Huyễn thân của Giang Hải vừa co rút, ngưng tụ lại thành một điểm, rõ ràng là một phương pháp chữa thương nào đó.

Mặt khác, thủ đoạn này cũng là một tuyệt kỹ khác được sử dụng sau khi đánh bại Thẩm Tương Cầm. Một bên là công, một bên là thủ, chúng mang những diệu dụng khác nhau.

Khi công pháp này được thi triển, thân thể Giang Hải lập tức hóa thành một khối Minh Ngọc, rực rỡ như Lưu Ly.

Đồng thời có thể thấy rõ ràng, trên vai phải của hắn là một khối đen nhánh lớn cỡ trứng gà. Sau khi tinh khí của huyễn thân truyền vào đó, nó lập tức tẩy sạch gần như hoàn toàn, chỉ còn lại một chấm nhỏ li ti, gần như không thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Võ Vô Lăng, Doãn Cửu Trù, Dụ Đắc Chân cùng các đệ tử đích truyền của phe Thần Dương, lập tức đều cảm thấy ngỡ ngàng.

Áo nghĩa của Nhật Dạ Nhị Kinh nằm ở sự siêu việt cực hạn, là chiêu thức chính tông nhất trong các pháp phá hạn một kích, là thủ đoạn có uy lực thuần túy nhất và không có bất kỳ kẽ hở nào. Hiệu quả khi thi triển chiêu này là khiến địch thủ toàn thân, từ kinh mạch đến xương cốt, đều bị thương tổn do tiếp nhận lực lượng siêu việt cực hạn, đến mức mất đi khả năng hành động.

Dù là đối với đối thủ mạnh hơn mình một bậc trở lên, chiêu này cũng có uy hiếp đáng kể.

Cuối cùng, ai trước đứng lên, người đó liền thắng.

Thế nhưng, thủ đoạn của Minh Tuyển Liệt lại dường như đã cải tiến chiêu "Duy nhất" này. Những vết thương mà Giang Hải phải chịu lại chỉ giới hạn ở một điểm. Nếu vậy, thương thế không lan ra toàn thân, lại không gây cản trở cho hành động tự do. Trong khi đó, đệ tử Doanh Pháp Tông lại không thể động đậy, chẳng phải là thắng bại đã không còn gì đáng lo?

Những người quan chiến khi nhớ lại thức thần thông mới của Minh Tuyển Liệt này, lập tức phát giác dị thường.

Quy mô của thức thần thông mới kia, dường như so với khi hắn ở Kim Đan cảnh, vẫn chưa tăng lên bao nhiêu.

Một là, đệ tử Doanh Pháp Tông xuất thủ cực ít, trận đấu điển hình gần đây nhất cũng đã từ mấy trăm năm trước; hai là, thần thông mới vừa xuất hiện, cái cảm giác khó chịu mà nó gây ra đã thu hút hết sự chú ý, khiến người ta chưa kịp khám phá kịp thời sự chênh lệch này.

Ai cũng không tin Doanh Pháp Tông một phen cải tiến, biến đổi lại chỉ khiến uy lực thần thông của môn phái hạ thấp. Ban đầu, ai cũng nghĩ rằng thần thông của Doanh Pháp Tông là ít biến số nhất, không ngờ trong thời đại đại tranh này, chung quy vẫn phải tùy thế mà thay đổi.

Đỗ Niệm Toa và Phù Ngưng Cẩm, sau vài câu trò chuyện, cũng nhanh chóng vào cuộc.

Khí cơ của Đỗ Niệm Toa vừa dâng lên, khí tượng thần thông của nàng trái ngược hoàn toàn với sự khắc chế tinh vi trong hai cuộc chiến trước, đúng là đã vận dụng một đường lối cực kỳ hùng vĩ.

Mười tám đầu cự long dài mấy trăm trượng từ trong tay áo nàng nhảy ra, nửa đen nửa đỏ, thần uy lẫm liệt, hoặc cắn xé, hoặc cuộn trói Phù Ngưng Cẩm, linh động vô cùng.

Nơi các đệ tử đích truyền hạt giống lập trận, nhìn thì cách xa nhau hơn một trượng, kỳ thực chiều sâu không gian ước chừng gần một dặm vuông.

Nhưng giờ này khắc này, khoảng không gian gần một dặm hiển nhiên cũng trở nên chật chội. Đã thấy lấy Đỗ Niệm Toa làm trung tâm, dường như có một vòng tròn vô hình theo đà mà lan rộng, cho đến khi chiến trường mở rộng đến phạm vi tám mươi mốt dặm vuông mới dừng lại.

Như Tuân Thân, Mã Viên, Lợi đại nhân, Tịch Trăn Tử bọn người, lập tức đều đưa ánh mắt nhìn về phía Ngọc Kiều Long.

Thần thông của Đỗ Niệm Toa lấy hình tượng long làm chủ đạo, rõ ràng có ba phần tương đồng với chiêu "Vạn Lấy Vừa Thu Lại" của Ngọc Kiều Long. Năm đó hai người từng có giao thủ, từ đó mà nảy sinh duyên phận tham khảo và dung hợp.

Ngọc Kiều Long quan chiến đến nay, cũng chưa từng trò chuyện với ai. Lúc này bỗng nhiên cất lời: "Tham khảo cải tiến đến mức này, như lửa cháy thêm dầu, nếu không phải nhân tài Cửu Tông hưng thịnh, thì khó mà làm được như vậy."

Lý Vân Long nhướng mày.

Lời nói ấy tựa hồ vô tình toát ra ý ngưỡng mộ đối với Cửu Tông. Nhưng nhìn vào khí tượng thần thông của Đỗ Niệm Toa lúc này, nhất thời lại không cách nào phản bác.

Ngọc Kiều Long cảm thán, không phải nhắm vào sự tương đồng giữa thủ đoạn thần thông của Đỗ Niệm Toa và chiêu "Vạn Lấy Vừa Thu Lại"; kỳ thực cả hai chỉ tương tự mà thôi, sự liên quan còn xa hơn so với tưởng tượng. Điểm mấu chốt nằm ở chỗ liên quan giữa thủ đoạn của Đỗ Niệm Toa với Ninh Tố Trần và Hàn Thái Khang.

Mười tám con cự long này, khi du động, hai con biến hóa phương vị cho nhau, ẩn chứa lực hút, lực đẩy và sát lực. Đạo lý này tương đồng với những vì sao trong màn mưa của Ninh Tố Trần và tám mươi mốt viên thủy tinh của Hàn Thái Khang, hiệu quả như nhau.

Chỉ là sự thiên về trong đó, lại hoàn toàn tương phản với Ninh Tố Trần.

Chiêu "Cảm Ứng Thiên Nhân" của Ninh Tố Trần là phát huy đến cực hạn lực lượng dẫn dắt lôi kéo này, nếu không tính toán quá sâu sắc thì không thể làm được; còn chiêu "Thập Bát Phi Long" của Đỗ Niệm Toa lại tương đối giản lược, lực kiềm chế yếu ớt giữa mỗi hai đầu long chỉ là để tạo cơ hội tấn công trực diện.

Hình tượng cự long kia tuyệt đối không phải để trưng bày, mỗi lần đỉnh đầu xoắn một cái, lực lượng lớn đến không thể tưởng tượng nổi. Bị nó trực diện công kích, chưa hẳn đã dễ chịu hơn bao nhiêu so với việc trúng phải thủ đoạn "Tổn Hại Thân Phá Hạn Kích". Ý đồ của Đỗ Niệm Toa là phô trương sự hùng hậu của pháp lực, cũng có thể phần nào nhìn ra từ đó.

Nếu nói không hề có bất kỳ luận bàn, giao lưu nào giữa ba người Đỗ Niệm Toa, Ninh Tố Trần, Hàn Thái Khang, thì điều đó qu�� quyết là không thể nào.

Sau khi các chuẩn tắc biến hóa được phát triển vô hạn, sự dẫn dắt đối với hậu nhân cũng ngày càng nhiều, hiệu quả càng rõ rệt.

Đây là điều mà các nhân vật đứng đầu Yêu tộc, mỗi thời đại nhiều nhất cũng chỉ có một hai vị, không cách nào sánh bằng.

Đỗ Niệm Toa sử xuất thủ đoạn như thế, người quan chiến không khỏi sinh lòng hiếu kì, lại nhìn Phù Ngưng Cẩm là ứng đối ra sao.

Đợi Phù Ngưng Cẩm sử xuất thủ đoạn, lại khiến không ít người phải thốt lên kinh ngạc.

Chiêu thần thông mà Mục Mộ dùng khiêu chiến Quy Vô Cữu vừa rồi, vốn là công pháp cũ từ một trăm năm trước, đã dẫn tới rất nhiều người kinh ngạc vô cùng. Mà giờ này khắc này, thủ đoạn Phù Ngưng Cẩm thi triển, đúng là công pháp cũ từng xuất hiện tại Hồng Vân tiểu hội bốn trăm năm trước.

Một chiếc đàn Mã Đầu Cầm cổ xưa.

Tiếng đàn khẽ động, tơ lụa như dệt, chính là hình dáng đại khái của thủ đoạn thần thông đó, cũng cùng năm đó không khác chút nào.

Nếu nhìn kỹ, vẫn có thể nhận ra một chút khác biệt. Năm đó, pháp môn "Sợi tơ như kiếm" có phong cách đi theo hướng tinh tế, thâm thúy, hư ảo như thật. Còn sợi tơ hình kiếm ngày nay, mặc dù vẫn khít khao không hơn một tấc, nhưng lại sáng rõ hơn nhiều.

Chỉ cần hai mắt không mù, đều có thể thấy rõ quỹ tích vận chuyển của kiếm thế đó.

Xem ra, Chân Đàm Tông nổi danh nhất với sự u ảo, mê hoặc, nhưng càng tu luyện tới chỗ sâu, thần thông lại ngược lại càng trở nên cụ thể, rõ ràng hơn.

Cứ việc lúc trước đã có Võ Vô Lăng nhắc nhở quy luật, nhưng sự thể hiện lúc này vẫn khiến người ta cảm thấy mới mẻ.

Đấu pháp thần thông càng cao minh, phong cách càng trở nên mơ hồ, khó nắm bắt. Nhưng giờ này khắc này, song phương giao chiến, mười tám long tượng của Đỗ Niệm Toa và tơ kiếm hữu hình của Phù Ngưng Cẩm, đều là những sự vật cụ thể, rõ ràng sống động, cùng nhau thể hiện sự thanh nhã và tư duy độc đáo.

Xét về mặt này, ngược lại càng giống là cảnh tượng "Tiên nhân đấu pháp" mà người thế tục vẫn tưởng tượng trong các vở kịch.

Phong cách mặc dù thống nhất, nhưng cao thấp lại không thể phán xét một cách tùy tiện. Sau khi thần thông của Phù Ngưng Cẩm hiện ra, những người quan chiến bên ngoài chiến cuộc, cơ hồ ngay lập tức hình thành ý kiến nhất trí —— thuật này e rằng không phải đối thủ của Đỗ Niệm Toa.

Sự biến hóa có phần nhiều, nhưng quy mô thì không đủ.

Nhưng trên thực tế, lại khác biệt so với những gì tân khách chứng kiến.

Đã thấy mấy đạo sợi tơ kia, giống như dệt hoa, lướt qua những khe hở giữa mười tám con cự long, quả thật vô cùng tự nhiên và linh hoạt.

Về phần việc công kích trực tiếp bản thể Phù Ngưng Cẩm, nàng lại nhảy vọt thân mình, trực tiếp nương theo sợi tơ mà trượt đi, lập tức thoát khỏi vòng vây. Điều này tương thông với đạo lý của chiêu "Cảm Ứng Thiên Nhân" của Ninh Tố Trần, lực kiềm chế giữa mười tám con cự long lại không hề có chút hiệu quả nào.

Rõ ràng là bắt được sợi tơ liễu, tốc độ ngươi càng nhanh, sợi tơ liễu kia lại càng theo gió mà bay đi, ngược lại càng bay xa hơn.

Đỗ Niệm Toa sắc mặt bình tĩnh.

Môn thần thông này của nàng, hợp ba pháp «Hỏa Lưu Sách», «Phi Hành Kinh», «Bắc Minh Kinh» thành một, đánh vỡ giới hạn "hai hai tương hợp" của Tàng Tượng Tông. Nhìn như hùng vĩ, chính đại, kỳ thực nó đặc biệt khắc chế những thần thông yếu ớt, tinh vi, luôn có thể dồn đối phương vào đường cùng, sau đó dùng chính binh để kết liễu.

Nhưng Đỗ Niệm Toa dùng phương pháp này đối phó Ph�� Ngưng Cẩm, cũng không phải là có chủ ý khắc chế —— mà là bởi vì đây là chiêu pháp đầu tiên do Đỗ Niệm Toa độc lập đặt ra.

Khi vận dụng chiêu pháp này, mức độ nhập tâm của bản thân không phải các thần thông khác có thể sánh bằng.

Ngay khoảnh khắc nàng vừa tiến vào trạng thái tốt nhất, thân hình đối thủ "Phù Ngưng Cẩm" trước mặt nàng tựa hồ lập tức phát sinh biến hóa. Nàng không còn là nhân vật cách cảnh giới viên mãn chỉ một bước chân; mà là hóa thành một tồn tại đạt đến đỉnh phong của cảnh giới viên mãn, chỉ còn nửa bước là bước vào cảnh giới phía trên viên mãn!

Đối với nguyên nhân trong đó, Đỗ Niệm Toa lúc đầu có ba điểm ngộ rõ ràng. Bây giờ sau khi tự mình đối địch, dường như đã cẩn thận thăm dò, dần dần thấu hiểu và mở rộng.

Minh Tuyển Liệt về sau, Bạch Thích U xuất trận, khiêu chiến Thúc Ngọc Bạch.

Đây là trận chiến thứ tư của Thúc Ngọc Bạch.

Hai mắt Bạch Thích U sáng lên, rõ ràng tựa hồ có lời muốn nói, khí thế dâng trào không kìm nén nổi; nhưng đến bên miệng lại như nuốt trở vào, khí cơ chấn động, giản lược mà xuất thủ.

Thúc Ngọc Bạch trấn định tự nhiên, lòng tin tràn đầy.

Cũng không phải hắn xem nhẹ Bạch Thích U; mà là công hạnh của đối phương quả thực còn thấp. Cứ việc Nhật Dạ Nhị Kinh của Doanh Pháp Tông có uy lực kinh người, nhưng với đối thủ có cấp độ chênh lệch như thế nào thì có thể tạo thành mức độ uy hiếp gì cho bản thân, phe Thần Dương đều có tính toán tinh vi.

Khả năng phá hạn nghịch tập, lấy yếu thắng mạnh, chung quy cũng có hạn độ. Tuyệt đối không đến mức một vị tu sĩ Kim Đan của Doanh Pháp Tông, bằng vào Nhật Dạ Nhị Kinh liền có thể uy hiếp được đệ tử đích truyền Nguyên Anh của các tông phái khác.

Ví dụ như Minh Tuyển Liệt đối đầu với Giang Hải hoặc chính Thúc Ngọc Bạch. Minh Tuyển Liệt cần khoảng sáu canh giờ mới có thể phục hồi sơ bộ khả năng hành động, trong khi Giang Hải hoặc Thúc Ngọc Bạch cũng bất quá chỉ bị "khí huyết rối loạn, tê liệt nhẹ", nhiều nhất khoảng ba mươi phút là có thể khôi phục như ban đầu.

Chỉ là trong trận chiến vừa rồi của Minh Tuyển Li���t và Giang Hải, không tác động lên toàn thân, thương tích chỉ tập trung vào một điểm, lại là một điều không rõ vì sao.

Về phần cấp độ của Bạch Thích U, ngay cả công hạnh cảnh giới Nguyên Anh tứ trọng viên mãn cũng chưa đạt tới, hiệu quả nhiều nhất cũng chỉ dừng lại ở việc khiến Thúc Ngọc Bạch bị tức ngực, khó thở trong một đến ba hơi, gần như không đáng kể. Chỉ bằng lực lượng bản thân đã có thể gắng sức vượt qua, càng không cần nói còn có thần thông đạo thuật chuẩn bị sẵn, làm sự bảo hộ song trùng.

Bạch Thích U song chưởng đẩy ra, tạo thành một hình tròn, trong hình tròn đó là sự tĩnh lặng, quả nhiên không khác gì Minh Tuyển Liệt, chỉ là quy mô của "Hình tròn" kia, so với Minh Tuyển Liệt thì kém hơn hai phần.

Thanh diễm phía sau Thúc Ngọc Bạch chợt tách ra thành bảy phần hóa thành bảy sắc, bỗng nhiên hướng về phía trước đẩy, rồi lại hợp thành một đạo.

Yếu quyết chống cự "Nhật Dạ Nhị Kinh" nằm ở chỗ đem tinh khí thần bản thân cô đọng về một mối, không để lại mảy may kẽ hở. Kiếm đạo thành tròn của Giang Hải, Thất Pháp Quy Chân của Thúc Ngọc Bạch, đều là những áo nghĩa tương tự.

Hai cỗ bàng bạc pháp lực tương giao.

Bạch Thích U bay ngược mà ra.

Sự mau lẹ của trận chiến này không những nhanh hơn trận chiến vừa rồi của Minh Tuyển Liệt và Giang Hải, mà cơ hồ ngang bằng với trận Lữ Huyền khiêu chiến Hiên Viên Hoài kia.

Thúc Ngọc Bạch cúi đầu nhìn một cái.

Lòng bàn tay phải của mình, xuất hiện một chấm đen lớn cỡ hạt đậu nành, khiến người ta chú ý.

Cùng với hiện tượng dị thường sau trận chiến của Giang Hải lúc trước, lại tương đồng đến vài phần; không tác động toàn thân, chỉ nhằm vào một điểm.

Vận chuyển pháp lực, tựa hồ cũng không đáng ngại, chỉ là cảm thấy tê dại, khí huyết lưu thông qua đó hơi cảm thấy không thông suốt mà thôi. Nếu như nói đây là thủ đoạn "Phục binh", thì cần phải kém xa so với loại "Bán Xích Thiên Chùy".

Coi như cứng rắn chống chịu một chút việc vặt này để nghênh chiến Vân Thiên Tuyệt, kẻ mạnh nhất trong trận doanh địch, tựa hồ cũng không đáng kể.

Nhưng Thúc Ngọc Bạch hơi do dự một chút, hay là quyết định thi triển thủ đoạn đã sớm chuẩn bị.

Một hơi sau đó, Thúc Ngọc Bạch biến sắc.

Bản quyền tài liệu này được độc quyền phát hành bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.