Một trận chiến lớn như thế, đối phương chắc chắn sẽ nhận được tin tức, chỉ xem họ sẽ phản ứng thế nào.

Đội tình báo đã đi điều tra, có lẽ sẽ sớm có kết quả.

Mặc dù chúng ta có ưu thế rất lớn, Thanh Long hội phần lớn sẽ không dám khai chiến với chúng ta, nhưng binh là việc hệ trọng, không thể không tính toán kỹ lưỡng, chúng ta nhất định phải chuẩn bị sẵn sàng cho chiến tranh, đề phòng vạn nhất.

Xét thấy trước nay các phân hội đều tự chiến riêng lẻ, nên sẽ không cưỡng ép tập trung. Mọi người vẫn sẽ phối hợp theo từng đội của mình, nhưng tranh thủ lúc còn thời gian, tất cả Võ Tướng của các phân hội nhất định phải tập trung lại để sử dụng tập trung.

Tứ Hải, đội Võ Tướng tập trung này sẽ do huynh phụ trách dẫn đầu. Nếu sau này bùng nổ dã chiến, đến lúc đó sẽ cho Thanh Long hội biết thế nào là chiến tranh!

Long Hành Thiên Hạ nói với vẻ tự tin. Võ Tướng có thể cưỡi ngựa tác chiến, lại có thể dẫn binh. Võ Tướng cấp Một có thể dẫn một binh, cấp Hai dẫn hai binh, cấp Ba dẫn bốn binh.

Đoàn kỵ sĩ Long Tường có hơn năm mươi Võ Tướng, tất cả đều dẫn theo kỵ binh, tổng cộng từ hơn trăm kỵ đến gần hai trăm kỵ. Hai trăm kỵ binh này đều là kỵ binh thực thụ, khi tấn công trên địa hình bình nguyên, ngay cả một trăm người chơi hệ vật lý cũng không cản nổi.

Thao tác tốt thậm chí có thể quét sạch Thanh Long hội chỉ trong một đợt, có thể nói đây là một át chủ bài về thực lực.

Đương nhiên, đây chỉ là tình huống lý tưởng nhất, Thanh Long hội chắc chắn cũng có chiến thuật riêng của mình.

Ngoài đoàn kỵ binh, Long Hành Thiên Hạ còn cho tập hợp tất cả pháp sư cao cấp của các phân hội lại, thành lập đoàn pháp sư. Đội ngũ này ít người hơn rất nhiều, bởi vì nhiều người có khả năng thi pháp hạn chế, không được tính vào.

Cho nên tổng cộng vẫn chưa đến hai mươi người. Đội ngũ này quy tụ nhân tài chuyên nghiệp, phụ trách chi viện hỏa lực và hỗ trợ pháp thuật, cũng là tinh hoa của đoàn kỵ sĩ Long Tường, do một Hàng thần sư tên Hồng Phúc Tề Thiên dẫn đầu.

Tranh thủ lúc đội tình báo còn chưa trở về, Long Hành Thiên Hạ liền cho hai tổ người này tập hợp làm quen với nhau hàng ngày. Những người khác thì có thể tự do hoạt động, nhưng vẫn không được rời khỏi thành phố.

Long Hành Thiên Hạ hiển nhiên đã từng là lính, chỉ huy đâu ra đấy, chỉ trong chớp mắt đã phân công rõ ràng chức vụ của từng người. Nhưng hiển nhiên chủ yếu vẫn là phân công cho các thành viên cốt cán, còn những khách khanh như Tiêu Kiệt thì cơ bản được tự do hoạt động.

Tranh thủ lúc còn rảnh rỗi, Tiêu Kiệt liền dẫn Ta Muốn Thành Tiên đi dạo trên đường phố Ngàn Lỏng thành.

Bắc Minh châu hoang vu, khí hậu lạnh giá, dã thú đông đúc, yêu quái khắp nơi. Lại có các bộ tộc Man cổ sinh sống trong núi rừng, cổ kính và kỳ lạ, bởi vậy dân phong nơi đó cũng đặc biệt dũng mãnh, hoang dã.

Có thể nhìn thấy không ít những hán tử để trần, khoác da thú, hoặc những vị khách phá núi vác búa lớn, kéo những cây gỗ tròn to lớn.

Hoặc là những thợ săn ra ngoài săn bắn, dẫn chó, vác thú săn.

Tuy là thị trấn, nhưng lại mang một cảm giác hoang dã.

Tiêu Kiệt chủ yếu muốn dạo quanh các cửa hàng ở đây, xem có mua được chút hàng hóa đặc sắc nào không.

Ta Muốn Thành Tiên chợt nói: "Phong ca, tôi sang bên kia xem có học được thêm vài chiêu kỹ năng chiến đấu dùng búa không." Nói rồi liền rảo bước đến một tửu quán nơi các khách phá núi tụ tập, trò chuyện cùng đám hán tử vác búa lớn kia.

Tiêu Kiệt thầm nghĩ, tên tiểu tử này đúng là gặp được đồng nghiệp rồi.

Hắn tiếp tục một mình đi dạo, bỗng nhiên hai mắt sáng rỡ.

Kia lại là một xưởng thuộc da, trên kệ treo đầy da lông đã lột sạch: lợn rừng, gấu, báo, thậm chí cả hổ cũng có.

Như vậy có thể vào dạo một chút, xem có mua được vài món giáp da thượng hạng không.

Đến gần cửa, hắn lại thấy một tăng một đạo đang đứng trước xưởng, tranh luận điều gì đó.

Tiêu Kiệt liền lập tức tiến đến, cái tổ hợp tăng-đạo này trông không phải người thường, biết đâu lại kích hoạt được kỳ ngộ gì đó.

Liền nghe vị tăng nhân thở dài:

"Ai, những loại giết chóc này, gây ra quá nhiều ác nghiệp, thật không đành lòng nhìn thẳng, A Di Đà Phật."

Vị đạo nhân kia lại nói: "Ha ha, ông sư trọc kia, lời này của ông thì không đúng rồi. Giết hổ diệt báo sao có thể gọi là ác nghiệp? Hổ báo đều là hung thú, giết chúng chính là trừ ác, ngược lại là thiện nghiệp mới đúng chứ."

Vị hòa thượng kia lắc đầu nói: "Hổ báo ăn thịt người chỉ là để sinh tồn, người giết hổ báo lại là vì da lông gân cốt, kiếm tiền tài. Các loại mục đích đều là vì tham tài, hám lợi, chẳng phải là ác sao?"

"Quân tử yêu tài nhưng lấy phải có đạo. Giết những dã thú hung ác này, vừa có thể kiếm tiền lại vừa có thể trừ hại, sao có thể nói là ác được? Ta thấy đó là đại thiện của con người. Ông xem, hổ báo không chỉ ăn người mà còn ăn các động vật khác, dê bò lợn thỏ đều không thể thoát. Một con hổ một năm phải ăn bao nhiêu con vật chứ? Người giết hổ lại là để làm điều đại thiện cho những sinh linh như dê, bò, thỏ, heo kia, tự nhiên là thiện chứ không phải ác."

"Con người chẳng phải cũng ăn dê, bò, thỏ, heo sao? Thế chẳng phải cũng là làm điều ác?"

"Con người ăn dê, bò, thỏ, heo, tự nhiên là ác. Nhưng giết hổ, lại là làm thiện. Cái gọi là thiện ác đối chọi nhau, có lẽ là không thiện không ác vậy."

Tiêu Kiệt nghe thấy thú vị, thầm nghĩ hai vị này đúng là biết đấu khẩu.

"Ha ha ha ha!" Lúc này, phía sau chợt truyền đến một tiếng cười lớn, Tiêu Kiệt cùng một tăng một đạo kia đều quay đầu nhìn lại, hóa ra là một Đạo nhân du phương.

Phong Bất Khí (Đạo nhân du phương): Cấp 28. HP 880.

"Ông đạo nhân này cười cái gì?" Một tăng một đạo kia lại đồng thanh hỏi.

"Ta cười hai người các ngươi ngu si vô tri, chỉ biết tranh cãi thiện ác."

Một tăng một đạo kia liếc nhau một c��i, "À, vị đạo trưởng kia có cao kiến gì chăng? Việc này rốt cuộc là thiện hay ác? Xin ngài cứ nói."

Đạo nhân du phương mỉm cười:

"Ta hỏi ông, hổ ăn thịt người là thiện hay ác?"

Đạo sĩ nói: "Tự nhiên là ác."

"Vậy người ăn thịt hổ thì sao?"

Tăng nhân nói: "Cũng là ác."

"Con hổ kia ăn dê thì sao?"

Đạo sĩ nói: "Vẫn là ác."

"Người ăn dê bò lợn gà thì sao?"

Tăng nhân nói: "Vẫn là ác."

"Nhưng hổ không ăn thịt thì sẽ chết đói."

Tăng nhân lại nói: "Vẫn có thể ăn chay chứ. Ngã Phật từ bi, chỉ cần tụng kinh niệm Phật, lấy Phật pháp độ hóa, thì ngay cả hổ cũng có thể ăn chay, thành Phật."

Đạo nhân du phương lại nói: "Chẳng lẽ hoa cỏ cây cối không phải là sinh mệnh sao?"

Tăng nhân nói: "Tự nhiên không phải, cỏ cây đâu có cảm giác."

"Sao ông biết chúng không có cảm giác? Cần biết rằng thế gian này cũng có hoa yêu, cây tinh, vạn vật đều có linh, có thể tu luyện thành tinh, vậy thì cây cỏ cũng phải có cảm giác chứ. Ông cứ thế ăn hết mấy ngàn cây cỏ, chẳng phải còn ác hơn hổ ăn dê sao?"

Vị tăng nhân lập tức sững sờ tại chỗ.

Vị đạo nhân lại cười, "Ha ha, lão hòa thượng cũng bị làm khó rồi. Nếu nói như vậy, chẳng phải vạn vật đều ác sao?"

Đạo nhân du phương lại cười lắc đầu: "Không phải vậy, vốn dĩ thế gian này không có thiện ác. Là con người định nghĩa thiện ác nên mới có khái niệm thiện ác. Trước khi con người xuất hiện, vốn không có sự phân biệt thiện ác.

Trong mắt dã thú, chỉ có sinh tồn và sinh sôi. Dù là ăn thịt hay ăn cỏ đều được, chẳng qua vì những thứ đó có thể ăn, có thể duy trì sự sống thôi. Đó là đạo tự nhiên.

Con người vì muốn bao biện cho hành vi của mình nên mới đặt ra thiện ác, bàn luận tốt xấu.

Hổ ăn thịt người dĩ nhiên là ác, dê bị người ăn dĩ nhiên là thiện. Bởi vì hổ, dê đều là 'Nó', còn người là 'Ta'. Trong mắt 'Ta', mọi thứ 'nó' mà 'ta' ăn, 'ta' dùng mới là thiện. Nếu là kẻ tổn hại 'ta', làm hại 'ta' thì tức là ác. Cái gọi là thiện ác, chẳng qua là quan niệm thiển cận sinh ra từ góc nhìn cá nhân mà thôi.

Huống hồ, thiện của ngày hôm nay, có thể là ác của ngày mai; ác của ngày hôm nay, có thể là thiện của ngày mai.

Hành động chôn con phụng mẹ tuy được coi là chí thiện, nhưng nếu đặt trong bối cảnh đạo hiếu mà coi là bất kính, thì lại trở thành chí ác.

Có thể thấy thiện ác vốn không có định luận, mà biến hóa chính là lòng người.

Bản thân con người cũng không có thiện ác cố định, chẳng qua là vì mục đích của mình mà tranh luận thôi."

Một tăng một đạo kia lập tức biến sắc.

Đều lộ vẻ tức giận, nhưng lại không biết phải phản bác thế nào.

Vị Đạo nhân du phương bỗng nhiên nhìn về phía Tiêu Kiệt, "Tùy Phong lão đệ, huynh thấy lời ta nói có đúng không?"

Hả? Tiêu Kiệt sững sờ, thầm nghĩ sao đột nhiên lại kéo sang ta thế này.

"Chúng ta quen biết sao?"

"Ha ha, không ngờ xa cách nhiều ngày, Tùy Phong lão đệ lại không nhận ra ta. Ân nghĩa tặng rượu năm xưa, ta chưa từng quên nửa phần đâu."

Tiêu Kiệt lập tức sững sờ, hắn nhìn kỹ vị đạo nhân kia. Một bộ phong thái tiên đạo, vẻ thâm sâu khó lường, chỉ là ngũ quan nhìn thì lại có vài phần quen thuộc.

Phong Bất Khí (Đạo nhân du phương) cấp 28, HP: 880.

Phong Bất Khí... Gió...

Tiêu Kiệt bỗng nhiên linh quang chợt lóe, kinh ngạc nói: "Ngươi là... Điên Đạo Nhân!"

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.