Thế nhưng, về Thời Gian Chi Đạo, Hoa Hạ Cửu chỉ biết nó hẳn là tồn tại trong Tiểu Thế Giới này, nhưng anh ta hoàn toàn không hề cảm nhận được điều gì.

Từ ký ức của Đan Ma, Hoa Hạ Cửu biết rằng Không Gian Chi Đạo và Thời Gian Chi Đạo là hai loại đạo chí cao thâm ảo mà người tu luyện chỉ có thể cảm ngộ sau khi đã tấn thăng thành Đạo Tôn.

Những thông tin này không ng���ng hiện lên trong đầu Hoa Hạ Cửu, anh ta hồi ức, sắp xếp, cảm ngộ và thôi diễn. Trong lúc đó, Hoa Hạ Cửu nhớ đến truyền thuyết lưu truyền rộng rãi trong Tu Chân Giới, về một tông môn lánh đời ẩn mình trong rừng rậm Man Hoang Sơn Mạch. Tương truyền tông môn đó tên là Thiên Môn Tông, sở hữu một Tiểu Thế Giới riêng, mà lối vào của nó cũng được gọi là Thiên Môn. Sau đó, Hoa Hạ Cửu lại nghĩ đến tòa Thạch Bi mà anh ta đã phát hiện ở cái trấn nhỏ hoang vu mang tên Thiên Môn trấn – một khối đá có chất liệu đặc biệt, khó lòng phá hủy hay thu vào túi càn khôn, tựa như ẩn chứa một lối đi không gian sâu thẳm bên trong.

Không biết đã qua bao lâu, Hoa Hạ Cửu cuối cùng cũng có chút hiểu ra.

Thế giới mà anh ta đã nhìn thấy chính là Tiểu Thế Giới của Thiên Môn Tông, còn Cánh Cửa Khổng Lồ ánh sáng xanh kia chính là Thiên Môn, lối vào của Tiểu Thế Giới này. Tuy nhiên, lối đi không gian ẩn giấu trong tấm bia đá ở Thiên Môn trấn cũng rất có thể là một phần của nó.

Đồng thời, mọi dấu hiệu đều cho thấy Thiên Môn Tông hẳn có liên quan đến Thiên V��n Chí Tôn, thậm chí Thiên Vận Chí Tôn chính là một nhân vật cực kỳ quan trọng của Thiên Môn Tông, rất có thể chính là Tông Chủ của tông môn này.

Mặt khác, anh ta còn có một phỏng đoán hết sức kinh người: Tiểu Thế Giới của Thiên Môn Tông chính là Tiểu Thế Giới của một cường giả Chí Tôn.

Từ ký ức của Đan Ma, Hoa Hạ Cửu biết rằng sau khi tu sĩ Vấn Đạo tấn thăng thành cường giả Đạo Tôn, theo sự cảm ngộ về đạo dần trở nên sâu sắc và hoàn thiện, họ có thể sử dụng Đạo Vực của mình để từng bước trưởng thành, tiến hóa thành một Tiểu Thế Giới thực sự tồn tại. Cảm ngộ về đạo càng nhiều, tạo nghệ càng sâu, thì Tiểu Thế Giới đó sẽ càng hoàn thiện, cấu trúc càng vững chắc, đồng thời cũng rộng lớn và mạnh mẽ hơn.

Ví dụ, nếu một Đạo Tôn chỉ cảm ngộ được Ly Hỏa Chi Đạo, thế giới của họ sẽ chỉ là một thế giới lửa, không còn bất kỳ loại đạo nào khác tồn tại. Nhưng nếu cảm ngộ được trọn vẹn Ngũ Hành Chi Đạo – gồm Canh Kim, Giáp Mộc, Quỳ Thủy, Ly Hỏa, Mậu Thổ – thì thế giới của họ sẽ gần như chân thực vô hạn. Những Đạo Tôn như vậy được xưng là Ngũ Hành Chí Tôn.

Vạn năm trước, Ngũ Hành Chí Tôn đương nhiên vẫn vô cùng hiếm có, nhưng so với các loại Chí Tôn khác, họ lại là loại Chí Tôn dễ xuất hiện nhất.

Ngoài Ngũ Hành Chí Tôn, còn có các loại Chí Tôn thần diệu và cực kỳ hiếm có khác, ví dụ như Thời Gian Chí Tôn, Không Gian Chí Tôn, U Minh Chí Tôn, Kiếm Chí Tôn, v.v.

Những loại đạo này thâm ảo hơn Ngũ Hành Chi Đạo rất nhiều, cũng là khó khăn nhất để triệt để cảm ngộ. Bởi vậy, những Chí Tôn này càng hiếm hoi hơn Ngũ Hành Chí Tôn. Thậm chí trong suốt vô số năm ở Đạo Hồn Giới, có những loại Chí Tôn chưa từng xuất hiện.

Vạn năm trước, Sư Tổ khai phái của Tử U Phái là một kỳ tài ngút trời, được Tu Chân Giới bấy giờ ca ngợi là thiên tài năm ngàn năm mới xuất hiện, có thể trở thành Chí Tôn. Nhưng những loại đạo mà ông ta tu học quá tạp nhạp, đã tinh thông Ngũ Hành Chi Đạo, lại còn thông hiểu U Minh Chi Đạo và Kiếm Chi Đạo, cùng với Đan Đạo, Khí Đạo, Khôi Lỗi Đạo; thậm chí vì một sự đả kích về tình cảm, mà còn cảm ngộ ra Vô Tình Lãnh Huyết Chi Đạo. Chính vì sở học quá nhiều, tinh lực và thời gian bị phân tán, nên cuối cùng ông ta vẫn không thể trở thành bất kỳ loại Chí Tôn nào.

Vạn năm trước, Thiên Vận Đạo Tôn đã trở thành Chí Tôn vào thời khắc cuối cùng. Trong ký ức của Đan Ma, ông ấy đã thành tựu Chí Tôn bằng Ngũ Hành Chi Đạo, vốn là một loại Chí Tôn phổ biến nhất. Đương nhiên, cũng chính vì là Ngũ Hành Chí Tôn, ông ấy mới có thể dung hợp với thiên địa vào thời khắc mấu chốt, đánh đuổi hai cường giả lãnh đạo cấp Chí Tôn của La Sát Giới ra ngoài. Thế nhưng, việc Thiên Vận Chí Tôn có thể phong ấn hai đường hầm không gian giữa các thế giới cho thấy ông ấy hiển nhiên cực kỳ tinh thông Không Gian Chi Đạo. Dù chưa hoàn toàn cảm ngộ tới cảnh giới Chí Tôn, e rằng cũng không còn kém bao nhiêu.

Còn về Tiểu Thế Giới của Thiên Môn Tông, nếu thật sự là Tiểu Thế Giới của một Chí Tôn, điều đầu tiên có thể xác định là nó thuộc về một Ngũ Hành Chí Tôn. Nhưng Hoa Hạ Cửu mơ hồ cảm thấy có gì đó không đúng, dường như vị Chí Tôn này ở các phương diện Không Gian, Thời Gian, thậm chí Thiên Cơ Chi Đạo cũng không hề thua kém Ngũ Hành Chi Đạo.

Chẳng lẽ vị Chí Tôn này ở cả Ngũ Hành, Không Gian, Thời Gian và Thiên Cơ Chi Đạo đều đã đạt tới Chí Tôn Cảnh Giới? Hoa Hạ Cửu khiếp sợ bởi chính suy đoán của mình, cảm thấy điều này quá mức bất khả tư nghị và khó tin.

Đương nhiên, đây chỉ là một cảm giác mơ hồ và phỏng đoán của anh ta, bởi vì cảnh giới của anh còn cách xa Chí Tôn quá mức, căn bản không thể nào suy diễn hay phán đoán chính xác được.

Tuy nhiên, những phán đoán và suy đoán có thể xác định này cũng đủ để Hoa Hạ Cửu hiểu rõ Đạo Vực của mình nên được cấu thành như thế nào. Đồng thời, anh ta cũng minh bạch vì sao Thủy Nhược Nhan, Mạch Chủ Luyện Khí nhất mạch của Tử U Phái, sau khi ngưng kết hai Đạo Chủng, lại hình thành song hồn song diện, sinh ra hai loại ý thức.

Đó là bởi vì Thủy Nhược Nhan không thể dung hợp hai loại đạo này, không thể dung hợp hai Đạo Chủng, cũng không thể dung hợp hai Đạo Vực. Đương nhiên, Thủy Nhược Nhan không làm được điều này rất có thể không phải vì thiên tư của cô ấy không đủ, mà là do Thiên Địa Quy Tắc của Đạo Hồn Giới bị bẻ cong một cách cưỡng ép. Chính vì bị sự trói buộc của mảnh Thiên Địa Quy Tắc này, Thủy Nhược Nhan mới phải chịu kết quả như vậy.

Mặt khác, một vấn đề vẫn luôn làm Hoa Hạ Cửu trăn trở cũng theo đó được anh ta nghĩ thông suốt.

Gần đây Hoa Hạ Cửu vẫn luôn thắc mắc, tại sao nam tử áo bào trắng đến từ La Sát Giới kia rõ ràng đã siêu việt Vấn Đạo Cảnh giới, đạt tới Đạo Tôn cảnh giới, tuy chịu thiên địa hạn chế khiến thực lực bị áp chế rất nhiều, nhưng lại không bị mảnh Thiên Địa Quy Tắc này cưỡng ép phi thăng đến La Sát Giới.

Ban đầu anh ta cứ ngỡ rằng đó là vì người này đến từ La Sát Giới nên mới như vậy. Nhưng rồi anh ta lại nghĩ đến Hắc Long Yêu Thánh – mặc dù chưa triệt để đạt tới Yêu Thánh cảnh giới ngang hàng với Đạo Tôn, nhưng đã thực sự siêu việt Yêu Hoàng cảnh giới, trở thành một nửa bước Yêu Thánh chân chính. Dựa theo Thiên Địa Quy Tắc của Đạo Hồn Giới, Hắc Long Yêu Thánh hẳn cũng sẽ bị cưỡng ép Phi Thăng tới La Sát Giới, nhưng trên thực tế lại không hề.

Kết hợp những tin tức và phán đoán liên quan đến Long Tộc mà anh ta có được từ Kim Dương đại sư mấy tháng trước, cùng với tình hình mà anh ta chứng kiến trong Tiểu Thế Giới đó lần này, Hoa Hạ Cửu cuối cùng cũng hiểu ra: Hắc Long Yêu Thánh, giống như nam tử áo bào trắng, vốn dĩ không phải sinh linh của Đạo Hồn Giới.

Sau đó Hoa Hạ Cửu lại nghĩ đến hơn một năm trước, U Minh chân nhân – Mạch Chủ U Minh nhất mạch của Tử U Phái – cùng Chưởng môn Tử U Phái đã khổ sở áp chế tu vi nhiều năm, sau đó được anh ta đưa đến U Minh Giới để bước ra bước cuối cùng, tấn thăng thành Đạo Tôn.

Nhưng Hoa Hạ Cửu biết tình hình U Minh Giới có phần tương tự với Đạo Hồn Giới. Vạn năm trước, nó cũng bị La Sát Giới xâm lấn, Thiên Địa Quy Tắc cũng bị cưỡng ép thay đổi và bẻ cong, khiến vô số năm qua, không một sinh vật U Minh nào ở U Minh Giới có thể tấn thăng từ cấp Đại Quân lên quân vương. Thế nhưng, cả U Minh chân nhân lẫn Chưởng môn Tử U Phái đều cho rằng ở U Minh Giới, họ không cần tiếp tục áp chế tu vi mà vẫn có thể tấn chức Đạo Tôn.

Chẳng lẽ ở U Minh Giới, họ thực sự có thể tấn thăng thành Đạo Tôn chăng?

Nếu đúng là như vậy, tại sao họ lại có nhận định đó?

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ độc quyền của truyen.free, được kiến tạo với sự tỉ mỉ nhất.