Quy Vô Cữu ngồi ngay ngắn trong địa cung Hoang Hải, trước mắt ba luồng khí màn hiện ra ba loại hình tượng, tựa như ba mặt gương.

Hình tượng thứ nhất là Tịch Trăn Tử.

Nàng cố gắng tìm kiếm các điển tịch đương thời ngày càng nhiều, sau nửa năm suy tư, lại tạm rời môn hộ Thánh giáo, tìm đến Hoang Hải một chuyến.

Bởi vì nơi xưa của Thánh giáo vốn đã thiết lập Mộc Linh Âm Dương động thiên, giờ đây động thiên đã mở, việc đi lại giữa Thánh giáo và Hoang Hải trở nên cực kỳ thuận tiện.

Dù cuộc đại tranh chấn động thiên hạ năm xưa đã trôi qua hơn 500 năm, thế nhưng, Tịch Trăn Tử – đích truyền của Thánh giáo, một trong 36 đệ tử nổi danh đầu tiên năm đó – danh tiếng lừng lẫy như vậy, há chẳng lẽ các trưởng lão và đệ tử chân truyền của các tông phái ở Hoang Hải lại không hay biết?

Nhưng nàng từ lâu không xuất hiện trên đời, nay lại xuất hiện tại vùng đất Hoang Hải này, điều đó tức là Đại Thiên Tôn ngầm cho phép. Sau khi nghĩ thấu đáo điều này, với đạo hạnh tinh thâm của Tịch Trăn Tử, những người luận đạo nơi đây cũng đều đối xử với nàng rất khách khí.

Tịch Trăn Tử quả nhiên không chút câu nệ, cũng không ngại học hỏi kẻ dưới, sau ba mươi ba ngày luận pháp cùng các đích truyền của các tông, nàng nhanh chóng rời đi.

Chỉ là nàng mặc dù đọc lướt qua tân pháp, nhưng không có ý tu luyện, mà là vận dụng "tâm niệm sở đắc" thành một công dụng kỳ diệu...

Hình tượng thứ hai là Tử Vi đại thế giới đang không ngừng lưu chuyển, cảm nhận những người thân đã phi thăng từ Hồng giới trước đây của mình.

Lúc này Phương Vô Tụ, Bách Như Tự cùng những người khác đã sớm có mặt trong Tử Vi đại thế giới, được biết những bi văn do Bắc Trạch Lôn cùng những người khác để lại trong Mê cung Hoang Hải, tất nhiên là tâm tình ổn định, an tâm tu hành.

Quy Vô Cữu cũng thuận lợi tiến hành như đã dự định. Ví như Thượng Chân Cự Kỳ, hình ảnh tranh đấu của họ vốn tồn tại từ thời cận cổ, tự nhiên mà có giác ngộ; còn như Bắc Trạch Lôn, người của thời đại viễn cổ, Quy Vô Cữu lại phải từ các hình tượng diễn hóa trong Vô Danh Giới mà suy diễn, kiến tạo nên, tất cả đều phải dựa vào nhân lực thúc đẩy.

Cùng với sự lưu chuyển ngày càng nhiều của những "thế hạ" mà hắn đã sắp đặt trong Tử Vi đại thế giới, tại Thật Đàm Tông, tiến cảnh ngộ đạo của Kinh Kha cũng tiến triển thần tốc, một lần nữa tìm về cái cảm giác huyền diệu khi coi thiên địa là khách, chấp chưởng tinh hà.

Hình tượng thứ ba là Khổng Lục và Bạch Linh Nhi.

Lúc này Khổng Lục cưỡi một con lừa xanh nhỏ, rong ruổi khắp các quốc gia phàm tục.

Dân chúng phàm tục thấy khí độ hai người bất phàm, phiêu dật linh động, đều tấm tắc khen ngợi, lấy làm kỳ lạ; thậm chí có những người có chút lịch duyệt đã hoài nghi đây chẳng phải là hai vị tiên sư đang ngao du thế gian?

Thật ra bên cạnh Khổng Lục còn có một hư ảnh tiểu thợ rèn đã hiện hình, chỉ là phàm nhân không thể nhìn thấy mà thôi.

Nơi nào Khổng Lục đi qua, luôn có những ý tưởng độc đáo, những cách sắp đặt lạ lùng xuất hiện, liền nhanh chóng được truyền bá, lưu hành trong phố xá.

Bạch Linh Nhi cũng nhìn thấy Khổng Lục linh hoạt trong suy nghĩ, ý tưởng không ngừng tuôn trào, nên mới kết bạn du lịch cùng hắn.

Quan sát một lúc, Tần Mộng Lâm bỗng nhiên hiện thân bên cạnh Quy Vô Cữu, hỏi: "Đều đã công thành rồi sao? Xem ra cửa ải khó khăn nhất đã đạt được thành quả nhất định."

Quy Vô Cữu khẽ gật đầu, nói: "Cửa thứ chín khó hơn cửa thứ tám; cửa thứ tám khó hơn cửa thứ bảy; nhưng bây giờ xem ra, ngược lại cái 'cây' Vân Vô Tâm này trước mắt vẫn chưa thể nói có mười phần nắm chắc."

Ngoài Đại Đạo, còn có thế tục sinh.

Thật ra, việc không nghĩ ra điểm này mới là "đương nhiên".

Điều này không có nghĩa là Vô Tình Đại Nguyện của Vạn Thanh Minh khi diễn hóa Tử Vi chỉ suy diễn những điều liên quan đến đạo thuật, mà bỏ qua các nhân vật, sinh linh, đồ vật hay hình thể vật chất. Hoàn toàn trái lại, mọi sự tồn tại đều phải nằm trong phạm trù suy diễn và phù hợp với nó.

Chỉ là, nói chung, việc suy diễn những thứ bên trong đạo thuật thường khó khăn hơn rất nhiều so với những thứ bên ngoài đạo thuật! Những vật tượng, chế độ có thể diễn hóa trong thế tục không tự dưng mà có, mỗi sự việc, mỗi đồ vật đều có nền tảng từ cái có sẵn trước đó, do đó, việc Vô Tình Đại Nguyện suy diễn những điều này thật ra dễ dàng hơn phát triển đạo thuật đâu chỉ gấp mấy trăm lần.

Nhưng Khổng Lục lại là một trường hợp khác biệt; những suy tư, những gì hắn nhìn thấy, dường như ẩn chứa sự gửi gắm của tinh linh ngoài thiên ngoại, khác biệt hoàn toàn với đạo lý vốn có của Tử Vi đại thế giới, và cũng không thể tìm thấy bất kỳ căn cứ nào trong lịch sử trước đó của Tử Vi đại thế giới; càng không có căn cứ để suy diễn. Để khiến cho nó phát huy diệu dụng, cho dù là Vô Tình Đại Nguyện cũng khó lòng theo kịp.

Về phần cửa ải thứ tám cũng gian nan không kém, nhưng là bởi vì sự tình ở Hồng giới do rất nhiều người cùng chung tay tạo dựng, nền tảng vững chắc, nên đến Kinh Kha thì ngược lại không đáng ngại.

Trong lúc đồng thời quan sát ba hình ảnh, ánh mắt Quy Vô Cữu bỗng khẽ động!

Chợt hắn khẽ chỉ tay, trước mắt hiện ra bức họa thứ tư.

Đây cũng là một thôn xóm thế tục, rải rác mấy chục gia đình. Giờ này khắc này, trong những ngôi nhà tường đất, mấy người nam nữ trưởng thành hối hả ngược xuôi, vẻ mặt vừa mừng vừa lo.

Trên hành lang trước đại sảnh, hai nữ tử bưng một chậu gỗ còn bốc hơi nóng nghi ngút, nhanh chân từ phòng ngoài bước vào nội thất.

Chỉ chốc lát sau, một tiếng khóc lớn vang vọng từ trong nội thất truyền ra.

Tần Mộng Lâm cẩn thận quan sát một lúc, trầm ngâm nói: "Gần Thanh Lương Sơn..."

"Tư chất chắc chắn thuộc thượng giai, nhưng nếu chỉ xét riêng về tài năng thể hiện ra, cũng chỉ là cấp độ Nhân bảng, liệu có đáng để ngươi lưu tâm đến vậy?"

Suy nghĩ một lát, Tần Mộng Lâm bỗng ngẩng đầu, hỏi: "Số mệnh đã định rồi sao?"

Quy Vô Cữu mỉm cười nói: "Định số sơ khởi. Cách việc hoàn thành bia đá còn một khoảng cách rất lớn, và cũng có rất nhiều biến số."

Tần Mộng Lâm hiếm khi lộ vẻ vừa mừng vừa sợ, lắc đầu nói: "Dù chỉ là định số sơ khởi, đây cũng là một đại sự!"

Giờ đây ba bảng Thiên, Địa, Nhân, số người dần dần đầy đủ, viên mãn.

Số lượng Thiên Bảng, mặc dù bây giờ Khổng Lục chưa lên bảng, nhưng do sứ mệnh gánh vác, bước này đã là chuyện tất yếu.

Thực ra, con số 12 người đã đủ.

Theo thứ tự là Tần Mộng Lâm, Hoàng Hi Âm, Thạch Mặc, Lệnh Hồ Khứ Bệnh, Nam Cung Bá Ngọc, Kinh Kha, Bạch Linh Nhi, Khổng Lục, Đỗ Niệm Toa, Ngọc Kiều Long, Ngụy Thanh Ỷ, Vân Vô Tâm.

Thực tế, số người thật là mười ba vị, nhưng Khương Mẫn Nghi cuối cùng cũng đã công thành, cái diệu của võ vực sớm đã đạt tới cảnh giới "Hiển ẩn tùy thời", dù đã hoàn toàn dung hợp với Tử Vi đại thế giới, không còn phân biệt khác biệt; nhưng nếu thân này ẩn vào giữa thực và huyễn, thì tên tuổi của bản thân sẽ lập tức biến mất khỏi bảng.

Đây là bởi vì trong 12 người, Lệnh Hồ Khứ Bệnh chính là phân thân do Quy Vô Cữu dùng Chính Phản Chi Đạo điểm hóa thay thế; một khi công thành, có lẽ sẽ có chỗ khác biệt; khi đó Khương Mẫn Nghi mới có thể bổ sung vào.

Về phần Thân Đồ Long Thụ, đã ẩn mình từ lâu, thâm tàng tại nơi cực kỳ ẩn mật trong ma đạo, sớm đã từ trên bảng biến mất.

Về phần Địa Bảng, có thêm Mộc Tương, Mộc Tân, cùng với những người khác như Tô Phi Hàng, Bồng Qua Võ, Tạ Nghị Ngữ trở xuống, hơn hai mươi người, đều là những người nổi lên trong vòng trăm năm gần đây; đây cũng là sự biến dị của Tử Vi, biểu hiện của sự tăng tốc diễn hóa sau "vạn năm hóa ngàn"; đã khác rất nhiều so với những gì Quy Vô Cữu đã diễn thử trước đây.

Đây cũng là một kết quả bình thường –

Bởi vì từ cuộc đối đầu ở Hồng giới trở đi, khi không ai có thể nhanh chóng đánh bại đối phương, đã biến cục diện thành một lĩnh vực "chưa biết" hoàn toàn mới lạ. Sự suy diễn của Quy Vô Cữu năm đó được tính toán dựa trên thời hạn vạn năm, đương nhiên không thể thích ứng với cục diện hiện tại.

Nhưng xét về số lượng tuyệt đối, trừ đi biến số Ninh Tố Trần, Thúc Ngọc Bạch và những người khác có thể phi thăng sau khi thành tựu Đạo cảnh, tổng số người trên ba bảng hiện tại thực chất chỉ có 58, vẫn còn thiếu 14 người để đạt tới con số 72.

Trong số 14 người này, thật ra có 13 người chỉ là "tạm thời chưa lên bảng" mà thôi; tiềm lực và tư chất của họ, nếu được thể hiện đầy đủ, trong vòng một hai trăm năm tới cuối cùng cũng sẽ ghi danh trên bảng; nói theo một ý nghĩa nào đó, đã chiếm một "danh ngạch dự bị".

Giờ đây, thêm vào người này, cũng chính là đạt đến "Định số sơ khởi" như lời Quy Vô Cữu.

Quy Vô Cữu có vẻ nghĩ ngợi, nói: "Cũng không cần quá mức lưu tâm."

"Với tình hình Tử Vi đại thế giới biến đổi lớn năm đó, còn có những tranh chấp gay gắt. Nay với sự phồn thịnh của Tử Vi đại thế giới, nếu nói là thiên mệnh đã định, mọi người đều đã có số phận, những người còn lại đều vô vọng, thì chẳng phải là không hợp tình lý?"

"Nếu thời thế hiện nay quả thật càng sinh đ��ng, càng có sinh mệnh lực, thì những nhân vật có tiềm lực tương ứng lẽ ra phải càng nhiều, đến lúc đó cùng nhau cạnh tranh 14 danh ngạch cuối cùng."

Tần Mộng Lâm nói: "Lời tuy như thế. Nhưng đây đối với việc hoàn thành Tam Nghiệp thứ ba của ngươi, đã đạt đến một giai đoạn mang tính dấu mốc; nói là trăm dặm đường đã đi được tám mươi dặm, cũng không phải nói quá. Bước đầu tiên càng là sớm đã công thành; giờ đây ngược lại bước thứ hai lại hơi bị chậm trễ."

Quy Vô Cữu đột nhiên mỉm cười nói: "Không chậm trễ."

Nói xong, hắn đưa tay khẽ điểm về phía trước!

Trước mắt một cánh cửa mở ra, để lộ một tiểu không gian cực kỳ tinh xảo, bên trong có một người, chậm rãi bước ra.

Người trước mặt chính là bản thể của Lệnh Hồ Khứ Bệnh, người đã ẩn mình không xuất hiện kể từ khi "phân thân Lệnh Hồ Khứ Bệnh Mộc Tương" đại công cáo thành và trở về kết thúc việc nắm giữ bản châu.

Liếc nhìn lại, khí cơ lẫm liệt, thanh tịnh uyển chuyển; lại hư hư thực thực đã có tu vi Đạo cảnh!

Quy Vô Cữu nghiêm mặt nói: "Hành tẩu Tử Vi, như sao trời. Ngươi minh bạch."

Lệnh Hồ Khứ Bệnh cúi đầu đáp: "Đệ tử đã hiểu."

Chợt thân hóa hồng quang, bay ra khỏi cửa.

Khi lời phân phó này vừa dứt, trên thân Quy Vô Cữu, một hư ảnh tinh không mờ ảo hiện ra; lúc này tuy không có địch thủ, nhưng Minh Luân Khí Hải cũng theo đó thoáng hiện. Trong Khí Hải, chín hư ảnh tinh thần, sáu thực ba hư, tạo thành một vòng tròn hoàn chỉnh.

Những dòng chữ này được truyen.free dày công chuyển ngữ, kính mong độc giả thưởng thức.