Sáng hôm sau, dù bố mẹ hết lòng giữ lại, Biên Học Đức và Vương Gia Du vẫn cứ dọn ra ngoài.

Vì có con nhỏ, bố Biên đã cho Biên Học Đức mượn chiếc S60 để đưa hai mẹ con đến chỗ ở mới, lại tiện cho việc đi lại xem nhà cửa.

Nhìn chiếc S60 lẫn vào dòng xe cộ, bố mẹ Biên đồng loạt thở dài.

Hai ông bà đâu có ngốc.

Tối qua lúc ăn cơm họ chưa nghĩ ra, nhưng sau đó liền đoán được Biên Học Đức và Vương Gia Du không muốn hay e ngại gặp Thiện Nhiêu.

Hai ông bà còn nghe Biên Học Đạo nói không ngớt rằng, sau khi Biên Học Đức và Vương Gia Du bỏ đi, bạn gái cũ của Biên Học Đức là Lâm Lâm vẫn ở nhà Thiện Nhiêu tại Bắc Kinh, hai người có quan hệ rất tốt. Thế là, vừa nghe tin Thiện Nhiêu sắp về, cả nhà ba người họ vội vàng dọn ra ngoài.

Dù sao thì chuyện này, lỗi không phải do Thiện Nhiêu.

...

Đi nước ngoài học tập, khảo sát hơn một tháng, sau khi về nước Thiện Nhiêu không về nhà mình mà đến thẳng Tùng Giang, nên dù Biên Học Đạo bận đến mấy cũng phải ra sân bay đón cô.

Buổi chiều, khi đang họp ở công ty, Biên Học Đạo một mặt nghe báo cáo, một mặt thỉnh thoảng nhìn đồng hồ đeo tay. Thấy đã gần đến giờ, anh nhìn Phó Thái Ninh nói: "Tôi ra ngoài một lát, cậu chuẩn bị biên bản cuộc họp thật kỹ, tôi về sẽ xem."

Kết quả, Biên Học Đạo một đi không trở về.

Lý Binh lái xe, đón Thiện Nhiêu ở sân bay rồi lái thẳng về "Lâm Bạn Nhân Gia".

Ban đầu mẹ Biên có chút để tâm chuyện Thiện Nhiêu rời đi lúc Biên Học Đạo nằm viện, nhưng khi nhìn thấy Thiện Nhiêu với vẻ mặt rạng rỡ, bà liền quên khuấy đi chút không vui trong lòng, hòa vào không khí vui vẻ của cô.

Đi nước ngoài một thời gian, Thiện Nhiêu trở nên phóng khoáng hơn nhiều, cử chỉ toát lên vẻ hào sảng, chẳng giống hồi Tết Nguyên Đán, khi nụ cười tươi trên môi mà lòng lại nặng trĩu ưu tư.

Thiện Nhiêu mua rất nhiều quà ở nước ngoài cho bố mẹ Biên, đến nỗi Biên Học Đạo cũng tự hỏi cô ấy mang về bằng cách nào.

Bố Biên hỏi: "Con đã chuẩn bị quà cho bố mẹ ở nhà chưa?"

Thiện Nhiêu cầm bộ quần áo ướm lên người mẹ Biên, vừa nói: "Con mua hết rồi, đang để ở nhà trong Bắc Kinh đây ạ, chờ con về nhà sẽ mang đến cho hai người."

Mẹ Biên vuốt quần áo nói: "Con bé này đúng là. Đi lâu như vậy, ở nhà chắc lo cho con nhiều lắm."

Thiện Nhiêu cười nói: "Con đã gọi điện về nhà từ sớm rồi, mà nhà con lại gần Bắc Kinh, đến cuối tuần là có thể về."

Bốn người trò chuyện rôm rả. Biên Học Đạo chợt nhớ ra lần trước vẫn chưa xin được bố bức thư pháp "Nan đắc hồ đồ", anh nói: "Bố, lần trước con xin chữ bố, bố vẫn chưa viết cho con đấy thôi."

Bố Biên sững sờ: "Chữ gì?"

Biên Học Đạo nói: "Nan đắc hồ đồ chứ!"

Bố Biên bừng tỉnh nói: "Đúng rồi, con có nói, bố quên mất."

Biên Học Đạo nói: "Đừng thế chứ, con còn đang cần dùng mà."

Bố Biên nói: "Thế thì viết ngay bây giờ."

Thiện Nhiêu ở một bên vui vẻ nói: "Hay quá, con đang rất muốn chiêm ngưỡng thư pháp của bác. Đúng rồi, bác cũng tặng con một bức chữ nhé."

Bố Biên nói: "Đừng nghe Học Đạo, chữ của bố chẳng đáng để trưng bày đâu."

Thực ra chữ bố Biên vẫn rất khá.

Tuy rằng ông mới bắt đầu tập viết giữa chừng, nhưng mấy năm qua mỗi ngày ông đều xem mẫu chữ của các danh gia, xem xong lại suy ngẫm, rồi lại luyện chữ, ngày nào cũng vậy không ngừng nghỉ. Bút pháp của ông tiến bộ rất nhanh.

Hơn nữa, cả đời bố Biên vốn tính tình điềm đạm, thêm việc con trai phát tài, gia cảnh lại phục hưng, lòng tự tin của ông cũng tăng lên đáng kể. Tổng hòa những yếu tố đó đã khiến thư pháp của bố Biên toát lên một khí tượng chính đại.

Đứng trước bàn, bố Biên theo thói quen nhắm mắt tĩnh tâm suy nghĩ một lát, rồi đề bút, hạ bút, vung lên mạch lạc.

Thấy bố Biên muốn kết thúc, Biên Học Đạo nói: "Chưa viết xong mà bố, ký tên chứ. Ký tên của bố vào đi."

Bố Biên hỏi: "Viết tên làm gì?"

Biên Học Đạo nói: "Ôi dào. Cứ để bố viết thì bố viết đi, con có việc cần dùng mà."

Thiện Nhiêu khẽ cấu Biên Học Đạo một cái, nhỏ giọng nói: "Sao lại nói chuyện với bác như thế!"

Bố Biên vẻ mặt không đổi, sau khi ký tên thì đặt bút xuống, rồi hỏi Thiện Nhiêu: "Con đã nghĩ kỹ muốn chữ gì chưa?"

Thiện Nhiêu nhìn bốn chữ bố Biên vừa viết xong trên bàn nói: "Con cũng muốn bốn chữ này ạ."

Bố Biên nói: "Con còn trẻ. Muốn 'Nan đắc hồ đồ' làm gì? Treo trong văn phòng hay ở nhà đều không thích hợp."

Thiện Nhiêu nói: "Con cảm thấy bốn chữ này rất hay."

Bố Biên cười hỏi: "Hay ở chỗ nào?"

Thiện Nhiêu nói: "Con từng đọc một câu trên mạng rằng, trong vạn sự trên đời, nan đắc hồ đồ là khó nhất. Khổng Tử định nghĩa hồ đồ là trung dung; Lão Tử định nghĩa là vô vi; Trang Tử định nghĩa là tiêu dao; Mặc Tử định nghĩa là không tranh; Phật tổ định nghĩa là vong ngã. Ngay cả Phật tổ cũng nói, người không nên quá cố chấp, việc không nên quá cực đoan, mọi việc quá tận, duyên phận tất sẽ sớm tận. Người sống mệt mỏi, phần lớn là vì cầu quá nhiều, thật ra nhiều chuyện hỏi rõ ra lại thành vô vị, nên hồ đồ mới là bậc thượng sách."

Liếc nhìn Biên Học Đạo một cái, bố Biên nhấc bút lên nói: "Con nói có lý, nhưng hôm nay bố làm chủ, sẽ đổi cho con bốn chữ khác."

Nói xong, bố Biên dồn lực vào ngòi bút, viết xuống một cách hành vân lưu thủy bốn chữ —— Tĩnh Tâm Trí Viễn.

...

Sau bữa cơm chiều, bố mẹ Biên sớm trở về phòng, để lại Biên Học Đạo và Thiện Nhiêu ngồi xem tivi trên sofa phòng khách.

Đúng chín giờ, tivi bắt đầu chiếu 《Đại Quốc Quật Khởi》.

Vừa nhìn thấy phần mở đầu, Thiện Nhiêu liền "Ồ" một tiếng.

Biên Học Đạo hỏi: "Làm sao?"

Thiện Nhiêu nói: "Đại Quốc Quật Khởi... chủ đề và lộ trình của chuyến học tập khảo sát lần này của chúng con chính là chuỗi phim này."

"A?"

Thiện Nhiêu bóc một quả chuối tiêu, đưa cho anh rồi nói: "Chủ đề đã được định ra từ trước khi lập đoàn, chúng con đi chín quốc gia, chia làm hai tổ, một nhóm đi bốn nước, mỗi nước ở khoảng chín ngày. Cuối cùng tập hợp ở Mỹ, hoàn thành đề tài nghiên cứu rồi cùng về nước từ Mỹ."

Biên Học Đạo cắn một miếng chuối tiêu nói: "Chẳng trách gọi điện thoại thì em lúc ở Nhật Bản, lúc ở Tây Ban Nha."

Thiện Nhiêu vừa gọt táo vừa nói: "Theo nguyên tắc thì trước khi về nước không được tiết lộ lộ trình khảo sát và chủ đề nghiên cứu."

Biên Học Đạo hỏi: "Tuyệt mật à?"

Thiện Nhiêu lắc đầu: "Chỉ là một quy định thôi, chẳng qua con thấy không cần thiết phải phá vỡ quy tắc."

Trên tivi, số 《Đại Quốc Quật Khởi》 này đang giới thiệu quá trình Duy Tân của Nhật Bản trong một trăm năm.

Xem hơn hai mươi phút, Biên Học Đạo nói: "Thuần túy là tự biên tự diễn, ghép những nhân quả một cách gượng ép. Có nhiều chỗ chỉ cách một lớp màn mỏng, có nhiều chỗ lại vòng vo né tránh không đề cập đến, đến cả quyết tâm và dũng khí tối thiểu cũng không có, thì nói gì đến đại quốc quật khởi? Huống hồ, một 'đại quốc' được hình thành đều có bí quyết và cơ duyên riêng, là sự hội tụ của thiên thời, địa lợi, nhân hòa, thiếu một yếu tố cũng không thành."

Thiện Nhiêu tựa vào Biên Học Đạo nói: "Không ngờ anh cũng nghĩ như vậy."

Biên Học Đạo hỏi: "Còn có ai như thế nghĩ?"

Thiện Nhiêu nói: "Lần này là bản phát lại có bổ sung thêm nội dung, chuỗi phim này năm ngoái sau khi phát sóng đã nhận phải nhiều ý kiến trái chiều, nên mới trở thành chủ đề khảo sát của chúng con năm nay."

Biên Học Đạo cười nói: "Bất kể là thứ gì thì cũng sẽ có khen có chê, tác phẩm có thể gây tranh luận mới là tác phẩm hay, bởi vì nó có thể kích thích tư duy của mọi người ở mức độ lớn nhất, cuối cùng hình thành những nhận thức sâu sắc."

Thiện Nhiêu nói: "Giá trị kỳ vọng khác nhau. Loạt phim này, ý định ban đầu là muốn phổ biến nhận thức chung, ngưng tụ sức mạnh tập thể. Bởi vì chỉ khi toàn dân đạt được ý kiến đồng nhất, thì bước phát triển tiếp theo của quốc gia mới có thể thuận lợi hơn."

Biên Học Đạo nói: "Vấn đề của quốc gia chúng ta có thể tóm gọn trong vài từ khóa chính: một là phương thức phát triển lãng phí, hai là cơ cấu sản nghiệp mất cân đối, ba là thị trường chưa được khai thông hoàn toàn, bốn là phân phối xã hội bất công – điểm thứ tư này trực tiếp dẫn đến nhu cầu nội địa kiệt quệ; và cuối cùng là sự coi nhẹ giáo dục. Nghiên cứu cái gì mà đại quốc quật khởi, chi bằng bớt chi tiêu 'tam công' đi, dồn tiền vào giáo dục, đừng để kinh phí giáo dục hàng năm trông tệ hại như vậy."

Tác phẩm này được đăng tải độc quyền trên truyen.free.