Đảo Mã Quan, năm nay cái rét mùa xuân vẫn còn buốt giá. Tuy rằng chưa đến mức lạnh lẽo kinh hoàng khiến trẻ con chết cóng hàng loạt, nhưng một số người già góa bụa, mẹ đơn thân và con nhỏ ở các thôn lân cận trong quan đã phải chật vật lắm mới sống qua được mùa đông khắc nghiệt, cuối cùng vẫn không thể nào vượt qua được cái rét tháng Ba cắt da cắt thịt mà người dân vẫn gọi là "cửa tử". Chỉ có điều, việc ra đi âm thầm như vậy chẳng gây nên chút sóng gió nào. Dù sao họ cũng không chết trong loạn lạc, mà là nhắm mắt xuôi tay trên chiếc giường quen thuộc của mình, thế nên mấy ai bận tâm đâu. Chỉ một số ít lão binh xuất ngũ mới được quan phủ đứng ra lo liệu qua loa chuyện hậu sự, coi như có nơi an nghỉ cuối cùng, so với tình cảnh ở Ly Dương thì đó đã là may mắn tột cùng.

Hai kỵ mã tiến đến Đảo Mã Quan. Trước khi ra khỏi cửa ải, họ nghỉ ngơi một lát. Nhờ dư âm của lễ Nguyên Tiêu, phiên chợ trong quan vẫn còn tấp nập. Đám trẻ đang mải mê dõi theo trò xiếc quạ đánh cờ và những màn biểu diễn khác. Từ Phượng Niên phong trần mệt mỏi, vừa nhai bánh nướng vừa dắt ngựa bước đi. Ánh mắt tinh tường của hắn chợt nhận ra một tiểu bàn đôn quen thuộc trong đám trẻ. Hắn bèn bước tới, dùng chân khẽ đá vào mông thằng bé mập mạp. Thằng bé đang xem say sưa, đầu chẳng buồn quay lại, cứ xuýt xoa xoa mông, nghĩ là bạn bè trêu chọc. Đến lần thứ ba bị đá như vậy, tiểu bàn đôn bực tức quay đầu lại, định mắng xối xả, nhưng vừa thấy vị công tử trẻ tuổi tuấn tú dắt ngựa đeo đao thì ngẩn người ra. Phải khó khăn lắm nó mới nhận ra đó chính là vị "hiệp sĩ" từng cho nó một chiếc bánh bao thịt. Vội vàng đứng dậy, theo đúng lễ nghi mà thầy đồ dạy ở trường tư, nó lóng ngóng làm một vái chào. Từ Phượng Niên cười hỏi: "Hữu Tùng đâu rồi, không chơi cùng các cháu à?"

Tiểu bàn đôn nhìn quanh bốn phía, cười hì hì đáp: "Mới vừa rồi còn ở đây ạ, Hạt Thông với mẹ nó vừa đi chợ mua vải gấm. Giờ chắc bị mẹ nó véo tai lôi đi rồi. Công tử, hay cháu gọi giúp công tử Hạt Thông một tiếng nhé?"

Từ Phượng Niên lắc đầu nói: "Thôi khỏi, ta phải ra khỏi quan ngay bây giờ. Cháu gặp lại Hữu Tùng thì nói với nó một tiếng giúp ta là được."

Đoạn, Từ Phượng Niên thấy thằng bé mập mạp nuốt nước bọt, mắt cứ dán chặt vào nửa chiếc bánh thịt trên tay mình. Từ Phượng Niên cười nói: "Nếu không chê ta đã cắn rồi, thì cứ lấy mà ăn đi."

Thằng bé mập mạp cười tủm tỉm ra vẻ ngại ngùng, nhưng vẫn lắc đầu lia lịa. Ánh mắt liếc nhanh sang bên hông vị công tử nọ, thấy hai thanh bội đao dài ngắn không đồng đều, lại càng thêm thèm thuồng. Từ Phượng Niên đưa cho đứa bé chiếc bánh thịt. Thằng bé vừa cắn ngấu nghiến bánh thịt, vừa nói chuyện líu lo không rõ lời: "Công tử, nghe cha cháu nói hiện tại ra khỏi quan khó lắm, hình như cửa hang hồ lô bên ngoài Đảo Mã Quan có rất nhiều binh sĩ. Khoảng thời gian trước và sau Tết Âm lịch này chẳng mấy ai được vào quan cả."

Từ Phượng Niên mỉm cười nói: "Ta có chút quen biết với mấy vị quan lớn ở đây, nên không sao đâu."

Tiểu bàn đôn cười ngây ngô nói: "Cháu đã bảo mà, công tử chắc chắn là một người vĩ đại, một nhân vật lớn. Hạt Thông ở trường tư vẫn thường kể về công tử, người khác không tin, chỉ có cháu giúp Hạt Thông, cùng Hạt Thông kể công tử là đại hiệp xông pha giang hồ."

Từ Phượng Niên xoa đầu thằng bé mập mạp rồi quay người bỏ đi. Đằng sau, thằng bé mập mạp liền lập tức khoe khoang với đám bạn đang chơi cạnh đó về việc nó quen biết vị công tử có ngựa có đao kia như thế nào. Trước đây, đám trẻ cùng học vỡ lòng ở trường tư đa phần không tin lời nó và Triệu Hữu Tùng. Giờ thì tận mắt thấy thằng mập được ban thưởng nửa chiếc bánh, tình bạn này chắc chắn không phải giả. Địa vị "giang hồ" của thằng bé mập mạp lập tức tăng vọt mấy bậc.

Binh lính biên giới Bắc Lương tập trận duyệt binh gần hai mươi năm nay, vẫn luôn tuân thủ quy tắc cũ: mỗi năm một đợt duyệt binh nhỏ, ba năm một đợt lớn. Chỉ có điều, đợt duyệt binh lớn năm ngoái vô cớ bị hoãn đến tận năm nay, lại được ấn định vào thời điểm đầu xuân chưa từng có tiền lệ, phá vỡ liên tiếp hai quy tắc. Hơn nữa, quy mô duyệt binh lần này còn lớn hơn rất nhiều, khiến không ít tướng sĩ biên ải đều cảm nhận được một luồng khí tức bất thường.

Đảo Mã Quan chỉ là một cửa ải biên giới nhỏ bé, "miếu nhỏ nhưng Bồ Tát lại không ít". Chiết Trùng Phó úy Chu Hiển, cùng Giáo úy Hàn Đào – kẻ mang huân phẩm nhưng lại nổi tiếng tàn bạo, muốn thuận lợi ra vào cửa ải này, đặc biệt là với hàng hóa giá trị, thì đều phải cẩn thận đối phó với cặp oan gia không đội trời chung này. Lúc này, hai tên địa đầu xà Chu Hiển và Hàn Đào đều cung kính đứng trên tường thành, đến thở mạnh cũng chẳng dám. Đừng nói là hai con địa đầu xà mới nhập lưu như bọn họ, ngay cả đầu rồng cũng phải ngoan ngoãn nằm phục. Bởi vì bên cạnh họ là hai vị Đại Bồ Tát thật sự có thể định đoạt sinh tử người khác bằng một lời nói: U Châu Phó tướng Thạch Thiên Cao và U Châu Biệt giá Lý Quế Ông, cả hai đều là quan to từ tam phẩm. Cặp oan gia Chu Hiển và Hàn Đào giờ phút này cũng chẳng còn tâm tư cản chân nhau, đành phải "bịt mũi" hợp tác, cùng nhau suy tính xem làm thế nào để đối phó qua loa chuyện rắc rối này. Họ chưa đủ tư cách để biết nội tình, chỉ nhận được tin có nhân vật quan trọng sẽ xuất quan qua Đảo Mã Quan.

Con trai của Chiết Trùng Phó úy, Chu Tự Như, cũng mang thân phận biên quân, nên được phép đứng đợi trên tường thành, có điều phải đứng cách rất xa hai vị quyền thần của U Châu kia. Vị tướng trẻ biên ải này, người từng suýt nữa khiến Ngư Long Bang bị hủy diệt trong chốc lát, cẩn thận từng li từng tí liếc nhìn bộ áo giáp sáng chói của Thạch Thiên Cao, cùng với chiếc quan phục thêu họa tiết Khổng Tước trên người Lý Quế Ông. Trong ánh mắt kính sợ xen lẫn sự khao khát cháy bỏng. Thạch Thiên Cao là một lão tướng thời Xuân Thu, càng già càng dẻo dai. Vốn dĩ lần này ông ta là người có nhiều hy vọng nhất sẽ thuận thế được bổ nhiệm làm U Châu tướng quân. Thế nhưng lại bị Hoàng Phủ Xứng, khi đó chỉ là Quả Nghị Đô úy, nhanh chân đoạt mất. Việc từ trên xuống dưới ở Đảo Mã Quan nơm nớp lo sợ phần lớn là vì nguyên nhân này, sợ rằng sẽ trở thành nơi trút giận của Thạch Thiên Cao vốn nổi tiếng nóng nảy. Ngược lại, Lý Quế Ông vẫn luôn hòa nhã với mọi người như lời đồn. Khi lên tường thành, ông ta thường có ý đi sau lưng Thạch Thiên Cao, thậm chí còn dành chút thời gian trò chuyện xã giao vài câu với hai cha con Chu Hiển, Chu Tự Như. Chu Tự Như không hiểu vì sao, nhưng y cẩn thận nhận ra rằng cả Thạch tướng quân và Lý Biệt giá, những người có tính cách khác biệt, lại đều mang vài phần căng thẳng. Lần duyệt binh lớn của Bắc Lương lần này lại chọn ở cửa hang hồ lô. Bắc Lương Đô hộ Chử Lộc Sơn đã sớm có mặt. Bộ quân Thống soái Yến Văn Loan và Kỵ quân Thống soái Viên Tả Tông vốn cũng đã đến ngoài quan từ rất sớm. Bắc Lương tân quý Cố Đại Tổ, cùng với Lương Châu tướng quân và hai vị phó tướng vốn không thuộc biên quân, cũng đều gấp rút lên đường hướng Bắc vào mùng ba mùng bốn tháng Giêng. Ngay cả Bắc Lương Kinh lược sứ Lý Công Đức cũng không ngoại lệ. Có thể nói, hầu hết các nhân vật quan trọng của Bắc Lương đều đã tề tựu ở cửa hang hồ lô vào khoảng Rằm tháng Giêng. Chu Tự Như không tài nào đoán được ai có thể khiến Thạch và Lý phải thận trọng đối đãi đến vậy. U Châu tướng quân Hoàng Phủ Xứng dù phẩm trật cao hơn họ nửa bậc, nhưng gốc gác không vững chắc, e rằng chưa đủ uy nghiêm đến mức đó. Hiển nhiên, Thạch Thiên Cao và Lý Quế Ông ở Đảo Mã Quan đang chờ Thế tử điện hạ.

Từ Phượng Niên vốn có thể vào Đảo Mã Quan sớm hơn một chút, chỉ vì bị một đạo sĩ lang thang chặn lại. Lão đạo sĩ mặt dày mày dạn đòi đoán chữ, xem bói, xem tướng tay cho hắn, thề non hẹn biển rằng nếu đoán không đúng thì không những không lấy tiền, mà còn đền bù tiền bạc. Từ Phượng Niên lặng lẽ liếc nhìn Từ Yển Binh. Người sau lần đầu tiên không lập tức đưa ra câu trả lời. Từ Phượng Niên liền có chút suy ngẫm. Việc khiến Từ Yển Binh không thể xác định sâu cạn của đối phương, có lẽ là do lão đạo sĩ lôi thôi này thật sự chẳng có chút nội lực nào, hoặc chính là một cao nhân Thiên Tượng cảnh giỏi ngụy trang. Nếu không thì trực tiếp là một lục địa thần tiên rồi. Một ván cược quá lớn! Từ Phượng Niên cười cười, cùng lão đạo sĩ có cặp mắt láo liên đi tới ngồi trước một sạp hàng bên đường, rồi thẳng thừng trêu chọc: "Lão chân nhân, với cái vẻ ngoài này của ông, muốn người ta tin ông là cao nhân đắc đạo thì khó lắm đấy."

Lão đạo sĩ rên rỉ thở dài nói: "Tên cũng thế, vẻ ngoài cũng thế, đều là cha mẹ ban cho, biết làm sao bây giờ? Bần đạo cũng vì nghèo khổ quá mức, bất đắc dĩ mới phải bày sạp làm cái nghề xem bói nguy hiểm này. Thiên cơ bất khả lộ, mà không kiếm tiền thì phải chết đói. Bần đạo đây là lấy mạng đổi lấy mệnh số, sao mà khổ vậy."

Từ Phượng Niên đang định mở miệng, lão đạo nhân dường như đã xuyên thủng lòng hắn, liền cảm khái nói: "Thiên cơ có một phần tiết lộ, mới có thể xoay chuyển không ngừng. Một phần đó, theo bần đạo thấy, chính là bản thân. Cho nên công tử đừng hỏi bần đạo tại sao lại đi đoán mệnh cho người, mà lại không thể tính được mệnh số của chính mình."

Từ Phượng Niên cười nói: "Lão chân nhân không nói những cái khác, nhưng cái tài nói trúng tim đen của ông cũng không tệ đâu."

Lão đạo nhân tự xưng là "Bốn Phương Đạo Nhân" trừng mắt nói: "Đâu phải nhìn mặt mà nói chuyện, rõ ràng là đã đoán được tâm tư của công tử rồi. Thiên thời địa lợi nhân hòa, tính trời tính đất tính lòng người. Bần đạo khác với những vị thần tiên xuất thân từ đạo đình tổ giáo kia, không tính thiên địa chỉ tính lòng người."

Từ Phượng Niên ngạc nhiên "Ồ" một tiếng, cười tủm tỉm nói: "Vậy ta phải nhân cơ hội này hỏi lão chân nhân thật kỹ một chuyện. Phật không thể nói, đạo không thể nói, vậy phàm phu tục tử làm sao mới có thể thành Phật đắc đạo?"

Lão đạo nhân và Từ Phượng Niên ngồi đối diện nhau qua sạp hàng, vuốt râu cười nói: "Bần đạo không nói những đạo lý cao siêu, huyền ảo như mây khói kia, chỉ kể những đạo lý mà bản thân đã lĩnh ngộ được trên đường. Thế nào? Vị công tử này, là người không câu nệ tiểu tiết trong chuyện nhỏ, gặp việc lớn lại càng có thể giữ được khí độ, chắc hẳn có thể bình tâm lắng nghe bần đạo giảng giải."

Từ Phượng Niên gật đầu nói: "Được."

Rồi quay đầu nói với Từ Yển Binh: "Đi mua một lồng bánh bao hấp."

Lão đạo sĩ vui vẻ gật đầu, không biết là vui vì lồng bánh bao có thể lấp đầy bụng, hay vui vì vị công tử trước mắt cuối cùng đã nhập cuộc. Đợi Từ Yển Binh lặng lẽ quay người đi, lão đạo sĩ chỉnh tề vạt áo, chậm rãi nói: "Tu đạo như lên núi, đi trăm dặm thì chín mươi dặm mới được một nửa, càng đi càng khó. Long Hổ Sơn chỉ một lòng muốn trèo lên đỉnh cao, cứ như thể mỗi năm tháng mà không có một vị chân nhân phi thăng thì sẽ làm mất mặt tổ tông vậy. Chuyện này không nói đúng sai, nhưng Võ Đương Sơn lại không tu theo lối này. Cũng không biết từ khi nào, người đời tu đạo chỉ chăm chăm vào hai chữ 'trường sinh'. Điều này có gì khác với việc làm quan mà chỉ mong đạt đến 'nhất phẩm'? Chúng ta tu đạo như đọc sách, giống như công tử đọc những tiểu thuyết tài tử giai nhân kia, suy cho cùng cũng chỉ là sự gặp gỡ quen biết. Vận khí tốt thì tương thân tương ái, má hồng đến bạc đầu; vận khí không tốt thì oán hận chia lìa, nói thẳng ra một chút thì cũng chỉ là những chuyện vặt vãnh từ trên giường xuống dưới giường. Nếu nói lớn chuyện hơn nữa, đời người dù bi thảm đến mấy, cũng chỉ gói gọn trong hai chữ sinh tử. Nghĩ như vậy, thì thật quá vô vị. Công tử thấy có đúng không?"

Từ Phượng Niên mỉm cười gật đầu nói: "Rất tán đồng."

Lão đạo sĩ nói tiếp: "Theo bần đạo thấy, đời người sinh ra một lần, cốt lõi chính là hai chữ 'đi tới'. Đi qua núi, đi qua sông, đi qua giang hồ, đi qua Đông Tây Nam Bắc. Đến nơi nào không quan trọng, những người thú vị hay không thú vị, những chuyện gặp phải trên đường, chịu khổ cũng được, hưởng phúc cũng được, tất cả đều chỉ là một lần trong trăm năm đời người mà thôi. Gặp phong cảnh đẹp, có thể dừng chân ngắm nghía một lát. Có sức thì lại đi. Không muốn cất bước nữa, thì cứ dừng lại. 'Ôn nhu hương mộ anh hùng' ư? Hừ, đó cũng chỉ là bọn chuột nhắt không ăn được nho mà chê nho chua thôi. Nếu không thì sao người ta lại nói chỉ ước uyên ương không ước tiên? Bần đạo đời này vân du bốn phương, cũng đã trải qua kha khá năm tháng rồi. Người cầu tiên cực kỳ ngưỡng mộ cái cảnh "trong núi một ngày, ngoài đời ngàn năm". Bần đạo lại thích ở chốn hồng trần cuồn cuộn này, chân đạp thực địa vừa đi vừa nghỉ, cũng chẳng sợ ngày nào đó bỗng dưng chết dọc đường. Nếu vì trường sinh mà sợ chết, thì làm sao có thể đạt được trường sinh thật sự? Đời bần đạo này, đã từng bước qua hơn sáu trăm đạo quán lớn nhỏ, đến chùa miếu thỉnh giáo Phật môn nghĩa lý cùng các hòa thượng cũng không dưới ba trăm vị."

Thấy Từ Phượng Niên im lặng không nói gì, lão đạo nhân tằng hắng một tiếng, mặt dày nhắc nhỏ: "Lúc này công tử nên hùa theo một câu, mới đúng tình hợp lý chứ."

Từ Phượng Niên cười nói: "Ta đang bận tính xem lão chân nhân đã bao nhiêu tuổi rồi mà lại có thể đi qua sáu trăm đạo quán và ba trăm ngôi chùa miếu như vậy."

Lão đạo sĩ lắc đầu thở dài nói: "Bần đạo sớm quên rồi, chỉ nhớ là đã cưới ba vị nữ tử."

Từ Phượng Niên không khỏi khóe miệng giật giật. Lúc này, Từ Yển Binh xách về một lồng bánh bao, đặt lên sạp hàng. Lão đạo sĩ cầm lấy một chiếc bánh bao còn nóng hổi, thổi phù phù mấy cái rồi nuốt gọn, vẻ mặt say mê. Kéo tay áo lau vệt mỡ ở khóe miệng, cười nói: "Xuân lạnh gân cốt thu thịt đông. Dù là thiếu niên khí huyết dồi dào không sợ rét xuân, thì thời gian này cũng đặc biệt gian nan đây."

Từ Phượng Niên cười hỏi: "Lão chân nhân có thể tính ra ta muốn đi gặp ai không?"

Lão đạo nhân định với tay lấy chiếc bánh bao thịt thứ hai, thản nhiên nói: "Lão bà họa khôi."

Khí tức của Từ Yển Binh lập tức ngưng đọng.

Lão đạo nhân vẫn thờ ơ, cười nhẹ nói: "Đi lại giang hồ, kỹ năng nhiều thì không sợ thân bị bó buộc. Nhờ vậy bần đạo cái gì cũng biết sơ sơ một chút. Biết chuyện này cũng chỉ là dựa vào cái tuổi tác đã cao này, không tính là tài năng gì cả."

Từ Phượng Niên bình tĩnh nói: "Ta biết lão chân nhân là ai rồi. Chỉ có điều, 'chân nhân không lộ tướng, lộ tướng không chân nhân', lão chân nhân có vẻ không hợp quy củ cho lắm. Sao, muốn báo thù cho Nữ đế Bắc Mãng, lấy đầu ta để đền nợ đầu Từ Hoài Nam và Đệ Ngũ Hạc sao?"

Lão đạo nhân cười nói: "Ngươi coi là thật biết bần đạo là ai?"

Từ Phượng Niên nhíu mày nói: "Ta quả thật đã lầm rồi. Nghe nói Lý Đương Tâm của Lưỡng Thiện Tự ở Đạo Đức Tông đã kéo một ngọn núi xuống đè chết Kỳ Lân chân nhân đeo kiếm rồi mà."

Lão đạo nhân cười ha ha, rồi trong chớp mắt khẽ lắc đầu vai trái. Tay phải "vung ra" một đạo nhân trẻ tuổi dung mạo quyến rũ, khoảng chừng hai mươi bảy hai mươi tám tuổi, lưng cõng một thanh trường kiếm, làm một vái chào Từ Phượng Niên.

Trong chớp mắt, lão đạo nhân đổi tay. Bên trái lại "bồng bềnh" hiện ra một đạo nhân cao tuổi khác, với cốt cách tiên phong, tay nâng một thanh phất trần, vuốt râu mỉm cười.

Kỳ Lân chân nhân này, rõ ràng đã bị Thác Bạt Bồ Tát giết chết bên bờ Hoàng Hà sau khi vượt sông rồi mà.

Lão chân nhân vẫn ngồi yên trên ghế, vỗ tay một cái, trước mặt liền "nhảy ra" một đạo sĩ hài đồng, chính là đứa bé từng xuất hiện bên cạnh Bắc viện Đại vương Từ Hoài Nam. Lão đạo nhân một tay cầm bánh bao, một tay vuốt đầu tiểu đạo đồng, nói: "Từ Phượng Niên, chúng ta xem như đã gặp mặt lần thứ hai rồi đấy."

Cảnh tượng quỷ dị bên này, những người đi đường trên phố lại không hề hay biết.

Lão đạo nhân nuốt xong bánh bao, vỗ tay cười nói: "Ba vị Quốc sư Bắc Mãng, lần lượt là Lý Đương Tâm, Thác Bạt Bồ Tát và vị quốc sư bị Nhất Tiệt Liễu chém. Chỉ là cái chết mà không chết, chuyện đó người ngoài không thể hiểu được. Chuyện Trảm tam thi nhổ chín trùng, Thánh Nhân nói không tỉ mỉ, người đời bàn tán xôn xao, như lạc vào mây mù, không biết nguyên cớ. Bần đạo vân du bốn phương, mạn phép cho rằng đó là do tình lý tiền kiếp, hiện kiếp và hậu kiếp. Ba vị Kỳ Lân chân nhân của Đạo Đức Tông này, là ta mà lại không phải ta, ta là bọn họ thì lại hoàn toàn không sai. Bọn họ bận rộn, bần đạo lại rất nhàn. Nhàn đến mức đi chơi Bắc Mãng và Ly Dương ba năm tháng, nhàn đến mức tận mắt chứng kiến ba người phụ nữ kết hôn từ trẻ trung dần trở thành bà lão, nhàn đến mức đã từng gặp cả Lữ tổ bốn đời."

Từ Phượng Niên dường như không biết phải nói gì, đành đưa tay lấy một cái bánh bao để "an ủi bản thân", không ngờ lại bị tiểu quốc sư hài đồng đang đùa nghịch dưới gối kia một chưởng đánh rớt. Mu bàn tay hắn truyền đến một trận đau rát. Từ Phượng Niên ngạc nhiên, vội vàng khoát tay, ra hiệu cho Từ Yển Binh đang tràn ngập sát khí đừng ra tay.

Lão đạo nhân gõ gõ đầu Tiểu Kỳ Lân chân nhân, rồi quay người cầm chiếc bánh bao lên đưa cho Thế tử điện hạ: "Đọc sách, nhìn tranh đấu, trong thư được mấy phần, ngoài tranh mất mấy phần. Hỏi đạo thì hướng về Thanh Sơn. Đạo bên ngoài không phải là duy nhất, chỉ có Thanh Sơn mới là một. Bần đạo hiệu là Bốn Phương Đạo Nhân, vốn tên là Viên Thanh Sơn. Tu đạo đã ba năm tháng, phi thăng sắp đến. Hôm nay gặp công tử, thực có một chuyện muốn nhờ."

Từ Phượng Niên đưa tay trái ra nhận lấy bánh bao, không hề run rẩy mảy may.

Viên Thanh Sơn nghiêm mặt nói: "Bần đạo vì một đệ tử vô danh của Đạo Đức Tông mà cầu xin Thế tử điện hạ một đồng tiền."

Từ Phượng Niên nắm chặt bánh bao, bất động.

Lão đạo sĩ cười tủm tỉm nói: "Điện hạ cứ ăn bánh bao xong rồi trả lời cũng không muộn."

Từ Phượng Niên do dự một lát rồi, cũng học theo lão đạo nhân, nuốt gọn chiếc bánh bao trong một miếng. Rồi "bốp" một tiếng, ném đồng tiền xuống sạp hàng.

Lão đạo sĩ nhặt đồng tiền lên, trong chớp mắt vung tay, đồng tiền như thể bay đi xa vạn dặm. Đứng dậy, ba vị Kỳ Lân quốc sư lần lượt "hòa nhập" vào thân thể của đạo nhân họ Viên. Lão đạo sĩ lôi thôi trước khi rời đi đã để lại bốn câu vàng ngọc:

"Điện hạ nên lên Võ Đương Sơn nhiều, có lợi chứ không hại."

"Từ Long Tượng vốn mang mệnh cách phải chết. Bần đạo trước khi phi thăng sẽ để lại cho hắn một tia hy vọng sống, nhưng cũng chỉ là một con đường duy nhất mà thôi."

"Chân Võ vốn là người trên trời, cớ sao lại lắm chuyện đến thế gian? Khinh thường Vương Tiên Chi – người tương lai sẽ đứng trong hàng tiên ban, không kém Chân Võ – ngươi sẽ chết."

"Lý Ngọc Phủ sau khi tán hết công đức phúc lộc của bản thân để giúp người phi thăng, liền chém hết những tiên nhân câu cá trên mây, khiến thế gian không còn ai có thể phi thăng nữa. Người ở nhân gian làm chuyện nhân gian, tuyệt đối không thể kể hết. Bần đạo Viên Thanh Sơn không sánh được với Lý Ngọc Phủ của Võ Đương nhiều đến thế!"

Tài liệu này được truyen.free giữ bản quyền, xin trân trọng cảm ơn độc giả đã ghé đọc.