Sau khi Từ Phượng Niên và Thác Bạt Bồ Tát biến mất, Đặng Mậu với cây mâu gãy trên tay chợt thấy bối rối. Dù sao trước mặt hắn là ba người: Đặng Thái A, Lạc Dương, Hiên Viên Thanh Phong, ba vị võ đạo tông sư đang sa lầy giữa đại quân Bắc Mãng. Bất cứ ai trong số họ cũng đủ khiến hắn phải chật vật, đặc biệt là Đào Hoa kiếm thần vừa xuất hiện trong chiến trường, có lẽ hắn uống cả vạc cũng chẳng thể đỡ nổi. Đặng Mậu từ trước đến nay không dựa vào thiên phú võ học để nổi danh giang hồ, hắn như một lão nông cần cù, cày cấy trên mảnh đất nhỏ của mình, thành quả gặt hái được đều nhờ vào sự cần mẫn từng chút một. Đương nhiên, cái gọi là "căn cốt tầm thường" của Đặng Mậu chỉ là để so với những "người trẻ tuổi" đang rực rỡ hào quang trên giang hồ, chẳng hạn như thiên chi kiêu tử – Lâu chủ Khuyết Nguyệt Lâu ở Tuyết Đại Bãi, Hiên Viên Thanh Phong – người độc chiếm ba trong mười ba khôi Tường Phù. Giờ đây, cùng với vị phiên vương trẻ tuổi, nàng được mệnh danh là đôi ngọc của giang hồ Trung Nguyên. Tài năng kinh diễm, phúc trạch thâm hậu của nàng, hầu như không hề thua kém Từ Phượng Niên – người đã sừng sững trên đỉnh nhân gian.

Lúc trước, Từ Phượng Niên mở lời bảo Đào Hoa kiếm thần hộ tống hai vị nữ tử rời khỏi chiến trường này. Lạc Dương dù có lo lắng nhưng nàng không hề biểu lộ sự lưu luyến quá mức, đã dứt khoát theo Đặng Thái A rút lui. Bởi nàng rất rõ ràng, với cảnh giới tu vi hiện tại của Từ Phượng Niên và Thác Bạt Bồ Tát, trong số hàng vạn võ nhân đương thời, cũng chỉ có Đặng Thái A và Hô Duyên Đại Quan là có khả năng nhúng tay. Ngoài họ ra, bất cứ ai khác, dù là muốn "đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi" hay "nhân lúc cháy nhà mà đi hôi của", đều chẳng khác nào kẻ ngốc nói mê, thậm chí ngay cả lục địa thần tiên cũng phải uổng công. Nàng Lạc Dương thực sự muốn giúp Từ Phượng Niên, thì nên rời đi càng xa càng tốt, nếu không sẽ chỉ trở thành điểm yếu để Thác Bạt Bồ Tát lợi dụng nhằm liên lụy Từ Phượng Niên.

Chỉ có Hiên Viên Thanh Phong, ánh mắt lướt qua vẻ mặt ngưng trọng của Đặng Mậu, nhìn chằm chằm vào lá cờ lớn của Bắc Mãng, như muốn nhúc nhích, dường như hoàn toàn không bận tâm liệu mình có bị ảnh hưởng bởi cuộc giao đấu đỉnh phong kia hay không.

Trong lòng vị nữ tử này, việc mình yêu một người rất quan trọng, còn việc người đó có yêu mình hay không thì không quá quan trọng.

Trong mắt nàng, có lẽ sẽ không bao giờ chỉ dõi theo bóng lưng của một người. Trong mắt nàng, có tuyết lông ngỗng phủ trắng Tuyết Đại Bãi, có sóng gió cuộn trào của giang hồ, có ánh trăng sáng trên biển, cùng vô vàn chuyện đời, vô số cảnh vật.

Đặng Mậu đạt được thành tựu như ngày hôm nay, tự nhiên là nhờ tâm tính kiên cường bậc này. Vì vậy, vị tông sư Bắc Mãng gần như thân hãm vào chỗ c·hết này, dù phải dùng sức mình đối đầu ba người, hắn vẫn không hề sợ hãi, chiến ý ngút trời, không lùi mà tiến tới. Đặng Mậu nắm chặt cây mâu gãy, tay áo phất động, trực diện người áo tím đến từ Trung Nguyên, trầm giọng hỏi: "Ngươi chính là Hiên Viên Thanh Phong của Tuyết Đại Bãi?"

Hiên Viên Thanh Phong thu tầm mắt lại, cười lạnh nói: "Chẳng lẽ ta là mẹ ngươi thất lạc bao năm ư?"

Đặng Mậu vốn đã không còn để tâm sống c·hết, lập tức ngạc nhiên, trong nhất thời không nói nên lời. Rõ ràng hắn không nghĩ rằng một tông sư giang hồ tầm cỡ như vậy, lời nói lại có thể khó nghe đến thế.

Không xa chỗ đó, Lạc Dương khẽ lắc đầu, tặc lưỡi nói: "Tính tình của cô nương này đúng là nên thay đổi đi, quá khó chiều rồi."

Chẳng hiểu vì sao, Lạc Dương đối với vị Minh chủ võ lâm Ly Dương ngang ngược càn rỡ này, luôn dành cho cô ta một thái độ thưởng thức khó tả.

Đào Hoa kiếm thần nghe vậy cười đáp lại, hiếm khi trêu chọc nói: "Bên Trung Nguyên ấy, ta lại thích kiểu người này, giờ cao thủ giang hồ cứ che che đậy đậy, chẳng mấy ai thẳng thắn."

Lạc Dương lặng lẽ bật cười, chợt nhớ đến một chuyện, khẽ hỏi: "Phần Thiên Đạo giáng xuống nhân gian kia... vì sao lại tự mình tiêu tán? Có phải vì một kiếm của ngươi không?"

Đặng Thái A lắc đầu nói: "Một kiếm vừa rồi của ta kỳ thực chưa hề chém trúng cột sáng. Việc nó đột nhiên biến mất, liệu là tránh mũi kiếm Thái A của ta, hay ẩn chứa huyền cơ gì đó, có lưu lại hậu chiêu, thì ta cũng không dám chắc."

Lạc Dương ngẩng đầu nhìn lên bầu trời, phẫn uất nói: "Dây dưa dai dẳng, âm hồn bất tán!"

Đặng Thái A hoàn toàn đồng tình, quay đầu nhìn về phía xa, nơi đầu thành Cự Bắc, trịnh trọng nói với Hiên Viên Thanh Phong: "Đại quân Bắc Mãng sắp tiến quân đến chân thành, hai người các ngươi tốt nhất nên trở về hỗ trợ, tránh để Từ Phượng Niên phân tâm. Còn ta phải lên trời nhìn xem."

Hiên Viên Thanh Phong mặt không biểu cảm nói: "Đã đến đây rồi, há có lý do quay lưng bỏ đi! Các ngươi không cần bận tâm ta, ta Hiên Viên Thanh Phong, sống c·hết mặc ta!"

Đặng Thái A cười xòa một tiếng, lập tức khẽ đọc một tiếng (thần chú), chân đạp Thái A Kiếm, ngự kiếm bay lên không, phá vỡ tầng mây, một người một kiếm biến mất giữa biển mây vàng trên đầu mọi người.

Nếu nói địch nhân của Từ Phượng Niên là Thác Bạt Bồ Tát vô địch nhân gian, đã không thích hợp để Đặng Thái A hắn nhúng tay. Vậy đối thủ mà vị Đào Hoa kiếm thần này coi là đại địch sống c·hết, có lẽ chỉ còn trên trời mà thôi.

Lạc Dương khẽ "uy" một tiếng về phía bóng lưng người áo tím Huy Sơn, sau đó cười tủm tỉm nói: "Hiên Viên Thanh Phong, sau này Trục Lộc Sơn của ta sẽ tặng cho ngươi làm đồ cưới nhé, dù sao... xét ra thì đời này ngươi cũng chẳng gả đi được đâu."

Hiên Viên Thanh Phong không quay người, chỉ là rõ ràng đôi vai hơi cứng đờ lại.

Lạc Dương áo trắng vút lên không trung, cười lớn rời đi, trở về thành Cự Bắc.

Không phải vì quân đội Bắc Mãng đã bị đ·ánh tan tác nên mới để đệ nhất ma đạo của Bắc Mãng xưa kia tự do ra vào như thế, mà là vì trên chiến trường phía sau Lạc Dương, binh sĩ đã ngã rạp, vô số quân lính Bắc Mãng đang cuống cuồng chạy tán loạn, chẳng còn bận tâm đến đội hình cố định nào nữa.

Hóa ra lúc ấy, quân thần Bắc Mãng đã bị Lương Vương trẻ tuổi một chân đá văng ra ngoài. Thân hình khôi ngô tuy không ngã xuống đất, nhưng vẫn trượt xa mấy chục trượng. Hơn trăm kỵ binh Bắc Mãng mặc giáp trụ đang trên đường dây, thân hình lùi lại của Thác Bạt Bồ Tát trong chớp mắt đã đẩy văng họ sang hai bên. Cả người lẫn ngựa, bay lên không, rồi kéo theo vô số kỵ binh vô tội ở hai bên cùng nhau văng tứ tung, ngã ngựa.

Từ Phượng Niên không thừa thắng xông lên truy kích. Sau khi nhẹ nhàng đáp xuống, hắn tra đao vào vỏ.

Sau khi tất cả kết thúc, Thác Bạt Bồ Tát đứng nguyên tại chỗ. Dù bị Từ Phượng Niên một đòn đ·ánh lui xa đến vậy, hắn vẫn không hề lộ vẻ chật vật. Chỉ thấy vị quân thần Bắc Mãng luôn mang danh hiệu Vương Tiên Chi của thảo nguyên này, hai tay buông thõng, quanh người cuồn cuộn những luồng khí cơ vàng kim gần như ngưng tụ thành thực chất, lượn lờ xoay tròn quanh thân. Đặc biệt dưới ánh mặt trời mới mọc, chúng rực rỡ chói mắt, tựa như một tôn Chiến Thần Thiên Đình, khí thế hùng mạnh vô song trên đời.

Bẻ núi lấp thành, dời quân dịch dân!

Hàng vạn kỵ binh Bắc Mãng ở khu vực trung tâm chiến trường, chứng kiến cảnh này, ban đầu họ kinh ngạc, sau đó đồng loạt rút chiến đao, cao giọng gào thét.

Thác Bạt Bồ Tát nhắm mắt lại, hơi hất cằm lên, toàn thân đắm mình trong ánh mặt trời, dường như đang say đắm trước sinh cơ bừng bừng của trời đất.

Từ Phượng Niên hít thở sâu một hơi, hai tay áo theo đó phồng lên, trong khoảnh khắc tràn đầy hạo nhiên khí.

Chân trái bước ra một bước, dưới chân vang lên tiếng "ầm ầm", những vết nứt liên tục lan rộng ra bốn phía, tạo thành một mạng nhện khổng lồ.

Ngay khoảnh khắc tiếp theo, Từ Phượng Niên đã xuất hiện trước mặt Thác Bạt Bồ Tát, nhảy vọt lên cao, nắm tay phải vung ra một vòng cung lớn, giáng mạnh xuống trán Thác Bạt Bồ Tát.

Thác Bạt Bồ Tát chẳng hiểu sao vẫn không hề động đậy, giữ nguyên tư thế trước đó, bất động chút nào.

Từ Phượng Niên một quyền giáng xuống, trực tiếp khiến thân hình Thác Bạt Bồ Tát lún sâu, chỉ chốc lát đã biến mất khỏi tầm mắt mọi người.

Từ Phượng Niên đứng ở rìa hố sâu, cúi đầu nhìn xuống, khẽ nhíu mày.

Thác Bạt Bồ Tát đứng dưới đáy hố, chậm rãi mở mắt, nhìn về phía Từ Phượng Niên – người vừa tung ra một quyền ẩn chứa lực lượng sấm sét. Hắn khẽ nhếch khóe miệng, đầy vẻ mỉa mai khinh thường, đồng thời như đang chất vấn vị phiên vương trẻ tuổi vì sao lại "nho nhã lễ độ" đến thế, vì sao không tung ra "Thanh Xà Nhập Túi" với lực sát thương lớn hơn ngay từ đầu.

Kiểu đả kích không đau không ngứa thế này, liệu có phải Từ Phượng Niên ngươi đã trở nên quá yếu, hay Thác Bạt Bồ Tát ta giờ đây quá mạnh rồi?

Từ Phượng Niên lông mày giãn ra, khẽ xoay cổ tay, rồi đột nhiên siết chặt song quyền.

Lần này, Từ Phượng Niên vụt qua. Có lẽ vì tốc độ quá nhanh, vị trí hắn vừa đứng, vậy mà nổ tung một đám mây mù.

Từ Phượng Niên mặc áo mãng bào tím vàng, thân hình lao tới kéo theo một vệt cầu vồng đen.

Trên chiến trường không ai thấy rõ vị phiên vương tr�� tuổi ra tay như thế nào, chỉ có thể lờ mờ thấy Thác Bạt Bồ Tát toàn thân ánh vàng, sau khi bị cầu vồng đen va trúng, cả người lại bay văng ra xa mấy chục trượng. Cầu vồng đen như hình với bóng, dường như bao phủ lấy Thác Bạt Bồ Tát đang ẩn mình trong những giao long vàng óng, mỗi lần thân hình hắn lại bị đ·ánh bật ra.

Trên đường thẳng tắp ấy, hơn trăm kỵ binh Bắc Mãng không kịp né tránh đã bị người ngựa phân thây tại chỗ; nếu bị va chạm trực diện, kết cục càng là thịt nát xương tan.

Mỗi lần hai vị võ bình đại tông sư va chạm tạo ra tiếng vang kịch liệt, chúng đều khoan thai tới chậm, nghe cực kỳ lạc hậu.

Quyền quyền đến thịt, không có bất kỳ chiêu thức phù phiếm nào, không có bất kỳ tuyệt học kinh thế với khí thế rộng lớn nào.

Ngược lại, nó giống như cuộc ẩu đả ngang ngược giữa những người thôn phu, ngươi tới ta đi, trực diện, thẳng thắn.

Chỉ là thuần túy vì hai bên giao thủ là Từ Phượng Niên và Thác Bạt Bồ Tát, thì đó chính là Kim Cương cảnh đối Kim Cương cảnh!

Với khí cơ và thể phách của Từ Phượng Niên hiện tại, hắn gần như có thể điều khiển phi kiếm bằng tâm ý. Nhưng mỗi lần hắn lao tới truy kích Thác Bạt Bồ Tát, hắn đều bước ra một bước tưởng chừng thừa thãi nhưng kỳ thực lại huyền diệu vô cùng. Đây không phải là thần thông "súc địa thành thốn" của Đạo giáo, mà là dựa trên thức "nhập thành" của Liễu Hao Sư – người giữ cửa thành Thái An năm xưa. Lúc trước, Liễu Hao Sư bằng thức này, bắt đầu "nhập thành" từ cách xa mười dặm, khởi đầu với khoảng cách chỉ hơn một tấc mà một đứa trẻ bình thường cũng có thể bước được, bước cuối cùng thì dài đến trăm trượng. Điểm mấu chốt là trong quá trình đó có thể không ngừng tích lũy thế năng, và tương tự như chiêu thức "chồng dừng lại" của Bạch Hồ Nhi Mặt sau này từng khiến Thác Bạt Bồ Tát phải lùi bước, cả hai đều có diệu dụng khác biệt nhưng cùng chung mục đích. Bạch Hồ Nhi Mặt từng nói mười hai đình có thể g·iết Thiên Tượng cảnh, mười sáu đình khiến thể phách Thiên Nhân cũng mỏng manh như giấy, mười tám đình về sau thì "trước người đã không còn lục địa thần tiên". So với mười hai đao của Cố Kiếm Đường khi Lý Đương Tâm leo lên Võ Đương Sơn khiêu chiến Đại Kim Cương Phật môn, chiêu thức này còn sớm đạt đến cảnh giới "vô địch trên đất liền".

Trận đấu của cao thủ, tranh nhau từng ly từng tí. Cho nên cái bước đi tưởng chừng liên lụy này, mới chính là tinh túy giúp Từ Phượng Niên thực sự chiếm ưu thế trên đất liền.

Thậm chí, dù cùng là tứ đại võ bình đại tông sư, Từ Phượng Niên dường như đang áp đảo Thác Bạt Bồ Tát từ đầu đến cuối, còn đối phương chỉ có sức chống đỡ chứ không còn sức phản kháng.

Các vị thần tiên cao cao tại thượng giao chiến, những phàm phu tục tử như kiến hôi, đừng mơ tưởng có thể ngồi ghế bên cạnh mà xem kịch, càng đừng nói đến chuyện bình chân như vại vỗ tay trầm trồ, hay say sưa ngon lành mà chỉ điểm giang sơn.

Từ Tề Huyền Trinh năm xưa ở đài chém ma chứng đạo phi thăng, đến Từ Phượng Niên đại chiến tiên nhân Long Hổ Sơn tại Khâm Thiên Giám kinh thành, vô số giang hồ thảo mãng đầy máu và nước mắt đã chứng minh điều này.

Quân kỵ Bắc Mãng ngoài việc rút đao tăng thanh thế cho Thác Bạt Bồ Tát lúc trước, thực tế dưới sự điều động khẩn cấp c���a các vạn phu trưởng, thiên phu trưởng, họ đã có ý định nhanh chóng tản ra hai phía Đông Tây, chẳng còn bận tâm đội hình cố định nào nữa, cốt là để tránh bị tai vạ lây khi hai đại tông sư buông tay chém g·iết. Chỉ tiếc là vị phiên vương trẻ tuổi rõ ràng từng chịu đựng thiên đạo trấn áp, chẳng những không có dấu hiệu khí thế suy yếu, mà ra tay vẫn kinh thiên địa khóc quỷ thần. Còn Thác Bạt Bồ Tát lại chẳng hiểu sao rơi vào thế bị động, chịu đòn trong tình cảnh nguy hiểm, khiến hơn ngàn kỵ binh phụ cận gián tiếp c·hết dưới tay quân thần phe mình, thật không thể không nói là thê thảm.

Một tên kỵ binh Bắc Mãng đang phi ngựa hướng Tây, chỉ cảm thấy mình như cưỡi mây đạp gió bay lên khỏi mặt đất, xoay tròn một vòng. Hóa ra là bị bóng lưng cao lớn của Thác Bạt Bồ Tát va phải gần mông ngựa. May mà Thác Bạt Bồ Tát chỉ đụng nát phần sau thân ngựa chiến, kỵ binh cũng không bị đ·âm c·hết tại chỗ. Nhưng rất nhanh bị vị phiên vương trẻ tuổi lướt đến theo sau, một tay tóm chặt đầu, tiện tay ném đi. Toàn bộ kỵ binh mặc giáp trụ đó bị ném thẳng về phía Thác Bạt Bồ Tát vừa mới chậm lại thân hình. Hắn vươn một cánh tay ra phía trước, người kỵ binh đáng thương đó đâm vào luồng khí cơ cuồn cuộn kia, như trứng chọi đá mà ầm ầm vỡ nát. Từ Phượng Niên xuyên qua đám sương máu tươi đó, một bàn tay ấn lên ngực Thác Bạt Bồ Tát.

Năm xưa, trên con đường nhỏ lau lách ngoài thành Tương Phiền, Bắc Lương thế tử điện hạ từng tự ngộ ra một thức khi luyện đao, ngang nhiên đ·ánh lui vị phù tướng áo giáp đỏ mạnh hơn mình rất nhiều.

Thức ấy, mang tên Cởi Giáp!

Đây là trận sinh tử chiến của hai đại tông sư, và là lần đầu tiên Từ Phượng Niên sử dụng "hình thái" này.

Theo lý mà nói, tình thế lùi bước của Thác Bạt Bồ Tát phải nhanh mạnh hơn trước, nhưng giờ phút này, hắn lại khác thường đến lạ, không hề lùi dù chỉ một bước!

Những luồng khí cơ vàng kim thô như cánh tay, như từng con Giao Long tùy ý bơi lượn, uy nghi như Thiên Vương giương mắt.

Mười tám luồng khí cơ quanh người, đúng là mười tám con Giao Long uốn lượn quấn quanh.

Sau khi chọi cứng một thức Cởi Giáp của vị phiên vương trẻ tuổi, những giao long vàng óng bơi lượn và xoay chuyển càng nhanh, khiến người ta hoa mắt. Điều này càng làm tôn lên vẻ nguy nga nghiêm nghị của Thác Bạt Bồ Tát vốn đã khôi ngô.

Phản phác quy chân, khí tức như thường.

Đây là "khí thái" mà chỉ võ phu Thiên Tượng cảnh hoặc chân nhân Chỉ Huyền Đạo giáo mới có được. Người luyện võ thế gian ai chẳng tha thiết ước mơ. Nhị phẩm tiểu tông sư hoặc Nhất phẩm Kim Cương cảnh, thỉnh thoảng xuất hiện trên giang hồ, thường gây chấn động, chính là ở chỗ khí huyết của họ dồi dào hơn xa võ nhân bình thường, nên có vẻ đặc biệt hạc giữa bầy gà. Kỳ thực, ở mức độ lớn, là do cảnh giới chưa đủ sâu xa cho phép, mới khiến người khác nhìn mà kinh hãi.

Đào Hoa kiếm thần Đặng Thái A cưỡi lừa ngắm nhìn sơn hà. Đại Quan Tử Tào Trường Khanh nhiều lần một mình Bắc tiến đến Thái An Thành, đều chỉ có thể là chân nhân không lộ tướng.

Thác Bạt Bồ Tát là m��t trường hợp đặc biệt nữa sau Vương Tiên Chi ở Võ Đế Thành, một trường hợp đặc biệt trong số lục địa thần tiên. Vị quân thần Bắc Mãng này giờ đây khí cơ trong cơ thể cường thịnh đến mức không thể không trút ra ngoài.

Ánh mắt Thác Bạt Bồ Tát đầy vẻ mỉa mai, dường như khinh thường kỹ xảo nhỏ nhoi của vị phiên vương trẻ tuổi.

Từ Phượng Niên biến bàn tay thành hai ngón tay chập lại làm kiếm.

Chỉ kiếm thức.

Ngoài tòa hồ lớn kia trên Trang viên U Yến, từng có nữ khí sĩ Quan Âm Tông dùng hai thức Chỉ Huyền cảnh giới đối địch Từ Phượng Niên: một thức chỉ núi, một thức chỉ biển.

Tức là chỉ núi núi đi lấp biển, chỉ biển biển đi bẻ gãy núi.

Thác Bạt Bồ Tát cũng cảm nhận được khí cơ nơi ngực dị động, cân nhắc lợi hại, trong chớp mắt liền nghiêng người sang, tránh thoát nơi đầu ngón tay của vị phiên vương trẻ tuổi chỉ vào.

Quả nhiên, khi Thác Bạt Bồ Tát vừa vặn nghiêng người tránh thoát chỉ kiếm ấy, liền có kiếm khí cầu vồng trắng phun ra. Vệt kiếm cương uy mãnh đó, không thua gì một kiếm dốc sức của lục địa kiếm tiên ở khoảng cách gang tấc.

Tuy nhiên, Thác Bạt Bồ Tát rất nhanh lộ ra vẻ bất đắc dĩ. Thức phá núi kiếm cương tưởng chừng khí thế hung hăng ấy, sau khi bắn ra ngoài chỉ vài trượng đã khí thế chợt giảm. Cùng lúc đó, vị phiên vương trẻ tuổi khép hai ngón tay lại biến về bàn tay, mu bàn tay ấn sát ngực Thác Bạt Bồ Tát.

Ngang tay vỗ một cái.

Trùng Sấm!

Ngực Thác Bạt Bồ Tát như bị sét đ·ánh, nhưng hắn chỉ khẽ hít khí, mười tám con Giao Long vàng óng đang bơi lượn liền đột ngột dừng lại, sau đó không thể tả mà tan biến uy thế của Trùng Sấm.

Một chạm liền Trùng Sấm, tổng cộng sáu lần liên tiếp, tầng tầng tiến dần lên.

Thác Bạt Bồ Tát hít khí xong hơi thở, Giao Long khôi phục tư thái bơi lượn.

Hơi thở của con người, sao mà bình thường. Thác Bạt Bồ Tát thản nhiên đến cực điểm giữa tĩnh và động, Trùng Sấm với thanh thế kinh khủng của vị phiên vương trẻ tuổi, sau khi chồng lên lần thứ hai, đã bị hóa giải thành mây khói.

Tay trái của Từ Phượng Niên giấu trong tay áo, nắm chặt thành đấm, rồi lỏng ra năm ngón tay. Đó cũng là một động tác bình thản đến cực điểm.

Sau đó, đầu Thác Bạt Bồ Tát, như bị chuông đụng, chấn động kịch liệt, rồi cả người bay văng ra ngoài.

Phương Thốn Lôi của Cố Kiếm Đường, được mệnh danh là ao sấm trong lòng bàn tay.

Thác Bạt Bồ Tát thân hình loạng choạng trượt ngang, một chân nặng nề giẫm xuống đất, cưỡng ép dừng lại thân hình.

Quân thần Bắc Mãng giơ cánh tay lên, dùng ngón cái khẽ lau đi vệt máu rỉ ra từ mũi.

Máu tươi vàng kim!

Thiên hạ Phật môn lãnh tụ năm xưa, Long Thụ tăng nhân của Lưỡng Thiện Tự, người từng gặp Từ Phượng Niên ở Bắc Mãng, đã bằng vô thượng tu vi đúc ra kim cương bất hoại thể phách, máu tươi trong cơ thể thăng hoa thành kim dịch.

Tám trăm năm trước, đám phương sĩ Đại Tần cần cù không ngừng ra biển tìm tiên, vì đế vương truy cầu Trường Sinh đan dược, trong nhận thức của bách tính chợ búa đời sau, loại thần thông "điểm đá thành vàng" này không nghi ngờ gì là điều khiến người ta khao khát nhất. Tuy nói đây là nhân gian thiển cận, nhưng trên thực tế, sau Đại Tần, rất nhiều lưu phái chi nhánh của Đạo giáo như Đan Đỉnh, phù lục, vẫn vô cùng tôn sùng "điểm đá thành vàng". Đặc biệt là Đan Đỉnh phái, đương nhiên càng mang ý nghĩa sâu xa. Đan Đỉnh phái lấy nội luyện kim đan làm chủ, thậm chí ngay cả phù lục phái cũng không thể không đề xướng "nội luyện kim đan, ngoại dùng phù lục". Lữ Tổ của Võ Đương chính là người đi đầu trong Đan Học Đạo giáo, tổng hợp và phát triển. Đại Hoàng Đình của Võ Đương và Ngọc Hoàng Lâu của Long Hổ Sơn – hai môn phái luyện khí, trong đó môn thứ nhất được coi là có diệu dụng "một sớm khai khiếu, lập địa phi thăng". Cho nên, "điểm đá thành vàng" của Đạo giáo, và "lập địa thành Phật, kim thân bất hoại" của Phật môn Thiền Tông, hai chữ vàng này đều mang ý nghĩa sâu xa.

Thác Bạt Bồ Tát nhìn quanh bốn phía, hơi hiếu kỳ vì sao vị đại địch sống c·hết trẻ tuổi kia lại không tiếp tục áp chế mình.

Muốn thừa thắng xông lên, triệt để đánh tan luồng khí cơ cuồn cuộn ngoài thân mình, liệu có phải là kẻ ngốc nói mê?

Hay đang âm thầm tích lũy thế lực, chuẩn bị tung ra đòn sát thủ thực sự, tương tự như mười tám đình mà Bạch Hồ Nhi Mặt từng dùng để ép lui mình trước đây?

Dù vị phiên vương trẻ tuổi có nghĩ gì, Thác Bạt Bồ Tát đều chẳng bận tâm.

Võ đạo cảnh giới, võ phu thể phách, võ học tâm cảnh.

Ba yếu tố tạo thành thế chân vạc.

Thông thường mà nói, là thể phách bên ngoài và tâm cảnh bên trong, cùng nhau nâng đỡ cảnh giới.

Thác Bạt Bồ Tát ban đầu cực kỳ tự tin vào thể phách của mình, giống như Hiên Viên Đại Bàn của Ly Dương và những võ nhân thuần túy khác, thể phách mới thực sự là căn bản để lập thân. Sau trận chiến mượn kiếm vạn dặm với Đặng Thái A, tâm cảnh hắn dần đạt đến viên mãn, leo lên đỉnh phong. Nhưng sau đó, cùng Từ Phượng Niên chuyển chiến ngàn dặm Tây Vực, hắn rơi vào cảnh ngàn cân treo sợi tóc. Một trận chiến ở bình nguyên Long Nhãn, lại bị Bạch Hồ Nhi Mặt với lai lịch kỳ quái, dùng "Mười tám đình" - chiêu thức trước nay chưa từng có – ép lui, có thể nói là đã lạnh rồi còn thêm tuyết. Do đó, dù thể phách giờ đây vượt xa trước kia, cảnh giới cao hơn, hắn càng tự tin rằng đã vượt qua ba võ bình đại tông sư còn lại một bậc. Mặc dù là nhổ mầm trợ trưởng cảnh giới, nhưng không thể nói là có tai họa ngầm gì. Vậy thì tiếc nuối duy nhất, tiếc nuối chứ không phải kẽ hở, chỉ còn lại tâm cảnh mà thôi.

Cái vi diệu của tâm cảnh, chính là ở chỗ mỗi cấp độ đều có tiểu viên mãn riêng. Nhị phẩm tiểu tông sư cũng có thể đạt tới tâm cảnh không một hạt bụi không tì vết, thí dụ như Hiên Viên Đại Bàn của Huy Sơn và Thương Thánh Lý Hậu Trọng của Tuyết Lư Dương Châu hiện tại. Họ được tôn sùng là cao thủ có phong phạm giang hồ, công nhận võ lực cực lớn nhưng võ đức lại cực nhỏ. Tuy nhiên, ở cùng cảnh giới, hai người này không nghi ngờ gì đều là tồn tại gần như vô địch nhất. Người tu Ba giáo, có thể bước lên cảnh giới Nhất Phẩm, tâm tính phần lớn hướng thiện, nhưng thường thường chỉ có cảnh giới mà chiến lực lại không bằng những võ nhân thuần túy "tu lực không tu tâm" ở cùng cảnh giới. Còn cái khó đo lường của tâm cảnh, chính là ở chỗ nó luôn có sự khác biệt sâu xa về cao thấp. Vương Tiên Chi, người từng xưng hùng giang hồ một giáp, tự xưng võ bình mười người. Hắn có thể một mình chiến chín người, mà lại tuyệt đối vẫn đứng ở thế bất bại. Đây chính là tâm cảnh của Vương Tiên Chi đứng trên đỉnh đầu mọi người, quả thực cũng khiến người ta cảm thấy cái "lão thất phu trên trời xanh" này, thật nên sớm phi thăng, vì sao cứ muốn ở nhân gian ức h·iếp thế nhân.

Thác Bạt Bồ Tát muốn biết rõ, vị phiên vương trẻ tuổi đã biến mất kia, rốt cuộc đã đạt đến tâm cảnh ấy bằng cách nào. Vì vậy hắn luôn không phản đòn, muốn tùy ý Từ Phượng Niên thi triển tuyệt học cả đời, lấy Từ Phượng Niên làm một khối đá mài dao tốt nhất thế gian, để mài giũa tâm cảnh của mình.

Thác Bạt Bồ Tát lần đầu tiên mở miệng nói chuyện, tiếng như sấm vang: "Từ Phượng Niên!"

Quân thần Bắc Mãng chiến ý ngang nhiên, tựa như lúc trước chỉ là để Từ Phượng Niên làm nóng người mà thôi, giờ là lúc Thác Bạt Bồ Tát ta phải đáp trả rồi.

Từ Phượng Niên rốt cuộc lộ diện, chỉ thấy một bóng áo mãng bào tím vàng lơ lửng giữa không trung, cúi đầu đáp lại: "Gọi ông nội ngươi đấy à?"

Thác Bạt Bồ Tát ngẩng đầu nhìn đi, giễu cợt nói: "Đường đường Bắc Lương Vương, cũng chỉ giỏi ba hoa chích chòe thôi sao?!"

Từ Phượng Niên cười xòa một tiếng, hé mắt, ngẩng đầu nhìn về phía Nam thành Cự Bắc.

Đến rồi.

Mây đen kéo đến kín thành.

Nếu nói về mượn kiếm mạnh mẽ vô song trên thế gian, Lý Thuần Cương đứng đầu, Từ Phượng Niên đứng thứ hai.

Tràn ngập những cơn mưa kiếm, chính là số kiếm mộ và kiếm giấu tản mát khắp U Châu, Hà Châu sau trận chiến giữa Võ Đương Sơn và Trương gia Chí Thánh. Mặc dù trong quá trình đó hao tổn vô số, vẫn còn hơn ngàn mà tính. Lại còn hai phòng Phất Thủy và Dư Ưng liên thủ với Ngư Long Bang, thu thập từ giang hồ và dân gian của hai đạo Bắc Lương, Hoài Nam, số lượng lên đến hơn sáu ngàn chuôi kiếm sắt thông thường.

Khoảnh khắc đó, ba tòa trận địa công thành vạn người của Bắc Mãng, không hẹn mà cùng ngẩng đầu nhìn một cái, không kìm được mà nuốt nước bọt.

Gần tám ngàn chuôi phi kiếm, từ Đông bay về Tây, sau đó như thiết kỵ cuốn vòng cung, trên không trung Nam thành Cự Bắc, từ Nam bay về Bắc, nhanh chóng lướt qua tòa hùng thành biên thùy này.

Cuối cùng, mũi kiếm thẳng tắp chỉ về phía đại quân Bắc Mãng ngoài thành Cự Bắc!

Mưa to gió lớn, dù mưa có lớn đến mấy, cũng chưa từng nghe nói có ai c·hết trong mưa cả.

Nhưng nếu trên trời lại là những thanh phi kiếm như đao rơi xuống?

Thác Bạt Bồ Tát trầm giọng nói: "Còn dám phân tâm ngự kiếm sao?! Từ Phượng Niên, ngươi đúng là đang tìm c·hết!"

Từ Phượng Niên một tay nặng nề ấn xuống.

Tám ngàn kiếm rơi!

Kiếm khí Thanh Xà nhập túi, kiếm cương như Thanh Long xuất thủy, lao thẳng về phía Thác Bạt Bồ Tát đang đứng trên mặt đất.

Thác Bạt Bồ Tát một chân đạp đất, đất bằng nổ vang như sấm, thân hình hắn lướt lên khỏi mặt đất, trong đó một luồng khí giao long vàng óng phóng thẳng về phía Từ Phượng Niên.

Từ Phượng Niên mười tám luồng kiếm khí Thanh Xà, luồng này tiếp luồng kia.

Dưới thành Cự Bắc, mặc dù hầu hết binh sĩ bộ binh Bắc Mãng đều giơ cao tấm khiên, cố sức chống đỡ trận mưa tên ào ạt trút xuống. Nhưng những phi kiếm mang theo thế sấm gió ào xuống, vẫn có ba bốn phần mười xuyên thủng trọng khiên của Bắc Mãng, rồi xuyên thấu áo giáp, xuyên thấu thân thể, tại chỗ đóng c·hết hơn ba ngàn binh sĩ bộ binh Bắc Mãng ngoài thành Cự Bắc.

Hơn hai ngàn tên man rợ Bắc Mãng may mắn hơn thì bị phi kiếm chém đứt vai, đâm vào bắp đùi, hoặc xuyên thủng mu bàn chân. Dù tính mạng không đáng lo, nhưng chiến lực bị tổn hại nghiêm trọng, khiến ba đại trận bộ binh vất vả lắm mới tiến lên được đến năm mươi bước dưới đầu thành, lập tức tan rã.

Từ đầu đến cuối, thành Cự Bắc chưa hề bắn xuống một mũi tên nào!

Tám ngàn kiếm, một nửa gãy nát, vẫn còn hơn bốn ngàn chuôi nguyên vẹn không chút tổn hại, xiên vẹo cắm giữa đại địa.

Như một kiếm trận uy nghiêm, chắn giữa thành Cự Bắc và đại quân Bắc Mãng.

Kiểu điều khiển kiếm quy mô lớn hao phí vô vàn khí cơ để chống địch thế này, khi đối mặt với một võ bình đại tông sư như Thác Bạt Bồ Tát, tất nhiên phải trả giá rất lớn.

Tám ngàn kiếm ngự vốn đã có thanh thế lớn, cộng thêm mười tám luồng kiếm khí Thanh Xà.

Đối mặt Thác Bạt Bồ Tát đã tích trữ sức lực chờ đợi, lại còn có thêm mười tám con Giao Long hộ thể.

Mười tám luồng kiếm cương của vị phiên vương trẻ tuổi, quả nhiên bị từng con Giao Long vàng óng đánh nát. Mặc dù chiêu Tiên Nhân Phủ Đỉnh của Từ Phượng Niên vẫn thành công giáng xuống đỉnh đầu Thác Bạt Bồ Tát, nhưng hắn cũng bị đối phương một quyền đấm vào bụng.

Thác Bạt Bồ Tát chỉ thân hình lay động, rồi ngược dòng bay lên, từng bước thẳng tới trời cao, quyền này nối quyền kia, mỗi quyền đều giáng trúng cánh tay Từ Phượng Niên đang đỡ trước người. Quyền cuối cùng thậm chí trực tiếp phá vỡ hai tay Từ Phượng Niên, đấm thẳng vào mặt!

Thân thể vị phiên vương trẻ tuổi như bạch nhật phi thăng, trong khoảnh khắc tiêu tán giữa một biển mây.

Thác Bạt Bồ Tát đứng lơ lửng trên không, cách mặt đất ba trăm trượng.

Trời xanh ở trên!

Mỗi trang văn, mỗi dòng chữ đều là tâm huyết được gửi gắm từ truyen.free.