Nói chuyện về tiên sơn xong, cả hai đều vô cùng tiếc nuối.

Thế nhưng, Trùng Dương Chân Nhân lại vô cùng tò mò về tiên sơn, về tiên nhân, cũng như về những gì Tào Tín đã trải qua bên trong ngọn tiên sơn ấy.

Sống đến cái tuổi này của ông ta.

Tu hành đến trình độ này.

Trùng Dương Chân Nhân đối với tiên duyên, đối với tiên, tràn ngập tưởng tượng, muốn tiếp xúc, nhưng lại chẳng biết phải bắt đầu từ đâu.

Hôm nay tuy chưa từng gặp tiên duyên, nhưng gặp gỡ Tào Tín, một người từng gặp được tiên duyên như thế, cũng coi như được thấm chút tiên khí, được thỏa mãn cơn nghiện tiên nhân. Cứ hỏi han tỉ mỉ một chút, phòng ngừa bất trắc, nói không chừng chính mình cũng có một ngày gặp được thì sao.

Vì vậy.

Trùng Dương Chân Nhân không ngừng trò chuyện.

Tào Tín quả là một tay cự phách, kể lể về tiên sơn, miêu tả về tiên nhân, thong dong tự tại, ý tưởng như thiên mã hành không.

Khi thì hàn huyên về tiên sơn.

Khi thì lại hỏi han Trùng Dương Chân Nhân về những trải nghiệm trên đường đi của ông.

Khác với Tào Tín điều khiển thần điêu, Trùng Dương Chân Nhân đích thực đã từng bước đi hết hai mươi sáu vạn dặm này. Mức độ hiểu rõ của ông về chặng đường đó, xa hơn rất nhiều so với việc Tào Tín cưỡi ngựa xem hoa.

Cuộc trò chuyện này thực sự vô cùng tâm đầu ý hợp.

Chẳng hay chẳng bi��t.

Thế là đã tới hoàng hôn.

Tào Tín giữ Trùng Dương Chân Nhân lại hòn đảo này thêm vài ngày. Trên danh nghĩa là muốn cùng ông ta hàn huyên thêm, nhưng thực tế, là muốn thỉnh giáo võ học, tiện thể thấu hiểu hoàn toàn con người ông, xem thử bản thân mình còn cách ‘trần nhà’ Đại Lương bao xa.

Cứ thế.

Hai ngày thoáng chốc trôi qua.

...

“Tú Y Bảng”.

“Thần Hầu Phủ”.

“Thế đạo biến chuyển, từng ngày một đổi khác”.

“Lão đạo rời khỏi Đông Thổ mới vỏn vẹn sáu năm, vậy mà trên giang hồ đã xảy ra nhiều chuyện đến thế”.

Trùng Dương Chân Nhân tìm hiểu xong về tiên sơn, lại từ Tào Tín hỏi thăm tin tức về Đại Lương, về Thanh Dương Cung.

Tào Tín thì không giấu giếm về chiến dịch ‘Sùng Tiên Đại Hội’, cùng những phương diện khác, biết gì nói nấy.

Cùng lão đạo sĩ cứ thế trò chuyện.

Bắt đầu lại từ đầu mà sắp xếp lại những chuyện đã qua.

Tào Tín cũng chợt giật mình nhận ra, hóa ra giang hồ Đại Lương mấy năm nay, ngoại trừ Thần Hầu Phủ của hắn, quả thực đã xảy ra không ít sự kiện.

Mưa máu gió tanh!

Ân oán tình cừu chồng chất!

Mọi chuyện xuất hiện đầy kịch tính!

Lúc này, hắn cùng Trùng Dương Chân Nhân đã nhảy ra khỏi giang hồ, thoát ly Đông Thổ, ở cách xa hai mươi sáu vạn dặm trên hải đảo, lại đi trò chuyện những chuyện này, quả thực có chút cảm giác siêu nhiên thoát ly tam giới ngũ hành.

Tào Tín là thế.

Trùng Dương Chân Nhân cũng vậy.

“Hồng trần trăm năm, vội vã trôi qua, không th��nh tiên, cuối cùng cũng chỉ thành một nắm cát vàng mà thôi.”

Trùng Dương Chân Nhân cảm ngộ vô vàn.

Tào Tín nhìn ông, hỏi: “Chân Nhân tiếp theo có tính toán gì, tiếp tục tiến về phía trước, hay là trở về Đông Thổ?”

“Không trở về nữa.”

“Ngay khi quyết định ra đi, lão đạo đã chém đứt hồng trần, không hề nghĩ đến chuyện quay về.”

“Còn về sau này ——”

Trùng Dương Chân Nhân trầm ngâm một lát, lắc đầu nói: “Tiên tung mờ mịt, đã đạo hữu từng phát hiện qua tiên sơn ở đây, lão đạo sẽ dừng lại thêm một chút thời gian, xem thử có hữu duyên nhìn thấy hay không. Tiện thể chỉnh đốn lại, đợi khi sắp xếp lại toàn bộ võ học của mình, lúc đó rồi quyết định có nên tiếp tục tiến lên hay không.”

Tào Tín tại Đại Lương mới vỏn vẹn sống mười ba năm, tuy đã được xưng tụng vô địch, nhưng còn lâu mới đạt tới đỉnh phong. Hơn nữa, hắn còn có người nhà, có bằng hữu, lại còn rất nhiều điều chưa từng được chiêm ngưỡng, chưa từng trải qua, tất nhiên là tràn đầy mong đợi, đắm chìm trong thế tục mà chẳng muốn rời đi.

Nhưng Trùng Dương Chân Nhân đã sống trọn một trăm hai mươi sáu tuổi, vô địch thiên hạ mấy chục năm. Phong quang, vinh diệu, đều đã có được, đến mức chết lặng. Thân bằng, hảo hữu, từng người một rời xa ông, âm dương vĩnh cách.

Cảm giác chán ghét, buồn tẻ là điều có thể hình dung.

Thấy võ đạo, sinh mệnh đều sẽ đi đến cuối cùng, ông mới rốt cục quyết định triệt để buông bỏ một đám đệ tử của Thanh Dương Cung, lưu lạc chân trời góc biển.

Đương nhiên sẽ không có đạo lý quay trở về.

Chớ nói chi là, ông còn nghe Tào Tín kể, xác nhận sự tồn tại của tiên nhân, thì càng sẽ không bỏ lỡ chuyến tìm tiên này.

“Hoặc là tìm được tiên tung.”

“Hoặc là chết già nơi đất khách.”

“Quãng đời còn lại không còn ý nghĩ nào khác.”

Trùng Dương Chân Nhân ý chí kiên định, sau đó lại hỏi Tào Tín: “Đạo hữu thì sao? Là lưu lại trên đảo bầu bạn cùng lão đạo, hay là có những an bài khác?”

“Trước mắt chưa đi.”

“Khó khăn lắm mới gặp được một võ đạo đại tông sư như Chân Nhân, không thua gì một l��n tiên duyên, Dương mỗ vẫn còn muốn thỉnh giáo Chân Nhân nhiều điều.”

Tào Tín cười, bằng phẳng nói thẳng.

“Vinh hạnh vô cùng!”

Trùng Dương Chân Nhân cũng ước gì có người bầu bạn.

...

Khoảng thời gian sau đó.

Tào Tín thường xuyên thỉnh giáo Trùng Dương Chân Nhân, thu hoạch được không ít.

Cái ‘trần nhà’ danh bất hư truyền.

Đại tông sư quả thực danh xứng với thực.

Không nhắc đến những thứ khác.

Chỉ nhìn vào thuộc tính.

Trùng Dương Chân Nhân ——

[ Căn cốt: 8 ]

[ Tuổi tác: 126 ]

[ Danh sách: Không ]

[ Điểm sinh mệnh: 28 ]

[ Giá trị năng lượng: 49 ]

[ Trị số tinh thần: 42 ]

[ Thiên phú: Không ]

[ Công pháp: Cửu Thiên Hỗn Nguyên Chân Khí (cấp 19), Nhược Thủy Nhu Dịch Cửu Chuyển Công (cấp 17), Quy Tức Đại Pháp (cấp 17), Tiên Thiên Vô Thượng Cương Khí (cấp 16), Huyền Lực Chân Hỏa Thông Quan Phá Huyệt Đại Pháp (cấp 16) ]

[ Võ kỹ: Cửu Chuyển Huyền Công (cấp 20), Thái Ất Thần Kiếm (cấp 19), Thê Vân Tung (cấp 18), Bát Điểu Thân Pháp (cấp 17), Vô Cực Huyền Công Quyền (cấp 17), Kim Ti Miên Chưởng (cấp 17), Cửu Cung Thần Hành Quyền (cấp 17), Lưỡng Nghi Chưởng (cấp 17), Đại La Thần Quyền (cấp 17), Lưỡng Nghi Kiếm Pháp (cấp 17), Cửu Cung Liên Hoàn Kiếm Pháp (cấp 17), Nhu Vân Kiếm Pháp (cấp 17), Nhất Tự Tuệ Kiếm (cấp 17), Đại Cửu Cung Phi Vân Thiểm Nhị Thập Kiếm (cấp 17), Lưu Vân Phi Tụ (cấp 17), Nhất Nguyên Chỉ (cấp 17), Ba Mươi Chín Cầu Túc Gật Đầu (cấp 17),..., (một trăm mười bảy hạng tiếp theo lược bỏ) ]

[ Độ phù hợp võ kỹ: Cửu Chuyển Huyền Công 91%, Cửu Thiên Hỗn Nguyên Chân Khí 88%, Thái Ất Thần Kiếm 84%,..., (lược bớt) ]

...

Tào Tín không ngừng thấu rõ, xem xét số liệu, thuộc tính của các cấp độ người luyện võ, hiện tại đã có một nhận thức rất rõ ràng về dải giá trị cụ thể của từng cấp độ võ giả.

“Giá trị năng lượng <10, nhiều nhất là cao thủ thành danh, nhân vật nhị lưu, cấp độ võ công bình thường cao nhất cấp 6.”

“Giá trị năng lượng trong khoảng 10~20, đây là cao thủ nhất lưu, cấp độ võ công bình thường cao nhất cấp 9.”

“Giá trị năng lượng trong khoảng 20~30, đây là siêu nhất lưu, cấp độ võ công bình thường cao nhất cấp 12.”

“Giá trị năng lượng trong khoảng 30~40, đây là tông sư, cấp độ võ công bình thường cao nhất cấp 15.”

Ví như Lục Vũ, tháng Năm năm ngoái, khi Tào Tín thấu rõ hắn, người này có giá trị năng lượng 34 điểm, hai môn công pháp và võ kỹ cao nhất đều đạt tới cấp 15.

Trong số các tông sư, điều này cũng coi như lợi hại.

Như Mã Tật Ác, một tân tấn tông sư, công pháp tu hành vừa mới đột phá đến cấp 13, nội lực tăng lên, giá trị năng lượng vừa mới vượt ba mươi, đạt tới 30. Khoảng cách Lục Vũ, Như Uyên Chân Nhân — những tông sư lão luyện — vẫn còn một khoảng.

Nhưng bất luận là Mã Tật Ác, hay Lục Vũ, hay Như Uyên Chân Nhân.

Những tông sư này, đặt trước mặt Trùng Dương Chân Nhân, cũng đều trở nên ảm đạm phai mờ.

Bảng thuộc tính hoa lệ của Trùng Dương Chân Nhân, quả thực khiến người ta kinh hãi đến nổ mắt.

Một người đồng thời tu luyện trên trăm môn võ học.

Hơn nữa còn không phải là đọc lướt qua một cách sơ sài.

Phóng tầm mắt nhìn tới, cấp độ mười trở lên xuất hiện khắp nơi.

Võ kỹ siêu việt c��p 15 cũng không phải là số ít.

Lão đạo sĩ này!

Hơn 120 năm quả thật sống không uổng phí!

Thật không thể tin nổi!

Khủng bố!

Nhưng Trùng Dương Chân Nhân còn hơn thế nữa.

Ông không chỉ tu luyện võ học của tiền nhân, mà còn dung hội quán thông sở học cả đời, sáng tạo ra nội công tuyệt học «Cửu Thiên Hỗn Nguyên Chân Khí». Đây là tinh hoa công pháp Đạo gia, môn công pháp này nội ngoại song tu, động tĩnh kết hợp, nội luyện ngũ tạng lục phủ, ngoại luyện gân xương da, còn có thể phù chính trừ tà, trị thương trừ bệnh, kéo dài tuổi thọ, hàng ma phục yêu, tất cả đều dễ dàng thực hiện.

Luận về sự tinh diệu, chưa hẳn đã thua kém «Tam Hoa Tụ Đỉnh Thần Công».

Ngoài ra.

Trùng Dương Chân Nhân còn tổng kết, chỉnh lý các kỹ xảo nội lực trong võ học cả đời, sáng tạo ra một môn «Cửu Chuyển Huyền Công». Tu luyện môn công pháp này có thể luyện đến từng bộ phận trên toàn thân, mềm mại tự nhiên, hơn nữa có thể mượn lực sinh lực của người khác để phản kích đối phương, cao minh hơn rất nhiều so với ‘Tiểu Pháp Hút Công Hạ Địa’ của Ma giáo.

Hơn nữa, một khi tu luyện «Cửu Chuyển Huyền Công» thành công, chỉ cần vận một hơi thở qua cửu chuyển tại huyền quan trung chuyển, lập tức có thể từ không sinh có, hóa hư thành thật, âm khí tự đó rộng mở, sinh ra một luồng lực lượng chí âm chí nhu, vừa có thể hộ thân, vừa có thể đả thương địch thủ, ảo diệu vô cùng tận.

Người so với người, quả là tức chết người.

Hàng so với hàng, chẳng khác nào hàng bỏ đi.

So sánh với những điều này, «Đồng Tử Kim Chung Tráo» mà Tào Tín có được từ Phù Sơn Phái, quả thực không đáng nhắc tới, chênh lệch quá lớn.

Còn môn cuối cùng, «Thái Ất Thần Kiếm», tương tự là Trùng Dương Chân Nhân tự sáng tạo. Ông đã dung hội quán thông kiếm pháp của Thanh Dương Cung, dùng võ diễn đạo, minh triết kiếm lý, tận dụng kiếm tính, đạt tới cảnh giới nhân kiếm hợp nhất. Từ đó rút ra tinh hoa, cuối cùng sáng tạo nên môn kiếm pháp chí cao này.

Kiếm pháp này, động như Giao Long xuất thủy, tĩnh như linh miêu bắt chuột. Trong lúc vận động, tay phân Âm Dương, thân ẩn Bát Quái, bước đạp Cửu Cung, bên trong hợp khí, bên ngoài hợp hình, không hề có địch thủ.

Thanh Long xuất hải thế khó cản, rẽ mây thấy mặt trời định càn khôn; Tê Giác vọng nguyệt hiển linh cơ, Vượn Trắng leo cành ẩn ảo diệu.

Đây chính là ‘Thái Ất Thần Kiếm’.

...

«Cửu Chuyển Huyền Công»!

«Thái Ất Thần Kiếm»!

«Tiên Thiên Hỗn Nguyên Chân Khí»!

Ba môn võ công tự sáng tạo này, tất cả đều bất phàm, đều xứng đáng được gọi là thần công tuyệt học.

Hơn nữa, so với «Ma Vân Tam Thập Lục Phiên» của Như Uyên Chân Nhân, vốn còn cần võ học của Bạch Vân Quan làm cơ sở, làm tiền đề.

Ba môn võ công này của Trùng Dương Chân Nhân lại không có hạn chế đó.

Không có chút cơ sở nào cũng có thể tu hành.

Đương nhiên.

Nếu như có cơ sở võ học của Thanh Dương Cung, lại đi tu hành «Cửu Chuyển Huyền Công», «Cửu Thiên Hỗn Nguyên Chân Khí» cùng với «Thái Ất Thần Kiếm», thì có thể đạt được hiệu quả làm ít công to.

Tào Tín may mắn được Trùng Dương Chân Nhân tận tay truyền thụ ba môn thần công.

Nhưng mà.

Ba bản thần công này chưa được hoàn thiện, vẫn chưa thành toàn thiên, không cách nào thu nhận, cũng không có cách nào thêm điểm.

Còn về việc tu hành bình thường, bởi vì tư chất hắn có hạn, thực tế rất khó khăn để bắt đầu.

Bất quá, trong quá trình này, thông qua việc nhìn hiện tượng mà thấy được bản chất, ngược lại đã khiến Tào Tín có được nhiều lĩnh ngộ hơn về cấp độ tu hành của Trùng Dương Chân Nhân.

“Dựa theo lời Trùng Dương Chân Nhân, đến cấp độ của ông ấy, nếu muốn tiến bộ, một mặt, Tam Bảo Tinh Khí Thần vẫn cần thường xuyên tu luyện, không ngừng duy trì, không ngừng thúc đẩy.”

Tinh Khí Thần.

Chuyển đổi sang bảng thuộc tính, chính là ‘Điểm sinh mệnh’, ‘Giá trị năng lượng’, ‘Trị số tinh thần’.

Lại căn cứ lời Trùng Dương Chân Nhân nói, một thân nội lực của ông đã đăng phong tạo cực, không thể tiến thêm được nữa, về sau nhiều nhất chỉ là duy trì.

Nếu đem Trùng Dương Chân Nhân đơn độc phân chia thành một cấp, gọi là ‘Đại tông sư’.

Như vậy.

Tiêu chuẩn giá trị năng lượng của Đại tông sư, hẳn là từ 40~50 điểm. Trùng Dương Chân Nhân có 49 điểm, đã đạt tới một giá trị giới hạn.

Còn về sinh mệnh, tinh thần ——

Theo tuổi tác ngày càng cao, sinh cơ, tinh lực, không còn được như trước. Dù cho miễn cưỡng duy trì, Trùng Dương Chân Nhân cũng có thể cảm nhận được, cả hai đang từng bước một suy thoái.

Không thấy tiến bộ.

Ngược lại còn suy thoái.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến Trùng Dương Chân Nhân hạ quyết tâm viễn du hải ngoại.

“Tam Bảo Tinh Khí Thần ——”

“‘Khí’ khó tu, nỗ lực duy trì.”

“‘Tinh’, ‘Thần’ không tiến mà ngược lại còn thụt lùi.”

Trùng Dương Chân Nhân vô lực hồi thiên, thế là, ông dồn nhiều tinh lực hơn vào việc hoàn thiện võ học, lĩnh ngộ võ đạo.

Mỗi lần ông hoàn thiện ba môn tuyệt học tự sáng tạo thêm một chút, nội lực liền vững chắc thêm một chút, thế suy sụp của ‘Tinh’, ‘Thần’ liền ngừng lại một chút.

Tào Tín nghĩ đến, hình như điều này có chút liên quan đến ‘Độ phù hợp’.

Hắn từng theo dõi quan sát quá trình Đoạn Trùng tự sáng tạo ‘Cuồng Phong Khoái Kiếm’.

Phát hiện ra ——

Theo Đoạn Trùng hoàn thiện «Cuồng Phong Khoái Kiếm», độ phù hợp của hắn với môn kiếm pháp này cũng tiếp tục tăng cao.

Lần đầu tiên, tức tháng Bảy năm Càn Hữu thứ ba, khi thấu rõ Đoạn Trùng, độ phù hợp của hắn với ‘Cuồng Phong Khoái Kiếm’ chỉ có 44%.

Nhưng đợi đến lần thứ hai, vào tháng Hai năm Càn Hữu thứ tư, khi lại thấu rõ Đoạn Trùng, độ phù hợp đã tăng lên tới 61%.

Mà khi đó, ‘Cuồng Phong Khoái Kiếm’ của Đoạn Trùng cũng đã được hoàn thiện không ít.

Lại sau này.

Tào Tín cũng đã vài lần thấu rõ Đoạn Trùng, phát hiện độ phù hợp của hắn với ‘Cuồng Phong Khoái Kiếm’ vẫn đang tiếp tục tăng cao.

Hiển nhiên.

Trình độ hoàn thiện của võ học tự sáng tạo, ở một mức độ nhất định, có quan hệ chính xác với độ phù hợp.

Kết hợp với tình trạng của Trùng Dương Chân Nhân.

Tào Tín mạnh dạn suy đoán: “Có lẽ đợi đến khi ông ấy hoàn thiện một môn võ học nào đó đạt 100% độ phù hợp, liền có thể phá vỡ ràng buộc, tiến thêm một tầng nữa.”

...

Trên hải đảo.

Đỉnh núi cao vời vợi.

Tào Tín đón ánh Triều Dương, thân đứng sừng sững như một trụ chống trời.

Bên một vách núi, có lão đạo sĩ đang múa kiếm.

Kiếm khí lật trời kinh chim bay, lăn đất không vương bụi trần, mỗi một kích giữa khoảng không, tựa như gió nhẹ thoảng qua không thấy kiếm. Trong vạn biến chiêu thức, chỉ thấy kiếm mà không thấy người.

Đây chính là «Thái Ất Thần Kiếm»!

Kiếm đạo của Trùng Dương Chân Nhân, quả thực xuất thần nhập hóa.

Khiến người ta xem mà than thở không thôi.

Hơn một tháng qua, Tào Tín đã thu hoạch được rất nhiều từ vị đại tông sư Trùng Dương Chân Nhân này, cả về phương diện kiếm pháp lẫn tu hành và vận dụng nội lực.

Thế nhưng.

Thời gian vui vẻ luôn ngắn ngủi.

Trùng Dương Chân Nhân một lòng muốn ở lại hòn đảo này thêm một thời gian nữa, dụng tâm suy nghĩ, chỉnh lý võ học, trong thời gian ngắn sẽ không rời đi.

Nhưng Tào Tín lại phải đi.

Không phải vì sắp Tết, mà là bên Tây Kinh, ‘Cửu Thuật’ cuối cùng đã có động tĩnh, hắn phải trở về xem xét.

“Khoảng thời gian này, đa tạ Chân Nhân đã chỉ điểm.”

Tào Tín chắp tay hướng Trùng Dương Chân Nhân nói lời cảm tạ.

Lừa gạt thì là lừa gạt.

Nói dối thì là nói dối.

Nhưng hơn một tháng tiếp xúc này, khiến Tào Tín đối với Trùng Dương Chân Nhân cảm kích là có thật, chân tâm thật ý.

“Có gì đâu, chỉ là tiện tay thôi.”

“Mà nói đến, phải là lão đạo cảm ơn ngươi mới phải.”

Đứng trên đỉnh núi, Trùng Dương Chân Nhân chỉ chỉ mấy gian nhà tranh dưới núi. Trong những túp lều đó, chất chứa không ít vật tư ——

Lương thực.

Dầu muối.

Y phục.

Nơi dã ngoại hoang vu, cách xa Đông Thổ.

Những vật tư này dù có tiền cũng không mua được. Mặc dù với bản sự của Trùng Dương Chân Nhân, dù một thân một mình cầu sinh trên hoang đảo, cũng không đến nỗi chết cóng, chết đói, nhưng có thể sống thoải mái hơn một chút, ai lại từ chối chứ?

Tào Tín cũng cười cười, sau đó lại hỏi: “Chân Nhân có lời nào muốn gửi về Thanh Dương Cung không?”

“Không cần.”

“Tránh cho bọn họ nhung nhớ.”

Trùng Dương Chân Nhân tính tình khoáng đạt.

Đã chém đứt hồng tr��n, liền không để ý tới thế tục, bao gồm cả Thanh Dương Cung.

Cứ coi như ông ta đã chết đi!

Trong lúc nói chuyện.

Từ trên không trung.

Lệ ~

Một tiếng ưng gáy vang vọng, thần điêu từ phía đông bay đến.

Tào Tín ôm quyền với Trùng Dương Chân Nhân, nói lớn: “Chân Nhân, sau này còn gặp lại!”

“Sau này còn gặp lại!”

Trùng Dương Chân Nhân đưa mắt nhìn Tào Tín nhảy lên đỉnh núi, được thần điêu cõng trên lưng, bay vút lên không trung xa thẳm không còn tăm hơi. Ông nhất thời trầm mặc, tay cầm kiếm đứng trên đỉnh núi, nhìn về phương xa, nội tâm có chút phức tạp.

Kỳ thực, cho dù ai nhìn thấy có người có thể điều khiển thần điêu, đi lại tự do, trong mấy tháng liền bay vượt mấy chục vạn dặm, tâm thần đều khó tránh khỏi bị xúc động.

Trùng Dương Chân Nhân lại càng như vậy.

“Phiêu bạt sáu năm, so ra còn kém mấy tháng của thần điêu.”

Trùng Dương Chân Nhân một trận ao ước, lắc đầu, nhưng không hề đố kỵ: “Đợi ta võ đạo đại thành, đứng vào hàng tiên ban, tự sẽ có tiên hạc cúi đầu đón, cần gì phải tiện miệng ng��ỡng mộ người khác!”

Sáu năm khổ hạnh.

Ông đã cảm ngộ được rất nhiều.

Trùng Dương Chân Nhân có dự cảm, nơi đây từng là tiên sơn, có lẽ cũng sẽ trở thành nơi ông chứng đạo, nơi phi tiên.

Lời văn này đã được chăm chút, chỉ để lại dấu ấn độc quyền tại Truyen.Free.