Leng keng! Theo tiếng chuông du dương vang vọng, cảnh tượng trước mắt lại một lần nữa thay đổi. Sau hai tiếng chuông liên tiếp ngân dài, bốn người lại đặt chân đến Vô Ưu Tự.

Tiêu Kiệt chọn bắt đầu từ Vô Ưu Tự hẳn là có lý do riêng. Theo trình tự thời gian, Pháp Vương Tự là hiện tại, khung cảnh Phật Quang Tự thuộc về quá khứ, còn Vô Ưu Tự rất có thể là giai đoạn trước ��ó, tức là thời điểm ngôi chùa này mới được thành lập.

Nếu muốn làm rõ ngọn ngành mọi chân tướng, đương nhiên phải khởi đầu từ Vô Ưu Tự.

Dạ Lạc ngừng gõ chuông, cảnh vật xung quanh lập tức trở nên chân thực, thoát khỏi cái không gian đặc biệt nửa hư nửa thực kia.

Bốn người bước xuống đài chuông. Trước mắt họ là một ngôi chùa tràn đầy sức sống: ánh nắng tươi sáng rọi chiếu, cây cối xanh tươi mơn mởn, những người nông phu cần mẫn lao động, và lũ trẻ con thì nô đùa trong khuôn viên chùa.

Thật là một cảnh thái bình, yên vui chốn nhân gian.

Nơi đây hẳn cũng là một bản đồ ẩn.

Bốn người đi dạo quanh chùa, ngắm nhìn cảnh tượng ấm áp xung quanh, ai nấy đều trầm trồ ngạc nhiên.

Bản đồ này mang đến cảm giác vô cùng an nhàn, yên bình, ngay cả các NPC cũng trông rất đỗi bình dị, hoàn toàn khác biệt một trời một vực so với Quỷ Vụ Lĩnh mây đen mù mịt và Pháp Vương Tự trước đó.

Dù là nông phu hay tăng chúng, ai nấy đều nở nụ cười vui vẻ, hồn nhiên.

Đừng nói là trùm, đến cả một con quái vật cũng không có.

Trong khoảnh khắc, họ có cảm giác như thể được trở về một khu vực an toàn, yên bình.

Tiêu Kiệt lại nhắc nhở: "Mọi người hãy cảnh giác! Bản đồ ẩn kiểu này chưa chắc đã không có nguy hiểm." Dẫu sao đây cũng là một trò chơi mạng, và người chơi cần phải ứng xử như trong đời thực. Nếu ở ngoài đời mà bước vào một ngôi chùa quỷ dị thế này, dù cho những người bên trong có thân thiện đến mấy, thì cũng nhất định phải giữ thái độ đề phòng.

Họ cẩn thận đi qua cổng chính của chùa, tiến đến trước Phật điện. Tượng Mặt Quỷ Phật sừng sững giữa điện giờ đây không còn nữa, thay vào đó chỉ là một pho tượng Phật bằng đất sét, trông vô cùng đơn sơ mộc mạc.

Mấy người đang quan sát thì một vị sư tiếp khách tiến đến đón.

"Các vị thí chủ quả là lạ mắt, không biết từ đâu đến, chẳng lẽ là tới nghe Thiền sư Tịnh Liên giảng kinh?"

Tiêu Kiệt đáp: "Đúng vậy, chúng tôi nghe danh thiền sư đã lâu, đặc biệt đến đây để thỉnh giáo về Phật kinh, mong ngài thông báo giúp một tiếng."

"Ha ha, mấy vị không cần câu nệ. Thiền sư từ trước đến nay phổ độ chúng sinh, hữu giáo vô loại. Nếu muốn nghe Phật kinh, cứ vào đi, nhưng hãy giữ yên lặng, đừng làm mất đi sự thanh tịnh của chốn Phật môn -- đi theo ta."

Mấy người cẩn trọng đi theo.

Vào trong Phật điện, họ thấy một vị lão tăng đang ngồi giảng pháp, xung quanh là một vòng hòa thượng đang vây nghe.

Tịnh Liên Thiền sư (Trụ trì Vô Ưu Tự) – Thế ngoại cao nhân cấp 46. HP: 6000.

Vị lão tăng kia mặt mũi hiền lành, râu tóc bạc trắng, quả thực rất có phong thái của một vị cao tăng. Ông mặc chiếc cà sa vá víu giản dị, trông vô cùng thanh đạm.

Các tăng nhân xung quanh cũng đều ăn mặc đơn sơ, giản dị, hòa hợp với phong cách thanh tịnh của Phật điện.

Lão tăng đang kể chuyện, bỗng nhiên có cảm giác liền ngẩng đầu nhìn qua, ánh mắt hướng về phía Dạ Lạc.

"Vị tiểu thí chủ này, quả là hiền hòa vô cùng, ta và người có phải đã từng gặp rồi chăng?"

Tiêu Kiệt thầm nghĩ, chắc hẳn là do có Xá Lợi Tử. Ai có Xá Lợi Tử, người đó sẽ kích hoạt được cuộc đối thoại này.

Dạ Lạc hiển nhiên cũng hiểu rõ điểm này, cô đáp: "Con thấy đại sư cũng hiền hòa vô cùng, nhưng con và bạn bè đều là lần đầu tiên đến đây, hẳn là chưa từng gặp qua. Hay là kiếp trước chúng ta có duyên, nên kiếp này mới được hội ngộ chăng?"

"Ha ha, thật là một sự hữu duyên gặp gỡ. Mấy vị nếu nguyện ý, có thể cùng ta nghe giảng pháp. Nếu có cao kiến, cũng có thể cùng nhau luận bàn đôi chút."

Nói rồi, ông lại tiếp tục thuyết pháp.

Mấy người liền lắng nghe, Tiêu Kiệt là người nghe nghiêm túc nhất. Những thông tin giải mã trò chơi kiểu này thường ẩn chứa trong lời thoại của NPC, đặc biệt là trong các buổi giảng kinh thuyết pháp như thế này, chắc chắn có ẩn ý gì đó.

Hắn vốn lo lắng không hiểu, may mắn thay, Thiền sư Tịnh Liên giảng không phải Phật kinh mà là những kiến thức liên quan đến việc siêu độ vong hồn, phổ độ oan hồn.

"Chúng ta sống trên Quỷ Vụ Lĩnh này, tất nhiên phải đối mặt với cô hồn dã quỷ. Vô Ưu Tự tuy có Phật quang phù hộ, nhưng dù sao cũng không thể cả đời ẩn mình trong ngôi chùa này mãi được.

Nếu ra khỏi chùa, gặp phải nh��ng cô hồn dã quỷ vất vưởng xung quanh, các con ngàn vạn đừng sợ hãi. Nếu các con sợ, những quỷ hồn đó tự nhiên sẽ cảm nhận được. Cần phải biết rằng quỷ vốn là người biến thành, quỷ tính tức là nhân tính. Con người lấn yếu sợ mạnh thế nào, quỷ cũng y như vậy.

Nếu con không sợ, trong lòng mang chính khí, lớn tiếng quát tháo, thì con quỷ kia sẽ chột dạ mà thối lui.

Ngược lại, nếu con sợ, con quỷ sẽ được đằng chân lân đằng đầu, thậm chí hại đến tính mạng của con."

Lúc này, một vị tăng nhân nghi hoặc hỏi: "Sư phụ, nếu quỷ tính chính là nhân tính, vậy tại sao chúng vẫn muốn hại người?"

Thiền sư Tịnh Liên đáp: "Ha ha, thứ nhất là bởi vì nhân tính ấy mà, không sợ thiếu chỉ sợ không đều, không thấy người khác tốt đẹp, mình đã mất thì cũng muốn kéo người khác xuống nước theo, đương nhiên phải hại người.

Thứ hai, cái gọi là bè phái tranh đấu, không phải tộc ta ắt có lòng khác. Trong mắt loài quỷ, con người há chẳng phải là khác loài sao? Con sợ quỷ hại con, quỷ còn sợ con đi hại nó. Nếu hại chết hết thảy con người, khiến tất cả đều biến thành quỷ, thì chẳng phải thành người một nhà rồi sao? Chỉ có như vậy những con quỷ kia mới có thể an tâm.

Thứ ba, nhân tính vốn ác. Nếu không có đạo đức và pháp luật ràng buộc, lại có được sức mạnh cường đại, rất nhiều người sẽ làm điều xằng bậy. Loài quỷ đã không bị đạo đức hay pháp luật kiềm chế, lại có sức mạnh để hại người, thì há dễ gì buông tay?

Phật pháp sở dĩ có thể trị quỷ, chính là vì Phật pháp có thể khiến người hướng thiện, và đương nhiên cũng có thể dẫn quỷ hướng thiện. Quỷ hồn lẽ ra không nên tồn tại ở thế gian này, chỉ là vì những oán niệm trong lòng, không cam tâm tiêu tán như vậy. Một sợi chấp niệm đã ràng buộc chúng lại ở thế gian. Thế nên, chỉ cần giải tỏa hết thảy oán niệm trong lòng quỷ hồn, chúng tự nhiên sẽ có thể an nghỉ và vãng sinh.

Chỉ cần ai nấy đều học tập Phật pháp, ai nấy đều có Phật pháp cao thâm, ai nấy đều có thể siêu độ quỷ hồn. Đợi đến khi tất cả cô hồn dã quỷ trên Quỷ Vụ Lĩnh này tiêu tán hết, thì có thể tịnh hóa khói mù trên Quỷ Vụ Lĩnh này."

Tiêu Kiệt nghe thấy rất thú vị, thầm nghĩ hóa ra Phật pháp này không phải siêu năng lực, mà lại là một dạng tâm lý học.

Nhưng lão hòa thượng này cuối cùng hiển nhiên đã thất bại. Vô Ưu Tự đã biến thành Pháp Vương Tự, dân chúng và tăng nhân trong chùa đều hóa thành cô hồn dã quỷ, cương thi.

Ngay cả chính Thiền sư Tịnh Liên cũng đã hóa thành Tượng Mặt Quỷ Phật.

Nhưng rốt cuộc tất cả những chuyện này đã xảy ra như thế nào?

Chẳng lẽ sau khi qua đời, lão hòa thượng cũng ôm oán niệm, kết cục là biến thành quỷ?

Độ được người khác nhưng lại không độ được chính mình, nghĩ lại thật đáng châm biếm thay.

Thế nhưng, theo lý mà nói, những phân tích của lão hòa thượng sắc bén đến vậy, hẳn là không đến nỗi nào.

Từng câu chữ trong bản dịch này được truyen.free dày công chắt lọc, mong mang đến trải nghiệm đọc trọn vẹn nhất cho bạn.