Ba ngày sau đó, trong tiểu giới.

Trên một hòn đảo thuộc vùng biển đông nam này, sừng sững một tòa đại điện uy nghi. Ngôi điện này, chất liệu như vàng mà chẳng phải vàng, như đồng mà chẳng phải đồng, kiểu dáng phảng phất quy chế Cửu Chuyển Điện của Việt Hành Tông, đây chính là nơi tiếp khách trong giới vực. Vừa khí phái phi phàm, lại nằm cách rất xa động phủ cung thất riêng của Quy Vô Cữu, Tần Mộng Lâm, Khương Mẫn Nghi và Hoàng Hi Âm, hoàn toàn không hề ảnh hưởng đến nhau.

Việc vận hành của tiểu giới dần hình thành quy chế "nội ngoại phân chia hai" này. Toàn bộ giao cho Hoàng Thải Vi, Khổng Lăng và những người khác quản lý, ngược lại cũng rất thích hợp.

Trưa hôm nay, trong điện, hai người chia chủ khách ngồi kề bên nhau, trò chuyện rôm rả, cười nói vui vẻ; những món sơn hào hải vị lạ mắt lần lượt được dâng lên, trong chén, hơi nước nghi ngút bốc lên.

Chủ nhân đương nhiên là Quy Vô Cữu. Còn vị khách kia, khí độ vô cùng phi phàm, khoác trên mình một bộ thanh bào giản dị, tóc vốn đen nhánh lại dần chuyển thành tuyết trắng từ đỉnh đầu trở xuống, khí chất lỗi lạc, tiêu sái, ẩn chứa ba phần trầm ổn. Hơn nữa, cái khí tượng "lấy ta làm chủ, điên đảo trong ngoài" kia rõ ràng đã đạt đến cấp độ "cận đạo".

Người tới chính là Quyền Chân Quân của Cam Đường Tông, một trong số vài vị Thiên Huyền Chân Quân kết giao sớm nhất với Quy Vô Cữu.

Sau khi Ẩn Tông hợp nhất, bốn vị Nhân Kiếp Đạo Tôn tự nhiên không thể tự mình lo liệu mọi việc. Phần lớn những chuyện quan trọng đều được giao phó cho vài vị Thiên Huyền Chân Quân được xem là trụ cột để thực hiện. Trong hơn mười năm đầu, những người gánh vác trọng trách lớn nhất, lo liệu mọi việc trên dưới một cách thuận tiện như thể cánh tay nối dài, phần lớn là bốn vị Thiên Huyền Chân Quân, tiêu biểu là Diêu Thuần Cô, Ấp Lộ Gian, Việt Tương. Bốn người này đều là đích truyền của Đạo Tôn, điều này có thể thấy rõ sự thuận lợi của họ.

Nhưng cho đến nay, trải qua hơn một trăm năm, nhờ có hệ thống Địa Mạch Truyền Tống Trận cùng mạng lưới thông tin của Khai Nguyên Giới thông suốt khắp nơi, hàng trăm Thiên Huyền Chân Quân đã qua lại, giao du không ngừng. Đạo hạnh sâu cạn, hư thực của mỗi người cũng dần dần sáng tỏ. Ngoài những người thuộc chính tông ra, những người có công hạnh lớn lao khác cũng dần dần chiếm giữ địa vị vô cùng quan trọng. Đã có vài ba người, uy vọng và địa vị đủ sức sánh ngang với bốn người như Diêu Thuần Cô, Ấp Lộ Gian.

Chỉ riêng Quyền Chân Quân mà nói, vì thân phận đặc thù là sư phụ của Tuân Thân, ông ấy lại có sự khác biệt so với năm, sáu người kia.

Lúc này, sau một hồi trò chuyện phiếm, Quyền Chân Quân uống một ngụm trà, ngẩng đầu nhìn Quy Vô Cữu một cái, chợt không khỏi sững sờ.

Các Thiên Huyền Chân Quân khi tương xứng ngang hàng với Quy Vô Cữu và những người khác, ban đầu cũng chỉ là vì tôn trọng tiềm lực tương lai của Quy Vô Cữu mà thôi; nhưng khi Quyền Chân Quân tự mình trò chuyện với Quy Vô Cữu một hồi, lại mơ hồ nảy sinh một tia ảo giác ——

Cứ như thể vào giờ phút này, gạt bỏ sự khác biệt lớn về quy mô tu vi sang một bên, chỉ xét riêng về cấp độ khí tượng mà nói, người trước mặt ông đã là một "đồng đạo". Dù kém hơn về danh xưng, nhưng đây rõ ràng là một tồn tại ở "tiểu cận đạo cảnh". Điều này không khỏi khiến Quyền Chân Quân phải tấm tắc lấy làm kỳ lạ.

Công phu tu hành của Quyền Chân Quân dù tinh thâm, nhưng đối với sự thông suốt thấu triệt Tứ Điển từ trên xuống dưới của Quy Vô Cữu, cùng với lý lịch kỳ diệu giữa thật và huyễn của y, cuối cùng vẫn không thể nào xem thấu triệt để.

Quy Vô Cữu chỉ mỉm cười.

Sau một lát, Quyền Chân Quân lấy lại tinh thần, khẽ trầm ngâm, tựa hồ chuẩn bị thốt ra lời cảm khái.

Quy Vô Cữu không để lại dấu vết ngắt lời, mỉm cười nói: "Quyền Chân Quân quang lâm hàn xá, tự nhiên không chỉ vì uống rượu trò chuyện phiếm mà đến. Có gì chỉ giáo, cứ xin nói thẳng, không sao cả."

Quyền Chân Quân khẽ giật mình, chợt thong dong nói: "Ba năm trước, từ khi Quyền mỗ thay thế Việt Tương Chân Quân xử lý công việc đối ngoại, đặc biệt là liên lạc với Thánh Giáo Tổ Đình. Giờ đây, việc cấp bách cần giải quyết, ngoài bố cục cho cuộc tranh đoạt Thanh Trọc Huyền Tượng lần thứ hai, còn có chuyện gì khác ư?"

Về phương án đấu pháp ở phụ giới, phía Thánh Giáo bỗng nhiên đưa ra một ý kiến. Sau khi Quyền mỗ hỏi ý chư vị Đạo Tôn, cuối cùng Mị Đạo Tôn nói rằng vẫn là do ngươi quyết định.

Quy Vô Cữu nghe vậy kinh ngạc nói: "Trong tranh đoạt chủ giới, bên ta đã nhân nhượng rồi. Sớm đã nghị định, phương án phụ giới hoàn toàn do bên ta chủ đạo. Chẳng lẽ phía Thánh Giáo lại bội tín nuốt lời sao?"

Quyền Chân Quân khẽ lắc đầu, mỉm cười nói: "Đó chỉ là một lời trần thuật mà thôi. Phía Thánh Giáo nói rõ, nếu không muốn chấp nhận thì mọi chuyện coi như chưa bàn. Bên ta có thể lập ra phương án khác, họ sẽ không cự tuyệt."

Quy Vô Cữu chậm rãi gật đầu.

Quyền Chân Quân ngẩng đầu nhìn một cái, trầm ngâm hồi lâu mới nói: "Cũng không biết chủ ý này là do ai đưa ra... thật sự là rất thú vị. Quyền mỗ nếu nhìn từ lập trường trung lập, cũng không thể không thừa nhận đề nghị này có sức hấp dẫn lớn lao đối với những người có đạo tâm kiên định chân chính. Nhất là tám chữ nêu bật ý chính kia,"

Quyền mỗ suy nghĩ kỹ càng cũng khó nói là không chút nào động lòng.

Trong lòng Quy Vô Cữu khẽ động, hỏi: "Tám chữ đó là gì?"

Quyền Chân Quân ngẩng đầu lên, thổn thức nói: "Dốc sức đánh cược một lần, đôi bên không tiếc."

Hai mắt Quy Vô Cữu sáng lên.

Nhưng Quyền Chân Quân lời nói chợt chuyển ngoặt, tiếp lời: "Đương nhiên, việc có chấp nh��n hay không cuối cùng vẫn phải dựa vào đại cục, dựa vào việc suy tính số thắng thua mà quyết định. Giờ đây, quyền quyết định này nằm trong tay ngươi."

Lời vừa dứt, Quyền Chân Quân từ trong tay áo lấy ra một vật.

Vật này hình vuông vức, tựa hồ là một bàn cờ bằng gỗ, có các ranh giới rõ ràng.

Hai đầu đều có mười tám quân cờ, được chia thành đen và trắng, sắp xếp theo hàng.

Kỳ thực, gọi những vật trên bàn là "quân cờ" có chút khiên cưỡng. Bởi vì trên đó vẫn chưa khắc chữ viết, hơn nữa hình dáng của chúng lại lõm ở giữa, tạo thành ba mươi sáu "chén nhỏ" nhạt màu. Quy Vô Cữu quan sát rất cẩn thận, phát hiện mỗi "chén nhỏ" bên dưới đều ẩn chứa cơ quan, tựa hồ có thể tùy ý chuyển động.

Rõ ràng đây chính là bàn cờ mô phỏng cuộc tranh đoạt Thanh Trọc Huyền Tượng giữa hai phe, với mười tám tòa tượng.

Quyền Chân Quân chậm rãi nói: "Vì bên ta đã nhượng bộ trong đấu pháp ở chủ giới, nên hạn mức quy mô số người vào trận ở phụ giới, từ một đến chín người, do bên ta tự quyết định. Ví dụ, nếu mỗi giới ��ịnh ra tối đa hai người vào trận, tổng số sẽ là ba mươi sáu người; nếu mỗi giới định ra chín người vào trận, tổng số sẽ là 162 người."

"Nhưng đây chỉ là số lượng tối đa. Nếu bên kia hoàn toàn tự tin, số người ra trận không đủ định mức thì cũng hoàn toàn do ngươi quyết định. Ví dụ, nếu lấy quy mô ba người mỗi giới, tổng số là năm mươi bốn người; nhưng nếu ngươi tự tin tất thắng, mỗi trận chỉ xuất một người, tổng cộng ra trận mười tám người, trận nào cũng lấy một địch ba, thì cũng không có gì là không thể."

Quy Vô Cữu khẽ vuốt cằm.

Rồi y hỏi thêm: "Sau đó thì sao?"

Quyền Chân Quân khẽ lắc đầu nói: "Không có sau đó."

Tất cả những chuyện tiếp theo đều tùy theo tâm ý. Không có điều gì che giấu, tất cả đều được công khai minh bạch; cũng không có sự phân chia trước sau. Song phương đều có thể tùy ý điều chỉnh trận đấu, giống như tùy ý xê dịch quân cờ trên bàn cờ nhỏ này, cho đến khi hình thành cục diện giao đấu hài lòng mới thôi.

Quy Vô Cữu khẽ nghiêng người, tựa hồ hơi kinh ngạc.

Chợt, trong lòng y liền sáng tỏ như tuyết, sau đó âm thầm hô lên một tiếng: "Tốt! Một thủ đoạn cận đạo thật tuyệt!"

Chẳng trách Quyền Chân Quân nói, từ góc độ của người ngoài quan sát, cũng khó tránh khỏi động lòng. Quy Vô Cữu thầm nhận xét, quả nhiên lời ấy không sai.

Lấy ví dụ đơn giản.

Giả sử người đầu tiên của Liên minh Ẩn Tông ra trận ở phụ giới là Thân Đồ Hồng của Xích Mị nhất tộc, hoặc là Châm Thạch của Nội Phù nhất tộc. Còn người ra trận của Liên minh Thánh Giáo lại là Dư Kinh của Nguyên Ngạc nhất tộc.

Đạo hạnh của Thân Đồ Hồng, Châm Thạch và những người khác đương nhiên không tầm thường, nhưng so với Dư Kinh – người chỉ còn nửa bước là chạm đến Chính Phó Tam Quyển – khách quan mà nói vẫn còn hơi kém một chút. Nếu giao đấu như vậy, phía Ẩn Tông tự nhiên sẽ không chịu đáp ứng.

Vậy thì có hai loại phương pháp giải quyết.

Nếu hạn chế số người ra trận là hai người để duy trì cục diện giao đấu này, thì người cùng Thân Đồ Hồng liên thủ tác chiến nhất định phải mạnh hơn vị đồng bạn kia của Dư Kinh một chút, để tạo thành thế cân bằng trong cuộc đấu hai đấu hai.

Hoặc là dứt khoát thay đổi chủ tướng.

Để Thân Đồ Hồng tránh đi trận này, cho Mã Viên của Thiên Mã nhất tộc ra trận đầu tiên để nghênh chiến.

Đạo hạnh của Mã Viên đương nhiên vượt trội hơn Dư Kinh một bậc. Nhưng kể từ đó, phía Thánh Giáo tự nhiên cũng sẽ không chịu chấp nhận, thế tất lại lần nữa lâm trận đổi tướng.

Nghe phong thanh, những người như Ngự Cô Thừa, Ngọc Ly Tử, vốn chưa từng lộ diện trong cuộc tranh đoạt Thanh Trọc Huyền Tượng lần trước, rất có khả năng sẽ ra trận với tư cách đồng minh của Thánh Giáo. Nếu Ngự Cô Thừa ra trận đầu tiên, vậy Mã Viên tự nhiên không phải đối thủ của y. Trong điều kiện Quy Vô Cữu tham dự chiến trường chủ giới, phía ta, ngoài Tần Mộng Lâm có khả năng đối đầu, chỉ có Ngụy Thanh Khỉ và Khương Mẫn Nghi có lẽ có ba phần khả năng tranh một thế hòa; còn những người khác, từ Tuân Thân, Mã Viên trở xuống, đều kém xa, không phải đối thủ của y.

Ngự Cô Thừa thay thế Dư Kinh, phía Ẩn Tông tự nhiên lại muốn thay đổi chiến thuật.

Nếu là kẻ tiểu nhân tầm nhìn hạn hẹp, nhất định không thể hiểu được phương pháp đối trận này.

Thử nghĩ, ngươi vừa điều chỉnh xong, đối phương không chịu chịu thiệt liền lập tức bù đắp lại. Cứ như thế, ngươi ra một chiêu ta ra một chiêu, phá tường đông vá tường tây. Nếu song phương đều d���a trên thái độ chỉ muốn chiếm lợi không muốn chịu thiệt mà thay đổi chiến thuật, thì cuối cùng, phương án giao đấu thực sự có thể tranh cãi đến trăm năm cũng chưa chắc có kết quả.

Nhưng Quy Vô Cữu lại biết ——

Chướng ngại này cũng không tồn tại.

Quá trình giao đấu, chỉ cần chút điều chỉnh là có thể thành hình, không có quá nhiều khó khăn trở ngại.

Cái ảo diệu nằm ở chỗ: người tu đạo có đạo tâm kiên quyết, điều mà người thường không thể nhìn thấu. Dưới sự gợi mở của phương pháp này, tất nhiên sẽ hình thành mười tám trận đối chiến đặc sắc tuyệt luân, thế lực ngang nhau.

Chính như tám chữ mà phía Thánh Giáo truyền đến: "Dốc sức đánh cược một lần, đôi bên không tiếc."

Thử nghĩ, nếu hình thành những cuộc giao đấu như Tần Mộng Lâm đối đầu Ngự Cô Thừa; Tuân Thân đối đầu Lợi Đại Nhân; Khổng Huyên đối đầu Dư Kinh, nếu trong đó một bên không dám ứng chiến, hoặc cần phải tăng thêm viện trợ mạnh mẽ hơn mới có thể, thì điều đó cũng giống như phủ nhận hoàn toàn bản thân.

Thậm chí, dưới những tiền duyên nhân quả giao đấu có chút liên quan, cũng khó mà né tránh.

Sau chuyến đi Võ Vực, Tịch Nhạc Vinh đã đi trước một bước ra ngoài, không biết kết cục ra sao. Mượn lời của Tổ Cao Sầm, Quy Vô Cữu mơ hồ đoán được y hơn phân nửa sẽ thay phía Thánh Giáo ra trận. Nếu y chỉ đích danh muốn giao chiến với Khương Mẫn Nghi, liệu Khương Mẫn Nghi có tránh né mũi nhọn không?

E rằng... rất khó.

Khương Mẫn Nghi dù từng thắng Tịch Nhạc Vinh một trận, nhưng đó là nhờ thiên thời địa lợi và cơ duyên xảo hợp cùng thúc đẩy. Xét về đạo hạnh chân thực, Khương Mẫn Nghi so với Tịch Nhạc Vinh vẫn còn kém nửa phần. Nhưng vì nguồn gốc Võ Đạo chính thống và danh phận của hai người, điều đó không thể không để ý. Quy Vô Cữu biết chắc nàng sẽ không phòng thủ mà không chiến đấu.

Trong lòng Quy Vô Cữu mơ hồ có mấy phần dự cảm.

Cho dù cuối cùng ước định hạn mức mỗi trận là chín người. Nhưng số người thực sự ra trận vô cùng có khả năng sẽ thấp hơn nhiều so với hạn mức tối đa đó.

Trong cuộc tranh đoạt Thanh Trọc Huyền Tượng lần th��� nhất, phương pháp vào trận dự đoán "một hai hai một" trên phương diện sách lược công bằng đã không thể bắt bẻ. Không ngờ lần này, lại từ cái thuật cận đạo kia, lại tiến thêm một bước nữa.

Nghĩ thông suốt ngọn nguồn, Quy Vô Cữu khẽ nói: "E rằng Quy mỗ không thể đưa ra quyết đoán."

Quyền Chân Quân kinh ngạc nói: "Cái này là vì sao?"

Với đạo hạnh và kinh nghiệm dày dặn, cùng bản lĩnh nhìn mặt đoán ý của Quyền Chân Quân, đương nhiên là phi phàm. Vừa rồi ông ấy rõ ràng nhìn ra Quy Vô Cữu dường như rất thưởng thức phương án này.

Quy Vô Cữu nghiêm mặt nói: "Chỉ là không dám bao biện làm thay mà thôi."

Với đấu pháp như vậy, chẳng những thắng bại tổng thể của đại tranh Thanh Trọc Huyền Tượng cực kỳ quan trọng, mà ngay cả thành bại của mỗi trận cũng có khả năng ảnh hưởng đến vận mệnh của người ra trận. Tình hình như trận chiến giữa Châm Thạch và Mã Viên trong cuộc tranh đoạt Thanh Trọc Huyền Tượng lần thứ nhất, khi mà vì đại cục có thể tạm thời nhượng bộ, e rằng sẽ không lại xuất hiện nữa.

Quyền Chân Quân suy nghĩ một chút, sắc mặt khẽ biến, tựa hồ cũng đã nghĩ thông suốt. Cuối cùng ông ấy nói: "Thì ra là thế. Vậy Quyền mỗ sẽ hỏi ý từng người dự định ra trận. Nếu không ai có dị nghị, nguyện ý chấp nhận cục diện này, vậy sẽ đồng ý lời mời của họ; nếu không thì sẽ trì hoãn bàn bạc lại."

Quy Vô Cữu khẽ gật đầu.

Xin bạn đọc lưu ý, mọi công sức biên tập cho những dòng văn này đều là thành quả của truyen.free.