Giang hồ náo nhiệt.

Huy Sơn đột nhiên gửi đi hàng trăm anh hùng thiếp đến toàn bộ võ lâm, trọng thể mời quần hùng thiên hạ tề tựu tại Thiếu Nguyệt Lâu trên đỉnh Đại Tuyết Bình cao vút giữa mây trời. Đối với lời mời này, gần như không ai nghi ngờ hay châm biếm, bởi lẽ, Huy Sơn áo tím, người vừa xuất quan gần đây, dù chưa chắc đã là đệ nhất cao thủ, nhưng chắc chắn có thực lực vững vàng. Trong truyền thuyết, nàng từng là khách quý của Tân Lương Vương, sau đó lại đường ai nấy đi. Việc nàng từng chặn đường Vương Tiên Chi trên sông lớn là một tráng cử không thể nghi ngờ, một hành động hiểm nguy nhưng nhờ đó mà nhân họa đắc phúc, đã đạt tới Thiên Tượng cảnh giới. Sau lần bế quan này, trời nào biết nàng đã bước lên Lục Địa Thần Tiên hay chưa. Lại có kẻ lắm chuyện thêm mắm thêm muối, đồn rằng khi thái tử điện hạ Triệu Triện vi phục nam tuần, cũng đã cùng vị áo tím này trải qua một đoạn tình duyên bí ẩn không thể tiết lộ.

Vốn dĩ Huy Sơn đã tấp nập khách thăm, người leo núi chen vai thích cánh. Một vài tay bợm già giang hồ lão luyện, kiến thức rộng, bắt đầu khoanh tay chỉ trỏ, điểm danh từng bang phái, tông môn đã có mặt. Chẳng hạn, tiểu chân nhân Ngô Sĩ Bức của cung Thanh Dương núi Thanh Thành đã hạ cố trú tại tinh xá Huy Sơn; còn có Trang chủ Khoái Tuyết Sơn Trang Uất Trì Lương Phụ, dắt theo ái nữ Uất Trì Độc Suối, lần đầu tiên bước chân vào giang hồ; chủ nhân Liêu Tây Đao Trang, môn phái mới nổi ở bắc địa, cũng nghênh ngang bước lên sơn đạo. Tiểu Cung chủ Lâm Hồng Viên của Long Cung Nam Cương cũng xuất hiện, với sự phô trương hùng vĩ kinh người như thường lệ. Còn có tân chủ nhân Thiếp Xuân Thảo Đường Tây Thục, đồng thời là giai nhân bình hoa son phấn liên tục được ca ngợi, nàng ấy tên là "Tạ Ân". Khi nàng lộ diện, vô số nam nhân xem nàng như tiên nữ giáng trần, chỉ là nghĩ đến mối quan hệ thiên ti vạn lũ của nàng với Thục Vương Trần Chi Báo, nên không ai dám cả gan gây sự thị phi. Long Hổ Sơn, láng giềng của Huy Sơn mấy trăm năm nay, cũng có tân Thiên Sư Triệu Ngưng Thần đích thân rời Thiên Sư Phủ để làm khách tại Đại Tuyết Bình. Những nhân vật lớn thần long thấy đầu không thấy đuôi này, bình thường muốn vô tình gặp được một người trong số họ trên giang hồ đã khó như lên trời, nay lại lũ lượt xuất hiện. Điều này khiến những vị khách vãng lai không đủ tư cách làm khách quý của Thiếu Nguyệt Lâu phải trố mắt trầm trồ, cảm thấy chuyến đi đến Huy Sơn này, chút lộ phí bỏ ra thật chẳng đáng là bao. Ngoài Long Hổ Sơn, Thiếp Xuân Thảo Đường, Khoái Tuyết Sơn Trang cùng những môn phái khổng lồ nằm trong Thập Đại Bang Phái mới, còn vô số tông môn võ lâm lão làng, có tiếng tăm đứng đầu các châu quận, cùng Cái Bang và Tào Bang – những kẻ giàu ngang quốc gia mà lại thích giả nghèo – sau khi nhận được anh hùng thiếp cũng đều phái những gia chủ, nhân vật có địa vị nhất đến Huy Sơn, không sót một ai. Họ hoặc đã ung dung leo núi thưởng ngoạn cảnh đẹp, hoặc đang vội vã trên đường đến.

Kèm theo đó còn có một nhóm lớn tán tu, danh túc, hào khách giang hồ. Họ xem việc được nhận anh hùng thiếp là một vinh dự lớn. Chẳng hạn, vị được giang hồ xưng tụng là Trung Nguyên Kiếm Hiệp Phạm Thanh Tùng, dù đã chín mươi tuổi, nửa thân đã chôn xuống đất, vẫn cắn răng liều mạng già tìm đến Huy Sơn. Đối với những ngôi sao mới của võ lâm, chỉ vừa bước chân vào giang hồ không lâu đã nổi danh lừng lẫy, họ càng thêm khí thế hừng hực, tinh thần phấn chấn, khoác lên mình bộ cánh đẹp nhất, cưỡi chiến mã tốt nhất, đeo binh khí thượng hạng nhất. Những ai có tướng mạo anh tuấn thì càng cố tỏ ra hào hoa phong nhã, thoát tục siêu phàm; còn những người dung mạo có phần kém hơn thì cũng tìm cách gây chú ý hết mức có thể. Họ còn hiểu rõ đạo lý "người đẹp vì lụa" hơn cả các lão giang hồ, khiến các bậc tiền bối phải cảm khái thốt lên, quả không hổ danh "sóng sau xô sóng trước, sóng trước chưa chết cũng đã gần chết trên bãi cát". Điều thú vị là lần này, số nữ tử nhận được anh hùng thiếp cực kỳ ít ỏi. Những nữ hiệp, tiên tử đã có danh tiếng trên giang hồ có thể đếm được trên đầu ngón tay. Tuy nhiên, việc Huy Sơn không gửi lời mời không có nghĩa là họ cam tâm bỏ lỡ thịnh hội giang hồ trăm năm khó gặp này. Những ai có quan hệ thâm giao sẽ cùng các môn phái lớn sánh bước đến. Dù tạm thời chưa thể xuất đầu lộ diện trước mặt các bang chủ, tông chủ, thì cũng là "thua người không thua trận". Ít nhất thì họ vẫn có thể khiến những kẻ ái mộ quỳ dưới chân móc tiền túi, cam tâm tình nguyện làm những kẻ ngu ngốc lắm tiền vì mình. Những nữ tử đa phần có sắc đẹp phi phàm này, dù lộ diện hay ẩn mình, đều tranh nhau khoe sắc, vô hình trung càng làm tăng thêm vô số câu chuyện phiếm sau chén trà, ly rượu tại Huy Sơn.

Đến Huy Sơn ngắm cảnh, hòa mình vào không khí náo nhiệt là một chuyện, nhưng tìm được chỗ đặt chân nghỉ ngơi lại là một vấn đề nan giải. Các quận huyện, thành trấn, thôn trang lân cận đều chật kín người. Đừng nói khách sạn, ngay cả nhà dân hay dịch trạm cũng phải dùng bạc trắng gõ cửa mới mong có chỗ trú chân. Giờ đây, các gia đình láng giềng quanh Huy Sơn ngày ngày lại tranh cãi xem khách quý nhà mình ai mới là cao nhân giang hồ thực thụ. Trong lúc nhất thời, tam giáo cửu lưu, đủ hạng người hỗn tạp tụ hội về đây. Chẳng thiếu những kẻ làm xằng làm bậy, hay bọn đục nước béo cò. Tuy nhiên, họ đều bị các khách khanh của Huy Sơn, những người phụ trách tuần tra bên ngoài núi, xua đuổi, thậm chí là giết chết tại chỗ. Thậm chí có vài tên "quá giang long" ỷ thế quan phủ, coi thường kỷ luật, kết quả bị vị đại khách khanh họ Hoàng đích thân ra tay hạ sát. Sau đó, từ huyện lệnh đến Thái thú, rồi đến Thứ sử, ngay cả một người nhặt xác cũng không có. Đến lúc này, giang hồ mới lần đầu tiên nhận ra được sự tự tin ngấm ngầm của Huy Sơn.

Hàng ngàn người trong võ lâm đổ xô đến, chen chân nhau muốn tiến lên những nơi cao hơn của Huy Sơn, dù chỉ có thể diện kiến Giải Kiếm Bia cũng đã là may mắn lớn nhường nào. Bởi lẽ, lang bạt giang hồ vốn dĩ là một hành trình vươn lên đỉnh cao, nhìn xa trông rộng. Một số người dừng chân ở chân núi, một số người chật vật mãi mới lên được sườn núi. Sau đó, họ chỉ còn có thể dõi theo bóng lưng của những kẻ may mắn tiến bước ngày càng cao hơn, nơi mà số người thưa thớt dần, cho đến khi có tư cách thầm vui trong lòng nhưng lại tự giễu ngoài miệng rằng "cảnh giới càng cao càng cô độc".

Dù hôm nay vẫn còn ba ngày nữa đại hội võ lâm mới chính thức khai mạc, nhưng du khách đã đông như mắc cửi, mấy con đường lên núi chật cứng không thể chen chân nổi. Người tính nóng nảy đã bắt đầu cãi vã om sòm, xen lẫn tiếng khóc thút thít của rất nhiều trẻ con.

Dưới chân núi Huy Sơn, vô số quán trà, quán rượu tạm thời được dựng lên nhằm phục vụ du khách nghỉ chân, thư giãn. Cách đó không xa là một bến thuyền tấp nập, không dưới trăm chiếc thuyền lớn nhỏ xuôi ngược giữa Huy Sơn và Long Hổ Sơn.

Trong các quán trà, quán rượu, mọi người đều cao đàm khoát luận, từng người lớn tiếng bình luận, chỉ điểm giang sơn. Trong số đó, có một hào khách ăn mặc lộng lẫy, lớn tiếng bình phẩm những hào kiệt thiên hạ đã ngã xuống theo dòng thời gian. Cứ mỗi khi điểm danh một vị, hắn lại uống cạn một chén rượu. Những người được hắn nhắc đến bao gồm: Hai đời chưởng giáo Võ Đang Vương Trọng Lâu và Hồng Tẩy Tượng; Kiếm si Vương Tiểu Bình, kẻ chết vì kiếm không lùi bước; "Người mèo" Hàn Sinh Tuyên, kẻ vô địch dưới Lục Địa Thần Tiên; Long Cây Tăng Nhân của Lưỡng Thiền Tự; Tống Niệm Khanh của Kiếm Trì Đông Việt; "Bệnh Hổ" Dương Thái Tuế áo đen; Thợ rèn Kiếm Cửu Hoàng của Tây Thục; Tạ Linh Châm của Thiếp Xuân Thảo Đường; cùng với cặp tổ tôn Hiên Viên Đại Bàn và Hiên Viên Kính Thành; cặp Thiên Sư Long Hổ Sơn đã dắt tay nhau phi thăng; dĩ nhiên còn có Lão Kiếm Thần Lý Thuần Cương, và quan trọng nhất là Vương Tiên Chi. Cuối cùng, hắn tiếc nuối khi nhắc đến Lư Bạch Hiệt – vị kiếm tiên Đường Khê từng hy vọng đạt tới cảnh giới Lục Địa Kiếm Tiên, nhưng sau khi trở thành Binh bộ Thượng thư đã tặng cả bội kiếm của mình cho người khác.

Ở bàn cạnh đó, một đứa trẻ đáng yêu, mày thanh mắt tú, đang nép mình trong vòng tay ấm áp của người mẹ đoan trang, khí chất ung dung. Cha đứa bé thì cười mãn nguyện, thong thả nhấp rượu rót. Trên bàn đặt một thanh trường kiếm cổ xưa, kiếm khí tỏa ra. Xét phong thái của hắn, chắc chắn không phải phàm nhân giang hồ. Đứa bé, với giọng nói trong trẻo dễ nghe, tha thiết nhìn người hán tử hào kiệt đang lớn tiếng nói chuyện, miệng nồng nặc mùi rượu, rồi hiếu kỳ hỏi: "Xin hỏi bá bá, sau khi Vương Tiên Chi chết ở Vũ Đế Thành, Bắc Lương Vương thật sự đã vươn lên đứng đầu thiên hạ rồi sao? Trưởng bối nhà cháu nói rằng, sau trận giao thủ với Vương Tiên Chi, cảnh giới của ngài ấy chắc chắn sẽ giảm sút rất nhiều. Liệu bây giờ ngài ấy còn có thể đánh thắng Quân Thần Bắc Mãng Thác Bạt Bồ Tát không ạ?"

Đồng ngôn vô kỵ, không khiến người chán ghét.

Hán tử vừa uống cạn chén rượu liền lau miệng, cười ha hả. Khi hắn định rót thêm, nhấc bầu rượu lên thì thấy đã cạn không còn một giọt. Đúng lúc hán tử định gọi chưởng quỹ lấy rượu mới, cha đứa bé khẽ đưa m��t ngón tay, nhẹ nhàng gõ vào cổ vò rượu chưa khai phong trên bàn mình. Vò rượu liền khoan thai xoay một vòng, vừa vặn lăn đến trước mặt hán tử. Kỹ thuật đưa rượu này tuy không có gì huyền bí, nhưng cái tài tình của vị kiếm khách vô danh này lại nằm ở chỗ khả năng kiểm soát lực đạo đến mức tận cùng: vò rượu sau khi chạm mặt bàn thì như cắm rễ, bất động. Với trình độ "lô hỏa thuần thanh" như vậy, chắc chắn hắn phải đạt cảnh giới Tiểu Tông Sư Nhị Phẩm trở lên. Hán tử kia cũng không khách khí, gật đầu chào hỏi rồi tự rót cho mình một chén rượu, uống một hơi cạn sạch, sang sảng nói: "Tiểu thiếu hiệp, ta Vương Bá Sườn Núi đây không phải hạng người ăn không nói có. Ta chỉ nói những gì mình rõ trong lòng. Lâu rồi ta không bận tâm đến việc cảnh giới của Bắc Lương Vương họ Từ kia là thăng hay giáng. Ta chỉ biết, sau trận chiến với Vương Tiên Chi, đương đại gia chủ Ngô Gia Kiếm Trủng đã đích thân rời núi, một mình một kiếm đến biên giới U Châu, dùng chiêu kiếm thứ mười bốn, nhưng vẫn không thể giữ chân được Bắc Lương Vương trẻ tuổi kia. Giờ đây, lại có một vị lão tiền bối kiếm đạo chưa từng lộ diện trên giang hồ đã đi đến Lương Châu. Ta đoán, chắc chắn sẽ lại có một trận đại chiến đỉnh cao kinh thiên động địa, quỷ thần khiếp sợ."

Đứa bé vẫy tay: "Cháu cũng không phải là thiếu hiệp, ít nhất là bây giờ thì chưa. Cha cháu nói rằng, nhất định phải chờ cháu cập quan sau này mới có thể một mình hành tẩu giang hồ. Mẹ cháu còn đặt cho cháu hơn mười cái tên hiệu, danh xưng nổi tiếng, tiếc là cũng giống như tiền mừng tuổi hàng năm, chỉ có thể cất giữ. Ôi, sao mà lớn lên khó thế này chứ?"

Cả quán rượu, nam nữ đều ồn ào cười vang, bị sự ngây thơ, đáng yêu của đứa bé chọc cười. Người phụ nữ kia khẽ gõ đầu con trai mình. Vị kiếm khách thì nhìn con với ánh mắt ôn nhu đầy cưng chiều và tự hào – thứ tình cảm mà bất cứ người cha nào cũng sẽ có khi nhìn con mình.

Đứa bé vẫn với giọng điệu ngây thơ, hồn nhiên tiếp lời: "Cháu ngưỡng mộ Bắc Lương Vương lắm, một ngày nào đó cháu muốn bái ngài ấy làm sư phụ để học nghệ!"

Hán tử bật cười, trêu chọc: "Vậy cháu phải xem 'lão nhân gia' có nhận cháu làm đồ đệ không đã chứ!"

Đứa bé sững sờ một chút, rồi vỗ ngực nói: "Cha cháu nói rằng, cháu thiên phú dị bẩm, là kỳ tài luyện võ trăm năm khó gặp. Nếu sinh sớm sáu mươi năm, cháu cũng có thể sánh vai với các vị đại chân nhân trên Long Hổ Sơn cạnh nhà đấy! Bắc Lương Vương nếu là không thu cháu làm đồ đệ, thì thật là... Thật là... Mẹ ơi, cái từ đó nói sao nhỉ?"

Người đàn bà ôn nhu nói: "Người tài giỏi không được trọng dụng."

Cả quán lại vang lên tiếng cười, kèm theo vẻ mặt bất đắc dĩ của người cha.

Trong quán rượu, hán tử kia và đứa trẻ cứ thế trêu đùa nhau, không khí vui vẻ, thuận hòa. Bỗng nhiên, từ bên ngoài quán rượu truyền đến một trận ồn ào. Chẳng mấy chốc, có người chạy vào la lớn: "Tiểu Lữ Tổ Tề Tiên Hiệp, người đã rời Thiên Sư Phủ ngao du giang hồ nhiều năm, cũng vừa xuống thuyền từ bến tàu và đang leo núi kìa!"

Không chỉ quán rượu này, bảy tám phần mười các quán trà lân cận cũng đều đổ xô ra ngoài. Đứa bé kia nghe tên Tề Tiên Hiệp chỉ bĩu môi, có lẽ vì danh tiếng này vẫn chưa lọt vào mắt xanh của nó. Nó không vui chuyển mình, nằm sấp trên bàn, nhìn cha mình từ tốn uống rượu. Nhân lúc quán rượu vắng người, nó dùng một giọng điệu mà người Trung Nguyên không thể hiểu nổi, nói nhỏ: "Cha, có phải Bắc Lương Vương không thèm tham gia đại hội võ lâm thế này không ạ?"

Nếu có Từ Phượng Niên – người từng xông pha khắp Bắc Mãng – ở đó, chắc chắn sẽ nhận ra đây là thổ ngữ Bắc Đình chính tông.

Vị kiếm khách trung niên mỉm cười đáp: "Hắn còn phải vội vàng ứng phó với việc chúng ta điều đại quân xuống phía nam, nên không rảnh bận tâm. Nếu không, ta nghĩ hắn sẽ đến. Người đó, trong thâm tâm hắn vẫn luôn khát khao giang hồ."

Đứa bé xòe tay ra, thở dài thườn thượt nói: "Giang hồ Ly Dương đã có nhiều cao thủ hàng đầu qua đời như vậy, nhưng chúng ta vẫn còn may mắn lắm rồi. Trong Ngũ Đại Tông Môn, chỉ có Đệ Ngũ Hạc của Đem Binh Núi là đã chết, Công Chúa Phấn và Tiểu Ý Niệm đều vẫn còn. Hồng Kính Nham của Kỳ Kiếm Nhạc Phủ, với kiếm khí gần như đạt tới cảnh giới "đồng nhân", lại càng không chết."

Nói đến đây, đứa bé hì hì cười một tiếng: "Cha, cha khác biệt với bọn họ. Một mình cha đã là một tông môn rồi, hơn nữa còn xếp trên cả Kỳ Kiếm Nhạc Phủ. Nếu không phải vì mẹ là người Ly Dương thị, cha cũng có thể đi khiêu chiến Bắc Lương Vương kia, sau đó bại dưới tay ngài ấy, thế là cháu lại dễ dàng mượn cơ hội này để làm quen với ngài ấy rồi."

Người đàn ông đó nhìn về phía vợ mình, cười nói bằng thổ ngữ Liêu Đông thuần túy: "Vợ à, nàng xem kìa, thằng nhóc này còn chưa lớn đã bắt đầu 'khuỷu tay hướng ra ngoài' rồi. Sau này biết làm sao đây?"

Người đàn ông vốn đang tươi cười ấm áp, bỗng nhiên toát ra một luồng khí thế ngút trời. Thanh cổ kiếm vốn kiếm khí ngang nhiên đeo bên mình lại bỗng chốc thu liễm tài năng. Người phụ nữ nhẹ giọng cười hỏi: "Ai đã đến vậy? Đáng để chàng đối đãi như thế sao? Chẳng lẽ là kẻ tử địch Thác Bạt Bồ Tát của chàng, hay là ngôi sao mới "Ma Đầu áo trắng" kia ư?"

Người đàn ông nhìn vợ, luồng khí thế bàng bạc chậm rãi tiêu tán, rồi anh ta đau khổ nói: "Thật không may, cả hai đều đã đến rồi."

Người phụ nữ điềm đạm nói: "Chàng đã nói sẽ rút lui khỏi giang hồ Bắc Mãng từ lâu rồi, chẳng lẽ họ còn có thể trói chàng quay lại sao?"

Người đàn ông, với vẻ mặt không rõ nét, khẽ véo cằm mình: "Nhớ năm đó, Nữ đế Bệ hạ chính là..."

Người phụ nữ trợn mắt, véo anh ta một cái: "Suy nghĩ gì năm đó?! Chẳng phải ngài ấy muốn nhận chàng làm con rể sao? Sao nào, cưới phải ta – một 'bà vợ vàng da' hay kéo chân chàng – thì hối hận rồi à? Thế thì chàng quay về đi chứ!"

Người đàn ông chỉ cười mà không nói. Lúc này, nói gì cũng thành sai, nói nhiều càng sai nhiều, chi bằng "Bế Khẩu Thiện".

Nam nhi si tình trên thế gian, bất kể địa vị cao thấp, nói chung đều thích rằng yêu một nữ nhân chính là lỗi lầm, và còn mong cả đời mình cứ biết sai mà không đổi.

Đứa bé lại hỏi: "Cha, cha đâu phải kiếm khách, sao lại thích đeo kiếm vậy? Trước kia cha cứ không nói lý do cho con, giờ nói con nghe đi? Nếu mẹ trách tội cha, con sẽ thay cha 'giáo huấn' mẹ. Dù sao ở nhà mình, cha là lão Tam, con là lão Đại, còn có câu 'vỏ quýt dày có móng tay nhọn' mà!"

Người đàn ông cẩn thận liếc nhìn vợ mình, thấy nàng không có phản ứng gì, lúc này mới nhẹ giọng cười nói: "Mẹ con đó, hồi trẻ chỉ ngưỡng mộ những hiệp khách áo xanh trượng kiếm. Cha dù có một thân bản lĩnh thông thiên, cũng chẳng lọt vào mắt xanh của mẹ con, thế nên đành phải đeo một thanh kiếm để làm ra vẻ một chút thôi. Vợ à, chàng đã đeo kiếm được bao nhiêu năm rồi nhỉ?"

Người phụ nữ vươn tay nắm chặt bàn tay chồng, ôn nhu nói: "Con có mấy tuổi rồi, chàng liền đeo kiếm bấy nhiêu năm."

Người đàn ông không nhịn được cảm thán: "Đúng vậy!"

Ngoài quán rượu, một hán tử trung niên tầm thước, tay dài như vượn, liếc nhìn vào bên trong. Hắn do dự một chút, rồi tiếp tục leo núi, hòa mình vào dòng người, chẳng hề có chút gì bắt mắt.

Hắn, người họ Thác Bạt, sở dĩ lần đầu tiên trong đời đặt chân vào vương triều Ly Dương lại chọn Huy Sơn làm điểm dừng chân, là vì Vương Tiên Chi đã không đợi hắn, còn Từ Phượng Niên thì đang chờ hắn ở biên giới Lương Mãng. Do đó, Đại Tuyết Bình – nơi quần hùng hội tụ – trở thành lựa chọn hàng đầu của hắn.

Sau khi người họ Thác Bạt kia lên núi, quán rượu lại đón thêm ba vị khách mới: một người áo trắng, một người áo bào đỏ, cùng với một nam tử khôi ngô đang gánh vác bọc hành lý.

Họ ngồi đối diện bàn của gia đình ba người kia.

Người đàn ông – kẻ không luyện kiếm mà lại đeo kiếm với kiếm khí kinh người hơn – cười một tiếng, không nhìn về phía người áo trắng với anh khí phi phàm kia, mà lại nhìn nam tử mang túi đeo lưng và hỏi: "Đặng Mậu, kẻ bại tướng dưới tay ta, thế nào, ỷ có trợ thủ nên muốn lấy nhiều chọi ít sao?"

Đặng Mậu lạnh lùng đáp: "Chẳng phải ngươi cũng là ba người sao?"

Người đàn ông kia sững sờ trước câu nói đùa có phần lạnh nhạt này: "Ngươi đúng là đồ tiểu tử mặt dày, y hệt năm xưa!"

Sau đó, hắn không còn để ý đến Đặng Mậu – kẻ có mâu gãy trong túi – nữa, mà quay sang nhìn người áo trắng và nữ tử áo bào đỏ dị thường bắt mắt kia: "Lạc Dương, ngươi ở Cực Bắc Băng Nguyên đã hủy đi cây thần binh đó, làm hỏng trận đại chiến giữa Thác Bạt Bồ Tát và Vương Tiên Chi. Vì sao hắn lại gặp ngươi mà không gây sự?"

Người đứng đầu Trục Lộc Sơn, với bộ y phục trắng toát, thần thái lạnh nhạt, tự rót cho mình một chén rượu, không hề lên tiếng.

Đứa bé đột nhiên mở miệng phá vỡ sự tĩnh lặng, cười ha hả nói: "Ngươi là Lạc Dương phải không? Trong thiên hạ nam nhi, ta chỉ bội phục Bắc Lương Vương – sư phụ tương lai của ta. Còn trong số nữ nhân, ta chỉ bội phục ngươi. Sao hai người không ở bên nhau đi? Sau này ta có thể gọi chung cả hai là sư phụ, sư nương!"

Lạc Dương cười ha hả, ngửa đầu uống cạn chén rượu trong ly.

Bản chuyển ngữ này, với toàn bộ sự tinh túy của ngôn từ, được truyen.free gìn giữ bản quyền.