Sau mười trận chiến, Quy Vô Cữu đã hấp thu trọn vẹn mười hai đạo khí cơ Vũ Hồn còn sót lại, hợp nhất chúng thành một.

Đạo khí cơ cuối cùng này dần dần ổn định, tựa như một nồi nước trong vốn đã bốc hơi nghi ngút, cuối cùng cũng sôi sục, phát ra tiếng "Đại Âm Hi Thanh".

Điều kỳ diệu hơn nữa là, số lượng khí cơ Vũ Hồn tích tụ trong đan điền, dù ban đầu Quy Vô Cữu có thể vận dụng tùy ý bằng toàn thân, nhưng vẫn luôn có một tầng ngăn cách, tựa như nắm một sợi dây thừng để điều khiển một vật thể bên ngoài. Giờ đây, khi đã đủ mười hai đạo khí cơ, cảm giác ngăn cách ấy bỗng nhiên biến mất hoàn toàn.

Trong lòng Quy Vô Cữu đột nhiên sinh ra một cảm giác thân cận lạ kỳ, tựa hồ mười hai đạo khí cơ này không hề khác biệt so với Nguyên Anh pháp lực do chính bản thân hắn luyện hóa mà thành.

Sự khác biệt giữa "bên trong" và "bên ngoài" đã hoàn toàn biến mất; Vũ Hồn ngưng tụ thành hình tượng.

Về phần Vũ Hồn sẽ mang hình dạng gì, trong lòng Quy Vô Cữu cũng lập tức có chủ ý riêng.

Quy Vô Cữu vốn là người không câu nệ phép tắc thông thường, từ khi bước vào con đường tu luyện đến nay, luôn lấy "Thiên Nhân Đạp Đất Thụ" làm kim chỉ nam để đổi mới và tiến bộ. Giờ đây, dù là liên quan đến võ đạo, hắn cũng không dễ dàng lơ là. Dựa theo tâm ý lúc này, không bị bất cứ tiền lệ nào của người đi trước ràng buộc, hắn mặc sức tưởng tượng ra một hình thái Vũ Hồn chưa từng có trước đây.

Huống hồ, sau khi bước vào võ vực, nhân duyên trùng hợp khiến hắn trên danh nghĩa thuộc về mạch "Hữu Tư". Vũ Hồn của mạch này vốn dĩ không bị giới hạn trong hình dạng vảy, lông, chim, côn trùng hay thú vật, mà tìm kiếm sự biến hóa từ đó.

Nhưng khi Quy Vô Cữu sinh ra ý niệm này, trong óc hắn lại hiện ra từng hình ảnh.

Bóng hình áo trắng xinh đẹp, anh tư lướt qua như gió.

Khương Mẫn Nghi.

Từ lần dốc sức đánh cược ở Bái Sơn trong mây, cho đến dấu ấn lưu lại; rồi cuối cùng là tâm duyên dẫn lối, bước vào bí địa tìm kiếm. Một loạt hình ảnh cứ thế luân chuyển trong tâm trí Quy Vô Cữu.

Vì sao lại có ý niệm này?

Chẳng lẽ là nhắc nhở mình, khi ngưng tụ Vũ Hồn, nên chọn hình tượng Bạch Hổ sao?

Quy Vô Cữu thăm dò, cân nhắc kỹ lưỡng trong lòng, chỉ mấy hơi thở đã mơ hồ nắm bắt được mấu chốt.

Khương Mẫn Nghi chính là người dẫn đường cho hắn có thể thu hoạch được cơ duyên trong võ đạo. Trong "Thật Huyễn Chi Địa", nàng đã định có một phần.

Điều đặc biệt hơn nữa là Quy Vô Cữu dù sao cũng là võ đạo tu giả Hậu Thiên, hơn nữa lại không phải là người nắm giữ thuần chính nhất mười hai mảnh võ đạo long phù. Bởi vậy, trong mọi cơ duyên, có sự phân chia duyên phận rõ ràng, Quy Vô Cữu cuối cùng không thể thâu tóm tất cả.

Nếu nói cơ duyên trong võ đạo là một đỉnh vương miện ẩn giấu trong hư không, thì Quy Vô Cữu, nếu không dựa trên căn cơ chính thống, dù có thể tùy duyên mà hái lấy, cũng chỉ có thể lấy đi viên minh châu giá trị nhất trên đỉnh vương miện đó; còn bản thân vương miện vẫn sẽ thuộc về những võ đạo tu giả thuần chính hơn.

Bởi vậy, nếu Vũ Hồn mà Quy Vô Cữu ngưng tụ thành không có căn cơ vững chắc, hoàn toàn không liên quan, không tạo thành bất cứ liên hệ gì với Vũ Hồn của Khương Mẫn Nghi, thì cơ duyên trong "Thật Huyễn Chi Địa" cũng chắc chắn sẽ không trọn vẹn.

Như vậy, dựa theo mệnh lý tinh tượng, và sự phân biệt Khảm Ly thủy hỏa, Âm Dương, khi so sánh với Vũ Hồn Bạch Hổ của Khương Mẫn Nghi, Vũ Hồn mà mình nên ngưng tụ thành sẽ trở nên rõ rành rành.

Mười hai đạo khí hòa tan, vận chuyển theo thứ tự, ngưng tụ thành hình: sừng hươu, đầu rồng, thân rắn, mắt tôm, tai voi, bụng linh thú, vảy hổ, móng ưng. Trải qua ba lần biến ảo thật huyễn, cuối cùng, một đồ án hiện rõ hình dạng chân thực trên lưng hắn. Ngay lập tức, khí cơ quanh thân hắn khẽ ẩn hiện, như mây gió cuộn lại, thủy hỏa biến sinh, hình tượng đó đã ẩn chứa trong đó.

Thanh Long Vũ Hồn.

Không biết là trùng hợp hay ẩn chứa huyền cơ, nhưng trong võ vực, người lấy rồng làm Vũ Hồn, hắn cũng chưa từng tận mắt thấy một ai.

Quy Vô Cữu mỉm cười. Mặc dù không cách nào tận mắt nhìn thấy, nhưng lúc này, hình tượng Vũ Hồn sau lưng hắn, mỗi nét vẽ, mỗi chi tiết hắn đều có thể cảm nhận rõ ràng.

Nhưng khí cơ vừa ngưng lại ổn định, Quy Vô Cữu lập tức nhận ra hai điểm bất thường.

Thứ nhất, việc hắn nương theo thiên cơ để ngưng tụ Hậu Thiên Vũ Hồn, theo lý thuyết, là một cơ duyên diễn biến cực kỳ trọng đại trong võ đạo. Thế nhưng lúc này, thiên địa dị tượng lại dường như chưa tương xứng với cấp độ đó.

Thứ hai, Thanh Long Vũ Hồn vừa mới "thành tựu" này, mặc dù đủ sinh cơ, hoàn toàn dung nhập vào bản thân Quy Vô Cữu; nhưng rốt cuộc Vũ Hồn này có diệu dụng gì, Quy Vô Cữu lúc này lại không thể trải nghiệm ra.

Lại lần nữa vận dụng thần ý, quan sát tỉ mỉ ——

Thì ra, Thanh Long Vũ Hồn này mọi thứ đều tốt, chỉ có một đôi mắt rồng, lại chỉ là hai tròng trắng dã, không thấy chút linh quang nào.

Có thể suy đoán, chỉ khi hoàn thành bước "vẽ rồng điểm mắt" cuối cùng này, Quy Vô Cữu mới xem như một người chân chính sở hữu Thanh Long Vũ Hồn.

Chỉ là một bước này làm như thế nào bắt đầu đâu?

"Đạo hữu mời đi."

Bốn chữ trong trẻo này cắt ngang dòng suy nghĩ của Quy Vô Cữu.

Ngẩng đầu nhìn, thì ra sau bốn trận chiến đấu, người áo giáp bạc đã đứng trước mặt hắn.

Vừa rồi, Quy Vô Cữu phác thảo, diễn hóa và cô đọng Vũ Hồn, nhìn như trải qua một thời gian cực kỳ dài, kỳ thật, quá trình tinh thần thăng trầm và nhấc tay thành tựu ấy cũng chỉ diễn ra trong vòng ba mươi sáu hơi thở mà thôi.

Quy Vô Cữu thu lại khí cơ, lạnh nhạt nói: "Rất tốt."

Có lẽ một trận chiến dốc toàn lực, ngang sức ngang tài chính là điểm đặt bút cuối cùng để "vẽ rồng điểm mắt".

Người áo giáp bạc không hề nói lời thừa thãi, giơ tay tung quyền, đột nhiên ra một đòn!

Đòn này tuyệt nhiên không phải là đòn thăm dò hay lời dạo đầu hờ hững; vừa ra tay đã là long trời lở đất!

Trước đó, mấy người kia tung ra một đòn toàn lực, âm thanh vang vọng từ xa vọng lại đã là thủ đoạn cực kỳ cao minh; thì nay, người áo giáp bạc vừa ra tay, trong phạm vi trăm dặm, dù chỉ là một tấc không gian, đều đồng thời truyền đến âm thanh vù vù chói tai đến tột cùng.

Đây không còn là khuấy động mặt hồ bằng gậy gỗ, mà là sức mạnh đạt đến bốn sao, đồng thời nắm chặt trong tay mọi tồn tại trong vòng trăm dặm.

Lông mày Quy Vô Cữu đột nhiên nhíu lại.

Hắn nhìn càng lúc càng rõ ràng, khí thể vô cùng tinh vi từ bốn phương tám hướng hóa thành vô số viên châu nhấp nhô; lực quyền của người này có thể đổ dồn vào bất cứ góc nào trong số đó, một đòn ẩn chứa trong vạn đòn, tràn đầy uy lực, khó lòng chống đỡ.

Trong quá trình tu luyện võ đạo, Quy Vô Cữu từng suy nghĩ về những chiêu thức giao thủ, cũng từng tưởng tượng đến những biến hóa tương tự. Chẳng qua là hắn cảm thấy biến số trong đó quá tinh vi, sức mạnh khó theo tâm ý, cho nên cuối cùng đành từ bỏ.

Mà người áo giáp bạc lại làm được.

Điều không thể tưởng tượng nổi hơn nữa là, đòn tấn công này của người áo giáp bạc dường như chỉ là một kích tiện tay, vẫn chưa vận dụng toàn lực.

Với đạo hạnh cao cường của Nhạc Tư Nguyên, nếu lúc này hắn đổi vị trí để giao đấu với người áo giáp bạc, chỉ sợ một chiêu liền sẽ thất bại dưới tay hắn — dù khoảng cách thực lực thực sự giữa hai bên chưa hẳn đã lớn đến vậy; dù thủ đoạn mà người áo giáp bạc sử dụng có thể xưng là phi thường.

Trong thời khắc ngàn cân treo sợi tóc, với thần ý tinh mẫn tuyệt diệu, vào khoảnh khắc lực quyền ập đến, Quy Vô Cữu cuối cùng đã tìm được điểm rơi chính xác của đòn này. Hắn dốc hết toàn bộ chân lực, lại mượn bản mệnh pháp bảo điều vận, điều khiển, cuối cùng không thể tưởng tượng nổi đã đạt tới giới hạn "lực ra viên mãn" để trực diện đón đỡ.

Sau đó, thân thể Quy Vô Cữu rung lên dữ dội, thoạt chậm mà nhanh, liên tục lùi về sau, bay xa hai ba mươi dặm.

Đòn này cũng đã kiểm chứng rằng, nói về bản thân lực lượng, thực lực của người áo giáp bạc quả thực cao hơn Quy Vô Cữu một bậc.

Lúc này, thế lui lại như chuồn chuồn lướt nước của Quy Vô Cữu kỳ thật không phải hoàn toàn do hắn chủ định, mà là tuân theo chỉ dẫn của bản mệnh pháp bảo, thuận thế hành động, thi triển thủ đoạn mượn lực, khuấy động lực lượng nội ngoại, rất không tệ. Nếu không có công năng điều tiết khống chế của bản mệnh pháp bảo, trực tiếp đón đỡ một đòn mà lực lượng rõ ràng mạnh hơn mình, cho dù ngăn được, nội thương trong thân thể nhất thời không cách nào khu trục, cũng sẽ nhanh chóng bại trận dưới những đòn truy kích thứ hai, thứ ba.

Quy Vô Cữu dù ở thế yếu, tâm lại chưa loạn.

Bất quá, hắn cũng vì vậy mà tạm thời thoát khỏi niềm vui sướng khi thành tựu Hậu Thiên Vũ Hồn, dồn toàn bộ tâm thần vào trận chiến trước mắt.

Một trận chiến này cùng Quy Vô Cữu tưởng tượng khác nhau rất lớn.

Võ đạo vốn giảng về việc dốc toàn lực ứng phó. Trừ khi đã xác định rõ ràng sự chênh lệch cực lớn về thực lực địch ta, nếu không, với tâm dũng mãnh quả quyết, tuyệt đối không có lý lẽ gì để tùy tiện giữ lại sức lực. Huống chi, Quy Vô Cữu tự tin với đạo hạnh của mình, không tồn tại bất kỳ nhân vật nào có "công hạnh vượt xa mình".

Hơn nữa, nếu người áo giáp bạc quả thực có công hạnh vượt xa mình, thì cần gì phải thấy Quy Vô Cữu lại tránh né? Cần gì phải liên tiếp phái ra mười hai người, vận dụng thủ đoạn tương tự "Vũ Hồn tế pháp", chỉ để giảm bớt chút ít thực lực của hắn?

Vô số dấu hiệu cùng sự thật cho thấy người áo giáp bạc lúc trước cũng không nắm chắc thắng qua chính mình.

Quy Vô Cữu trong nháy mắt đã suy nghĩ thông suốt, làm rõ mọi chuyện. Đồng thời, tinh thần hắn vẫn khóa chặt không gian, không hề có chút thư giãn nào.

Người áo giáp bạc chậm rãi tiến lại gần, đứng cách hắn ngoài trăm trượng.

Hắn vừa một đòn đã đại chiếm thượng phong, theo lý thuyết phải thừa thắng xông lên mới phải. Bảy thành lực không đủ liền dùng tám thành lực; tám thành lực không đủ liền dùng chín thành lực. Nhưng kỳ quái là người áo giáp bạc lúc này lại tỏ ra rất do dự, chần chừ đứng ngoài trăm trượng quan sát nhất cử nhất động của Quy Vô Cữu.

Quy Vô Cữu đoán ý đồ của hắn, tựa hồ người áo giáp bạc đang suy đoán liệu mình có bị thương hay không.

Ý niệm này vừa rõ ràng, Quy Vô Cữu lập tức chấn động chân lực, khôi phục lại toàn thân khí kình, rồi mỉm cười với người áo giáp bạc.

Người áo giáp bạc quả nhiên run lên, con ngươi đột nhiên co rụt lại. Sau đó, hắn tay phải giơ cao như muốn lần nữa ra tay; chợt lại chậm rãi rủ xuống.

Quy Vô Cữu trong lòng sinh ra một cái phỏng đoán.

Hẳn là thủ đoạn công kích quy mô đáng sợ này của người áo giáp bạc có số lần sử dụng hạn chế?

Cho nên hắn mới phải dốc toàn lực trong một trận chiến, không tiếc mạng sống của các trưởng lão Song Cực Điện, chỉ để đảm bảo chiến lực của mình bị chèn ép, cắt giảm đến một trạng thái nhất định? Phải chăng hắn nắm giữ một đòn có số lần sử dụng hạn chế, chỉ có thể đảm bảo thành công khi chiến lực đối phương dưới một ngưỡng nhất định?

Như thế nói đến, lúc trước, chiến lực của người này rõ ràng vượt trên Nhạc Tư Nguyên, nhưng lại không chịu xuất thủ, trái lại dùng lời lẽ khuyên lui, liền nói thông được. Thật sự là hắn có thể dễ dàng đánh bại Nhạc Tư Nguyên; nhưng lại không muốn vận dụng cơ hội này lên người Nhạc Tư Nguyên.

Trong tiên đạo, thần thông đạo thuật có số lần sử dụng hạn chế cũng không hiếm thấy. Không nói những cái khác, ngay cả "niệm kiếm không uẩn", tuyệt học áp đáy hòm của Quy Vô Cữu cũng tương tự như vậy. Nhưng trong võ đạo, vốn giảng về "đến thật rất đơn giản", thủ đoạn như vậy trong môn đấu chiến pháp lại là chưa từng nghe thấy.

Có lẽ đây cũng không phải là đạo thuật hay công pháp gì, mà là cơ duyên ngoài ý muốn mà hắn có được.

Để đọc thêm những diễn biến ly kỳ, xin ghé thăm truyen.free.