Mặc dù "Cầm Long Phục Hổ Quyền" do bốn vị chưởng môn U Hoàn Tông sáng tạo mang cái tên tương đồng với võ kỹ phàm tục, nhưng mười tám chiêu thức của nó lại không mang phong cách thô kệch như "Hoành tảo thiên quân" hay "Lực phá núi sông", mà thiên về sự tao nhã, thanh u. Nghe nói, truy về cội nguồn, chính là trong con đường tu luyện của bốn vị chưởng môn, khi du ngoạn sơn thủy, tuần tự cảm ngộ mười tám bức tranh ý cảnh mà sáng tạo ra.

Quy Vô Cữu và Mặc Thanh Đồng đồng loạt ra chiêu, động tác như thể soi gương, nhanh chậm không chút sai biệt.

Chỉ thấy Quy Vô Cữu nhấc chân trái lên rồi đặt xuống, tay phải uốn lượn đẩy ngang, vạch nửa vòng tròn rồi thẳng tắp đưa ra, nguyên quang lấp lánh như mưa từ vô hình hóa thành hữu hình, hư tướng ngưng tụ thành thực tướng, hiển hóa thành một bàn tay khổng lồ nghiêng mình đánh ra.

Mặc Thanh Đồng bên kia cũng xuất ra chiêu thức tương tự, cả hai tay cùng lúc, lập tức kích phát ra những biến động và rung chấn dữ dội. Tuy nhiên, khác với ba trận chiến trước, hiện tượng hai bàn tay đất vàng khổng lồ sụp đổ chỉ diễn ra ở trung tâm lòng bàn tay của "Cự thủ", vô số luồng Thổ khí tinh túy không ngừng bị phá hủy, rồi lại liên tục được bổ sung, tái sinh, duy trì thế cục tranh giành từng tấc đất.

Trong khi đó, ở các ngón tay và rìa lòng bàn tay của hai "Cự thủ", mọi hình dáng, đường nét của chúng không những nguyên vẹn, không chút hư hại, mà còn toát lên ý cảnh châu tròn ngọc sáng. Không chỉ vậy, hai luồng khí thế ngưng tụ như thực chất, lượn lờ cách biên giới của "Cự thủ" vài thước, lúc co lúc duỗi, biến hóa khôn lường.

Xét về sự bạo liệt hùng vĩ của trận đấu, dù mang tiếng là đối đầu chính diện quyết liệt, nhưng trận giao tranh này lại có phần nhu hòa hơn ba trận trước. Sự đối chọi gay gắt chỉ tập trung ở một điểm, còn chiều sâu ẩn chứa thì lại hiện diện khắp nơi; bên trong cương, bên ngoài nhu, bên trong thực, bên ngoài hư, ý cảnh đan xen, thật khó mà diễn tả hết được.

Thế công oanh liệt như thủy triều ập đến, Quy Vô Cữu và Mặc Thanh Đồng vẫn giữ dáng vẻ tao nhã, áo quần không hề lay động.

Cân sức ngang tài.

Thế nhưng Vu Cảnh Thuần lại biến sắc, trong kinh ngạc lại mơ hồ hiện lên vẻ lo lắng.

Không ổn!

Nguyên lai, thức này tên là "Nửa vòng Thu Nguyệt", đã là thức thứ tư của Hàng Long Phục Hổ Quyền.

Ba thức đầu "Mười trượng hồng trần", "Lỏng tổ hạc dã", "Nước chảy hoa đào", trong ba hơi thở, ba lần đối mặt va chạm, kiếm ý cảnh của "Thôi Phong Tuyệt Kiếm" của Mặc Thanh Đồng quả nhiên hùng hồn lấn át, chiếm được thượng phong.

Thức thứ nhất, Quy Vô Cữu lùi ba bước;

Thức thứ hai, Quy Vô Cữu lại lùi sáu bước;

Thức thứ ba, Quy Vô Cữu liên tiếp lùi chín bước.

"Thôi Phong Tuyệt Kiếm" là một loại đạo thuật khí thế càng tích càng đầy, chỉ cần chiếm được tiên cơ, thế công sẽ như sóng c�� trùng điệp, cuồn cuộn không dứt. Đối thủ dù nâng đan lực lên cảnh giới tương đương, cũng khó lòng lật ngược thế yếu.

Dựa theo tình thế ba thức đầu, Vu Cảnh Thuần và những người khác đánh giá bằng thần thức, nhiều nhất đến khi thi triển thức thứ mười hai "Hương tượng qua sông", khí thế của Mặc Thanh Đồng sẽ đạt đến đỉnh điểm, Quy Vô Cữu khó thoát khỏi kết cục thất bại.

Thế nhưng, thức thứ tư "Nửa vòng Thu Nguyệt" lại bất ngờ đạt thế cân bằng, mọi thứ lại trở về điểm xuất phát.

Sắc mặt Quy Vô Cữu bình thản, dường như cũng không vì bàn ngược thế yếu mà vui mừng.

Không cần nói nhiều, sau khi hơi chịu thiệt thòi ở ba thức đầu, Quy Vô Cữu đã mượn thêm vài phần đan lực Hư Đan từ "Nguyên Ngọc Tinh Hạp".

Kỳ thực, sau khi thoáng rơi vào hạ phong ở thức thứ nhất "Mười trượng hồng trần", Quy Vô Cữu đã đánh giá sự chênh lệch giữa hai bên, và ở thức thứ hai, thức thứ ba liền hơi đề cao đan lực. Thế nhưng kỳ diệu là, ưu khuyết vẫn không những không thu hẹp, mà ngược lại còn kéo giãn thêm.

Đến thức thứ tư, Quy Vô Cữu một hơi tăng thêm số lượng đan lực lên gấp đôi, lúc này mới rốt cuộc chuyển về thế hòa.

Tuy nhiên, lúc này Quy Vô Cữu trong lòng phấn chấn: Thu hoạch lớn!

Lúc trước giao thủ với Sở Sắc Hội, Lữ Giám Xa, ở phương diện kiếm pháp ý cảnh, kinh nghiệm thực chiến cố nhiên thu được lợi ích không nhỏ; nhưng tổng hòa kinh nghiệm từ hai người đó mang lại cho Quy Vô Cữu, thậm chí còn không bằng một nửa đạo kiếm ý pháp môn của Mặc Thanh Đồng.

Truy cứu nguyên nhân, cố nhiên là bởi vì "Thôi Phong Tuyệt Kiếm" là tuyệt học trấn phái, được cất giữ dưới đáy hòm trong tám mạch kiếm truyền của Thần Dương Kiếm Sơn, ở giai đoạn luyện khí thành hình; ngoài ra còn một nguyên nhân khác, là bởi vì môn kiếm đạo này ẩn chứa những hàm ý có đạo pháp tương đồng với căn cơ thần thông mà Quy Vô Cữu đang tôi luyện — "Không Uẩn Niệm Kiếm", rất đáng để tham khảo.

Liều mạng bốn thức, dù Quy Vô Cữu không biết tên của "Thôi Phong Tuyệt Kiếm", nhưng đại khái tư duy của môn pháp này, hắn đã có thể nhìn thấu phần nào.

Cái gọi là "Thôi Phong Tuyệt Kiếm" vốn là thẳng vào Trung Cung, chỉ có tiến chứ không lùi, một điểm phong mang sắc bén, đem sát ý quyết tuyệt vô hạn ngưng tụ ở một điểm, ví như thế phá trúc. Đối thủ nếu muốn ngăn cản, việc công lực tinh thuần, ngưng tụ đến mức nào, có thể nói là một khảo nghiệm không nhỏ. Nếu có chút khiếm khuyết tinh vi, dù song phương công lực không kém là bao, cũng khó tránh khỏi như xuyên qua cành gai, phá vỡ bức mành cửa sổ, không thoát khỏi kết cục thất bại thảm hại.

Và chính diện so chiêu, bỏ qua mọi biến hóa, chính là diệu pháp giúp môn đạo thuật này phát huy uy lực lớn nhất.

Nhưng nếu tài năng chỉ có thế, đạo thuật này dù cao minh, cũng không thể gọi là pháp môn chí cao dưới hình dạng của Thần Dương Kiếm Sơn.

Môn đạo thuật này còn ẩn chứa một tầng huyền bí khác: bên ngoài một điểm phong mang sắc bén trong tâm kiếm ý, bốn phía trống rỗng; nhưng ở những vùng biên giới xa hơn, lại có một loại "Đại thế" vô hình vô tướng áp bức tới, tầng tầng lớp lớp. Dù nhìn như không đáng chú ý, không thể gây ra b���t kỳ tổn thương trực tiếp nào cho địch thủ, nhưng lại có thể ngầm liên kết với sự sắc bén ở trung tâm, bổ trợ cho nhau.

Nếu gặp phải đối thủ có lực lượng ngang nhau, có thể chính diện đỡ được sự sắc bén của "Thôi Phong", thì dù trên trường đấu chỉ là thế ngang tài, nhưng những dư ba của va chạm chính diện này lại có diệu dụng khác. Giữa lúc lơ đãng, không hiểu sao lại cứu vãn được cục diện ở các vùng biên giới trên dưới trái phải, mượn lực tái sinh, âm thầm chồng chất thêm sức mạnh "Đại thế" này.

Mà muốn trực tiếp phòng ngự cái "Thế" vô hình đó thì lại vô cùng khó khăn, không thể tìm thấy dấu vết.

Cái gọi là "Thôi Phong", không chỉ là ý chí thẳng tiến không lùi; điểm phong mang ở trung tâm ứng với chữ "Phong" (nhọn, mũi nhọn); còn "Đại thế" vô hình áp lực ẩn giấu bốn phía mới ứng với chữ "Thôi" (đẩy).

Cả hai tương hợp, mới là tuyệt học "Thôi Phong".

Cứ như vậy từng chiêu từng thức liều mạng tiếp, đối thủ khó tránh khỏi việc dần dần khí thế yếu đi. Rõ ràng song phương chiến lực tương đương, nhưng quyền chủ động trên trận đấu đã thấy rõ bị đối thủ nắm giữ, còn đan lực trong cơ thể mình lại như bị bế tắc, không thể lưu chuyển thuận lợi.

Con đường chuyển hóa vô hình, không thông qua bất kỳ môi giới nào này, có điểm tương đồng với "Không Uẩn Niệm Kiếm" – một pháp môn chú trói, nhưng trong lúc vội vàng, Quy Vô Cữu vẫn chưa thể hoàn toàn thấu hiểu.

Bốn, năm, sáu, bảy, tám thức, liên tiếp năm thức giao thủ, song phương đều là cân sức ngang tài.

Trong lòng Quy Vô Cữu tính toán, phép dùng binh, có trận thắng, có trận thua. Hiện tại, dù Mặc Thanh Đồng đã dốc hết toàn lực xuất chiêu, Quy Vô Cữu cũng thu hoạch không ít. Nhưng thuật đấu chiến của đối phương đã cao minh đến thế, nhất định vẫn còn những biến hóa khác chưa bộc lộ.

Thắng thì phải toàn thắng, bại mà không loạn, đó mới là đại tài. Đã chứng kiến điều trước, thì không thể bỏ qua điều sau.

Thế là thức thứ chín xuất thủ, trên cơ sở những lần lên xuống hợp lực của tám thức trước, Quy Vô Cữu âm thầm vận chuyển tinh hạp, lại tăng thêm hai ba phần lực.

Lòng hắn sáng như tuyết, thức này chính là một bước ngoặt, không chỉ trong trận đấu với Mặc Thanh Đồng, mà còn là lần đầu tiên hắn chiếm được thượng phong sau năm trận liên tiếp giao đấu với Minh Tuyển Liệt, Doãn Cửu Trù và những người khác.

Quả nhiên, sau khi thức thứ chín "Chu tước bay lượn" giao kích, tình thế đột nhiên thay đổi.

Sau khi hai bàn tay khổng lồ mờ nhạt xoáy tròn, Mặc Thanh Đồng đột nhiên sắc mặt tái xanh, mũi chân bất ngờ nhấc bổng lên ba tấc, lưng cong như cánh cung liên tục biến ảo ba lần. Sau đó, ngoài mũi chân không nhúc nhích, cả nửa thân người trên của hắn nhẹ nhàng lay động.

Lúc này, cánh tay trái hắn rủ xuống, tay phải xoay tròn như một cái giếng, che ở trước ngực. Nếu đặt một quyển thư vào giữa năm ngón tay hắn, thì hình tượng Mặc Thanh Đồng lúc này cực giống một vị tiên sinh kể chuyện đang gật gù đắc ý.

Tuy nhiên, nếu xét từ góc độ đạo pháp, kỳ thực nó tương đồng với trạng thái "Thân hòa khí đạo, khí chủ tâm thanh" khi Doãn Cửu Trù đạt đến đỉnh điểm.

Vu Cảnh Thuần, Sở Sắc Hội, Lữ Giám Xa ba người lại giật mình, nguyên lai bộ tư thế này của Mặc Thanh Đồng, đúng là có hiệu quả tương tự cảnh giới nhập đạo của Doãn Cửu Trù, chính là một pháp môn tâm ý công thủ vẹn toàn, giúp tăng cường sức mạnh toàn thân lên đến cực hạn, được mệnh danh là "Giữa bầu trời treo một kiếm, càn khôn ngày đêm phù."

Bản văn này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.