Chu Bát Chá tay cầm Kiệu thần lắp tạng, triển khai Thể miếu. Hắn dùng huyết mạch của mình khai quang ấp trứng, chỉ lát sau, một Tục thần nhỏ xíu đã xuất hiện trong Hỉ Hôn miếu. Thành viên mới này khiến Hỷ và Husky – đôi bạn thân thiết trong miếu – tò mò chạy đến vây xem.

Cái tiểu gia hỏa này không cao lớn lắm, tựa như Đào Đào Tử của Chôn Thần ở sát vách, cũng là một con lông xù, nhưng tính cách hoàn toàn khác biệt. Nếu Đào Đào Tử ngày nào cũng toát ra vẻ lười biếng uể oải, thì nhóc con này lại nóng nảy bồn chồn, toàn thân toát ra sự bùng nổ, dễ kích động. Quanh người nó không ngừng lóe lên hỏa hoa xen lẫn tia điện, đến mức bàn chân dưới đất cũng ma sát tóe lửa.

Chu Bát Chá nhìn đứa con mới sinh này mà thầm nghĩ, nó cứ như viên đá đánh lửa trong bật lửa vậy, chỉ cần khẽ nhúc nhích là lập tức lốp bốp không ngừng, đúng kiểu "điện chuột Quỷ Hỏa nổ đường phố".

"Kiệu (Tục thần trân quý). Thực Cốc Giả 'Táo Vương Gia' đã dùng huyết mạch của mình khai quang Kiệu thần lắp tạng, mời nó trấn giữ trong Thể miếu. Tục thần này trời sinh sở hữu năng lực 'Kiệu Tung Địa'."

"Kiệu Tung Địa (thiên phú Tục thần): Biến khí vật dùng để đi lại thành kiệu, phép đi nghìn dặm một ngày chính là tung địa. Tục thần của ngươi sở hữu khả năng gia trì thần hành tung địa, có thể nâng cao đáng kể tốc độ phản ứng và hành động của người được gia trì."

Vậy rốt cuộc năng lực này là gì? Sau khi nghiên cứu, Chu Bát Chá đã tự mình thử nghiệm, để Kiệu thần Sang Sang Tử phát động "Kiệu Tung Địa".

Một luồng hỏa hoa thần hành bùng lên từ thân Kiệu thần.

Khi hỏa hoa phủ lên người Chu Bát Chá, và phép tung địa tác dụng, hắn có cảm giác như mọi thứ trong tầm mắt đều chậm lại.

Hắn lấy điện thoại di động ra, mở một game âm nhạc vừa tải về, chọn độ khó cao nhất. Những ngón tay ấn lốp bốp đến mức hiện cả tàn ảnh, vậy mà hắn đã dựa vào lực phản ứng để chơi hoàn hảo một bài hát mới.

Đương nhiên, không chỉ ngón tay trở nên linh hoạt, mà Chu Bát Chá còn cảm thấy toàn thân mình dị thường uyển chuyển khi hỏa hoa gia trì. Hắn nhào lộn một cách linh hoạt trong phòng, không những làm được mà còn tinh chuẩn đến mức không hề va phải bất kỳ đồ dùng nào xung quanh trong không gian căn phòng chật hẹp.

Ngoài ra còn có việc chạy bộ. Chu Bát Chá cảm nhận rõ ràng tốc độ chạy tối đa của mình được nâng cao, bởi vì các động tác chân trở nên nhịp nhàng hơn. Trước đây, đạt đến t��c độ này có thể sẽ khiến hắn loạng choạng, té ngã, nhưng hiện tại khi hỏa hoa gia trì, hắn cảm thấy mình bất cứ lúc nào cũng có thể thực hiện những động tác vượt quá giới hạn hài hòa trước đây.

Chu Bát Chá thử nghiệm nhảy lên tránh né khắp phòng và thấy khá tốt, chủ yếu là nó đặc biệt thực dụng. Dưới sự gia trì của hỏa hoa, hắn giờ đây có thể lắc mông như motor điện, với tần suất kinh khủng này, ngay cả Vua vũ đạo Châu Á đến cũng phải ngả mũ chào thua.

Điều này có phần tương tự với chức năng của một số Tục thần nhập thể trong hệ thống miếu Hiệp Võ Loạn Cấm. Dù hiệu quả chắc chắn không bằng những Tục thần chuyên dùng để nhập thể, nhưng cũng không hề tồi. Hơn nữa, công năng ban đầu của Kiệu thần không hướng về phía này, nó không phải dùng để cho người ta coi như Tục thần nhập thể, mà là một cơ chế tăng cường sức mạnh tương tự như "Trung Ương" vậy.

Lốp bốp, hỏa hoa từ người Kiệu thần Sang Sang Tử nổ tung loạn xạ, bắn tung tóe lên những Tục thần khác trong miếu. Thế là, Hỷ và Husky cũng bị bao phủ bởi hỏa hoa.

Sau đó, với những bóng ảnh tinh hồng và cảnh tượng quần ma loạn vũ, Hỉ Hôn miếu đã trở nên náo nhiệt như một sàn nhảy.

Chuyện chưa dừng lại ở đó. Không chỉ với Tục thần, mà cả với đồ vật cũng vậy. Nơi nào hỏa hoa đến, nơi đó như được tiếp thêm sức sống. Chu Bát Chá lôi ra chiếc máy nghe nhạc MP3 mà mình đã dùng để nghe tiếng Anh từ năm lớp 11. Vốn dĩ đã lâu không dùng, mấy năm trước nó đã hỏng, nhưng dưới sự bám vào của hỏa hoa, thiết bị điện tử bên trong vậy mà vận hành trở lại, có thể sử dụng được. Đương nhiên, khi hỏa hoa biến mất, nó lại trở về nguyên trạng.

Chu Bát Chá thử nghiệm và tìm hiểu suốt nửa ngày, thấy công năng của Kiệu thần rất thú vị. Nó tựa như một bộ phận tăng cường: hỏa hoa tác động lên người và Tục thần có thể nâng cao tốc độ phản ứng của cơ thể, còn tác động lên máy móc thì có thể tăng tốc độ vận hành của chúng.

Đặc biệt, hiệu quả của hỏa hoa khi tác động lên máy móc rất rõ ràng. Chu Bát Chá thử nghiệm và nhận thấy hiệu quả tốt nhất là với vật bản mệnh của hắn – phương tiện giao thông, cụ thể là chiếc xe đạp. Khi được gia trì hỏa hoa, chiếc xe đạp đã chạy với tốc độ của một chiếc motor nhỏ.

Thấy được hiệu quả này, Chu Bát Chá thầm nhủ: "Hèn chi trước đây ở Hỉ Thành, mình ngày nào cũng bắt đám phu kiệu làm việc quần quật đến chết. Bọn họ đúng là một đám thiếu niên Quỷ Hỏa chuyên đua xe nổ đường!"

Chu Bát Chá như xách một con mèo nhỏ, nắm lấy gáy Kiệu thần, xách nó lên. Cả người nó nổi tĩnh điện như bị xù lông, đến mức đưa tay chấm nước bọt cũng không thể vuốt phẳng.

Cái tiểu gia hỏa này còn hầm hừ, nhe răng trợn mắt, vẻ mặt đầy vẻ phản nghịch, bất mãn, trông vênh váo, nghênh ngang như thể chẳng coi ai ra gì.

Đây đại khái là sự di truyền từ Kiệu thần lắp tạng. Kiệu thần trước đó cũng tai quái như vậy. Tục thần lấy lắp tạng làm gốc, kết hợp các loại ngoại vật, bao gồm máu của Thực Cốc Giả và các loại tài liệu trúc miếu để phát triển. Tính cách bẩm sinh của nó chịu ảnh hưởng sâu sắc nhất từ lắp tạng và huyết mạch của Thực Cốc Giả.

C��ng một loại lắp tạng, nhưng được Thực Cốc Giả khác nhau khai quang, có thể tạo ra những tính cách khác biệt rất lớn; ngược lại cũng vậy. Cứ như cha mẹ sinh con vậy, lắp tạng và Thực Cốc Giả là cha mẹ, Tục thần là đứa con được thai nghén, kết quả của sự kết hợp này có ảnh hưởng di truyền, đồng thời cũng có phản ứng hóa hợp.

Giống như Kiệu thần nhóc con hiện tại trong miếu của Chu Bát Chá, tuy cũng là đầu óc non nớt, nhưng lại không biểu hiện sự ỉu xìu, hư hỏng và lầy lội như Kiệu thần trước đó, mà là sự ngông nghênh.

Đối mặt với sự vây xem của Hỷ và Husky, nó vắt chân chữ ngũ, vươn vai ngồi chễm chệ trong miếu, vẻ mặt đầy kiêu ngạo, hệt như một ông cụ non; tuy thân hình không lớn, nhưng phách lối thì đủ cả.

Đương nhiên, đừng thấy Sang Sang Tử có vẻ rất ngông nghênh, nhưng con nít rốt cuộc vẫn là con nít. Đứa tân binh này trong Hỉ Hôn miếu nhìn đâu cũng thấy mới lạ, rất nhanh liền dần dần hòa nhập vào Hỷ và Husky, bị đồng hóa về mặt trí tuệ. Hay nói đúng hơn, khối gen trí thông minh trong lắp tạng bẩm sinh đã không được sáng sủa cho lắm.

Chu Bát Chá thầm nhủ "Thôi rồi", lại thêm một thiếu niên Quỷ Hỏa não tàn nữa xuất hiện. Trí thông minh tổng thể trong Hỉ Hôn miếu dường như lại đang giảm sút, cứ tiếp tục thế này, chẳng mấy chốc sẽ thành miếu toàn đồ đần mất thôi.

Tạm gác chuyện đám nhóc con đã hòa nhập sang một bên, Thể miếu của Chu Bát Chá có thêm một Tục thần trợ lực, vậy nên hắn quyết định kiểm kê lại những thu hoạch khác trước đã.

"Kiệu thần Hoa Bào (tài liệu trúc miếu ưu tú): Tài liệu trúc miếu thuộc hệ Giang hồ chợ búa của Hỉ Hôn miếu. Công hiệu của tài liệu: có thể tăng cường hiệu quả năng lực của Tục thần trong miếu nắm giữ năng lực kiệu xe ngựa."

"Thái Bảo Thần Hành Giày (tài liệu trúc miếu ưu tú): Tài liệu trúc miếu thuộc hệ Giang hồ chợ búa của Hỉ Hôn miếu. Công hiệu của tài liệu: có thể tăng cường hiệu quả năng lực của Tục thần trong miếu nắm giữ năng lực kiệu xe ngựa."

"Hoa Hồng Nóc Dù (tài liệu trúc miếu ưu tú): Tài liệu trúc miếu thuộc hệ Giang hồ chợ búa của Hỉ Hôn miếu. Công hiệu của tài liệu: có thể tăng cường phạm vi bao trùm của Tục thần trong miếu nắm giữ năng lực kiệu xe ngựa."

"Phu Khuân Vác Khăn Tay Đỏ (tài liệu trúc miếu ưu tú): Tài liệu trúc miếu thuộc hệ Giang hồ chợ búa của Hỉ Hôn miếu. Công hiệu của tài liệu: có thể giảm bớt tiêu hao năng lực của Tục thần trong miếu nắm giữ năng lực kiệu xe ngựa."

Bộ bốn dạng tài liệu trúc miếu này không có gì đáng nói, hầu hết đều là một bộ với Kiệu thần, gồm hai món tăng cường hiệu quả, một món tăng cường phạm vi và một món giảm bớt tiêu hao.

Chu Bát Chá trực tiếp tích hợp bốn dạng tài liệu này vào Thể miếu.

"Kiệu thần Di Thể (tài liệu ưu tú): Di thể của Kiệu thần từng quản lý việc hành kiệu trong Hỉ Thành. Khi còn sống, nó đã dùng Kiệu thần lắp tạng để ấp trứng Ngưu Quỷ Xà Thần. Sau khi chết, lắp tạng mẫu thể được tách ra, để lại thân thể sinh thời đã tích tụ tài nguyên từ Kiệu thần lắp tạng để trưởng thành và phát triển. Đây cũng là một đống tài liệu tốt, có giá trị dược dụng không nhỏ."

Di thể ư? Chu Bát Chá trực tiếp ném cho Đào Đào Tử của Chôn Thần ở sát vách, để nó chôn vùi vào Thể miếu mà tiêu hóa, thoái biến, tẩm bổ đất đai.

"Kiệu thần Chi Huyết (tài liệu ưu tú): Trong máu của Kiệu thần ẩn chứa công hiệu thần kỳ của hỏa hoa Tung Địa. Có thể dùng làm tài liệu để chế tạo phù lục hoặc luyện chế đan dược. Thuốc hay phù thành từ ��ó rất được lòng những quần thể có nhu cầu tương tự."

Sau khi tài liệu này được dùng để chế dược hoặc chế phù, nó đại khái là một phiên bản năng lực Kiệu thần tạm thời, mang tính "thanh xuân" trong tay Chu Bát Chá. Bản thân hắn không cần vì công năng bị trùng lặp, hơn nữa uống thuốc thì có tác dụng tạm thời và có giới hạn, trong khi hắn có Tục thần thì có thể dùng vô hạn. Thứ này có thể đem đi mua bán hoặc tặng người.

"Tàn tạ Kiệu thần Cựu Kiệu (tài liệu rèn đúc trân quý): Chiếc kiệu riêng được Kiệu thần điều hành việc hành kiệu trong Hỉ Thành chế tạo khi còn sống. Nó đã dùng không ít vật liệu quý giá cùng công nghệ rèn đúc, chẳng may đã bị đánh hỏng, nhưng vẫn có thể sửa chữa, phục hồi hoặc dùng làm vật liệu rèn đúc thượng hạng để đúc binh khí mới."

Tất cả nội dung bản dịch này thuộc về quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.