Cảnh Huyên từ đó nảy ra một phỏng đoán rằng, việc thiết lập "kết nối gợn sóng" ổn định với các sinh mệnh thể khác, chính là "kết nối về mặt sinh mệnh khí cơ". Đây chính là bản chất của các loại bí thuật cửu lưu, nhằm mục đích khống chế và thuần hóa các sinh mệnh thể khác.

Đồng thời, việc thiết lập kết nối này cũng không cần thiết phải lĩnh ngộ bản chất của "gợn sóng". Cũng giống như khi hắn tu luyện và nắm giữ "Chó Chạy thuật" vậy. Bất kể là người sáng tạo môn cửu lưu bí thuật này, hay là Cảnh Huyên, người học tập, từ đầu đến cuối, trong tư duy đều không có khái niệm "gợn sóng". Thế nhưng, điều này cũng không ảnh hưởng việc hắn tu luyện "Chó Chạy thuật" đạt tới cảnh giới viên mãn. Và đây, vốn là phương thức tu luyện chính thống của những người tu luyện loại cửu lưu bí thuật này trong thế giới đó.

Mỗi sinh mệnh thể khác nhau, giống như một "hộp đen gợn sóng" vậy. Quá trình thiết lập "kết nối gợn sóng" ổn định với các sinh mệnh thể khác không phải bắt đầu từ bản chất của "gợn sóng". Mà là từ chính bản thân các sinh mệnh thể khác nhau, từ tập tính, thiên chất của chúng mà bắt đầu, cuối cùng từng chút một thiết lập nên "kết nối sinh mệnh khí cơ". Thật ra, nếu xét đến cùng, so với việc lĩnh ngộ bản chất "gợn sóng" để rồi trở nên mạnh mẽ như thác đổ, phương pháp này lại khá vụng về. Song, ưu điểm của nó cũng rất rõ ràng, đó là dễ dàng đạt được thành quả hơn.

So với việc đó, muốn lĩnh ngộ bản chất "gợn sóng" cũng giống như yêu cầu một người bình thường, không dựa vào bất kỳ công cụ nào mà leo lên độ cao trăm mét giữa không trung vậy.

Trong tình huống bình thường, dựa theo pháp môn tu luyện "Định Tinh thuật" được ghi chép trong «Thuần Bồ Câu Bút Ký», đừng nói là tu luyện đến cấp độ đại sư, cả đời cũng chỉ có thể dừng lại ở giai đoạn nhập môn. Bởi vì, "Định Tinh thuật" khi được thi triển thông qua "dẫn vật" căn bản sẽ không mang lại bất kỳ kinh nghiệm hay cảm ngộ hữu ích nào cho người sử dụng. Lấy cảm nhận của chính Cảnh Huyên ở giai đoạn nhập môn, tiểu thành và đại thành làm ví dụ: Hoàn toàn không hề có chút cảm thụ nào! Trong tình huống này, làm sao một người bình thường có thể từ "Nhập môn" vượt qua những "khoảng trống" trung gian kia, để thoáng nhìn thấy chân tướng ở "Đại sư cảnh", rồi trên cơ sở đó tiến thêm một bước, thẳng tới cảnh giới Tông sư chân chính đăng đường nhập thất được chứ?

...

Cảnh Huy��n duỗi hai tay ra.

Một tay đặt lên đầu Tai Vàng. Cảm nhận "gợn sóng" của nó – rõ ràng và ổn định hơn hẳn Đại Hoàng cùng các huynh tỷ khác – cùng với kết nối ổn định mà hắn và nó đã thiết lập nhờ vào "Chó Chạy thuật" cảnh giới viên mãn.

Bàn tay còn lại, đang nâng một con bồ câu đưa tin. Hắn lợi dụng "Định Tinh thuật" để tạo ra "kết nối gợn sóng".

—— Cần phải nói thêm rằng, "Định Tinh thuật" chỉ giúp Cảnh Huyên có thể nhận biết thế giới bằng một thị giác kỳ diệu khác. Đồng thời, mượn nhờ thuật này, hắn cũng có thể thiết lập một con đường kết nối đặc thù với những con bồ câu đưa tin có thể bản năng khống chế "gợn sóng" của chính mình. Nhưng loại kết nối này lại không ổn định, có sự khác biệt về bản chất so với kết nối vững chắc mà hắn thiết lập giữa mình với Đại Hoàng và tám tiểu qua "Chó Chạy thuật".

Và Cảnh Huyên vào giờ phút này, đang cẩn thận thể ngộ sự khác biệt bên trong đó.

Đồng thời, trong đầu Cảnh Huyên liên tục hồi tưởng các loại tập tính và thiên chất của những con bồ câu đưa tin được ghi trong «Thuần Bồ Câu Bút Ký». Thường xuyên, hắn còn xen kẽ nội dung liên quan đến "Chó Chạy thuật", cùng với "kết nối sinh mệnh khí cơ" mà bản thân đã kiến tạo với Đại Hoàng và tám tiểu thông qua "Chó Chạy thuật".

Nếu nhìn từ bên ngoài, Cảnh Huyên chính là một tay đặt trên đầu chó Tai Vàng, một tay nâng một con bồ câu đưa tin. Tai Vàng, vì có kết nối "Chó Chạy thuật" cảnh giới viên mãn với Cảnh Huyên, vẫn tỏ ra vô cùng hài lòng. Con bồ câu đưa tin đang được nâng trong lòng bàn tay, theo thời gian trôi qua, dần dần đã thể hiện ra cảm giác buồn bực chán nản. Nó thỉnh thoảng nghiêng đầu nhìn về phía Cảnh Huyên, dường như đang nghi hoặc, "Người đàn ông này đang làm trò gì với mình vậy?"

Còn trong thị giác của Cảnh Huyên, hai bàn tay hắn, đang có từng lớp từng lớp "gợn sóng" rõ ràng chấn động và khuếch tán. Trong đó, bàn tay đặt trên đầu chó Tai Vàng, "gợn sóng" phun ra nuốt vào liên tục, ổn định. Còn bàn tay nâng bồ câu đưa tin, "gợn sóng" phun ra nuốt vào lên xuống thất thường, lúc đứt lúc nối, giống như ánh đèn lúc sáng lúc tối, chập chờn ngừng tắt. Thế nhưng, theo thời gian trôi qua, khoảng cách giữa mỗi lần "gợn sóng" phun ra nuốt vào lại trở nên ngày càng dài. Sự thay đổi lớn hơn là, những biến hóa ban đầu kia, càng giống như ngẫu nhiên, lung tung vô định. Nhưng về sau, mỗi lần "gợn sóng" lên xuống, sự biến hóa của "gợn sóng" cũng dần dần có quy luật bên trong.

Thời gian tiếp tục trôi. Cảnh Huyên chán nản ngồi yên tại sân bên ngoài thư phòng.

Vào một khoảnh khắc nọ, bàn tay đang nâng bồ câu đưa tin, vốn đã hồi lâu không có "gợn sóng" thay đổi rõ ràng, đột nhiên phát sinh một sự điều chỉnh cực nhỏ. Giống như một vòng xoắn ốc điều chỉnh tinh vi cuối cùng đã khớp vào đúng vị trí, trong lòng Cảnh Huyên như nghe thấy tiếng "cùm cụp" thanh thúy, êm tai.

Gần như ngay lập tức, con bồ câu đưa tin đang chán nản đến buồn ngủ, đột nhiên chấn động, ánh mắt tức khắc trở nên sáng tỏ và có thần. Cái đầu nhỏ của nó bỗng nhiên chuyển động, đôi mắt bình tĩnh nhìn về phía Cảnh Huyên. Trong ánh mắt của nó, Cảnh Huyên cảm nhận được một thần thái chưa từng thấy trước đây. Đó là linh tính đang lưu chuyển. Đôi mắt này, không còn đơn thuần là đôi mắt của một con bồ câu nữa. Mà là một đôi mắt có thể truyền đạt cảm xúc và giao tiếp thông tin một cách đơn giản.

Thế nhưng rất nhanh, trạng thái kỳ diệu "tâm ý tương thông" này giữa hai bên liền biến mất. Con bồ câu đưa tin lại lần nữa khôi phục vẻ buồn bực, buồn ngủ như cũ. Điều này dường như biểu thị, đây vẫn là một lần thử nghiệm thất bại.

Thế nhưng Cảnh Huyên lại không hề nhụt chí, ngược lại còn phấn chấn dị thường. Bởi vì gần như ngay khoảnh khắc hắn và con bồ câu đưa tin kia "tâm ý tương thông", một dòng tin tức đã hiện lên trong đầu.

[Túc chủ đã sơ bộ lĩnh ngộ chân lý của "Thuần Bồ Câu thuật", chỉ cần tiêu hao hai điểm vận đỏ, liền có thể nhanh chóng nhập môn.]

[Phải? ∕ Hay không?]

Cảnh Huyên không chút do dự liền đưa ra lựa chọn.

"Phải."

Theo hai điểm vận đỏ biến mất, trong đầu Cảnh Huyên hiện ra thêm rất nhiều kinh nghiệm, kỹ xảo, tâm đắc và lĩnh ngộ liên quan. Khi tất cả những điều này dừng lại, "Thuần Bồ Câu thuật" đã thành công nhập môn.

Và Cảnh Huyên cũng đã thiết lập được mối quan hệ "tâm ý tương thông" ổn định với con bồ câu đưa tin trong lòng bàn tay này. Mặc dù, vì linh tính của bản thân bồ câu đưa tin yếu ớt, cùng với việc "Thuần Bồ Câu thuật" vừa mới nhập môn, nên so với sự giao tiếp, trao đổi vô cùng phong phú giữa hắn và Đại Hoàng cùng chúng nó, nội dung mà hắn có thể trao đổi với con bồ câu đưa tin trong lòng bàn tay rất có hạn.

Thành quả thu hoạch lớn hơn đến từ việc hắn nhờ đó mà tìm hiểu sâu sắc hơn về tập tính và thiên chất của loài sinh vật bồ câu này. Cảnh Huyên thậm chí cảm thấy, sự hiểu biết của hắn về loài bồ câu đưa tin đã vượt xa sự hiểu biết của chính con bồ câu trong lòng bàn tay về bản thân nó. Và đây, chính là cơ sở để thuần hóa, sinh sôi và cải tiến chủng loại quy mô lớn. Loại tri thức thu hoạch này, rất nhanh đã được Cảnh Huyên chỉnh lý, sắp xếp vào khu vực tương ứng trong đại não. Khi cần, có thể tùy thời tra cứu. Loại thu hoạch này, đối với dung lượng "tồn trữ trong đại não" mà nói, sự chiếm dụng là nhỏ nhất.

Chỉ dùng chưa đến hai giờ, Cảnh Huyên đã tiêu hóa và xử lý hoàn tất mọi thu hoạch từ "Thuần Bồ Câu thuật" nhập môn. Thế là, Cảnh Huyên không chút do dự lại tiêu hao sáu điểm vận đỏ, nâng "Thuần Bồ Câu thuật" từ nhập môn lên tiểu thành.

Tại đây, có một điểm rất thú vị. Nếu dựa theo quy luật rằng "Thuần Bồ Câu thuật" từ nhập môn lên tiểu thành cần tiêu hao sáu điểm vận đỏ, mà suy ngược lại, thì bình thường, "Thuần Bồ Câu thuật" khi nhập môn cần tiêu hao ba điểm vận đỏ mới đúng. Nhưng trên thực tế, hắn chỉ cần hao phí hai điểm. Cảnh Huyên suy đoán, điều này là do bản thân đã lĩnh ngộ được một phần chân lý của "Thuần Bồ Câu thuật". Điều kiện nhập môn, hắn đã tự bù đắp được một phần ba, chỉ còn hai phần ba lỗ hổng cần dùng vận đỏ để bổ sung.

Tình huống tương tự, đã từng liên tục xuất hiện khi hắn luyện chế thuốc. Đó là bởi vì hắn nắm giữ "Thuốc Thang thuật", trong lĩnh vực luyện chế thuốc đã trở thành một thiên tài yêu nghiệt xứng đáng với danh xưng, không cần vận đỏ tương trợ vẫn có thể nhanh chóng nắm giữ các loại kỹ năng chế thuốc và không ngừng nâng cao. Đến cuối cùng, thậm chí có thể căn cứ nhu cầu mà tùy ý phối chế những phương thuốc mới.

Hiện tại, những "triệu chứng" tương tự đã xuất hiện trong lĩnh vực "Cửu lưu bí thuật". Cảnh Huyên trong lòng, không nhịn được mà tha hồ tưởng tượng.

"Cứ tiếp tục thế này, liệu thiên phú của mình trong loại cửu lưu bí thuật này có thể trở nên yêu nghiệt như năng lực chế thuốc sau khi nắm giữ 'Thuốc Thang thuật' không?"

Suy nghĩ kỹ càng, Cảnh Huyên cảm thấy điều này rất có thể. Việc bản thân lĩnh ngộ "Thuần Bồ Câu thuật", cũng không phải đi theo con đường thông thường. Mà là thông qua việc hiểu rõ, quen thuộc, nắm giữ tập tính và thiên chất của loài sinh mệnh bồ câu đưa tin này, từng chút một "ngửa tìm" từ biểu hiện ra ngoài vào bên trong, từ ngoài vào trong, từ dưới lên trên. Mà là dựa vào sự lý giải sâu sắc về "gợn sóng", từ thị giác mạnh mẽ như thác đổ mà bắt đầu, "nhìn xuống" từ trên cao.

Đặt vào thế giới này, tạo nghệ như thế của bản thân, chính là đã đạt đến cảnh giới đại tông sư "Nhất thông bách thông", "Trăm sông đổ về một biển", "Thuật gần gũi Đạo" trong lĩnh vực chuyên môn. Đương nhiên, ở mảng "Cửu lưu bí thuật" này, Cảnh Huyên hiện tại cũng chỉ mới bước đi trên con đường đó, khoảng cách để đạt tới cấp độ chân chính này vẫn còn rất xa. Nhưng, điều này lại chỉ rõ phương hướng tương lai cho Cảnh Huyên.

"Bước đầu tiên, trước hết hãy tu luyện Định Tinh thuật đạt tới viên mãn."

"Đến lúc đó, ta có lẽ có thể tiến hành một vài thử nghiệm táo bạo hơn... Ví dụ như, thử lĩnh ngộ 'Tướng Mã thuật' thì sao?!"

Hành trình huyền diệu này, mỗi chữ, mỗi nghĩa đều là tâm huyết chuyển ngữ độc quyền từ truyen.free.