Thăng cấp lên Thiên Quỷ trung giai tứ phẩm, y bay vào thể nội vị đại tu sĩ kia, tiến nhập Nguyên Anh.

Ngay khoảnh khắc đó, Lý Sĩ Minh thông qua Thiên Quỷ cảm nhận được sức mạnh cường đại của vị đại tu sĩ.

Sau một khoảng thời gian nghiên cứu, Lý Sĩ Minh đã phát hiện ra vài điều.

Thứ nhất, y gần như không thể khiến vị đại tu sĩ này tiếp tục tăng cường thực lực, trừ phi y để vị đại tu sĩ này tu luyện lại từ đầu một loại công pháp khác. Nếu không, cho dù y có được công pháp chủ tu mà vị đại tu sĩ này đã luyện, cũng không cách nào lý giải những quy tắc mà đại tu sĩ này nắm giữ.

Mặc dù không thể lý giải những quy tắc mà đại tu sĩ nắm giữ, nhưng không có nghĩa là không thể sử dụng. Chỉ cần thao túng Nguyên Anh, y là có thể thông qua phù văn công pháp trong Nguyên Anh, phát huy ra một phần uy lực công kích được gia trì bởi quy tắc.

Sở dĩ chỉ là một phần uy lực công kích, là bởi vì y chưa từng tu luyện công pháp chủ tu của đại tu sĩ. Riêng việc kích hoạt phù văn công pháp một cách đơn giản như vậy, thì không cách nào phát huy hết toàn bộ uy lực của công pháp.

Tiếp theo đó, thực lực của vị đại tu sĩ này cũng không cường đại. Nếu bỏ đi Nguyên Anh, chỉ xét riêng nhục thân, cường độ nhục thân của y thậm chí còn không bằng Triệu Thanh Phong đã chết mà sống lại.

Nói cách khác, giao 'Kinh Lôi Huyền Cung' vào tay vị đại tu sĩ này, uy lực của nó còn không bằng uy lực mà Triệu Thanh Phong đã chết mà sống lại phát huy ra.

Lý Sĩ Minh bất đắc dĩ lắc đầu. Ý nghĩ y muốn khống chế chiến lực của một đại tu sĩ là vô cùng tốt đẹp, nhưng ý nghĩ này lại bị hiện thực vô tình phá vỡ.

Đừng thấy Thiên Quỷ có thể khống chế Nguyên Anh của vị đại tu sĩ này, một đại tu sĩ với sự phối hợp giữa Nguyên Anh và nhục thân thì chiến lực của y tuyệt đối đạt đến cấp bậc đại tu sĩ chân chính.

Thế nhưng vị đại tu sĩ này nguyên bản là một tán tu đại tu sĩ, là sự tồn tại yếu ớt nhất trong số các đại tu sĩ. Lại bị Thiên Quỷ điều khiển, thực lực không thể duy trì được một nửa.

Cứ như vậy, chiến lực của vị đại tu sĩ này tối đa cũng chỉ mới đạt đến trình độ đại tu sĩ.

Đối với Lý Sĩ Minh mà nói, điều này cùng với chiến lực gần như vô hạn của đại tu sĩ cũng không khác biệt bao nhiêu.

Dù sao thì, lúc đối mặt tu sĩ Nguyên Anh trung kỳ đều là tuyệt đối áp chế, còn lúc đối mặt ��ại tu sĩ chân chính thì chỉ có thể bỏ chạy.

Vấn đề lớn nhất ở chỗ, Thiên Quỷ chỉ có một, điều khiển đại tu sĩ này thì không cách nào điều khiển Triệu Thanh Phong đã chết mà sống lại. Điều này khiến chiến lực trong tay Lý Sĩ Minh cũng không có sự gia tăng thực chất.

Lý Sĩ Minh thông qua việc xem xét Giới Tử Giới của vị đại tu sĩ này, y đã biết tên của vị đại tu sĩ này là 'Lạc Bồi', là một trong ba vị đại tu sĩ của An Vũ đảo.

Y nghĩ nghĩ, chi bằng lợi dụng thân phận đại tu sĩ Lạc Bồi này để làm việc, thân phận này càng thêm thuận tiện.

Dù sao thì An Vũ đảo đã bị phá, ba vị đại tu sĩ không còn nơi nương tựa, ai nấy đều tự lo liệu.

Còn về Triệu Thanh Phong đã chết mà sống lại, y càng coi đó như một loại vũ khí công kích tầm xa.

Triệu Thanh Phong đã chết mà sống lại cùng đại tu sĩ Lạc Bồi không có bao nhiêu khác biệt, đều do Thiên Quỷ điều khiển. Đến lúc đó, Lý Sĩ Minh vẫn sẽ để Thủy Lôi Nguyên Anh của mình trú ngụ trong thể nội đại tu sĩ Lạc Bồi, cùng với Nguyên Anh của đại tu sĩ Lạc Bồi. Bên trong Thủy Lôi Nguyên Anh có chứa Càn Khôn Động Thiên đã biến thành quả cầu năng lượng.

Cứ như vậy, đại tu sĩ Lạc Bồi liền có thể giống như Triệu Thanh Phong đã chết mà sống lại, mang theo Lý Sĩ Minh trong Càn Khôn Động Thiên đi lại bên ngoài.

Khác biệt lớn nhất giữa Triệu Thanh Phong đã chết mà sống lại và đại tu sĩ Lạc Bồi, đó là Triệu Thanh Phong đã chết mà sống lại không thể xem như một đại tu sĩ trước mặt các đại tu sĩ khác, mà đại tu sĩ Lạc Bồi lại là một đại tu sĩ chân chính, trừ việc không có chiến lực của một đại tu sĩ.

Đương nhiên, để chiến lực của đại tu sĩ Lạc Bồi được phát huy, Lý Sĩ Minh đã phân ra một bộ phận đại não, dùng năng lực tính toán của IBMz15, bắt đầu nghiên cứu tình hình của đại tu sĩ Lạc Bồi.

Công pháp chủ tu của đại tu sĩ Lạc Bồi chính là công pháp hệ Thủy, phương diện này cũng là điểm yếu nhất của Lý Sĩ Minh.

'Ngũ Vận Luyện Khí Quyết' mà Lý Sĩ Minh tu luyện dù cũng có tu luyện hệ Thủy, nhưng 'Ngũ Vận Luyện Khí Quyết' lại không có nhiều thủ đoạn công kích.

Kỳ thực y có không ít cơ duyên tại Tu Tiên giới, môn công pháp cổ xưa 'Ngũ Vận Luyện Khí Quyết' này, đến một mức độ nào đó đã không thể xem là công pháp tốt nhất mà y tu luyện.

Chỉ là môn công pháp linh lực Ngũ Hành này lại cực kỳ phù hợp với y, 'Ngũ Hành Nạp Khí Trận' trong cơ thể y còn phải dựa vào 'Ngũ Vận Luyện Khí Quyết' để phát huy hiệu quả, cho nên y vẫn coi 'Ngũ Vận Luyện Khí Quyết' là công pháp chủ tu.

Đối với công pháp chủ tu của mình, y thực ra cũng có vài suy nghĩ.

Trong kế hoạch của y, y dự định tu luyện 'Thiên Nhân Quyết'. Đây mới là công pháp mạnh nhất mà y từng gặp. Địch Mâu Đại Năng đánh giá 'Thiên Nhân Quyết' rất cao, thậm chí mang theo sự tiếc nuối vì không có thời gian trùng tu 'Thiên Nhân Quyết'.

Địch Mâu Đại Năng đã hao tốn cả đời để hoàn thiện 'Thiên Nhân Quyết'. 'Thiên Nhân Quyết' là tổng hợp kinh nghiệm cả đời của y, dung hợp rất nhiều tri thức quy tắc mà chỉ tu sĩ Đại Thừa kỳ mới có thể lý giải thấu đáo, mãi cho đến cuối đời mới hoàn thành môn công pháp này.

Điểm phiền toái nhất của 'Thiên Nhân Quyết', chính là tu sĩ Nguyên Anh dưới Đại Thừa kỳ nếu muốn tu luyện môn công pháp này, thì cần phải nắm giữ năm hệ thần thông Ngũ Hành.

Bởi vì thần thông là một hình thức biểu hiện của quy tắc, cũng là cách duy nhất để các tu sĩ khác, ngoài Đại Thừa kỳ, có thể nắm giữ quy tắc.

Thậm chí việc đại tu sĩ nắm giữ quy tắc, cũng chỉ là phần da lông mà thôi.

Đương nhiên, thần thông chỉ là thủ đoạn thi triển quy tắc. Nguyên lý của nó thì tu sĩ không cách nào lý giải, ít nhất là trước khi đạt tới Đại Thừa kỳ thì không cách nào hiểu được.

Cho dù đã đạt tới Đại Thừa kỳ, nếu không phải nghiên cứu quy tắc tương quan với thần thông, tương tự cũng rất khó lý giải thần thông thấu triệt.

Theo ý nghĩ của Địch Mâu Đại Năng, tu sĩ Nguyên Anh dùng năm loại thần thông Ngũ Hành thay thế lực lượng quy tắc để tu luyện 'Thiên Nhân Quyết', từ đó càng dễ thăng cấp Đại Thừa kỳ.

Đây chính là nguồn động lực khiến Lý Sĩ Minh luôn muốn tu luyện môn 'Thiên Nhân Quyết' này. Các công pháp cao cấp nhất khác, có thể gia tăng một chút tỷ lệ thăng cấp đại tu sĩ đã là vô cùng lợi hại.

Nhưng nhìn vào 'Thiên Nhân Quyết', không nói đến điểm khởi đầu tu luyện của nó chính là Nguyên Anh kỳ, nó còn có thể gia tăng tỷ lệ thăng cấp Đại Thừa kỳ.

Cho dù Lý Sĩ Minh có đủ loại cơ duyên, có bản mệnh pháp bảo IBMz15 trợ giúp, bản thân y càng là đại sư luyện đan, đại sư luyện khí và đại sư trận pháp, y cũng không dám cam đoan mình có thể thăng cấp Đại Thừa kỳ.

Tu sĩ Đại Thừa kỳ là tầng cao nhất của Tu Tiên giới, bất kỳ một vị tu sĩ Đại Thừa kỳ nào đều có đủ lực lượng để ảnh hưởng đến Tu Tiên giới.

Có thể gia tăng tỷ lệ thăng cấp Đại Thừa kỳ, mặc kệ là bao nhiêu, đều đáng để Lý Sĩ Minh tốn hao bất cứ giá nào để thay thế công pháp chủ tu.

Mặt khác, 'Thiên Nhân Quyết' cũng đồng dạng là công pháp Ngũ Hành đầy đủ, tương tự có thể hoàn toàn phù hợp với 'Ngũ Hành Nạp Khí Trận' trong cơ thể.

Lý Sĩ Minh nghĩ đến Ngũ Hành thần thông, y liền nghĩ đến một chuyện khác, đó là trước đây Liễu Tử Vân đã hứa sẽ chuẩn bị truyền thừa thần thông mộc hệ 'Tiên Thiên Ất Mộc' của Phất Liễu Tông cho y.

Bởi vì y và tổng bộ Trung Châu Thương Hội đã phát sinh tranh chấp, y vẫn để khách khanh ngọc điệp của mình cất trong phòng máy không gian.

Y hơi do dự một chút, vẫn không lấy khách khanh ngọc điệp ra. Y muốn thông qua cố gắng của bản thân, đi Phất Liễu Tông thử xem liệu có thể giao dịch lấy được cơ hội tiếp nhận truyền thừa thần thông mộc hệ 'Tiên Thiên Ất Mộc' hay không.

Y thậm chí không chuẩn bị sử dụng khách khanh ngọc điệp, đương nhiên cũng không có ý định sử dụng thân phận Lý Thời Trân này, y quyết định vẫn dùng thân phận đại tu sĩ Lạc Bồi để đi.

Phiền toái duy nhất là, đại tu sĩ Lạc Bồi là người chủ tu công pháp hệ Thủy, đi tiếp thu truyền thừa thần thông hệ Mộc có chút cổ quái.

Nhưng những điều này có đáng là gì, y chỉ cần một cơ hội, tốn hao một chút bồi thường. Đại tu sĩ Lạc Bồi càng không có khả năng tiếp nhận thần thông mộc hệ 'Tiên Thiên Ất Mộc', như vậy Phất Liễu Tông lại càng có khả năng để đại tu sĩ Lạc Bồi tham gia khảo nghiệm truyền thừa.

"Đi Phất Liễu Tông!" Lý Sĩ Minh cảm ứng toàn thân đại tu sĩ Lạc Bồi một lần, cuối cùng đưa ra quyết định.

Lúc này, đại tu sĩ Lạc Bồi cùng một vị đại tu sĩ phổ thông cũng không có gì khác biệt. Chỉ cần không tham gia chiến đấu, thì sẽ không có tu sĩ nào biết rõ chiến lực của đại tu sĩ Lạc Bồi đã giảm hơn một nửa.

Mà theo Lý Sĩ Minh biết, chiến đấu giữa các đại tu sĩ xảy ra cực ít, xung đột giữa các đại tu sĩ đều sẽ cố gắng giải quyết bằng phương thức đàm phán.

Trong Giới Tử Giới của đại tu sĩ Lạc Bồi có một chiếc phi thuyền tứ phẩm, phẩm chất vô cùng phổ thông, chỉ là một chiếc phi thuyền tứ phẩm trung giai.

Thậm chí trong các thế lực siêu cấp, phi thuyền của một tu sĩ hạch tâm Nguyên Anh sơ trung kỳ có bối cảnh đều có phẩm chất cao hơn chiếc phi thuyền tứ phẩm này của y.

Bất quá, bởi vì y là tu sĩ cảnh giới đại tu sĩ, cho dù là chiếc phi thuyền tứ phẩm tương đối bình thường này, trên đường cũng sẽ không có bất kỳ tu sĩ nào dám chặn đường.

Thật sự không có tu sĩ nào lại ngu xuẩn đến mức đi chặn đường phi thuyền của một vị đại tu sĩ.

Đại tu sĩ Lạc Bồi ngồi trong phi thuyền, thao túng phi thuyền bay về phía Phất Liễu Tông.

Còn Lý Sĩ Minh thì phân ra một bộ phận đại não, để xem xét bên trong Giới Tử Giới của đại tu sĩ Lạc Bồi.

Y xem xét Giới Tử Giới của đại tu sĩ Lạc Bồi là thông qua Thiên Quỷ mà tiến hành, nhưng thực chất là Thiên Quỷ đang tra xét Giới Tử Giới của đại tu sĩ Lạc Bồi. Y và Thiên Quỷ tồn tại liên hệ linh hồn, cùng hưởng mọi cảm giác của Thiên Quỷ.

Trước đó y chỉ là tra xét qua loa Giới Tử Giới này, thật sự không có linh vật nào khiến y vừa ý.

Ngay cả bản mệnh pháp bảo của đại tu sĩ Lạc Bồi, một thanh phi kiếm đỉnh cấp tứ phẩm hệ Thủy, trong mắt y cũng chỉ là bình thường.

Cũng chính vì y bây giờ có chút bất hòa với Trung Châu Thương Hội, y không thể dùng điểm cống hiến từ Trung Châu Thương Hội để đổi lấy tài nguyên. Nếu không, y thật sự dự định đi đổi lấy một phần vật liệu luyện khí hệ Thủy để chế tạo lại một bản mệnh pháp bảo cho đại tu sĩ Lạc Bồi.

Lý Sĩ Minh tra xét từng món linh vật trong Giới Tử Giới, đặc biệt là từng cái ngọc giản. Những ngọc giản này gia tăng tư liệu cho IBMz15 của y.

Chẳng hiểu vì sao, trong Giới Tử Giới của đại tu sĩ Lạc Bồi lại có hơn ba ngàn ngọc giản.

Điều đó đại khái có liên quan đến việc y là tán tu, bởi vì không có hệ thống truyền thừa, y có một loại đam mê thu thập ngọc giản đến mức bệnh hoạn.

Trong số những ngọc giản này, truyền thừa chân chính hoàn chỉnh cũng không nhiều. Số lượng công pháp và bí pháp tuy nhiều, nhưng công pháp và bí pháp từ trước đến nay đều không phải lấy số lượng làm trọng, mà là lấy chất lượng làm chính.

Bất quá Lý Sĩ Minh vẫn tìm được một môn công pháp tên là 'Hắc Thủy Ngập Trời Công'. Sở dĩ y đặc biệt chú ý đến môn công pháp này, là bởi vì bên trong môn công pháp này có ghi chép số lượng lớn kinh nghiệm tâm đắc.

Mà người ghi chép kinh nghiệm tâm đắc này không phải ai khác, chính là bản thân đại tu sĩ Lạc Bồi.

Từ ngọc giản này, Lý Sĩ Minh cuối cùng cũng biết công pháp chủ tu mà đại tu sĩ Lạc Bồi tu luyện là gì, chính là môn 'Hắc Thủy Ngập Trời Công' này.

Lý Sĩ Minh đã tiến hành phân tích nghiên cứu 'Hắc Thủy Ngập Trời Công'. Tầm mắt của y vô cùng cao, cộng thêm trong kho dữ liệu của IBMz15 còn có rất nhiều công pháp, so sánh giữa hai bên, y phát hiện 'Hắc Thủy Ngập Trời Công' ngược lại có thể xem là công pháp đỉnh tiêm trong các công pháp hệ Thủy.

Đương nhiên, môn công pháp đỉnh tiêm này cùng 'Kiếm Ý Trùng Tiêu Quyết' và 'Ngọc Thanh Lôi Điển' vẫn có một chút chênh lệch, xem như công pháp ở tầng thứ dưới 'Kiếm Ý Trùng Tiêu Quyết' và 'Ngọc Thanh Lôi Điển'.

Điều này đã rất tốt rồi. 'Kiếm Ý Trùng Tiêu Quyết' và 'Ngọc Thanh Lôi Điển' đều là công pháp truyền thừa của các thế lực siêu cấp.

Lý Sĩ Minh nghiên cứu 'Hắc Thủy Ngập Trời Công' không mất bao lâu. Có chú thích của chính đại tu sĩ Lạc Bồi, khiến y lý giải 'Hắc Thủy Ngập Trời Công' vô cùng dễ dàng.

Đặc biệt là khi y thử để Thiên Quỷ thao túng đại tu sĩ Lạc Bồi tu luyện 'Hắc Thủy Ngập Trời Công', y phát hiện thân thể và Nguyên Anh của đại tu sĩ Lạc Bồi căn bản không cần điều khiển quá nhiều, liền tự chủ bắt đầu tu luyện 'Hắc Thủy Ngập Trời Công'.

Điều này cũng không có gì ngoài ý muốn. Nếu môn 'Hắc Thủy Ngập Trời Công' này là công pháp chủ tu của đại tu sĩ Lạc Bồi, thì có nghĩa là vị đại tu sĩ Lạc Bồi này ít nhất đã tu luyện môn công pháp này ngàn năm.

Một ngàn năm tu luyện môn công pháp này, đương nhiên nhục thân cùng Nguyên Anh đều đã sớm tạo thành bản năng.

Trước đó chẳng qua là không có sự dẫn dắt, nên mới không tiến vào trạng thái tu luyện.

Theo đại tu sĩ Lạc Bồi tu luyện 'Hắc Thủy Ngập Trời Công', Lý Sĩ Minh thông qua Thiên Quỷ không ngừng cảm nhận được những cảm ngộ đến từ đại tu sĩ Lạc Bồi đối với 'Hắc Thủy Ngập Trời Công'.

Đại tu sĩ Lạc Bồi mặc dù là một tán tu đại tu sĩ, là sự tồn tại yếu ớt nhất trong số các đại tu sĩ.

Nhưng y là một đại tu sĩ chân chính, đặc biệt là ở phương diện hệ Thủy vượt xa Lý Sĩ Minh.

Lý Sĩ Minh trong quá trình đại tu sĩ Lạc Bồi tu luyện, đã cảm nhận được sự lý giải và cảm ngộ quy tắc hệ Thủy đối với môn công pháp 'Hắc Thủy Ngập Trời Công' của một đại tu sĩ hệ Thủy.

Tại Tu Tiên giới, cho dù là phụ tử sư đồ chân chính, cũng không thể cởi mở linh hồn bản thân khi tu luyện mà để một tu sĩ khác tùy ý xem xét và cùng hưởng mọi thứ của bản thân.

Điều này đầu tiên đòi hỏi tu sĩ tu luyện phải đem mọi thứ của mình, bao gồm cả sinh tử đều giao cho tu sĩ quan sát. Tại Tu Tiên giới căn bản không có khả năng tồn tại tu sĩ như vậy.

Lý Sĩ Minh cũng không để đại tu sĩ Lạc Bồi tu luyện 'Hắc Thủy Ngập Trời Công' trong thời gian dài. Sau khi y có được cảm ngộ của đại tu sĩ Lạc Bồi, y đã có nhận thức sâu sắc hơn về các thủ đoạn công kích bên trong 'Hắc Thủy Ngập Trời Công'.

Thiên Quỷ mặc dù có trí tuệ không kém, nhưng để Thiên Quỷ đi tìm hiểu công pháp hệ Thủy 'Hắc Thủy Ngập Trời Công' thì căn bản là không thực tế.

Thiên Quỷ am hiểu về tinh thần, hệ Thủy và những gì Thiên Quỷ am hiểu căn bản không phải cùng một hệ thống.

Đương nhiên, Thiên Quỷ cũng có sở trường của riêng mình. Chỉ cần Lý Sĩ Minh có thể truyền cảm ngộ của mình cho nó, nó liền có thể hoàn mỹ phát huy ra uy lực của nó, đây chính là ưu điểm của tinh thần cường đại.

Đối với môn công pháp 'Hắc Thủy Ngập Trời Công' này, Lý Sĩ Minh tổng kết ra hai môn bí pháp phòng ngự cùng hai môn bí pháp công kích.

Y cũng không định nắm giữ toàn bộ các bí pháp bên trong 'Hắc Thủy Ngập Trời Công', thật sự là không cần thiết.

'Hắc Băng Thành Giáp', 'Hắc Băng Thành Thuẫn' là hai môn bí pháp phòng ngự. 'Hắc Băng Thành Tiễn' cùng 'Hắc Thủy Ngập Trời' là hai môn bí pháp công kích, hơn nữa là hai loại bí pháp đơn công và quần công. Từng dòng chữ này đều là tâm huyết được gửi gắm riêng từ truyen.free.