Khi Cảnh Huyên tiến vào Chu Châu, tiếp tục thâm nhập sâu thêm năm, sáu ngàn dặm, nhân loại nơi đây đã gần như hoàn toàn hoang dã, nguyên thủy hóa.

Những bộ lạc nguyên thủy lác đác, như những vì sao điểm xuyết, phân tán khắp các vùng đất cằn cỗi.

Đây cũng là một điểm vô cùng thú vị.

Ở những nơi khác như Nguyên Châu, Huyền Châu, U Châu, con người tựa như thiêu thân lao vào lửa, liều mạng đổ về những vùng đất màu mỡ. Xung quanh những vùng đất này, từ cổ chí kim, không biết đã đổ bao nhiêu máu tươi. Trong tương lai có thể đoán trước, máu tươi này vẫn sẽ tiếp tục chảy.

Thế nhưng ở đây, tình huống lại hoàn toàn trái ngược.

Những nơi hấp dẫn con người nhất, nơi tập trung dân cư đông đúc nhất, thường lại là những vùng đất cằn cỗi, thực vật thưa thớt.

Còn những vùng đất phì nhiêu, tràn đầy sinh cơ, lại "đe dọa" con người còn hơn cả sa mạc ở Huyền U hai Châu.

Đối với văn minh nhân loại mà nói, chúng có thể được gọi là "sa mạc xanh."

Ngoài ra, Cảnh Huyên còn chú ý tới một điểm.

Trong các câu chuyện chính thống, cộng đồng "thầy pháp," vốn đã suy tàn và thất thế từ thời Nguyên Đế cách đây năm, sáu trăm năm, lại vẫn ngoan cường tồn tại trong "sa mạc xanh" rộng lớn này.

Ban đầu, Cảnh Huyên còn tưởng đây chỉ là những "tàn dư thầy pháp" lẻ tẻ còn sót lại.

Nhưng rất nhanh, hắn nhận ra mình đã quá hạn hẹp.

Trong "sa mạc xanh" rộng lớn này, hệ thống thầy pháp đã thể hiện sức sống và khả năng thích nghi vượt xa hệ thống tu luyện sinh mệnh lực.

Ở đây, đối với cộng đồng nhân loại, võ lực mạnh mẽ của một cá nhân tu luyện giả kém xa hiệu quả của một bí thuật khu trùng hay trừ chướng đơn giản.

Trong bộ lạc, nếu biết một chiêu "Khu Trùng thuật" hay "Trừ Chướng thuật," người đó có thể ngay lập tức được một bộ lạc vài ngàn người tôn thờ như Thần linh.

Ngược lại, cho dù là cao thủ Luyện Tủy cảnh, trong một bộ lạc cũng chỉ có thể làm chân chạy vặt.

Nếu coi cộng đồng thầy pháp đang tồn tại trong "sa mạc xanh" rộng lớn này như một chỉnh thể, thực lực của họ còn vượt xa "Hệ thống tín ngưỡng Thương Lang" lấy Đại Tế司 Thánh Sơn làm hạt nhân.

Tuy nhiên, khi tìm hiểu sâu hơn, Cảnh Huyên cũng phát hiện, các cộng đồng thầy pháp phân tán trong các bộ lạc, dù có sự giao lưu, trao đổi lẫn nhau, nhưng lại không hình thành một chỉnh thể thống nhất.

Bất kể là tín ngưỡng tinh thần hay lợi ích thực tế, đều khiến họ vô cùng phân tán.

Thú vị thay, những thế lực tự xưng là "Ngũ Đế dòng dõi" ở ven sông Mãng, lại g���i những người này là "dã nhân sinh rất," và dựa trên bí thuật mà họ am hiểu, khu vực sinh sống, cũng như tập tính sinh hoạt khác biệt, mà phân chia ra hàng trăm, hàng ngàn tộc đàn khác nhau.

Nhưng trong số những tộc đàn "dã nhân sinh rất" bị họ gọi như vậy, lại có rất nhiều tộc tự nhận mình là "dòng dõi của m���t vị Đế nào đó" chính thống.

Đúng vậy, "dòng dõi của *một vị* Đế nào đó," chứ không phải "dòng dõi của *Ngũ Đế*."

Trong số các "vị Đế nào đó" này, "Viêm Đế" xuất hiện với tần suất cao nhất, còn "Hoàng Đế," "Bạch Đế," "Hắc Đế," "Thanh Đế" cũng không thiếu một ai, đều có những "dòng dõi tinh thần" thất lạc trong khu rừng rộng lớn này.

Kết hợp với rất nhiều tạp thư, bút ký đã đọc, liên hệ với những gì mắt thấy tai nghe trước mắt, vào một khoảnh khắc, Cảnh Huyên bỗng linh quang chợt lóe, một hình ảnh hiện lên trong đầu hắn.

Trong một quá khứ xa xôi hơn rất nhiều, nền văn minh lấy "Ngũ Đế" làm hạt nhân vẫn còn bó hẹp trong một góc nhỏ của vùng đất ngày nay gọi là Nguyên Châu.

Theo sự tiến bộ không ngừng của văn minh và sự sinh sôi không ngừng của nhân khẩu, cương vực lấy Nguyên Châu làm trung tâm liên tục khuếch trương, văn minh cũng không ngừng "cập nhật phiên bản."

Giống như những con sóng thủy triều không ngừng sinh ra từ bên trong, tiếp tục lan tỏa ra bốn phương tám hướng.

Hoặc như một ngọn đuốc lấy một điểm nào đó làm hạt nhân, không ngừng tỏa ra ánh sáng và nhiệt độ ra bên ngoài.

Luôn có "làn sóng trước" bị "làn sóng sau" va đập, xua đuổi, bao phủ.

Luôn có "lửa mới" thay thế, bao trùm, đổi mới "lửa cũ."

Nhưng trong quá trình không ngừng nghỉ này, "làn sóng trước" cũng không hề chết hẳn, "lửa cũ" cũng không hề dập tắt hoàn toàn.

Chúng không chỉ vĩnh viễn in dấu vào một đoạn lịch sử nào đó theo trục thời gian.

Mà tương tự, theo trục không gian, chúng tồn tại một cách sống động ở một góc nào đó trên đại địa, như những "hóa thạch sống."

Nơi nào càng xa xôi, khoảng cách đến "trung tâm" càng lớn, tỷ lệ tồn tại của những "hóa thạch sống" này lại càng cao.

Nhớ tới đây, Cảnh Huyên chỉ cảm thấy "sa mạc xanh" ẩn chứa sinh cơ vô tận trước mắt mình, đột nhiên trở nên thâm trầm và nặng nề.

Theo ý định ban đầu của hắn, hắn thực sự muốn bình tâm lại và truy tìm cặn kẽ một phen.

Nhưng những dư âm chấn động liên tục truyền đến lại thúc giục, gọi mời hắn.

Nói dài dòng là vậy, nhưng để theo dấu và tìm đến tâm chấn, Cảnh Huyên chỉ mất hai ngày.

Ước tính mơ hồ, nơi khởi nguồn cách điểm xuất phát của hắn ở Nguyên Châu khoảng mười lăm ngàn dặm!

Đây là một trận động đất chưa từng có tiền lệ; núi cao sụp đổ, đại địa nứt toác, dòng sông đổi tuyến... Khi còn cách tâm chấn hơn một ngàn dặm, cảnh tượng "cải thiên hoán địa" của nó đã hiển lộ trọn vẹn trước mắt Cảnh Huyên.

Nhưng khi đến nơi, hắn không rảnh thưởng ngoạn sức mạnh vĩ đại của thiên tai này.

Một trận "nhân họa" sắp xảy ra đã thu hút toàn bộ sự chú ý của hắn.

Ngay gần một khe nứt khổng lồ cạnh tâm chấn, nơi nham thạch đỏ thẫm cuồn cuộn đã có thể nhìn thấy, một nghi lễ hiến tế long trọng đang được khẩn trương chuẩn bị.

Với hơn mười nam nữ mặc kỳ phục dị phục dẫn đầu, gần trăm thủ lĩnh bộ lạc, hay những "dũng sĩ" có thực lực từ Luyện Tủy hậu kỳ trở lên vây quanh họ, còn những "người tế" bị cưỡng ép trưng dụng từ các bộ lạc xung quanh thì không ngừng được dẫn tới.

Những "người tế" sắp bị ném vào khe nứt, dùng để xoa dịu "cơn giận của Đại địa" này, tuyệt đại đa số đều đờ đẫn tuân theo, mặc cho người khác sắp đặt và thao túng.

Cũng có người phản kháng, thậm chí có một số còn xuất thân từ tầng lớp cao của các bộ lạc nhỏ, thậm chí là thủ lĩnh, nhưng dưới ý chí chung của cộng đồng thầy pháp mạnh nhất xung quanh, sự phản kháng của họ tự nhiên đều là vô ích.

Khi Cảnh Huyên đến, số lượng "người tế" đã lên đến hơn ba vạn.

Và theo kế hoạch của hơn mười thầy pháp mạnh nhất kia, lần tế tự này cần hiến tế một trăm ngàn sinh mạng!

Họ muốn dùng một trăm ngàn thân thể máu thịt để làm nguội bớt dòng nham thạch đang sôi trào, có thể phun trào bất cứ lúc nào!

Hạ nhiệt độ bằng vật lý!

Trước cục diện lớn như vậy, một trăm ngàn nhân mạng chẳng đáng là gì.

Sau một thoáng ngỡ ngàng, Cảnh Huyên dường như tỉnh ngộ với một nhận thức muộn màng.

Mặc dù chủ thể Cửu Châu đã là một xã hội phong kiến "tiên tiến," nhưng cộng đồng nhân loại ở "sa mạc xanh" này vẫn còn trong xã hội nô lệ, thậm chí là xã hội nguyên thủy hơn.

Nếu đã như vậy, còn gì để nói nữa?

Cục diện trước mắt, đối với hắn mà nói, cũng là một cơ hội tốt hiếm có.

Vào một thời điểm khác, nếu muốn tập hợp nhiều nhân khẩu đến vậy trong "sa mạc xanh" này, thì đó đơn giản là một ảo tưởng viển vông.

Bước khó khăn nhất đối với hắn, giờ đã được những người này chủ động hoàn thành.

Với thực lực vượt xa Cảnh Huyên của lần đầu lên phía bắc Huyền U hai Châu, hắn không hề dây dưa dài dòng, lập tức triển khai hành động.

Toàn bộ quá trình hành động, có cảm giác trôi chảy, mượt mà như "thủy ngân chảy."

Đầu tiên là hơn mười thầy pháp mạnh nhất ở vị trí hạt nhân, sau khi bị chính hắn "đào thải" hơn một nửa, bảy người còn lại quỳ lạy dưới chân hắn.

Sau đó, dưới sự dẫn dắt của họ, một số lượng lớn đồ đệ, đồ tôn, thủ lĩnh bộ lạc đã tôn thờ hắn như "người phàm trần hành tẩu" của Ngũ Đế.

Cứ như vậy, từ trung tâm ra ngoài, từng lớp từng lớp chuyển hóa.

Và càng ra bên ngoài, xác suất chuyển hóa thành công càng cao.

—Đáng nói là, từ "người tế" thấp kém nhất đến thầy pháp mạnh nhất, nồng độ vận đỏ đều vượt quá tiêu chuẩn trung bình của Nguyên Châu, thậm chí cả Huyền U hai Châu. Đặc biệt là những thầy pháp cao tầng số lượng lớn bị chính hắn đào thải.

Vì lý do này, Cảnh Huyên thu hoạch được lượng lớn vận đỏ.

Nhưng lượng lớn vận đỏ này gần như chỉ lướt qua loa một vòng trong Chu Châu, rồi lại như hồng thủy ào ạt đổ ra, thậm chí, Cảnh Huyên còn chi trả vượt quá mười vạn điểm vận đỏ.

Điều này đổi lấy báo đáp cũng vô cùng to lớn.

Giống như khi sáng lập Hắc Phong quân, một lực lượng khác hoàn toàn trung thành với hắn đã nhanh chóng được hun đúc thành hình trong thời gian rất ngắn.

Rất nhanh, đội quân này, được rèn giũa dưới tay Cảnh Huyên, dưới sự chứng kiến của "cơn giận Đại địa," đã xông ra khỏi vùng núi rừng bị sức mạnh tự nhiên phá hủy và tái tạo này.

Họ như dòng thép, dễ dàng phá hủy và nhanh chóng tái tạo trật tự nhân loại ở những nơi đi qua.

Một thời gian sau đó, câu chuyện xảy ra trong "sa mạc xanh" rộng lớn của Chu Châu, giống như một phiên bản của những gì vừa xảy ra ở Huyền U hai Châu.

Thậm chí, còn đơn giản và dễ dàng hơn.

Thứ nhất, Chu Châu không có một cường nhân như Đổng Quan, có thể điều động toàn bộ nhân lực của châu phục vụ.

Thứ hai, thực lực của bản thân Cảnh Huyên đã không còn như xưa.

Khó khăn lớn nhất là bôn ba trằn trọc trong rừng, xâu chuỗi những khu định cư nhân loại rải rác khắp nơi trong rừng rậm, như những điểm sao.

Đây cũng là nguyên nhân lớn nhất khiến Chu Châu trước đây không thể thực sự ngưng tụ thành một khối, lực lượng phân tán khắp nơi.

Nhưng khó khăn này, nhờ sự tham gia của Cảnh Huyên, cũng đã bị giải quyết một cách cưỡng chế.

Cái giá phải trả chính là lượng lớn vận đỏ đã được chi tiêu.

Cảnh Huyên không chỉ đổ toàn bộ vận đỏ thu được trong quá trình càn quét Chu Châu vào đây, mà còn liên tục đầu tư cả số vận đỏ "khó nhọc" tích lũy được từ Nguyên Châu, Huyền Châu, U Châu.

Cách làm cụ thể rất đơn giản: dùng vận đỏ để cưỡng ép mở rộng và phổ biến các bí thuật, bí pháp vốn có ngưỡng cửa cao, khó nhập môn, càng khó tiến bộ, số người nắm giữ cực ít, và số người tinh thông còn ít hơn.

Không nói đến việc mỗi người đều trở thành đại sư bí thuật, ít nhất cũng phải phổ cập bí thuật đến cấp độ tiểu đội.

Để đảm bảo rằng các tiểu đội, với tư cách là đơn vị hành động cơ bản, có khả năng tự mình sinh tồn và tiếp tục hoạt động trong khu rừng nguy hiểm.

Khi đội ngũ mở rộng, đạt đến quy mô trăm người, thậm chí ngàn người vạn người, yêu cầu sẽ còn được nâng cao hơn nữa.

Vì nhu cầu này, và với điều kiện thuận lợi như vậy, Cảnh Huyên cũng nhân cơ hội này tiến hành một cuộc học tập có hệ thống về các bí thuật.

Trong số các bí thuật này, rất nhiều cái có nguồn gốc từ hệ liệt "Cửu lưu bí thuật" được biên soạn thành hình vào thời Nguyên Đế, nhưng cũng không ít là những bí thuật mới sinh ra trong mấy trăm năm qua, nhằm thích nghi với môi trường sinh tồn khắc nghiệt của Chu Châu.

Khu trùng, ngự trùng, trừ chướng, khống chướng, giải độc, khống độc, nước sạch, bồi dưỡng...

Theo số lượng bí thuật tu luyện ngày càng nhiều, lợi dụng vận đỏ để thúc đẩy chúng đạt đến viên mãn, cộng thêm các loại bí thuật đã nắm giữ trước đây, trong tầm nhìn của Cảnh Huyên, một mảnh ghép hình hoàn chỉnh, khác biệt với hệ thống tu luyện rèn thể, đang dần hình thành từ những trạng thái tưởng chừng không liên quan, từng cái độc lập.

Một ý niệm, cũng ngày càng trở nên rõ ràng trong lòng Cảnh Huyên.

"Đây là một hệ thống tu hành hoàn toàn khác biệt với tu luyện rèn thể, có tiềm năng vô tận, huyền ảo vô cùng."

"Chỉ có điều, nền tảng để thiết lập hệ thống này quá uyên bác, quá hỗn tạp, hơn nữa ngưỡng cửa lại quá cao... Những thiếu sót cố hữu này khiến người ta khó mà xâu chuỗi chúng thành một mạch như tu luyện rèn thể."

"Nhưng những thiếu sót này, đối với ta mà nói, đều có thể giải quyết... Thậm chí, mảnh ghép hình này đã gần như hoàn thành, chỉ cần bỏ thêm chút thời gian và tinh lực nữa, ta liền có thể hoàn thiện nó."

Nếu đã như vậy, tại sao không làm?

Trong khi Cảnh Huyên suy nghĩ điều này, hắn cũng không chậm trễ một chút nào, trong khu rừng mưa hoang dã của Chu Châu, ở những góc khuất không ai chú ý, một cuộc thuế biến kinh người đang diễn ra trong thầm lặng.

Giống như Nguyên Kinh ở Nguyên Châu, chỉ có những thế lực tự xưng là "Ngũ Đế dòng dõi" ở ven sông Mãng là không bị quấy nhiễu.

Và sự chú ý của những thế lực này vào thời khắc đó, cũng đều bị sông Mãng hóa thân thành nộ long thu hút, căn bản không có tâm trí để ý đến những biến hóa trong rừng rậm phía sau.

Khi Cảnh Huyên hoàn thành việc chỉnh hợp lực lượng ở Chu Châu, mùa mưa vừa mới qua đi một nửa, nửa còn lại, hắn đương nhiên sẽ không để phí hoài.

Thuận tay phất một cái, Cảnh Huyên liền điều động cỗ lực lượng này lan tràn về phía Viêm Châu ở phía đông Chu Châu.

So với Chu Châu, trình độ khai phá của Viêm Châu cao hơn một chút... cũng chỉ một chút mà thôi.

Trong Cửu Châu, trình độ khai phá và khai hóa tổng thể của nó vẫn nằm trong số đếm ngược, tương tự có một lượng lớn, rộng lớn "sa mạc xanh."

Hơn nữa, khí hậu càng oi bức, trong mùa mưa này, rất nhiều khu vực thực sự là những chiếc lồng hấp khổng lồ, một "địa ngục nóng ẩm" sống sờ sờ.

Dưới sự chỉ huy của Cảnh Huyên, đội quân được trang bị lượng lớn bí thuật này, cố ý tránh những khu vực tập trung đông người, chuyên chọn những nơi rộng lớn nhất, gian nan nhất, những "địa ngục nóng ẩm" hoàn toàn không ai chú ý trong mùa mưa này để ra tay.

Toàn bộ nội dung dịch thuật này, chỉ có tại truyen.free mới có thể vẹn nguyên lan tỏa.