Ban đầu, khi Quy Vô Cữu nghe các vị trưởng lão nói về thái độ kỳ dị của tộc Khổng Tước đối với người dị tộc tham gia "Mạnh Đông Săn", hắn cũng không nghĩ nhiều, chỉ xem đó là biểu hiện tính cách kiêu ngạo của tộc Khổng Tước.

Thế nhưng, hiện tại qua lời giải thích của mấy vị yêu tộc tu sĩ đồng hành, Quy Vô Cữu mới biết mình đã nghĩ quá đơn giản. Rõ ràng đây là một mưu kế "dụ địch" có chủ ý, cố tình đặt ra một cửa ải.

Thần thông "Đạm Hư Quang", một trong Ngũ Sắc Thần Quang của tộc Khổng Tước, có sở trường phân biệt thật giả, truy tìm nguồn gốc. Dưới tiền đề tu vi không quá chênh lệch, thần thông này đủ sức vượt qua một đại cảnh giới chênh lệch, khám phá nội tình của người khác.

Thử nghĩ xem, nếu người có đại thần thông của tộc Khổng Tước tự mình ra tay, hoặc động dụng những pháp trận cực kỳ lợi hại, cho dù người dị tộc có thủ đoạn che giấu khí tức, thay đổi dung mạo cao minh đến đâu, cũng nhất định không thể thoát khỏi.

Nhưng tộc Khổng Tước không hề dùng đến thủ đoạn mạnh mẽ như vậy. Với các buổi săn lùng ở bốn cảnh giới Kim Đan, Nguyên Anh, Hóa Thần, Bước Hư, người phụ trách truy bắt dị tộc tu sĩ chính là những chuyên gia trong lĩnh vực đó. Những người này có một danh xưng, gọi là "Ve Sĩ".

Tất cả "Ve Sĩ" đều là những người của tộc Khổng Tước có tu vi cùng cấp bậc với các tu sĩ tham gia buổi săn. Ví dụ như Quy Vô Cữu tham gia buổi săn cấp độ Nguyên Anh, vậy những "Ve Sĩ" phụ trách thẩm tra phân biệt đều là yêu tu cảnh giới Nguyên Anh trong tộc Khổng Tước.

Những "Ve Sĩ" này tinh thông nghiệp vụ, trong cùng thế hệ cũng là người nổi bật. Lại thêm thần thông "Đạm Hư Quang" được xem là chỗ dựa vững chắc, với người tham gia buổi hội cấp Nguyên Anh cảnh, nếu ngươi không có thủ đoạn giấu giếm được tu sĩ Hóa Thần, thì tốt nhất đừng đến làm trò cười.

Bất quá, những "Ve Sĩ" này chỉ khi tất cả người dị tộc tham gia buổi hội đều đã thành công trà trộn vào "Ấm Cốc" – nơi dự bị cho cuộc săn – rồi sau đó mới bắt đầu hành động.

Còn về tòa thành mang tên "Thanh Mộc Thành" trước mắt này, lại vô cùng kỳ lạ. Không những không tiến hành bất kỳ cuộc kiểm tra nào, ngược lại còn là thiên đường của những người dị tộc đến từ vạn dặm xa xôi. Dùng bốn chữ "Cõng rắn cắn gà nhà" để hình dung thì không sai chút nào.

Thanh Mộc Thành còn được mệnh danh là "Đại Lộ Cửu Tộc".

Tộc Khổng Tước đã từ lâu xây dựng chín trận pháp truyền tống liên hoàn quy mô lớn, tương tự như trận nối với Kiến Chung Môn, thông đến chín đại yêu tộc. Chín lối đi này cho phép các yêu tu phổ thông dưới cảnh giới Yêu Vương cũng có thể qua lại giữa bản bộ yêu tộc và tộc Khổng Tước trong vòng một đến hai năm.

Mà "Thanh Mộc Thành" chính là nơi đầu mối.

Trên thực tế, bởi vì "Mạnh Đông Săn" là thịnh hội hai trăm bảy mươi sáu năm mới có một lần, nên khách đến dự hội tuyệt không chỉ đến từ chín đại yêu tộc lân cận, mà là tuấn kiệt trẻ tuổi của mấy chục, thậm chí gần trăm chủng tộc.

Tộc Khổng Tước thiết lập con đường qua lại với chín đại yêu tộc lân cận. Chín đại yêu tộc này cũng có những con đường đặc thù thông đến các bộ tộc xa xôi, ở phía ngoài hơn, giống như thân cây phân nhánh, càng vươn xa hơn.

Đương nhiên, với các yêu tộc càng xa, chặng đường qua lại cũng không thể trong vòng một năm. Có thể cần ba, năm năm, thậm chí mười năm trở lên.

Cho nên, bởi vì sự tồn tại của "Mạnh Đông Săn", Thanh Mộc Thành này hiển nhiên đã trở thành một thắng địa bách tộc hòa hợp.

Quy Vô Cữu lúc này đã lĩnh hội được yếu điểm trong đó. Sự phồn vinh hiện tại của Thanh Mộc Thành đã đạt đến giới hạn cho phép của điều kiện.

Nếu tộc Khổng Tước tuân theo chính sách mở cửa hoàn toàn không chút kiềm chế của Linh Minh Vượn tộc và Xích Mị Yêu tộc, vậy sức hút của họ cũng sẽ không cao hơn một Trọng Lâu, ngược lại, những người mộ danh đến tham dự hội sẽ vàng thau lẫn lộn.

Ngược lại, chính phương châm kỳ lạ hiện tại này, cộng với danh tiếng kiêu ngạo của tộc Khổng Tước, lại sẽ thu hút rất nhiều cường giả chân chính tìm đến để khiêu chiến, đồng thời cũng kết giao cơ duyên.

Chỉ trong chốc lát, nhóm Quy Vô Cữu đã đi đến dưới chân Thanh Mộc Thành.

Thành Thanh Mộc, nhìn bề ngoài cũng không quá cao to hùng tráng. Chỗ cao nhất của nó cũng chỉ khoảng ba mươi, bốn mươi trượng, tuyệt đại đa số tường thành, trung bình chỉ cao khoảng hai mươi trượng. Ước chừng chỉ cao gấp đôi so với những tòa thành đồ sộ nhất trong thế gian mà thôi.

Nhưng Quy Vô Cữu từ xa nhìn thấy tường thành, lại thầm khen trong lòng về khí phách cao minh của n��.

Bởi vì từng khối gạch của bức tường thành này, nhìn thì bình thường, nhưng chỉ khi cẩn thận cảm nhận, mới có thể phát hiện dao động linh lực bên trong. Kỳ thực, tất cả đều đã được bí thuật tế luyện tỉ mỉ. Hai khối gạch liên kết với nhau, tự nhiên hình thành trận pháp.

Trận pháp này được hợp thành từ không biết bao nhiêu ngàn vạn khối tường gạch. Trận lực ẩn chứa bên trong mạnh đến mức, chỉ sợ mấy vị Yêu Vương liên thủ cũng không thể công phá.

Đến gần cửa chính, cách đó không xa, mơ hồ có thể thấy người người chen chúc, tấp nập. Xem ra, yêu tộc tu sĩ từ tám con đường khác đổ về đều đã tụ tập ở đây. Những người này hiển nhiên rất rõ nội tình, đều như đoàn người Quy Vô Cữu, vẫn chưa che giấu khí tức trên người, nghênh ngang đi vào thành.

Trên cửa chính của Thanh Mộc Thành, bố trí hai trạm gác. Khí tức mơ hồ ẩn chứa bên trong đều là của các tu sĩ tộc Khổng Tước cảnh giới Hóa Thần. Bất quá, những người trong trạm gác đều thong dong, quả nhiên đối với người qua lại, làm như không thấy.

Cùng nhau ti��n vào trong thành, cảnh tượng trước mắt chợt hiện lên, tựa như kỳ quan. Bên trong, những kiến trúc kỳ hình dị trạng san sát nhau, có cái lơ lửng giữa không trung, có cái được đào sâu xuống lòng đất mấy trăm trượng, lớn nhỏ cũng vô cùng chênh lệch. Chúng mang lại cảm giác rất giống một thị trấn nhân gian, nhưng đồng thời lại có một cảm nhận khác biệt với văn minh nhân đạo.

Chỉ xét về sự phồn thịnh, sầm uất, kiến trúc và cư dân rộng lớn vô bờ bến thì đó là điều mà một phiên chợ nhân gian tầm thường xa mãi cũng không sánh bằng.

Tu sĩ họ Nguyên dẫn đầu nói: "Những kiến trúc dày đặc như rừng này đều là các bộ yêu tu thuê từ Thành chủ Thanh Mộc Thành. Ngược lại, ở đây cũng có vài sản vật kỳ lạ."

Thành chủ Thanh Mộc Thành, nghe nói là một tồn tại cảnh giới Yêu Vương của tộc Khổng Tước, chỉ là cho đến bây giờ chưa ai từng thấy chân dung của hắn.

Tu sĩ họ Minh cũng nói: "Trong thành, sản nghiệp của riêng tộc Khổng Tước chỉ có bốn nơi. Gồm Tam Phụ Đường, Cửu Dực Đường, Phù Tiết Đường và Huyễn Hình Điện."

Ngay sau đó, tu sĩ họ Minh liền rất nhiệt tình giải thích những đạo lý bên trong cho Quy Vô Cữu.

Bởi vì Thanh Mộc Thành bản thân chính là nơi hội tụ của trăm tộc, nhất là buổi hội "Mạnh Đông Săn" cứ mỗi hai trăm bảy mươi sáu năm một lần, càng sẽ trong khoảng thời gian từ ba đến năm năm trước và sau sự kiện, hình thành một buổi hội nghị thịnh đại chưa từng có.

Yêu tu dị tộc tụ tập ở đây, những nơi cần dùng đến linh thạch quả thực không ít. "Tam Phụ Đường" này về bản chất chính là một tiệm cầm đồ.

Nếu người đến nhất thời thiếu thốn, liền có thể đem vật quý giá trên người ra cầm cố ở đây, trong vòng nhiều nhất ngàn năm, dùng linh thạch để chuộc lại.

"Tam Phụ Đường" này có quy mô cực lớn, thực lực sâu không lường được. Dù cho là đánh giá trị giá mấy tỉ, hàng trăm tỉ kỳ trân, cũng vẫn có thể nhận. Dù là số lượng lớn linh thạch đến mấy, cũng đều có thể nhận ngay, không trì hoãn chút nào.

Về phần Cửu Dực Đường, lại vừa hay tương phản với Tam Phụ Đường. Tam Phụ Đường là nơi cầm cố, Cửu Dực Đ��ờng lại là nơi đấu giá.

Nguồn cung hàng ở đây chia làm hai loại.

Một, chính là những vật cầm cố đã quá hạn từ "Tam Phụ Đường". Trừ những chí bảo mà tộc Khổng Tước giữ lại làm của riêng, không đem ra ngoài, còn lại đều được chuyển qua một tay, rồi lại được Cửu Dực Đường tung ra.

Chỉ cần một vào một ra như vậy, tộc Khổng Tước tự nhiên thu được lợi ích không nhỏ.

Hai là những bảo vật được sàng lọc từ trong tộc Khổng Tước.

Cần biết, bảo vật, binh khí mà các yêu tu tộc Khổng Tước sử dụng, tám chín phần mười đều là lông đuôi tự thân lột ra mà luyện hóa thành. Cho nên, nếu một yêu tu ngoại tộc, khi đấu pháp tại Oán Linh Sơn, lại lấy ra một loại dị chủng bảo vật khác, vậy sẽ rất dễ khiến người khác chú ý.

Chính như những gì tu sĩ họ Nguyên và đoàn người đã đàm luận trên đường đến đây.

Nếu ngươi có đủ tự tin giấu giếm được thần thông "Đạm Hư Quang" của "Ve Sĩ", vậy ngươi đại khái có thể đường đường chính chính sử dụng bảo vật của mình, thậm chí dùng điều này để thưởng thức vẻ mặt đầy nghi hoặc và bất lực của người tộc Khổng Tước.

Bất quá, nếu ngươi không tự tin có thủ đoạn xuất chúng, không thể đảm bảo không bị thần thông "Đạm Hư Quang" soi rõ nguyên hình, vậy để không khiến "Ve Sĩ" chú ý, tốt nhất hãy thành thật mà mua một vài pháp bảo luyện chế từ lông chim tại Cửu Dực ��ường.

Số lượng lông đuôi mà người tộc Khổng Tước lột ra rất nhiều, ngoài việc dùng để luyện chế pháp bảo riêng, còn có rất nhiều dư thừa. Họ có thể mượn cơ hội này để kiếm một khoản kha khá.

Tầm quan trọng của Phù Tiết Đường lại còn hơn cả Tam Phụ Đường và Cửu Dực Đường.

Dù sao, nếu ngươi không có pháp bảo của tộc Khổng Tước, nhiều nhất cũng chỉ khiến người ta nghi ngờ thêm mà thôi; nếu thủ đoạn đủ cứng, vẫn có thể bình thản tự nhiên không sợ hãi. Nhưng nếu không có bài phù, vậy ngay cả tư cách tham dự buổi hội "Mạnh Đông Săn" cũng không có, còn lại mọi thứ, đều không thể nói đến.

Phù Tiết Đường chính là nơi chuyên bán bài phù tham dự buổi hội, có cả "Dừng Phù" và "Tranh Phù". Giá cả của chúng cũng được định ra dựa theo xu hướng xếp hạng của những người đứng đầu trong các kỳ "Mạnh Đông Săn" gần đây nhất.

Kết hợp kinh nghiệm ba kỳ trước, tỷ lệ người đạt top mười khi dùng "Dừng Phù" đã chiếm đến bảy phần. Cho nên trong kỳ này, giá cả "Dừng Phù" liền muốn vượt xa "Tranh Ph��".

Bất quá, thân phận "quan doanh" của Phù Tiết Đường chính là suy đoán nhất trí của các yêu tu các tộc. Về phần tộc Khổng Tước, họ lại chưa bao giờ thừa nhận. Theo lời họ, Phù Tiết Đường này chính là hành vi của các tán tu tự phát tổ chức.

Họ nói rằng, chỉ là nếu có tuấn kiệt của bản tộc đã có tư cách tham dự buổi hội "Mạnh Đông Săn", nhưng lâm thời có việc nên không muốn tham gia, mới đem bài phù của mình tập trung bán ra.

Nhưng đây thực là lời nói để che mắt người khác. Căn cứ suy đoán của tu sĩ họ Nguyên và mọi người, mỗi kỳ "Mạnh Đông Săn", tộc Khổng Tước đều sẽ chế tác thêm số lượng bài phù tương đương với một phần mười danh ngạch đệ tử bản tộc, đem bán tại Phù Tiết Đường, truyền đến tay yêu tu dị tộc.

Trong nhóm Quy Vô Cữu, chỉ có ba người đã chuẩn bị sẵn bài phù. Những người còn lại đều chuẩn bị mua từ "Phù Tiết Đường".

Quy Vô Cữu mượn một viên bài phù từ một người trong số đó để quan sát, rõ ràng có thể thấy sự tinh vi trong việc rèn đúc của nó, nhưng kém xa so với viên bài phù trên tay hắn. Chỉ là, liệu có sự khác biệt gì khi sử dụng thực tế hay không, thì không ai biết được.

Về phần "Huyễn Hình Điện" cuối cùng, công dụng của nó lại ứng với một câu tục ngữ: "Gậy ông đập lưng ông", bởi lẽ đó là một tấm khiên giăng bẫy.

Những vật được bán ở đó đều là các loại đạo cụ, bảo vật, pháp quyết che giấu hình dáng và khí tức, nhiều vô số kể, không hề hiếm thấy. Chúng được cho là có thể giấu giếm được thần thông Đạm Hư Quang của tộc Khổng Tước, đồng thời giá của mỗi kiện bảo vật đều vô cùng đắt đỏ.

Nhưng những thứ gọi là dị bảo này, dù không phải tất cả đều là hàng giả, thì ít nhất cũng là chín giả một thật. Liệu có thể tìm thấy bảo vật quý hiếm bị bỏ quên hay không, thì phải xem nhãn lực của chính ngươi.

Nghe tu sĩ họ Minh giới thiệu xong những tình huống này, Quy Vô Cữu thầm cảm khái.

Hắn vốn cho rằng mình đã nhìn thấu ý đồ của tộc Khổng Tước: dùng sự ngông nghênh để khiêu khích, nhằm tìm kiếm những người thật sự đáng để kết giao. Nhưng không ngờ, tộc Kh���ng Tước lại là một mũi tên trúng hai đích, không bỏ lỡ bên nào.

Với những hiền tài bậc nhất, họ cố nhiên muốn trêu đùa hấp dẫn, chơi trò "câu dẫn chấp pháp". Còn những kẻ ôm mộng may mắn, hoặc chỉ muốn thấy chút việc đời, tham gia cho náo nhiệt, thì họ cũng không ngại ra tay tàn nhẫn kiếm chác một phen, từ đó đoạt lấy lợi ích phong phú.

Hơn mười yêu tộc nhân kia, chuyến này mơ hồ lấy tu sĩ họ Nguyên làm người dẫn đầu. Hôm nay đã tiến vào Thanh Mộc Thành, bước đầu tiên nên đi đâu, mọi người đều nghe theo chỉ thị của tu sĩ họ Nguyên.

Tu sĩ họ Nguyên trầm ngâm một lát, nói: "Xem qua Cửu Dực Đường, sắp xếp một ít bảo vật hữu dụng, tự nhiên là không thể tránh khỏi. Nhưng vẫn là nên có được bài phù trong tay trước, vậy mới an tâm."

"Vậy không ngại đến Phù Tiết Điện một chuyến trước."

Các yêu tu còn lại nghe vậy đều gật đầu tán thành.

Phù Tiết Điện chính là một kiến trúc hình tháp sắc nhọn như mũi khoan, có độ cao thuộc hàng nhất nhì trong Thanh Mộc Thành. Bởi vậy, cho dù khách đến không biết phương hư��ng, chỉ cần biết điểm này, liền không khó tìm được nơi đây.

Ước chừng phi độn khoảng nửa khắc đồng hồ, nhóm Quy Vô Cữu liền tới đến cửa chính của tòa kim tháp Phù Tiết Điện.

Chỉ là hiện tại, trong chính điện, người đông nghịt, chen vai thích cánh. Một phiên chợ nhân gian có cảnh tượng như vậy thì quả thực không hề kỳ lạ. Nhưng những người tu đạo, bất kể là tu yêu hay tu ma, có thể tụ tập đông đúc như thế này, thì thực sự được xem là một chuyện hiếm thấy.

Quy Vô Cữu và những người khác lòng hơi động, nhìn nhau rồi chen vào. Quả nhiên, vừa bước vào cửa chính, liền phát hiện ra nguyên nhân.

Trên chính đường, tạm thời không tìm thấy ai phụ trách giao dịch, chỉ dựng một tấm biển gỗ. Trên đó viết:

"Tranh Phù: năm mươi triệu linh thạch một viên; Dừng Phù: một trăm ba mươi triệu linh thạch một viên. Trả tiền ngay tại chỗ, giao dịch hoàn tất."

Bỗng nhiên, so với ngày thường, giá đã tăng gấp trăm lần! Nội dung biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free.