Sau một quãng thời gian dài chìm trong bóng tối, Mục Long cuối cùng cũng xuất hiện tại một nơi khác của trận truyền tống.

Hắn lắc đầu, xua đi cảm giác choáng váng yếu ớt trong cơ thể. Với cảnh giới hiện tại, việc vượt qua không gian xa xôi như vậy khiến hắn khó tránh khỏi chút khó chịu.

Vị trí hạ cánh của trận truyền tống là không xác định, Mục Long đang ở trong một ngọn n��i hoang.

Khi hoàng hôn buông xuống, giữa đất trời bao phủ một lớp sương mù vàng đục, tựa như lớp màn khói chồng chất, khiến tà dương vốn đỏ rực càng thêm phần bi tráng.

Hắn ngắm nhìn bốn phía, chỉ cảm thấy một luồng khí tức hoang vu và thê lương ập đến.

Trên bầu trời thường có từng đàn chim hung dữ bay qua, phát ra những tiếng kêu rợn người. Xa xa còn văng vẳng tiếng yêu thú gào thét hung hãn. Quả là một mảnh Man Hoang chi địa.

Nơi này chính là khu vực biên cương của Đại Ly hoàng triều. Đi về phía tây, đó là Vô Cực Ma Hải – một vùng đất bao la tràn ngập tội ác và hỗn loạn, bị bao phủ bởi sương mù. Đó là chốn dung thân của các Ma Đạo tu sĩ, đồng thời cũng là cấm địa của tu sĩ chính đạo.

Cũng giống như Đại Ly hoàng triều có Tứ Đại Thần Tông là những tông môn chính đạo danh tiếng, Vô Cực Ma Hải cũng phân bố vô số thế lực Ma Đạo, trong đó không thiếu những thực thể siêu nhiên.

Còn vùng biên cương lại là nơi chính ma hai đạo lẫn lộn phức tạp.

Trải qua thời gian dài, các thành trì nơi đây tụ tập một lượng lớn tán tu. Tán tu là những tu sĩ đơn độc tu hành mà không nương tựa vào bất kỳ thế lực nào. Trong lòng họ không có cái gọi là chính ma chi đạo, mà chỉ có hai chữ "lợi ích".

Ngoài ra, vùng biên cương này còn là nơi chứa chấp tội ác, phức tạp. Rất nhiều kẻ tội ác tày trời, bị Đại Ly hoàng triều hoặc các môn phái chính đạo truy nã, đều sẽ chọn đến biên cương để trốn tránh sự truy bắt.

Không chỉ vậy, nơi đây còn có những nhóm cướp khét tiếng, chuyên chặn đường cướp bóc, giết người cướp của, khiến các thành trì biên cương chịu thiệt hại nặng nề.

Có câu nói, đã đến nơi này thì hãy yên ổn mà ở. Mục Long sau khi đáp xuống biên cương, liền không vướng bận suy nghĩ, bắt đầu tính toán chuyện tôi luyện bản thân.

Vốn dĩ, hắn muốn thông qua việc rèn luyện ở biên cương để sớm ngày đột phá Ngự Hồn cảnh, đạt được truyền thừa Thái Âm Thỏ Ngọc, luyện ra Bổ Thiên Đan, giúp Vân Kinh Hồng tu bổ bản nguyên Băng Tâm Linh Lung Thể.

Thế nhưng bây giờ lại có Pháp Vương tính toán, hắn không thể không tiếp nhận pháp chỉ, muốn trong vòng hai tháng phải tiêu diệt hai thiên tài Ma Đạo nổi bật, sau đó về tông hoàn thành nhiệm vụ và báo cáo.

Nhiệm vụ này trong mắt mọi người đều là bất khả thi, nhưng trong lòng Mục Long lại không nghĩ như vậy.

Một mặt là do tính cách của hắn không dễ dàng nhận thua, mặt khác là do sự tự tin vào thực lực bản thân.

“Ta dù sao cũng là người đã khai mở mười ba phương Huyền Cung. Hiện tại tuy là cảnh giới Tích Cung, nhưng thực lực bản thân đối mặt với Ngự Hồn cảnh đỉnh phong cũng không hề thua kém. Nếu ta có thể đột phá Ngự Hồn cảnh, có lẽ… đối kháng Linh Văn cảnh cũng không phải là không thể!”

Ánh sáng tinh anh lóe lên trong mắt Mục Long, hắn hạ quyết tâm.

“Xem ra, việc cấp thiết nhất bây giờ là phải mau chóng đột phá đến Ngự Hồn cảnh. Chỉ có như vậy, mới miễn cưỡng có tư cách để xông pha biên cương.”

Mục Long mặc dù là lần đầu tiên đến biên cương, nhưng trước đó tại nội môn, hắn từng nghe các vị sư tỷ nhắc đến biên cương với sự kiêng dè tột độ. Hắn nghĩ rằng đây tất nhiên là chốn hiểm nguy, còn cần phải vạn sự cẩn trọng mới được.

“Chỉ là, lượng tích lũy của ta bây giờ quá mức thâm hậu dị thường, muốn đột phá đâu phải là chuyện dễ dàng?” Mục Long cười khổ một tiếng.

Đột phá Ngự Hồn cảnh luôn là một ngưỡng cửa lớn, chẳng những cần tiêu hao đại lượng tài nguyên mà còn cần một thời cơ nhất định. Từ xưa đến nay, không biết bao nhiêu tu sĩ đã bị chặn lại ngoài ngưỡng cửa này, không có duyên với trường sinh.

May mắn là hắn có đại lượng Tam Quang Thánh Thủy, tài nguyên cần thiết để đột phá Ngự Hồn cảnh ngược lại không cần lo lắng, mấu chốt chính là thời cơ.

“Thế nào là Ngự Hồn?” Mục Long tự hỏi.

Con đường tu luyện chú trọng nhất là chữ “Ngộ”. Cảnh giới càng cao, lĩnh ngộ càng trở nên quan trọng. Mà kể từ khi tiến vào Tiêu Dao Thần Tông, hắn cả ngày đều đắm chìm trong những cuộc tranh đấu không ngừng nghỉ, đấu đá kịch liệt, đã lâu lắm rồi chưa từng tĩnh tâm lĩnh ngộ.

“Huyền Cung hợp nhất động thiên hiện, nhục thân thông huyền phá thiên cửa!” Mục Long mặc niệm một tiếng. Đây chính là phương thức đột phá Ngự Hồn cảnh từ xưa đến nay.

Câu nói này nhìn như chỉ có vỏn vẹn mười bốn chữ, nhưng trong đó lại ẩn chứa pháp môn kỳ diệu để đột phá Ngự Hồn cảnh, với vô số biến hóa.

Tu sĩ cảnh giới Tích Cung ngưng luyện Huyền Cung, mục đích là hội tụ chân nguyên, nuôi dưỡng nhục thân. Mặc dù vậy, nhục thân ở cảnh giới này rốt cuộc vẫn thuộc về nhục thể phàm thai, bởi vì tu sĩ cảnh giới Tích Cung vẫn cần ăn uống ngủ nghỉ, chưa đạt đến cảnh giới không cần ăn ngủ.

Mục đích cuối cùng của cảnh giới tu luyện này chỉ có bốn chữ: nhục thân thông huyền.

Tu sĩ Tích Cung thông qua ý chí của bản thân, chặt đứt gông xiềng tiên thiên, mở Huyền Cung. Một mặt là tinh thần ý chí của bản thân trở nên mạnh mẽ, mặt khác, dưới sự nuôi dưỡng của chân nguyên Huyền Cung, cơ thể có thể không ngừng loại bỏ tạp chất, cặn bã, rèn luyện thể phách, và càng thêm hòa hợp với thiên địa linh khí.

Dần dà, khi huyết nhục trở nên tinh khiết, có thể hoàn hảo hấp thu thiên địa linh khí, tu sĩ liền thông qua pháp môn tu luyện của riêng mình, dung hợp tất cả Huyền Cung, tạo thành một động thiên trong cơ thể.

Động thiên chính là tiêu chí của “nhục thân thông huyền”.

Chỉ khi huyết nhục tinh khiết, có thể hoàn hảo hấp thu thiên địa linh khí, mới có thể lấy thiên địa linh khí làm dẫn, quán thông Huyền Cung để dung hợp. Nếu không, cưỡng ép dung hợp tất nhiên s�� bạo thể mà vong.

Mà tác dụng của động thiên chính là chứa đựng thiên địa linh khí, nuôi dưỡng tinh nguyên trong cơ thể, chỉ có như vậy mới có thể cường hóa thể phách.

Mọi người đều biết, từ xưa đến nay, đều có câu nói về “tam hồn thất phách”.

Cái gọi là “Cô dương bất sinh, cô âm không dài”, vạn vật trong trời đất đều chú trọng đạo “âm dương tương tế”. Con người là linh trưởng của vạn vật, cũng không ngoại lệ.

Trong tam hồn thất phách, hồn là âm, phách là dương.

Tam hồn lần lượt là Thiên Hồn, Địa Hồn, Mệnh Hồn. Còn thất phách bao gồm Thiên Xung Phách, Linh Tuệ Phách, Khí Phách, Lực Phách, Trung Tâm Phách, Tinh Phách, Anh Phách.

Tam hồn đại diện cho tinh thần và linh hồn, thất phách đại diện cho sinh lý nhục thể. Cho nên, sinh lão bệnh tử của phàm nhân đều do tam hồn thất phách chi phối.

Mà tu sĩ sở dĩ mạnh hơn người thường là ở chỗ họ thông qua tu hành, tôi luyện tinh thần và ý chí để cường hóa tam hồn, hấp thụ thiên địa linh khí để nuôi dưỡng bản thân, từ đó củng cố thất phách.

Cho nên, tinh thần sung mãn, ý chí kiên định sẽ khiến tam hồn thịnh vượng; nhục thân cường đại, khí huyết dồi dào sẽ làm thất phách cường hoành.

Tuy nhiên, dù là như thế, tam hồn thất phách vẫn chỉ thuộc phạm trù phàm nhân. Tu sĩ Ngự Hồn cảnh sở dĩ được xưng là “chân nhân” chính là vì họ thông qua tu luyện, thật sự có thể đạt đến trạng thái âm dương tương tế, khiến tam hồn thất phách hòa làm một thể, ngưng tụ Thần Hồn.

Nói đúng ra, các cảnh giới trước Ngự Hồn cảnh, tuy đều đang tu luyện tam hồn thất phách, nhưng loại tu luyện này rốt cuộc vẫn tiến hành riêng rẽ.

Chỉ khi tam hồn thất phách của mỗi người đạt đến một trình độ nhất định, mới có thể chịu đựng áp lực để tiến hành dung hợp. Và chỉ khi âm hồn và dương phách hòa làm một thể, không phân biệt, âm dương tương tế, đó mới là trạng thái mạnh mẽ nhất của hồn phách – Thần Hồn.

Đây cũng là nguyên nhân vì sao tu sĩ Ngự Hồn cảnh có thể sống hai ba trăm năm, mạnh hơn phàm nhân rất nhiều.

Thế nhưng, cái khó lại nằm ở chỗ làm sao để dung hợp.

Tam hồn thất phách của con người khi sinh ra vốn đã tách rời. Tam hồn ẩn sâu trong Tử Phủ tại mi tâm, thất phách ẩn trong xương cốt và huyết nhục.

Cho dù thông qua tu luyện, tam hồn thất phách không ngừng lớn mạnh, nhưng muốn dung hợp chúng tuyệt đối không phải chuyện đơn giản. Âm Dương vốn dĩ tương xung, thậm chí đối lập. Sở dĩ chúng có thể hòa hợp hoàn toàn là do giữa hai bên tồn tại một trạng thái cân bằng.

Mà việc dung hợp tam hồn thất phách chính là muốn phá vỡ sự cân bằng này trước, sau đó hình thành một trạng thái cân bằng mới. Tức là, có tương xung tương khắc thì mới có thể cộng sinh.

Quá trình này được gói gọn trong bảy chữ “Nhục thân thông huyền phá thiên cửa”.

Tất cả nội dung trên đều thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.