Bạch Cốt sơn trang vuông vức, tạo hình quỷ dị, đứng sừng sững trên hoang nguyên. Dù là một hài đồng biết đi, dường như cũng có thể dễ dàng băng qua hoang nguyên để đến chân núi.

Thực tế, nếu ngươi cứ bước thẳng về phía trước, hướng đến tòa sơn trang tưởng chừng gần trong gang tấc ấy, cái khoảng cách ngắn ngủi đó sẽ mãi mãi không rút ngắn lại được. Mục tiêu tuy gần ngay trước mắt, nhưng lại xa vời tận chân trời.

Nó thật ra không tồn tại trên hoang nguyên này, cũng không phải là một sự tồn tại theo nghĩa vật lý, mà tương tự như bí giới của Tháp truyền thừa Tấc Vuông Tông. Tòa sơn trang chỉnh tề này, cùng những tòa tháp bạch cốt khắp núi, bất quá chỉ là hình chiếu – hình chiếu mà bí giới phóng ra thế giới hiện thực, là sản phẩm của sự huyễn hóa, chứ không phải cảnh tượng chân thực.

Muốn tiến vào Bạch Cốt sơn trang, cần phải vượt qua không gian loạn lưu, xuyên qua phòng hộ đại trận. Đừng nói là người bình thường, ngay cả đa phần người tu hành cũng sẽ bị từ chối ngay từ bên ngoài.

Thông thường mà nói, nếu không có lệnh bài của sơn trang, không có người dẫn đường của Tiếp Dẫn Sứ, không ai có thể xâm nhập vào vị trí thực sự của Bạch Cốt sơn trang.

Nếu như ngươi có thể vô thanh vô tức phá giải phòng hộ đại trận, không gây báo động cho đại trận, lại còn có thể xuyên qua dòng hư không loạn lưu hỗn loạn vô thường để tiến vào bên trong sơn trang thật sự, thì cũng không có nghĩa là ngư��i có thể muốn làm gì thì làm được.

Trong bí giới này, còn có vô số tháp bạch cốt.

Mỗi một tòa tháp bạch cốt chính là một kết giới nhỏ, trông thì không lớn nhưng bên trong lại có không gian rộng lớn, do các pháp trận không gian tạo thành, tương tự như túi càn khôn, mà còn có thể chứa đựng sinh vật sống.

Trong số những tòa tháp bạch cốt trông giống nhau này, có một tòa mang sự tồn tại hoàn toàn đặc biệt.

Tòa tháp bạch cốt nhỏ bé này, tuy không khác gì những tòa tháp bạch cốt xung quanh, nhưng nội bộ lại hoàn toàn khác biệt. Dù cũng có pháp trận không gian tồn tại, song nơi đây lại tràn ngập hư không loạn lưu, hết sức bất ổn. Trong dòng hư không loạn lưu tựa như vòi rồng đang cuồng nộ thổi quét ấy, có một Phù Không đảo tồn tại.

Lúc này, Giang Cự Hành đang đứng trên Phù Không đảo, hai tay chắp sau lưng, bằng vẻ mặt hờ hững nhìn ra khoảng hư không mênh mông bên ngoài Phù Không đảo. Hắn nhìn những dòng hư không loạn lưu điên cuồng va đập vào Phù Không đảo, khiến từng đợt hào quang bảy sắc lấp lánh hiện ra. Đó là do pháp trận trên ��ảo phát huy tác dụng.

Bạch Cốt sơn trang nằm trong bí giới, mỗi một tòa tháp bạch cốt đều có chủ nhân của nó. Có tu giả chưởng quản chiến đường phụ trách chinh chiến bên ngoài để tranh đoạt tài nguyên, cũng có nhân sự hậu cần phụ trách luyện đan hoặc rèn đúc. Đương nhiên, cũng có nơi xử lý công việc của Hình đường, ngoài ra, còn có cả nơi ở của trang chủ.

Chỉ bất quá, không một tòa tháp bạch cốt nào quan trọng bằng nơi này.

Giang Cự Hành mặc dù sinh ra ở Thiên Vân giới, dường như là thổ dân bản địa, nhưng thực chất lại là thiên nhân thượng giới giáng thế.

Sở dĩ gọi là thiên nhân giáng thế mà không phải thiên nhân chuyển thế, tự nhiên là có nguyên do riêng. Hắn không giống như Diệp Hồng của Thần Phù Môn và những người khác – những kẻ sau khi ngã xuống trong trận chiến ở thượng giới thì nguyên thần chuyển thế; cũng không theo cách Bạch Linh âm thầm tiến vào hạ giới. Mà là nguyên thần xuất khiếu, nhập vào thân thể của một thai nhi nào đó ở hạ giới. Sau khi ra đời, đợi đến não bộ phát triển đầy đủ, hắn sẽ “họa mi chiếm tổ”, nguyên thần sẽ nuốt chửng thần hồn chưa thực sự trưởng thành, rồi chuyển sinh làm người.

Trên thực tế, nhục thân của hắn ở thượng giới vẫn tồn tại như cũ, được cất giữ trong trọng địa của sư môn.

Làm như vậy để tránh né sự phản phệ của pháp tắc vị diện.

Sở dĩ Giang Cự Hành không giáng thế tr��c tiếp như Diệp Bạch, nguyên nhân rất đơn giản: nơi đây là chủ vị diện của Thiên Vân giới, lực lượng pháp tắc vị diện cực kỳ cường đại, không giống khu vực Tây Nam Tam quốc. Khu vực đó tuy là phụ thuộc của Thiên Vân giới, pháp tắc dù hoàn chỉnh nhưng lực lượng lại không mạnh mẽ.

Khu vực do Thần Phù Môn chỉ huy độc bá một phương, đệ tử có thể nhục thân giáng thế, không cần trả giá quá lớn, dù biết sẽ chịu một vài hạn chế, nhưng vẫn là con đường tu hành thuận lợi.

Khu vực của Đại Tấn hoàng triều lại khác!

Nơi đây do vài môn phái thượng giới cùng quản hạt, Bạch Cốt Đạo Cung chỉ là một trong số đó, không thể độc bá. Lại thêm, lực lượng pháp tắc vị diện cực kỳ cường đại. Nếu nhục thân giáng thế, sức phản phệ phải chịu cực mạnh. Đối với việc tu hành, đây không phải sự tôi luyện mà ngược lại là một trở ngại. Trong tình huống bình thường, không ai sẽ làm như vậy.

Vậy nếu hạ giới xảy ra chuyện, cần phải nhanh chóng xử lý, thì phải làm sao đây?

Đó chính là lúc cần đến thiên nhân giáng thế!

Tại Bạch Cốt Đạo Cung, phe phái của Giang Cự Hành và phe phái của Lạc Già không hòa hợp. Lúc trước, Lạc Già đoạt được một vị diện không trọn vẹn không rõ tung tích, khiến Giang Cự Hành, kẻ cạnh tranh với Lạc Già, hiểu rõ tình thế bất ổn. Nếu Lạc Già có thể thu hoạch pháp tắc của vị diện không trọn vẹn kia, tu vi sẽ tiến triển vạn dặm trong một ngày, vượt xa mình, khi đó hắn sẽ không còn là đối thủ của y.

Thông qua một hồi suy tính, Giang Cự Hành biết được Lạc Già hẳn là đang ở Thiên Vân giới. Bởi vậy, nguyên thần xuất khiếu, thông qua bí pháp sư môn giáng thế, đi tới Đại Tấn hoàng triều.

Hơn một trăm năm trôi qua, mà hắn vẫn chưa tìm được tung tích Lạc Già. Nếu không phải cưỡng ép áp chế cảnh giới, hắn sớm đã bị thiên đạo bài xích ra khỏi thế giới này.

Vào lúc Giang Cự Hành đang tuyệt vọng, mấy năm trước, hắn lại cảm nhận được khí tức của Lạc Già. Đó chính là thời điểm Cố Tiểu Triệu giao phong với Lạc Già.

Mấy lần suy tính, mấy lần tìm kiếm, hắn cuối cùng xác định được vị trí khí tức của Lạc Già, rồi đi tới Tây Nam Tam quốc.

Tuy nhiên, sau khi đến đó lại không thể tìm được khí tức của Lạc Già. Mà trong một lần nhập mộng liên lạc với thượng giới, hắn biết được hồn đăng của Lạc Già tại Bạch Cốt Đạo Cung đã tắt, ngay cả một tia tàn hồn cũng không quay về. Nói cách khác, kẻ địch tưởng tượng của mình đã thần hồn câu diệt, không còn tồn tại.

Với hắn mà nói, đây là một chuyện tốt, đối thủ cạnh tranh lại ít đi một người. Tiếp theo, hắn chỉ cần gõ mở thiên môn, trở về Bạch Cốt Đạo Cung dung hợp với nhục thân của mình là được.

Cũng chính lúc này, hắn phát hiện Mộ Tiểu Tang.

Một niềm vui bất ngờ!

Đúng vậy, với hắn mà nói, đây là một niềm vui bất ngờ!

Trên Phù Không đảo, Giang Cự Hành quay người, nhìn về phía sau lưng mình.

Ngay sau lưng hắn, giữa Phù Không đảo hình Lục Mang Tinh, có một tòa kim tự tháp làm từ bạch cốt sừng sững đứng đó. Trên đỉnh kim tự tháp, một cây cột đỏ như máu được cắm, và trên cây cột ấy buộc một cô gái, chính là Mộ Tiểu Tang. Lúc này, phù quang đỏ rực lấp lóe trên cây cột, Mộ Tiểu Tang sắc mặt trắng bệch, thần sắc thống khổ, thi thoảng lại có hư ảnh thoát ly thân thể nàng, bị hồng quang thôn phệ.

Tòa kim tự tháp bạch cốt và cây cột đỏ máu này chính là một tế đàn, tế đàn dùng để tế Hắc Thiên Ma thần. Mộ Tiểu Tang chính là tế phẩm mà Giang Cự Hành hiến dâng cho Hắc Thiên Ma thần, tương tự như súc vật dùng để cúng tế thần linh.

Tà thần hiến tế là điều không được phép tồn tại trên đời!

Đây cũng không phải thần thông hay đạo pháp của Bạch Cốt Đạo Cung, môn quỷ dị hiến tế thuật này đến từ dị không gian, chẳng hề xuất phát từ Vân Hải giới. Nếu bị ngoại nhân biết được, Giang Cự Hành sẽ trở thành tà ma ngoại đạo mà ai cũng có thể tiêu diệt.

Bởi vậy, Giang Cự Hành lựa chọn thực hiện nó ở nơi này.

Phù Không đảo này nằm trong hư không vô tận, bất kể chuyện gì xảy ra cũng sẽ không bị ngoại giới biết được. Dù là có đại năng dùng thần niệm càn quét Thiên Vân giới, cũng không thể nào phát hiện được nơi đây, cực kỳ an toàn.

Người khôn cũng phải có ba hang thỏ, và đây chính là nơi ẩn thân cuối cùng mà Giang Cự Hành lựa chọn.

Hắn nhìn về phía Mộ Tiểu Tang đang thống khổ giãy dụa trên tế đài, biểu lộ hờ hững. Song, ánh sáng lấp lánh trong đôi mắt lại tố cáo tâm tư hắn. Nơi đó, tràn ngập dục vọng và tham lam. Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, giữ nguyên mọi quyền lợi.