Sau biến cố xảy ra, khu vực phong ấn của Âm Dương Động Thiên lập tức trở nên náo động, hỗn loạn. Thế nhưng, các tộc yêu tu cùng các môn phái đều không rõ nội tình, chỉ mơ hồ nghe ngóng được rằng có một người đã mất mạng trong trận tỷ đấu – mà đó lại là một trong hai vị dòng dõi có thân phận tương đương, đã ra trận cuối cùng.

Trừ Lận Văn vốn vô tư vô lự, những người còn lại đều mang nỗi sợ hãi trong lòng. Khi nhìn lại môn phái cường đại kia, quả nhiên họ nhận ra một sự chênh lệch lớn không thể vượt qua. May mắn thay, sau sự khiếp sợ tột độ, các tộc Yêu tu hàng đầu cũng không hẹn mà cùng nảy sinh trong lòng một nỗi ưu tư khi nhìn lại chính mình.

Sự kích động ban đầu, cái ham muốn chen lấn về phía trước, giờ đây cũng đã dịu xuống đôi chút: Nếu bất cẩn, cái giá phải trả sẽ là máu!

Trên đường đi, Lận Văn có mối quan hệ khá tốt với nhóm người Xích Mị tộc nhờ tính cách của mình. Loáng thoáng nghe được tin có người mất mạng, hắn vội vàng nhìn quanh, thấy Thân Đồ Hồng vẫn an toàn đứng trong đám đông, trong lòng liền an tâm đôi chút. Trước cảnh tượng trăm tộc xung quanh huyên náo, trang nghiêm tan rã, hắn lại thờ ơ không để ý.

Đang định quay người trở về, Lận Văn ngẩng đầu nhìn lên, đột nhiên khẽ giật mình.

Trong vòng hơn mười hơi thở ngắn ngủi, những luồng độn quang lướt đi cùng những tiếng chỉ trỏ bàn tán đột nhiên im bặt. Mọi người đều như Lận Văn, ngẩng đầu nhìn trời. Ngay cả hơn mười vị đích truyền của các đại tộc trong khu vực phong ấn cũng không ngoại lệ.

Tuyết rơi.

Như tuyết, nhưng lại không phải tuyết.

Phảng phất có một cây bút khổng lồ vô hình tùy ý viết trên vòm trời; những ký tự nó để lại bong tróc từng mảng, trút xuống lả tả từ trời cao. Những mảnh vụn tựa như cánh hoa quỳnh vàng rơi lả tả, nhưng cuối cùng lại tan biến không dấu vết.

Dưới màn "tuyết ý" đó, trời đất nơi đây nhìn như không hề thay đổi, nhưng mọi người chợt nhận ra cảnh vật trở nên trong suốt, linh hoạt lạ thường, thậm chí còn mang một ý vị "xóa bỏ khoảng cách": Tựa hồ cảnh tượng cách xa mấy chục, mấy trăm, thậm chí mấy ngàn trượng cũng hiện rõ như nằm trong lòng bàn tay. Chỉ cần mong muốn, cảnh vật ấy như thể ngay trước mắt, tiếng nói văng vẳng bên tai, vật thể tựa như có thể chạm tới.

Người tu đạo phóng ra khí cơ, tập trung thị giác, đương nhiên cũng có thể làm được điều này. Nhưng lúc này, sự cảm ứng ấy không cần đến động tác của bản thân, mọi thứ đều tự nhiên chiếu rọi trong tâm thức, trong suốt thấu đáo.

Trên cô phong, Mã Viên nheo mắt, khẽ nói: "Xem ra không cần ph���i chờ đợi đến ba ngày nữa."

Lời vừa dứt, một thiếu nữ cưỡi Hắc Hổ liền vô thanh vô tức xuất hiện trong tầm mắt của tất cả mọi người.

Không ai nhìn ra nàng xuất hiện khi nào, cũng không nhìn thấu quỹ tích di chuyển của nàng. Nói tóm lại, trong khoảnh khắc đó, khi tất cả mọi người trong giới thiên địa này đều cảm thấy một tia linh tê rung động trong lòng, nàng liền xuất hiện.

Về phần tướng mạo của nàng...

Tất cả mọi người trong lòng đều đánh giá rằng:

"Rất tốt."

Là "rất tốt", chứ không phải "rất đẹp".

Những từ ngữ mỹ miều từng dùng để hình dung nữ tử như: nhu mì, phong lưu quyến rũ, lãnh đạm thanh u, mị sắc tiên tư... đều không hề liên quan đến nàng. Tựa như người trước mắt, rõ ràng mọi chi tiết đều chân thật, nhưng lại chỉ là một hư ảnh được phác họa tỉ mỉ từ bức tranh cuộn, vẫn chưa được tô điểm sắc màu.

Thần thái nàng thân cận, dễ gần, chẳng hề có vẻ xa cách nghìn dặm; theo lý mà nói, vốn không nên khiến người ta cảm thấy khó nắm bắt.

Nhưng sự thật lại cứ như thế.

Tuy nhiên, nếu muốn dựa vào thái độ soi mói để xét nét, thì ngũ quan, thân hình, tướng mạo, phong thái của nàng lại không thể tìm ra bất kỳ tì vết nào.

Cho nên mới nói là "rất tốt", chứ không phải "rất đẹp".

Tất cả mọi người trong giới thiên địa này không ai là không biết: Nguyễn Văn Cầm đã đến.

Trên một đỉnh núi nhỏ ở phía Tây, có một hán tử râu quai nón vạm vỡ, khôi ngô, trên trán mơ hồ có thể thấy dấu vết của cặp sừng đã rút đi. Đột nhiên, hai mắt hắn trở nên mê mang, chậm rãi đưa tay phải ra, hướng về phía Nguyễn Văn Cầm làm động tác vuốt ve từ xa.

Bên cạnh hắn, một người trẻ tuổi thấp bé hơn, thấy dị trạng này, vội vàng nhẹ nhàng kéo ống tay áo của hán tử râu quai nón.

Nhưng hán tử râu quai nón không hề có cảm giác, vẫn duy trì bộ dạng ấy.

Người trẻ tuổi khẽ thúc giục nói: "Tộc huynh, xin giữ ý tứ! Không thể làm mất thanh danh của tộc ta." Đồng thời, trong lòng hắn âm thầm kinh ngạc: khí tượng của Nguyễn Văn Cầm quả thật chưa từng thấy trước đây; nhưng phần cảm giác kỳ lạ, mộc mạc, phiêu diêu này, lại hoàn toàn khác biệt với vẻ phong tư tuyệt đại, mị hoặc lòng người của những "mỹ nhân" thông thường. Không biết vì sao tộc huynh lại thất thố như vậy.

Đối mặt với lời khuyên của huynh đệ, hán tử râu quai nón lại có chút không kiên nhẫn, gấp gáp nói: "Tùy tâm như ý..."

Người trẻ tuổi kia âm thầm lắc đầu, hơi có chút dè chừng, đưa mắt nhìn quanh, bỗng nhiên kinh ngạc. Hắn thấy, trong phạm vi mấy chục dặm xa gần, cũng có ba bốn phần mười số người đang âm thầm vung tay vuốt ve như si như dại, giống hệt sư huynh mình.

Sau khi kinh ngạc, hắn cũng không nhịn được quay đầu, nhìn kỹ về phía Nguyễn Văn Cầm.

Chỉ một lát sau, người trẻ tuổi kia cũng đưa tay phải ra, làm ra một động tác phảng phất như đang "kéo túm"...

Nguyễn Văn Cầm ở trước mặt mọi người, một khi có ai nảy sinh ý nghĩ "muốn nhìn rõ hơn một chút", khoảng cách giữa Nguyễn Văn Cầm và người đó liền sẽ vô hình rút ngắn, trở nên gần gũi như có thể chạm tới; nếu muốn đứng xa nhìn, chỉ cần tâm thần lùi lại, khoảng cách giữa cả hai lại tự nhiên giãn ra. Thậm chí ngay cả việc thay đổi vị trí, quay ngang, quay lưng, nhìn lên, nhìn xuống, nhìn gần, nhìn xa... cũng đều không theo ý muốn.

Càng có một số ít người nhạy cảm, thận trọng đã phát giác rằng, thân hình "Nguyễn Văn Cầm" tựa như một hình chiếu, c�� thể phóng đại theo tâm ý, dù không thể thu nhỏ lại được. Nhiều nhất có thể hóa thành kim thân sừng sững gần ngàn trượng. Một số người gan lớn, không kìm nén được lòng hiếu kỳ, nhao nhao thử nghiệm đứng trên vai, khuỷu tay, lòng bàn tay, mu bàn tay của Nguyễn Văn Cầm, tựa như đang leo lên tượng Phật.

Những gì mỗi người nhìn thấy, cảm nhận đều chân thật, không hư ảo, không thể so sánh với huyễn cảnh bình thường.

Từ bên ngoài nhìn vào, rõ ràng tất cả mọi người trong Âm Dương Động Thiên đều bất động, chỉ có Nguyễn Văn Cầm cưỡi Hắc Hổ chậm rãi tiến về phía trước. Nhưng theo vạn niệm khởi động, lại như ngàn đầm nước cùng lúc ánh trăng, mỗi người một vẻ riêng biệt.

Phảng phất mỗi người đều thuộc về một thời không độc lập, tự do tự tại tương tác với "Nguyễn Văn Cầm" duy nhất đó trong thế giới của mình.

Những người này đối với khí tượng phiêu diêu, thoát tục của Nguyễn Văn Cầm, trong lòng vốn không có chút khinh nhờn nào; nhưng khi nhân vật được xưng tụng là "vạn cổ bất thế" lại ở gần mình gang tấc, thì định lực của đại đa số người làm sao có thể chống lại sự hiếu kỳ "có thể chạm tới" này?

Không chỉ dừng lại ở đó.

Nguyễn Văn Cầm không có một chút phản hồi nào trước sự biến đổi thần thái, động tác của những người nơi đây. Nàng cưỡi Hắc Hổ tiến đến một vùng đất rộng rãi trên cô phong. Rồi nhẹ nhàng quay người, nhảy xuống lưng hổ, sau đó nghiêng người dựa vào, tiện tay lấy ra một chiếc thuyền phù bằng xương có hình dáng hơi giống một chiếc thuyền, trên đó thoang thoảng có chút hương vị của sự chán chường.

Sau đó, Nguyễn Văn Cầm đột nhiên ngẩng đầu, đưa mắt nhìn sâu vào hư không trên đỉnh đầu. Nàng cố nhiên chưa từng phát hiện ra vô vàn "kiến" đang bò đầy trên thân mình trong ngàn vạn thời không chồng ảnh kia; nhưng với tư cách người thừa kế Âm Dương Đạo pháp, một điểm Chân Linh chiết xạ hình chiếu vạn vật của "Thật hồng hai tượng nghi" rốt cuộc không cách nào che giấu hoàn toàn cảm giác của nàng.

Lận Văn mặc dù cũng phát giác được sự huyền diệu của biến hóa thị giác, nhưng vẫn chưa thất thố, khoe khoang như đại đa số người khác, chỉ là hứng thú chống cằm mỉm cười. Nhưng khi Nguyễn Văn Cầm nhẹ nhàng nhảy xuống từ lưng hổ, Lận Văn lại cảm thấy tư thế này cực kỳ uyển chuyển, ẩn chứa huyền cơ sâu sắc vô tận.

Ý niệm này vừa nảy sinh, Lận Văn chợt thấy hoa mắt. Trong mắt hắn, "Nguyễn Văn Cầm" lập tức quay ngược thời gian, một lần nữa hoàn thành động tác quay người, nhảy xuống lưng hổ.

Đồng thời, theo tâm ý của Lận Văn, động tác ngắn ngủi chỉ trong một hơi thở này lại được kéo dài đến trăm ngàn hơi thở, xuất hiện lại dưới hình thức chậm chạp đến cực hạn.

Chẳng những không gian, góc độ, phương vị cùng lớn nhỏ đều tùy tâm điều khiển; mà tốc độ quay ngược thời gian cũng đều tùy ý.

Huyền ý sâu sắc mà Lận Văn vừa rồi còn nhớ mãi không quên, giờ đây lại xuất hiện lần nữa trong không trung với tốc độ chậm lại gấp trăm ngàn lần, trực tiếp đánh thẳng vào tâm linh hắn.

Sau một hồi, các tộc tân khách trong Âm Dương Động Thiên đều thông hiểu ảo diệu này. Một khi từ sự hiếu kỳ và ngưỡng mộ đối với Nguyễn Văn Cầm tỉnh táo lại, trong lòng họ đối với thủ đoạn này của Thánh giáo tổ đình lại càng chấn động tột đỉnh.

Rất hiển nhiên, nếu dị cảnh "Hoa nở Vạn Tượng, riêng phần mình khác biệt" có thể xuất hiện trên thân Nguyễn Văn Cầm, thì tại Quy Vô Cữu cũng tự nhiên sẽ có hiệu quả tương tự.

Điều này có nghĩa là, trận giao đấu giữa Quy Vô Cữu và Nguyễn Văn Cầm, tất cả mọi người ở đây đều có thể tận mắt chứng kiến như thân lâm kỳ cảnh, tùy tâm cúi đầu hay ngẩng đầu, thậm chí tùy ý quay ngược thời không để tự do quan sát. Đây không chỉ riêng là hình ảnh, mà cả khí cơ huyền diệu do hai người phát tán cũng có thể tùy tâm xuất hiện lại trăm ngàn lần, để mọi người lĩnh hội nhiều lần.

Sự huyền diệu này đã vượt xa cấp độ của "Thiên La thạch" ghi lại hình ảnh!

Ngay khi tất cả mọi người đều đang trầm trồ than thở, trong Âm Dương Động Thiên đột nhiên có một giọng nói từ tốn vang vọng:

"Thật hồng hai tượng nghi của Thánh giáo ta có danh xưng 'Một thân gốc rễ chiếu rọi ngàn vạn.' Tiếc rằng hai vị đây đều là thiên tài 'khoáng cổ tuyệt kim', nên không thể hoàn toàn thể hiện tinh thần của nó, chỉ dừng ở cấp độ 'cửu cửu', rất đáng tiếc. Chư vị khi ra tay thử nghiệm, cần phải phân biệt rõ."

Mọi người nghe vậy đều khẽ giật mình: Dừng bước cửu cửu?

Chúng ta là tân khách, cái chuyện "ra tay thử nghiệm" này bắt đầu từ đâu chứ?

Lời ấy có ý gì?

Hồi tưởng dị cảnh vừa rồi, một suy nghĩ kỳ lạ dần dần nảy sinh. Chỉ là, dù có rất nhiều người kích động, nhưng cuối cùng không ai đủ can đảm ra tay đầu tiên. Mọi người không hẹn mà cùng lựa chọn đứng ngoài quan sát động tĩnh trước.

Ước chừng sau ba bốn hơi thở, trên một đỉnh phong, có một người đột nhiên hai mắt trắng dã, thân thể ngã vật xuống.

Người này vừa rồi là người đầu tiên làm ra động tác đề chấn pháp lực. Trong phạm vi mấy chục dặm xung quanh, không một tân khách Yêu tộc nào là không chú ý đến — một người dũng cảm đến thế. Chỉ là điều kỳ lạ là động tác của hắn chỉ có hình dáng, vẫn chưa thấy một tia pháp lực nào tiết ra.

Sau đó, hắn cứ thế đột ngột ngã vật xuống đất.

Nguyễn Văn Cầm đột nhiên xoay người lại, hiếu kỳ nhìn một cái.

Người kia vẫn chưa thật sự hôn mê, không bao lâu liền đứng dậy, lẩm bẩm: "Có thể thực hiện, có thể thực hiện..." Nghe khẩu âm đầy nội lực của hắn, hiển nhiên là vẫn chưa chịu bất kỳ thương tổn nào.

Nhìn thấy cảnh này, số người dám thử nghiệm cũng ngày càng nhiều.

Sau đó, số người ngã vật xuống đất, thất điên bát đảo, cũng nhanh chóng tăng lên tới hàng chục, hàng trăm!

Mà Nguyễn Văn Cầm vẫn ung dung ngồi ở đó, mỗi lần có người ngã xuống, nàng tựa hồ đều có cảm giác, liền đưa mắt nhìn lướt qua.

Một thân gốc rễ chiếu rọi ngàn vạn...

Thì ra là thế!

Trên cô phong, Xa Lương Vĩnh, người đứng đầu Càn Tông, vốn nghiêm nghị, giờ cũng ngã vật xuống; Dư Kinh của Nguyên Ngạc tộc cũng hơi chao đảo thân thể, trên mặt mơ hồ hiện ra sắc xanh.

Sau đó, hai con ngươi vốn nhất quán lạnh lùng, cô đọng, giờ lại hiện lên mấy phần mê mang.

Đằng Kinh, Tạ Mâu cùng các đích truyền của Yêu tộc nhớ lại chuyện cũ, trong lòng bừng tỉnh.

Thánh giáo tổ đình lần này mời, ca ngợi Nguyễn Văn Cầm và Quy Vô Cữu là những nhân vật "khai thiên tịch địa" chưa từng có, vượt xa các đích truyền của Yêu tộc thế hệ này — điều này thì tạm thời cứ tin đi; chỉ là, tu vi của Yêu tộc trước Thiên Huyền cảnh vốn dĩ dẫn trước nhân tộc một bậc. Như vậy, sự chênh lệch thực chiến giữa hai bên, dù ai mạnh hơn ai, cũng nên nằm trong một phạm vi cực nhỏ. Vậy vì sao không an bài hai người Nguyễn Văn Cầm và Quy Vô Cữu giao đấu một phen với các đích truyền của Yêu tộc để hiển lộ thân thủ?

Thế nhưng, khi thăm dò ý định của Thánh giáo tổ đình, họ lại nói không rõ ràng và tỏ ra không hề nóng lòng.

Thì ra là có nước cờ phục bút này ở đây.

Thật sự là thủ bút thật lớn!

Ngay trong một hơi thở vừa rồi, ít nhất có mấy ngàn người — bao gồm bảy tám vị trong số mười lăm người trên cô phong — cùng Nguyễn Văn Cầm "đồng thời" giao thủ.

Chỉ là tất cả đều bại trận chỉ trong một chiêu.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.