57 năm đạo hạnh của Tục Thần? Chẳng trách lúc trước dùng Lam chỉ phù thất bại, với cường độ này, e là dùng Hắc chỉ phù cũng khó lòng khống chế được. Chu Bát Chá nhặt phù cầu lên, trong lồng giam Hắc Kim, một tiểu gia hỏa co ro lại, không dám ló đầu ra. Đạo hạnh tuy cao, nhưng lá gan thì có vẻ bé tí.

Chu Bát Chá mân mê phù cầu, Môn Thần này, tuy đã tóm được nó một cách xứng đáng dựa trên manh mối, nhưng giờ phải xử lý ra sao đây?

Môn Thần vốn là một loại lắp tạng, thuộc hệ Gia Trạch miếu của giang hồ chợ búa. Chu Bát Chá lại thuộc hệ này nên có thể sử dụng. Đây là một phẩm chất trân quý, vô cùng giá trị. Đưa nó vào Thể miếu, kết hợp với « Lắp Tạng Pháp » của bản thân, tuyệt đối không lỗ vốn. Bởi vậy, Chu Bát Chá không phải suy tính có nên thu phục hay không, mà là thu phục thế nào cho hiệu quả.

Phương pháp đơn giản chính là vẫn theo cách từ trước đến nay: ấp trứng từ lắp tạng. Còn loại Tục Thần đã tự nhiên ấp trứng trưởng thành này, thì cứ làm thịt nó trước, nó sẽ biến trở lại thành lắp tạng.

Bất quá, Chu Bát Chá nhìn 57 năm đạo hạnh của Môn Thần...

57 năm đạo hạnh, đó là cấp độ thế nào? Hai Tục Thần có đạo hạnh cao nhất trong tay Chu Bát Chá là Hỷ và Ương, cũng chỉ vỏn vẹn 28 năm đạo hạnh. Đó là thành quả của việc ấp trứng và sau đó đổ không biết bao nhiêu tài nguyên bồi dưỡng trong một năm. Đối với một người chơi bình thường, với thiên phú tầm thường và gặp gỡ kỳ ngộ không mấy nổi bật, một năm mà có thể nuôi ra một Tục Thần 20 năm đạo hạnh thì đã được xem là game thủ chuyên nghiệp rồi.

Nếu giữ lại được 57 năm đạo hạnh này, sẽ tương đương với việc tiết kiệm toàn bộ tài nguyên bồi dưỡng trong một năm cộng lại của Hỷ và Ương. Bởi vậy, Chu Bát Chá không muốn dùng cái phương pháp đơn giản là làm thịt nó để lấy lắp tạng.

Trong « Lắp Tạng Pháp », phương pháp thu phục 'Sống Tục Thần' đã ấp trứng thực ra cũng có tồn tại. Điều này Chu Bát Chá đã nghe được từ Vương Thanh Minh và Trần Lộ Lộ. Con người đã dùng cách này khi đối mặt với Tục Thần trên Địa Cầu, từ trước cả khi trò chơi thế tục xuất hiện.

Ngày hôm sau, Chu Bát Chá cùng hai người Vương Thanh Minh và Trần Lộ Lộ gặp mặt tại đạo tràng.

Sau khi lắp đặt các thiết bị phòng tu hành, đạo tràng hiện tại giống hệt một phòng tập thể thao, trở thành nơi những Miếu chủ tu luyện « Lắp Tạng Pháp » và bồi dưỡng Tục Thần như bọn họ nhất định phải ghé qua ba, năm lần mỗi tuần. Thậm chí có không ít người dành cả ngày ngâm mình ở đây.

Khi Chu Bát Chá đến, thấy Vương Thanh Minh hôm nay có vẻ hơi khó chịu, nhưng lại không thể nói rõ là khó chịu ở điểm nào. Mãi đến khi Trần Lộ Lộ nhắc nhở: "Sao cậu lại cắt tóc thế?" Lúc này Chu Bát Chá mới nhận ra điều khiến anh ta khó chịu: sợi dây buộc tóc màu xanh của Vương Thanh Minh hôm nay đã không còn.

Vương Thanh Minh không chút kiêng dè mà nói thẳng mục đích của mình: "Đám lão già này hai ngày nay làm ta phiền lòng quá. Kể từ khi gia phả Tế Táo được kích hoạt lại, mấy ngày nay trời đất ồn ào quá. Ta cắt bỏ đi để tai được yên tĩnh mấy ngày. Tiếc là hai ngày nữa nó lại mọc trở lại, làm phiền ta nữa."

Vương Thanh Minh đầy cảm xúc nói với Trần Lộ Lộ, còn Chu Bát Chá ở bên cạnh nghe loáng thoáng. Ánh mắt tinh tường của Chu Bát Chá không sai, thứ đó chính là "kim thủ chỉ" dạng ông nội hệ thống của Vương Thanh Minh.

Điều khiến Chu Bát Chá càng câm nín hơn là việc sau đó. Vương Thanh Minh dường như hiếm khi không có ai làm phiền, mấy ngày nay không bị Trung Nguyên Công quấy rối, liền bắt đầu trò chuyện với Chu Bát Chá: "Cậu thấy cái tộc hệ Tế Táo này thế nào?"

"Thế nào là thế nào?" Chu Bát Chá nghi hoặc. Anh ta vì trong gia phả tộc hệ vẫn còn ẩn chứa những mối quan hệ phức tạp, và anh ta vẫn chưa tìm hiểu rõ "kim thủ chỉ" của Táo Vương Gia, nên cố tình không mấy khi vận dụng công năng tộc hệ, không đi quấy rầy các thành viên khác trong gia phả, coi như không có vậy. Lẽ nào Vương Thanh Minh còn có ý kiến với cả Trung Nguyên Công hay sao?

Vương Thanh Minh: "Hai ngày nay có mấy kẻ cứ làm ta phiền lòng mãi, chúng cứ hoài niệm cái gia phả Tế Táo này. Nhưng ta, một người con của gia môn, xưa nay không chịu làm kẻ dưới như vậy. Bọn chúng càng nói, ta càng thấy phiền. Đột nhiên lại xuất hiện cái tộc hệ cùng gia trưởng này, thật xa lạ. Huống hồ còn nghe nói, vị gia trưởng của tộc hệ này còn có lợi lộc để tranh đoạt."

Chu Bát Chá liếc hắn: "Cậu muốn làm gì?"

Vương Thanh Minh: "Ta đoán là thế này, vị gia trưởng Táo Vương Gia này có lẽ cũng giống như chúng ta, là một người chơi hiện đại được thừa hưởng 'kim thủ chỉ'. Nếu không thì sao gia phả lại mới được mở ra gần đây chứ? Thậm chí rất có thể là một người chơi đến từ trò chơi thế tục. Đã như vậy, điều đó cho thấy thực lực của hắn chưa chắc đã mạnh hơn chúng ta. Cho nên..."

Vương Thanh Minh nói với Chu Bát Chá: "Hay là chúng ta liên thủ, tìm ra cái Táo Vương Gia đó, đoạt lấy gia phả Tế Táo, rồi cả hai chúng ta cùng làm đại ca."

Chu Bát Chá: "..." Chu Bát Chá không đáp lời Vương Thanh Minh. Lại thế nữa rồi, chẳng lẽ muốn mình "tự thân làm phản" hay sao? Chu Bát Chá chợt nhớ tới những bí văn về việc hành tẩu của những người Tế Táo mà trước đây anh ta biết được thông qua 'Thạch thất kim quỹ'. Tiền nhiệm Trung Nguyên Công hình như có tiếng tăm không tốt (chương 172).

Trần Lộ Lộ chẳng mảy may quan tâm đến chuyện "chém gió" của hai người, chỉ nói: "Muốn thật sự tìm được người, nhớ là phải kêu hắn thêm tôi vào tổ chức trước đấy."

Tuyệt! Chu Bát Chá trong lòng thầm nghĩ, cứ để hai người họ tự đi mà tìm. Mình có tàn da lánh đời che chở, lũ ô hợp kia đều không thể phát hiện ra mình. Hai người bọn họ mà tìm thấy được thì có mà quỷ mới tin.

Trở lại chuyện chính. Chu Bát Chá hỏi về cách thu phục 'Sống Tục Thần'. Theo lời Vương Thanh Minh, thu phục 'Sống Tục Thần' vốn dĩ là nội dung trong « Lắp Tạng Pháp » mà họ đã giải mã được từ các cổ tịch trên Địa Cầu, đây là phần mà trong trò chơi hiện tại vẫn chưa có.

Tương tự như nội dung « Lắp Tạng Pháp » mà Chu Bát Chá đang sở hữu hiện tại, được lấy từ thiết bị Đại Tế Lò, cũng chỉ bao gồm: ba tòa Thể miếu trúc pháp thuộc hệ giang hồ chợ búa, lắp tạng ấp trứng pháp, cùng với Pháp tướng trúc pháp có được sau khi tập hợp đủ các mảnh vỡ luật pháp.

Các nội dung « Lắp Tạng Pháp » khác còn lại, bao gồm cả các phối phương trúc miếu còn thiếu, Đại Tế Lò lúc đó từng nói, người chơi phải tự mình đi tìm (chương 206). Việc thu phục 'Sống Tục Thần' cũng vậy. Vương Thanh Minh trao cho Chu Bát Chá một phối phương.

"Ngươi đã thu hoạch được, phối phương Thỉnh Thần Tề."

"Thỉnh Thần Tề (đạo cụ Lắp Tạng Pháp): có thể sử dụng sau khi trộn lẫn với huyết dịch của Miếu chủ. Dùng để rót huyết mạch 'kim thủ chỉ' của bản thân vào Tục Thần hoang dại, rồi thu nó vào Thể miếu. Nếu Tục Thần chống cự kịch liệt, việc thỉnh thần tề này sẽ thất bại."

Chu Bát Chá nhìn phối phương, thành phần vật liệu lại rất kinh tế, yêu cầu kỹ thuật cũng không hề phức tạp, đạt đến trình độ mà Như Ý Lò có thể chế tạo.

Vương Thanh Minh: "Một Tục Thần chỉ có thể dung hợp một loại huyết mạch 'kim thủ chỉ' của Miếu chủ. Tục Thần hoang dại còn vị trí trống để dung nạp huyết mạch, nhưng Tục Thần đã có chủ thì không còn. Muốn thiết lập lại chỉ có cách để Tục Thần chết đi, rồi để lại lắp tạng lần nữa. Vì vậy, việc trực tiếp thu phục Tục Thần có một điều kiện tiên quyết: những Tục Thần do Miếu chủ khác ấp trứng hay những Di miếu di thần đều không được. Chỉ có thể thu Tục Thần hoang dại hoặc Tục Thần tự nhiên ấp trứng từ lắp tạng."

Trực tiếp thu phục Tục Thần hoang dại và ấp trứng từ lắp tạng, về bản chất không có gì khác biệt. Đều là 'Lắp tạng + huyết mạch', thứ tự trước sau không hề ảnh hưởng đến kết quả, giống như một món ăn, cho muối trước hay sau cũng vậy.

Bất quá, so với việc ấp trứng từ lắp tạng, ưu điểm của việc trực tiếp thu phục Tục Thần vào miếu là có thể giữ lại nguyên vẹn đạo hạnh, sự trưởng thành, linh trí và năng lực vốn có của Tục Thần. Không cần bồi dưỡng lại từ đầu, tiết kiệm được lượng lớn tài nguyên, cùng với tính cách đặc trưng của Tục Thần mà con người không thể tạo ra được.

Tất nhiên, vấn đề cũng rõ ràng: cái giá của trí tuệ và năng lực đó chính là liệu ngươi có thể điều khiển được nó hay không. Với Môn Thần 57 năm đạo hạnh này, Chu Bát Chá trực tiếp đưa nó vào Thể miếu, việc có thể điều khiển nó hay không lại là một vấn đề khác.

Mặc dù Miếu chủ có thể tùy ý quyết định sự sống còn của Tục Thần trong Thể miếu của mình, nhưng đe dọa rốt cuộc không phải thủ đoạn tốt nhất. Cho dù Tục Thần được ấp trứng từ lắp tạng thì ban đầu độ thân mật cũng chỉ cao hơn một chút, việc thúc đẩy đó cũng sẽ không giống tẩy não. Tục Thần đều có linh trí riêng của mình.

Lúc này, không thể không nhắc đến lý thuyết "phó não bạch tuộc" của vị chuyên gia dân gian kiêm nhà khoa học kia trước đây. Không cần biết ông ta có phải bịa chuyện hay nói mò hay không, nhưng mô hình lý thuyết đó của ông ta lại đúng một cách bất ngờ.

Chu Bát Chá lấy được phối phương Thỉnh Thần Tề, dự định đến Như Ý Lò để chế tạo hai liều trước. Kết quả, đúng lúc đang xếp hàng ở giao diện điều khiển của Như Ý Lò thì bỗng nghe thấy bên ngoài đang rối loạn tưng bừng.

Chu Bát Chá nhìn về phía bên cạnh. Khu thương mại của đạo tràng với màn tường kính lớn, trong suốt nhìn ra bên ngoài, đã để ánh sáng bên ngoài tràn vào... Dấu hiệu hung tinh giáng thế, tai họa hóa sói dữ. Chu Bát Chá xuyên thấu qua lớp kính nhìn thấy bên ngoài tòa nhà khách sạn cao tầng không xa, từng đàn quỷ đói gầy gò, quen mắt đang bu đầy, bò lên các tầng lầu.

Đấu Mẫu Thiên Cung, Tham Lang Tinh Quân?

Đại Khốc Linh Sơn lại giở trò gì đây?

Chu Bát Chá nhíu mày. Tòa nhà khách sạn cao tầng kia là nơi chiêu đãi thương nhân Đài Loan. Nhiễm Thu Nhiên còn nói hôm nay cô ấy sẽ đến đó để tham gia một buổi đấu thầu, và bây giờ cô ấy đang ở bên trong.

Bản biên tập này được thực hiện bởi truyen.free, nâng tầm trải nghiệm đọc của bạn.