Chiếc phù xe đang bay nhanh.

Tật Phong Mã cách mặt đất ba thước, kéo phù xe bay vút lên không.

Đúng vậy, chiếc phù xe của Phong Vũ Liễu Quan xứ Ba Sơn này không giống với phù xe thông thường. Những bánh xe được lắp đặt phía dưới phù xe phần lớn thời gian đều không được sử dụng đến. Chỉ khi tiến vào thành trì, bị sức ép của phù trận gò bó, Tật Phong Mã không thể bay trên không, lúc ấy bánh xe mới phát huy tác dụng.

Nói cách khác, chiếc phù xe này thực ra có thể không đi theo đại lộ, mà bay thẳng tắp qua mọi địa hình, ngay cả việc vượt núi băng đèo cũng là chuyện thường.

Ưu điểm của việc này vô cùng nhiều, như lần xuất hành về Phong Vũ Liễu Quan này, bởi vì có thể tự do lựa chọn con đường nên dù có Yêu tộc nhận được tin tức chuẩn bị chặn đường, chúng cũng rất khó xác định được mục tiêu một cách chính xác.

Đương nhiên, nhược điểm cũng không phải không có.

Tật Phong Mã bay trên không và di chuyển trên mặt đất tiêu hao thể lực và nguyên khí không thể nào giống nhau.

Chẳng hạn như trường hợp nhóm Cố đạo nhân từ Tam Đồ Hà trở về Ba Sơn, trên quãng đường dài hơn một ngàn, gần hai ngàn dặm, Tật Phong Mã kéo phù xe phi nước đại một mạch, mất khoảng ba canh giờ. Trên đường, chúng chỉ nghỉ ngơi một lần duy nhất.

Nếu chuyển sang bay trên không, tốc độ có lẽ sẽ nhanh hơn một chút, thế nhưng số lần và thời gian nghỉ ngơi trên đường chắc chắn sẽ nhiều hơn rất nhiều. Tính ra thì, tổng thời gian tiêu tốn thực tế còn nhiều hơn hẳn, bởi vì Tật Phong Mã cứ mỗi phút bay trên không liền cần nghỉ ngơi nửa canh giờ.

Nếu không cần ẩn giấu hành tung, chi bằng cứ đi thẳng đại lộ không ngừng nghỉ còn hơn.

Lần này, Cố Tiểu Triệu cùng Nhị sư huynh Thiết Quan và Thất sư huynh Hứa Kinh Phàm xuất hành, hộ tống một chiếc hộp gỗ trông hết sức bình thường đến Nam Xuyên Phủ để hội hợp với Đại sư huynh Thường Thư Sinh, rồi cùng nhau đưa món đồ đó tới Long Hổ Sơn thuộc Cù Châu Phủ, cách đó hơn mười vạn dặm.

Chuyến đi này cần phải ẩn giấu hành tung.

Phải biết, chiếc hộp gỗ kia nhìn đơn giản, nhưng thứ phong ấn bên trong lại chẳng hề đơn giản.

Trước đây, đại yêu hóa hình Chúc Tử Ấn đã liều lĩnh nguy hiểm lẻn vào Nam Xuyên Phủ, bí mật xâm nhập tông môn lớn nhất vùng – Thất Hiền Quán, từ chỗ Quán chủ Hà đại tiên sinh cướp chiếc hộp gỗ này. Sau đó, nó hoảng hốt chạy trốn về phía nam, trên đường gây ra một trận gió tanh mưa máu.

Có người nói, bên trong chiếc hộp gỗ này phong ấn một thứ gì đó, một vật phẩm có công dụng to lớn đối với Yêu tộc.

Chỉ có điều, người phong ấn chiếc hộp gỗ là Trương chân nhân đời thứ bảy của Long Hổ Sơn, phù ấn trên đó không hề tầm thường và có thể gây hại cho Yêu tộc. Trong lúc vội vàng, Chúc Tử Ấn không thể nào mở được nó. Đồng thời, phù ấn kia cũng gần giống như thiết bị truy tung trên Trái Đất, sẽ không ngừng tỏa ra tín hiệu, dẫn dụ người trong đạo môn đuổi theo.

Vì vậy, trong trận chiến ở Lâm Hải hoang vu, Cố đạo nhân mới đoạt lại chiếc hộp gỗ từ tay Chúc Tử Ấn.

Nếu chiếc hộp gỗ không có công hiệu như vậy, vật bên trong hẳn đã sớm bị Yêu tộc cướp đi, và sẽ chẳng có chuyến đi này của Cố Tiểu Triệu.

Phù xe lao nhanh về phía trước. Dưới sự gia trì của phù trận, ngay cả trong khoang xe, gió lạnh buốt giá bên ngoài cũng không thể lùa vào, thậm chí, tiếng gió cũng chẳng nghe thấy dù chỉ một chút.

Cố Tiểu Triệu ngồi bên cửa sổ, yên lặng nhìn ra ngoài.

Bên cạnh hắn, Nhị sư huynh Thiết Quan mặc dù dựa lưng vào thành xe, nhưng lưng vẫn cách thành xe một tấc, thân thể thẳng tắp, ngồi xếp bằng, hiển nhiên là đang vận công tu luyện. Đối diện Cố Tiểu Triệu, ở một bên cửa sổ khác, Thất sư huynh Hứa Kinh Phàm vẫn như mọi khi, yên lặng thu nạp phi kiếm của mình.

Kiếm có tên Thanh Minh, dài khoảng ba tấc, không có chuôi kiếm, hộ thủ hay thân kiếm, chỉ là một luồng ánh sáng trắng.

Đây là một thanh phi kiếm.

Ngoài hai vị sư huynh, trên xe vẫn còn một người khác.

Một đạo nhân râu tóc bạc phơ, tuổi già sức yếu nằm nghiêng trên xe, tay cầm một cái hồ lô. Thỉnh thoảng, ông run rẩy đưa hồ lô lên, đổ rượu trong đó vào miệng. Một phần chảy vào miệng, một phần rơi xuống chòm râu và vạt áo.

Hương rượu nồng nặc vang vọng trong xe, thật là gay mũi.

Hồ lô không lớn, nhưng rượu chứa bên trong lại như vô tận.

Lão ông này chính là sư thúc tổ của Cố Tiểu Triệu – Diệp Linh Tiêu. Mặc dù, đại nạn của Diệp Linh Tiêu sắp đến, tuổi thọ đã không còn bao nhiêu.

Thế nhưng, Diệp Linh Tiêu cũng không phải là người vô dụng. Nếu ông cam lòng tiêu hao tuổi thọ để thi triển phù pháp, ông vẫn không hề khác biệt với vị đại năng từng dùng một lá phù kinh động cả thành, khiến lũ yêu khiếp sợ trước đây. Đương nhiên, với năng lực hiện tại, ông cũng chỉ có thể thi triển một vài phù pháp có giới hạn.

Lần xuất hành này, ông đã chủ động yêu cầu được tham gia.

Ban đầu, người dẫn đội đáng lẽ là Tiểu sư thúc Nam Trung chân nhân cùng với những người như Cố Tiểu Triệu. Thế nhưng, sau khi Diệp Linh Tiêu xin được đi theo, Nam Trung chân nhân cũng đành thoái vị nhường hiền.

Diệp Linh Tiêu không muốn chết già ở Quan Trung.

Chuyến đi này vô cùng quan trọng, ông chuẩn bị cống hiến phần nhiệt huyết cuối cùng của mình.

Tướng quân chết trên chiến trường, há có thể nằm trên giường bệnh mà làm thiếp nhi nữ thái!

Đây chính là lời đáp của Diệp Linh Tiêu đối với lời thỉnh cầu của mọi người.

Đương nhiên, trong tình huống bình thường, Diệp Linh Tiêu sẽ không xuất thủ. Ông chỉ ra tay vào thời khắc sống còn, dù sao, một khi ông ra tay, khoảng cách đến cái chết cũng sẽ càng gần hơn một bước.

"Ô..."

Bên ngoài vọng đến một tiếng gầm nhẹ.

Phù xe trở nên hơi xóc nảy, tốc độ cũng chậm lại. Chỉ chốc lát, phong cảnh hai bên cũng ngừng di chuyển, phù xe dừng lại tại một nơi hoang vu.

Hai bên đều là núi lớn, xa xa vọng đến ti��ng cú đêm kêu.

Lần này đến Nam Xuyên Phủ, Cố Tiểu Triệu và những người khác không chọn đại lộ mà rẽ sang đường nhỏ, dọc đường vượt núi băng đèo, toàn là những nơi hoang vu. Làm như vậy, so với việc chạy nhanh trên đại lộ thì tốn nhiều thời gian hơn, mọi người cũng vất vả hơn nhiều, nhưng được cái kín đáo.

Đương nhiên, sau mỗi phút chạy nhanh nhất định phải nghỉ ngơi nửa canh giờ, điều này có vẻ hơi phi lý.

Thế nhưng, bọn họ buộc phải làm như vậy. Không làm vậy, Tật Phong Mã dù là thần tuấn cũng sẽ biến thành một con ngựa chết.

Người điều khiển xe là hai tráng hán khoác phù giáp.

Hai người này lần lượt là phù võ sĩ của Nhị sư huynh Thiết Quan và Thất sư huynh Hứa Kinh Phàm. Không giống như Thiên Vân Giới, võ giả nơi đây không độc lập, phần lớn thực lực của họ đến từ sự giúp đỡ của phù sư. Nếu muốn thăng cấp, họ nhất định phải dựa vào phù sư. Nếu không có phù sư giúp khắc phù văn lên người, sức chiến đấu của họ sẽ kém đi rất nhiều.

Tương tự, phù sư cũng cần phù võ sĩ bảo vệ cận thân.

Đương nhiên, phù võ sĩ cần phù sư hơn nhiều, vì lẽ đó, phần lớn họ tìm đến nương tựa một phù sư nào đó, trở thành thị vệ của người đó.

Như vậy, phù sư mới chịu hao phí linh lực và tâm huyết để giúp đỡ họ.

Từ trước đến nay, thiếu niên Tiểu Cố đều sinh hoạt ở Quan Trung, gần đây mới xuống núi, vì vậy không có phù võ sĩ. Đương nhiên, chỉ cần hắn ra hiệu muốn chiêu mộ phù võ sĩ, tuyệt đối sẽ có rất nhiều người báo danh đến. Một đạo sĩ Kết Đan mười mấy tuổi, ngay cả ở Long Hổ Sơn cũng không có mấy nhân vật như vậy.

Phù xe dừng lại, hai phù võ sĩ ở bên ngoài bận rộn với những công việc lặt vặt.

Khoảng thời gian này, màn đêm đã buông xuống, trăng sáng treo cao trên không trung, ánh trăng bạc đổ xuống, bao trùm cả dãy núi. Những mảng xanh mướt ban ngày nay đã biến thành một khối đen kịt.

Tối nay, bọn họ phải nghỉ ngơi tại đây.

Sau đó, cần phải hao phí ba ngày công phu, mới có thể vượt qua chi mạch núi kéo dài từ Ba Sơn đến đây, được gọi là chi mạch Tiểu Ba Sơn này.

Vượt qua Tiểu Ba Sơn, chính là thành Nam Xuyên Phủ.

Tất cả nội dung bản dịch này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.