Sau khi Quy Vô Cữu trở lại động phủ, tấm ngọc giản Doanh Thượng Thủy Chân để lại đã nằm sẵn ở đó. Sau đó, hắn dặn dò Hoàng Thải Vi và Vân Quy Hải đôi điều, rồi hóa thành một đạo thanh quang, bay vụt ra khỏi sơn môn.

Quy Vô Cữu đã hỏi Doanh Thượng Thủy Chân hai vấn đề liên quan đến trận "huyễn cảnh" mà hắn trải qua trong lúc tu luyện. Ngoài việc làm rõ nguồn gốc Không Uẩn Niệm Kiếm Thần thông, trận huyễn cảnh này còn để lại cho hắn ấn tượng sâu sắc nhất về hai bức tranh.

Một trong số đó tự nhiên là cảnh "Thương Ất thành đạo". Trong ảo cảnh đó, Quy Vô Cữu cảm nhận rõ ràng rằng nơi Đạo Tôn đại năng thành đạo phi thăng là một kho báu cực kỳ phong phú.

Nếu các Đạo Tôn đời trước đều hoàn thành hành động phi thăng vĩ đại tại bí cảnh của bổn môn, vậy thì vào thời cơ thích hợp, Quy Vô Cữu có thể liên hệ việc quan sát nơi đây với cuộc tỷ thí cá cược, coi đó là một điều kiện đi kèm.

Chỉ là, không ngờ con đường này lại không khả thi. Cái gọi là "Thành đạo địa" lại là một trong Thập Đại Bí Địa đứng đầu, từ cổ chí kim chỉ có hai nơi được tiết lộ trong tầm mắt của nhân đạo văn minh.

Tuy nhiên, khi nghĩ lại kỹ càng, cho dù không có lý do như Doanh Thượng Thủy Chân nói "đệ tử căn cơ không đủ nhìn thấy ngược lại có đại hại, công lực khó mà tiến thêm", thì nơi phi thăng này hơn phân nửa cũng là một bí mật không thể tiết lộ.

Vì sao ư?

Bởi vì đối với nền văn minh bản địa này, xác suất phi thăng thành công của Đạo Tôn đại năng không đến một phần trăm. Trừ một số ít nhân vật kiệt xuất lưu danh sử sách, tuyệt đại đa số Đạo Tôn khi quyết định phi thăng cũng chỉ là cố gắng thử một lần mà thôi, ai dám nói chắc chắn sẽ thành công?

Nếu cuộc thử nghiệm phi thăng thất bại, để các đệ tử trong môn nhìn thấy một đại năng đỉnh phong, trụ cột của môn phái, với niềm kiêu hãnh và tín niệm vững chắc, vẫn không thể bước đến cảnh giới cuối cùng, vẫn lạc dưới kiếp lực thiên địa, thì ảnh hưởng tiêu cực ẩn chứa trong đó là không thể nào lường trước. Không biết sẽ có bao nhiêu đệ tử đạo tâm bị tổn hại, thậm chí lung lay cả căn cơ của môn phái.

Do đó, việc vốn rất có lợi cho Quy Vô Cữu này chỉ đành tạm gác lại, đợi ngày sau có duyên. Hiện tại chỉ có thể giải quyết chuyện thứ hai trước.

Hình tượng thứ hai để lại ấn tượng sâu sắc cho Quy Vô Cữu, chính là "Tử khí vương vãi".

Theo những gì nhìn thấy trong ảo cảnh, trong trận chiến cầu đạo cuối cùng giữa vị Đạo Tôn thứ ba và thứ năm, vị Đạo Tôn thứ ba đã hóa hình thành Không Uẩn Niệm Kiếm. Sau khi nguyên khí trọng thương, kiếm ấy đã lao vào Thiên Uyên phương bắc. Cú đánh ấy phá vỡ Thiên Uyên, tạo nên cảnh tượng "tia lửa tung tóe" lại kỳ diệu dị thường.

Diệu dụng trong đó, có thể dùng phép tương tự để ví von.

Sinh linh dã thú bình thường, nếu bị cắt một khối thịt rời khỏi cơ thể, thoát ly sự tẩm bổ của tinh huyết tuần hoàn, không cần bao lâu sẽ mất hết sức sống, mục nát hoàn toàn.

Nhưng trong đạo sách lại có ghi chép, có một loại dị chủng tên là "Đường núi con sên", hình thể khổng lồ, thân dài ngàn trượng. Cho dù thân thể vỡ vụn thành vô số mảnh, mỗi mảnh vỡ cơ thể lại có thể trưởng thành thành một cá thể sên nhỏ hơn, tự sinh linh tính, hệt như phân hồn.

Cảnh tượng nhìn thấy trong ảo cảnh cũng tương tự như vậy.

Những tinh hỏa tử khí kia, dù vương vãi khắp nơi, nhưng mỗi một đốm tinh hỏa lại thoáng chốc đã có được "linh tính" mới và sinh sôi nảy nở cách xa hàng ức vạn dặm.

Trong đó, một nơi lại chính là Cổ Phong Tích của Vân Trung Phái. Điều này không thể không khiến Quy Vô Cữu vô cùng hứng thú.

Sau khi xem xét kỹ càng tấm ngọc giản mà Vân Trung Phái lưu lại, có liên quan đến tử khí mê vụ, Quy Vô Cữu đã tìm thấy một manh mối cực kỳ quan trọng, giải tỏa một nghi hoặc đã chôn giấu từ lâu trong lòng.

Là một tông phái ẩn thế với truyền thừa mấy trăm nghìn năm, vùng đất sơn môn chật hẹp đến thế này tuyệt đối đi ngược lại lẽ thường. Không cần phải nói Thiên Huyền thượng chân, ngay cả tu sĩ Thiên Nhân Cảm Ứng ba cảnh và Nguyên Anh hậu kỳ, với khả năng hoạt động của họ, thì khu vực vài trăm dặm này cơ hồ hệt như rồng bị vây trong vực sâu, không thể dịch chuyển chút nào.

Ở lại nơi này hơn nghìn năm, thậm chí vài nghìn năm, quả thực cực kỳ bức bối.

Với cái giá phải trả này, chắc hẳn phải có được lợi ích phi thường nào đó.

Nếu cái được đến chỉ là bí ẩn tuyệt đối và sự an toàn mà bí địa tử vân bao bọc mang lại, thì trong lòng Quy Vô Cữu có chút coi thường.

Nếu mức độ kiên cố của tấm bình chướng tử vân này có thể chặn đứng sự uy hiếp của nhiều vị Thiên Huyền thượng chân liên thủ, vậy thì không hề nghi ngờ, tất cả đều đáng giá.

Nhưng hiện giờ xem ra, tấm bình chướng tử khí này tuy có khả năng tuyệt đối ngăn cản tu sĩ dưới Ly Hợp cảnh, nên có thể trấn giữ nội tâm Thần Đình Phong, đẩy lùi sự bành trướng của Kiến Vương triều ra bên ngoài.

Nhưng suy cho cùng, nó vẫn quá đỗi bảo thủ, không có khí phách của một tông môn đỉnh tiêm.

Nhưng tấm ngọc giản Doanh Thượng Thủy Chân để lại này, lại giải đáp được câu đố đó.

Hóa ra, vào thời điểm Vân Trung Phái lập phái tại nơi này từ mấy chục vạn năm trước, lúc bấy giờ "tử khí" hoàn toàn khác với bây giờ.

Việc dời đến đây, khai tông lập phái, và mang tên Vân Trung, chính là do Đạo Tôn khai phái thực hiện.

Khi đó, "sương mù tím" tuyệt không chỉ đơn thuần là hai chữ "mê loạn", mà là một tồn tại mang tính xâm lược rất mạnh.

Không cần phải nói tu sĩ Thiên Nhân Cảm Ứng ba cảnh, ngay cả Thiên Huyền thượng chân, ở trong tử khí này vài ngày cũng sẽ cảm thấy không thoải mái.

Còn về các tu sĩ cấp thấp bình thường, chỉ cần bị tử khí ấy nhiễm vào, tứ chi sẽ mềm nhũn, tâm thần bị độc hại ngay lập tức, dù được cứu chữa kịp thời cũng sẽ khiến đạo cơ tổn hại rất nhiều.

Uy năng của nó không phải thứ ngày nay có thể sánh được.

Dựa theo ghi chép đánh giá trong ngọc giản, tử khí mây mù nơi đây được chú giải bằng mười sáu chữ: "Mênh mông sơ đãng, di nguyên trầm dã; xông lưu sôi dạng, vô vật bất xâm."

Mười sáu chữ này chính là lời vàng ý ngọc của Đạo Tôn khai phái, có thể nói là đáng tin cậy và có bằng chứng xác thực.

Đạo Tôn khai phái lập nên cơ nghiệp chỉ vỏn vẹn năm sáu trăm năm rồi không rõ kết cục ra sao. Có lẽ là đã một mình rời môn phái, tìm kiếm con đường phi thăng.

Đến thời đại hưng thịnh khi mười hai vị Thiên Huyền thượng chân cùng xuất hiện, mười hai người này đã liên thủ bước vào sương mù tử khí, cuối cùng xây dựng bốn bí cảnh, đồng thời tạm thời khống chế sự lan truyền của tử khí bằng một đạo trận pháp chủ chốt.

Kể từ đó, việc Vân Trung Phái lập căn cơ tại đây mới có thể nói thông được.

Chỉ là mấy chục vạn năm trôi qua, tử khí mây mù này tính chất dần trở nên ôn hòa, ý muốn gây hại giảm đi rất nhiều, chỉ còn lại hiệu quả mê loạn.

Tử khí có thể hại người...

Không Uẩn Niệm Kiếm, sau khi kinh qua Thiên Uyên, đã xuất hiện tại Hoang Hải.

Quy Vô Cữu khẽ mỉm cười.

Bay đi một lát, Quy Vô Cữu đã vượt ra ngoài sơn môn, trước mắt hắn là một mảnh mây khói bao phủ, tử khí bàng bạc, che khuất cả nửa bầu trời.

Quy Vô Cữu không chút do dự, thân hình lao thẳng vào trong.

Sương mù tím này đủ sức vây khốn tu sĩ Hóa Thần, Bước Hư, nhưng Quy Vô Cữu cũng không đến mức coi thường. Ngay khi bước vào tử khí, chỉ thấy trong tay áo hắn một đạo quang hoa vuông vức, như có như không, thoáng chốc đã bao phủ toàn thân.

Trong tầng sương mù tử khí này, dù mờ mịt, tối tăm, không thể nhìn rõ bất cứ vật gì; thế nhưng trong lòng Quy Vô Cữu vẫn mơ hồ cảm nhận được bốn phương vị lớn nhỏ không đều, hệt như những ngọn nến trong đêm tối, hiện rõ mồn một.

Đó là phó ấn "Vân Trung Chính Nhị".

Năm đó, mười hai vị Thiên Huyền thượng chân đã liên thủ mở ra bốn bí cảnh. Đương nhiên là do chúng có công dụng riêng, mượn bí địa tử khí để cất giữ cơ mật tông môn. Nhưng trong đó còn có một tầng thâm ý khác.

Khi mười hai vị Thượng Chân thành lập bí cảnh, mặc dù ý muốn xâm lược của tử khí lúc đó vẫn còn rất cường hãn. Nhưng các vị Thiên Huyền thượng chân đã nhạy bén cảm nhận được rằng, khí chất cương liệt của nó, so với thời điểm Vân Trung Phái mới lập phái đã yếu đi rất nhiều.

Trận cơ của bốn bí cảnh kia có thể từ xa cảm ứng lẫn nhau với tâm ấn bí thuật được luyện chế đặc biệt. Kể từ đó, thông qua việc định vị bốn đại trận cơ, cho dù người tiến vào tử khí mê vụ mắt không thấy, tai không nghe, thần thức không thể cảm ứng lẫn nhau, cũng có thể đảm bảo không bị lạc mất phương hướng.

Nếu tử sắc vân khí tiếp tục suy yếu lực sát thương, một ngày nào đó, tu sĩ Vân Trung Phái chắc chắn có thể tự do xuyên suốt trong đó, khám phá mọi huyền bí bên trong bí cảnh tử khí.

Mười hai vị Thượng Chân tin tưởng vững chắc rằng, tổ sư đã lập nên cơ nghiệp tại đây, ắt hẳn trong bí cảnh tử sắc kia có lưu lại một đạo duyên phận.

Tổng cộng có bốn đạo tâm ấn bí thuật được luyện chế, trong đó một đạo tự nhiên dung nhập vào Đại Ấn tông môn, ba đạo còn lại được cất giấu bí mật cho đến nay, mãi hơn vạn năm trước lại có m��t viên được luyện vào phó ấn "Vân Trung Chính Nhị".

Còn về tính xâm lược của tử khí cuối cùng cũng tiêu hao gần hết, sự việc này xảy ra từ bảy vạn năm trước.

Kể từ đó, chưởng môn đời thứ ba của Vân Trung Phái đã cầm Đại Ấn tông môn tiến vào cảnh giới để thăm dò. Cuối cùng, đến thế hệ của Doanh Thượng Thủy Chân, quả nhiên đã phát hiện một nơi kỳ dị tồn tại. Thế nhưng, sự huyền diệu trong đó, Doanh Thượng Thủy Chân nghiên cứu mấy trăm năm vẫn không thể nhìn ra huyền cơ. Liệu có phải do tổ sư khai phái lưu lại hay không, càng khó mà khẳng định.

Cho đến hôm nay khi Quy Vô Cữu chủ động đề cập, Doanh Thượng Thủy Chân liền thông báo phương vị để Quy Vô Cữu đến thử vận may.

Nói đến cũng thật khéo, Vân Trung Phái đã lập bốn đại bí cảnh bên trong tử khí, nếu nhìn ở cấp độ vĩ mô sẽ hiện ra hai đường cong ngắn ngủi. Nếu kéo dài hai đường cong này, điểm giao hội của chúng trùng khớp với kỳ địa mà Doanh Thượng Thủy Chân đã phát hiện.

Dù sao, trước mắt tử khí che chắn, không một vật nào có thể nhìn thấy, cũng chẳng có phong cảnh gì đáng để ngắm. Quy Vô Cữu dứt khoát lấy ra một kiện phi độn pháp bảo thượng thừa, ẩn thân trong đó, chỉ dựa vào cảm nhận phương vị trận cơ để phi độn với tốc độ cao nhất, đồng thời cũng có thể phân tán hơn nửa tâm thần để điều tức một phen.

Quá trình phi độn này quả nhiên có vài phần diệu dụng. Nếu không có bốn tòa trận cơ liên tục điều chỉnh phương vị, con tàu cao tốc pháp bảo này chắc chắn sẽ lệch khỏi hướng. Lúc trái lúc phải, lúc cao lúc thấp, càng lao nhanh thì càng cách xa mục tiêu. E rằng chỉ vài canh giờ là sẽ quay lại đường cũ, thoát ra ngoài tầng sương mù.

Ma lực này, dù ngươi dùng tâm thần điều khiển tàu cao tốc hay mặc kệ nó mạnh mẽ đâm tới, đều hoàn toàn vô dụng. Tinh đấu trên trời không thể nhìn thấy, từ lực dưới đất cũng hoàn toàn hỗn loạn.

Lòng háo thắng của Quy Vô Cữu trỗi dậy, hắn thầm nghĩ nếu có người cũng nghĩ đến cách cảm ứng trận cơ để từng bước tiến tới, thì phải làm thế nào? Lúc này, hắn tiện tay lấy "Bát Phân Định Nguyên Phù" phối hợp ba mươi sáu cây kim châm, từng cái ném ra, cố định phương vị.

Nhưng một khi phù lục rời tay, thần thức cảm ứng lập tức gián đoạn, hoàn toàn không thể tạo ra tác dụng liên kết khí cơ, định vị phương hướng.

Quy Vô Cữu thầm gật đầu, xem ra nếu không phải mười hai vị Thiên Huyền thượng chân toàn lực bày ra bốn tòa trận cơ, thì thần thức dẫn dắt thông thường sẽ hoàn toàn vô hiệu trong tử khí.

Đó có lẽ cũng là lý do vì sao sau khi lực ăn mòn của sương mù suy yếu hoặc thậm chí biến mất, Vân Trung Phái vẫn an ổn bất động.

Hai đạo đường cong dần dần giao hội.

Không biết đã mấy ngày mấy đêm trôi qua, Quy Vô Cữu cuối cùng cũng đến được bí địa mà Doanh Thượng Thủy Chân đã nhắc đến.

Thu hồi tàu cao tốc, quả nhiên có thể thấy một khu vực rộng vài trăm trượng, hệt như thế ngoại đào nguyên. Tử khí dù tràn ngập khắp nơi, che phủ mịt mờ, lại duy chỉ tránh qua mảnh đất trống này.

Ánh sáng bầu trời nhờ vậy cũng xuyên thấu xuống. Chỉ là lúc này sắc trời vừa tối, tia sáng không chiếu thẳng vào mà chỉ xiên xiên hắt lên tầng tử khí. Ngẩng đầu nhìn, sương mù xanh tươi, hoàng hôn dát vàng. Trong ánh sáng xuyên thấu, hơi nước lơ lửng như những hạt bụi li ti, tràn ngập không ngừng.

Chính giữa khoảng đất trống này, dựng lên một vật, tử quang lấp lánh, hệt như cái bóng mặt trời dựng thẳng. Rộng chừng ba người ôm, bên trong khắc họa những vòng tuổi như cổ mộc. Một hạt hình trụ lớn bằng ngón út, chuyển động không ngừng bên trong.

Quy Vô Cữu vừa mừng rỡ, lại vừa ngạc nhiên.

Theo nguồn gốc nhìn thấy trong "Huyễn cảnh", trong lòng Quy Vô Cữu mơ hồ phỏng đoán rằng, lần này tiến vào có lẽ sẽ thấy một tồn tại có liên quan mật thiết đến kiến thức trước đây của mình. Có lẽ cơ duyên để nhìn ra huyền bí chính là trên người hắn.

Thế nhưng, vật thể trước mắt không phải chỉ "có liên quan mật thiết" mà thậm chí còn "có hiệu quả tương tự"!

Quả thật, ngày đó thấy vật kia bày trên mặt đất, toàn thân ánh vàng; hôm nay thấy lại dựng thẳng lên, hệt như bóng mặt trời thẳng đứng;

Ngày đó thấy ba mươi sáu viên bọt khí, hôm nay thấy lại là một điểm tinh châu;

Ngày đó thấy mỗi vòng đều có ba trăm sáu mươi khắc độ, hôm nay thấy lại chỉ có bốn phương vị.

Thế nhưng, dù là vòng tròn lớn hay vòng tròn nhỏ, ba mươi sáu vòng tuổi hay những câu đố khảo nghiệm quen thuộc...

Quy Vô Cữu khẽ mỉm cười. Ngón tay khẽ búng, kích thích tiểu cầu ở chính giữa mâm tròn kia, khiến nó chuyển động ba mươi sáu lần, xác định phương vị!

Bản văn được biên tập kỹ lưỡng bởi truyen.free, nhằm mang đến trải nghiệm đọc tự nhiên và liền mạch nhất.