Với một chút suy nghĩ, Quy Vô Cữu lấy từ trong tay áo ra một vật và trao cho Ruộng Mậu Thực, dặn dò: "Cầm vật này đến tổng đà Bạch Long thương hội, ngươi có thể nhận một chức vụ. Từ nay, không cần lo nghĩ về những vật phẩm cần thiết để kết đan nữa."

Ruộng Mậu Thực nghe vậy đại hỉ, trịnh trọng cúi lạy ba lần rồi nhận lấy tín vật, sau đó cáo lui.

Đối với những lời Quy Vô Cữu nói, hắn giờ đây tin tưởng không chút nghi ngờ. Vừa rồi bị người truy sát, hồn phách còn chưa hoàn toàn định thần, nên Ruộng Mậu Thực nhất thời chưa thể nắm rõ nội tình của Quy Vô Cữu; nhưng bây giờ tâm tư dần dần thanh minh, hắn vốn không phải kẻ ngu, lập tức có thể suy đoán ra người trước mắt ít nhiều mang vẻ sâu xa khó lường.

Thấy Ruộng Mậu Thực đi xa, Quy Vô Cữu siết nhẹ một viên Ngọc Hoàn trong tay áo.

Một làn khói xanh cuộn lên, Thanh túi thú bỗng nhiên hiển hiện, ngẩng đầu phun ra hai luồng khói dài từ mũi.

Quy Vô Cữu phi thân lên, điều khiển con thú này lướt trên hoang biển, đồng thời thần thức cẩn trọng, tỉ mỉ lướt qua mọi thứ như phù quang.

Tốc độ bay của Thanh túi thú gần như sánh ngang với một vị đại năng trong truyền thuyết. Cho dù lấy sự rộng lớn của Tử Vi Đại Thế Giới, Mạch địa Động Thiên Âm Dương với trận pháp truyền tống là tầng thứ nhất; trận pháp liên kết địa cung của các bộ tộc lớn như Vũ Dung tộc là tầng thứ hai; thì Thanh túi thú này chính là tầng thứ ba. Ba tầng đó thông suốt, thì đi khắp thiên hạ chẳng còn trở ngại gì. Thậm chí còn mau lẹ hơn nhiều so với Phá Sóng Khoan Pháp Chu của Dư Huyền Tông năm xưa.

Liên tiếp phi hành ba ngày ba đêm để trải nghiệm và quan sát tình thế, Quy Vô Cữu trong lòng đã minh ngộ.

Ẩn Tông tiểu giới tuy tốt, nhưng xét cho cùng mình vẫn chỉ là khách nhân.

Dù địa vị cao quý đến mức có thể đảo khách thành chủ, thì cũng vẫn là khách nhân.

Giữa thật và hư lại là một chốn diệu địa, đồng thời tạo dựng hình bóng của chính mình. Nhưng trong quá trình diễn biến của võ đạo và biện chứng của đạo thuật, mình cuối cùng không thể lấy võ đạo làm chủ đạo. Người tiên phong phá băng trong truyền thừa bí pháp là mình, nhưng người gánh vác trách nhiệm khai mở về sau lại là Khương Mẫn Nghi.

Còn về Việt Hành Tông.

Song phương cố nhiên có nhân quả chưa dứt, và đến giờ Quy Vô Cữu vẫn mang thân phận đệ tử Việt Hành Tông. Nhưng dù sao cách biệt đã lâu, dù có danh phận đã định từ trước, cũng không thể lấy đó làm chủ đạo vào lúc này.

Ý niệm này không phải là không có căn cứ, có một chi tiết đủ để nói lên sự tinh vi —

Thông Linh Hiển Hóa Chân Hình Đồ.

Quy Vô Cữu đã hoàn thành Tam Thiên Diệu Pháp một cách hoàn mỹ không tì vết, một lần đặt vững nền tảng đạo căn của Việt Hành Tông. Thế nhưng, điều khiến người ta lấy làm kỳ lạ chính là trách nhiệm diễn hóa mười tám pháp môn tối thượng lại không phải do h���n hoàn thành. Lúc trước, vì đủ loại cân nhắc, hắn đã để trống nhiều vị trí trong mười tám môn đạo thuật, dùng làm phụ tá cho ý niệm kiếm, không đủ để hậu nhân bắt chước.

Càng kỳ diệu hơn là ở ma đạo.

Quy Vô Cữu là người đầu tiên quán thông tứ điển, nhưng chân truyền định thế ma đạo lại là Hoàng Hi Âm chứ không phải hắn. Trong ma đạo, Quy Vô Cữu vẫn chỉ đóng vai trò là người mở đường, khai mở.

Trong sự trùng hợp và mạch lạc mờ mịt, những điều như vậy đã hiện rõ.

Cửu Tông, ma đạo, bản thổ tiên đạo, võ đạo. Quy Vô Cữu đều là đầu mối của sự khởi đầu, kế thừa, chuyển biến và hợp nhất, chứ không phải là hạt nhân của một mạch đạo duy nhất như Hiên Viên Hoài, Ngụy Thanh Khỉ, thậm chí Khương Mẫn Nghi, Lý Vân Long.

Mang theo những suy tư kỳ lạ ấy, khi Quy Vô Cữu quan sát kỹ lưỡng tình thế hoang biển, hắn cuối cùng đã phát hiện ra điều ảo diệu.

Nam Cực Thiên đích xác là "thiếu" một đoạn.

Phần khuyết đi đó chính là bị trấn áp dưới đáy hoang biển, trấn áp dưới vô vàn mỏ ngọc tạp ngũ hành vô tận.

Một ngày nào đó, nếu lấy hết những mỏ ngọc tạp đó ra, phần không gian "khuyết thiếu" này sẽ một lần nữa nổi lên mặt nước!

Lòng đã thông suốt, nhưng hứng thú lại có cảm giác chưa thỏa mãn.

Quy Vô Cữu thu Thanh túi thú lại, một lần nữa chậm rãi du ngoạn trên mặt nước.

Ước chừng nửa ngày sau, hắn thấy một chiếc phù thuyền nhỏ, dài ba trượng, thon gọn, nhẹ nhàng, lao nhanh về phía mình với tốc độ tương đối mau lẹ. Tốc độ ấy dù còn lâu mới có thể sánh bằng Thanh túi thú, nhưng so với những kỳ thuyền, độn khí mà Quy Vô Cữu từng thấy trên hoang biển thì, trừ "Tản Mạn Pháp Chu" của Tinh Nguyệt Môn năm xưa ra, thì không còn gì khác có thể sánh bằng.

Không kịp trở tay, phù thuyền đã đến gần.

Trong thuyền đứng thẳng một người phụ nữ, vận váy dài màu xanh nhạt, chuỗi ngọc rủ trên vai, dung mạo uyển ước. Nàng cẩn thận nhìn Quy Vô Cữu một chút, sắc mặt kinh ngạc và vui mừng đan xen, không chút che giấu. Rất lâu sau, nàng mới tủm tỉm cười nói: "Gần hai trăm năm sau, đạo hữu cuối cùng đã quay về chốn cũ. Nhìn hi��n tại, nhớ lại quá khứ, thật khiến người ta bùi ngùi. Chỉ là đạo công của đạo hữu lại tiến triển một ngày ngàn dặm, đã xa không phải điều Khinh Hành có thể sánh bằng."

Người trước mắt chính là Hề Khinh Hành.

Quy Vô Cữu kinh ngạc nói: "Hề đạo hữu, đã lâu không gặp."

Với một chút suy nghĩ, Quy Vô Cữu lại hỏi: "Dưới đáy hoang biển này đã bố trí đại trận giám sát quy mô lớn ư? Quy mô kinh người như vậy quả thực không tầm thường. Là kiệt tác của Bạch Long thương hội, hay của Tinh Nguyệt Môn?"

Hề Khinh Hành nhíu mày, mấy nhịp sau dường như lĩnh hội ý của Quy Vô Cữu, nàng che miệng mỉm cười nói: "Với sự thấu đáo và cơ trí của đạo hữu, việc để người đoán sai một lần cũng có thể coi là điều đáng để Khinh Hành tự đắc. Nơi đây nào có pháp trận gì, chỉ là Khinh Hành trong lòng có cảm giác như hôm nay sẽ gặp lại cố nhân, nên mới buông thuyền du ngoạn mà thôi."

Quy Vô Cữu bỗng ngẩng đầu lên, "Ừm" một tiếng.

Hắn thực sự có chút kinh ngạc.

Khi Hề Khinh Hành nhìn thấy mình, nàng không có quá nhiều sự kinh ng��c; hay nói đúng hơn là sự vui mừng thì nhiều, kinh ngạc thì ít.

Cho nên Quy Vô Cữu đoán chắc nàng đã sớm biết mình xuất hiện ở hoang biển, và chính nàng lại đang ở gần đó, nên mới tìm đến.

Nếu nói đây là sự tình cờ gặp gỡ thì chắc chắn là không thể nói xuôi. Dù du ngoạn khắp Tử Vi Đại Thế Giới rộng lớn, giờ đây sự bao la của hoang biển đã không còn khiến Quy Vô Cữu để tâm. Nhưng đó là nói về đại thế thiên hạ; còn nếu thực sự ném hai người vào hoang biển, thì họ chẳng khác nào hai hạt bụi nhỏ lạc vào hồ Hồng, đủ để vùi lấp hoàn toàn.

Việc vừa gặp Ruộng Mậu Thực đã là một sự "trùng hợp" vạn phần khó có được. Chẳng lẽ sự trùng hợp như vậy còn sẽ xuất hiện lần thứ hai, trong sự tình cờ ngẫu nhiên như thế mà lại lần nữa gặp được một cố nhân?

Quy Vô Cữu thật sự khó tin.

Cho nên Quy Vô Cữu đã cho rằng Tinh Nguyệt Môn hoặc Bạch Long thương hội đã bày ra thủ đoạn cùng loại với đại trận "Hồi Tâm" của mình năm xưa, chỉ là quy mô càng lớn, bao trùm càng rộng. Để phát hiện ra vị trí của mình. Nhưng không ngờ đây lại là một trong số ít lần hắn nhận định sai lầm trong những năm gần đây.

Nếu nói đây là một âm mưu nhằm vào mình thì tuyệt đối không thể nào.

Hề Khinh Hành mà hắn nhìn thấy trước mắt chính là cố nhân mà Quy Vô Cữu biết rõ. Chẳng phải Quy Vô Cữu khoác lác, nhưng trên đời này ngay cả yêu vương cấp độ như Công Bàn Ân của Xích Mị tộc, Quy Vô Cữu cũng có thể mơ hồ cảm ứng được bí thuật. Dưới sự gia trì song trọng của Đạo duyên đỉnh cao và quán thông kiếm ý, không còn nhiều thủ đoạn yếu ớt có thể giấu được hắn.

Nhưng nếu lời Hề Khinh Hành nói "lòng có cảm giác như có thể gặp phải cố nhân" là thật, vậy thì càng khiến Quy Vô Cữu kinh ngạc hơn nữa.

Bởi vì ngay cả chính Quy Vô Cữu cũng chỉ loáng thoáng cảm giác được rằng sau ba ngày phi hành như bay, mình dường như vẫn chưa thỏa mãn, lúc này mới dần chậm lại. Nhưng hắn không hề có cảm ứng minh xác rằng chuyện gì sẽ xảy ra. Chẳng lẽ Đạo duyên của Hề Khinh Hành lại tinh diệu hơn cả mình ư? Đây là điều nhất định không thể nào.

Trầm ngâm chốc lát, Quy Vô Cữu quả quyết nói: "Mỗi một suy nghĩ, mỗi một niệm, tâm đã động tình, há lại không có nguyên nhân? Ta nghĩ Hề đạo hữu du ngoạn tự tại, hoài niệm cố nhân, tất nhiên cũng là do tình cảm thúc đẩy, nhân quả hội tụ. Hề đạo hữu không ngại ổn định tâm thần, tĩnh tâm suy nghĩ lại."

Trải qua lời nhắc nhở của Quy Vô Cữu, đôi mi thanh tú của Hề Khinh Hành nhíu lại, lập tức hiểu ra một điều.

Nàng vừa rồi mặc dù đã có tâm lý chuẩn bị, nhưng vẫn đắm chìm trong niềm vui gặp lại bạn cũ nên đã lơ là. Hiện giờ Quy Vô Cữu, vô luận là thiên tư, đạo hạnh hay căn cơ, đều xa xa vượt trên nàng. Nếu ngay cả mình cũng có thể minh xác cảm ứng được vị trí của hắn và chứng thực không sai, thì dường như cũng quá hoang đường.

Hề Khinh Hành tự vấn lại trong chốc lát, rồi bắt đầu tự kể về những chuyện cũ.

Hai trăm năm qua, nàng từng đảm nhiệm chức khách khanh tại Tinh Nguyệt Môn; cũng từng làm khách khanh hơn mười năm ở Bạch Long thương hội; và càng bởi duyên phận với đạo lữ mà tạm trú trăm năm tại Cửu Hợp Tông.

Đặc biệt là những gì nàng chứng kiến trong Cửu Hợp Tông, sau khi biết được lai lịch nhân quả của tông môn này, cùng với những gì nó đạt được và những trở ngại trên con đường theo đuổi ấy, đã khiến Hề Khinh Hành trong lòng có chút ngơ ngẩn.

Thiên tư của Hề Khinh Hành trong vùng hoang hải đã được coi là thượng giai; lại thêm được Tần Mộng Lâm tiền kiếp chỉ điểm và sửa chữa công pháp, càng giải quyết nhiều nghi nan trong đạo thuật, khiến nàng tiến bộ thần tốc, ít gặp trở ngại. Hề Khinh Hành hiện tại đã là Nguyên Anh tứ trọng cảnh viên mãn tu vi.

Nhưng con đường phía trước đã tận, cuối cùng nàng vẫn thấy ngơ ngẩn.

Hề Khinh Hành cũng biết rằng, dựa vào duyên phận đồng đạo năm xưa với Quy Vô Cữu, việc cầu xin một vị trí Tinh Quân tại Việt Hành Tông cũng không phải là không thể. Lúc trước, Độc Cô Tín, một vị Nguyên Anh tu sĩ có quan hệ mật thiết với Quy Vô Cữu trong Bạch Long thương hội, đã đạt được lời hứa hẹn như vậy.

Nhưng ngay cả như vậy, vẫn còn chưa đủ.

Nói đến đây, Hề Khinh Hành mỉm cười nói: "Nếu ta quả thật mở lời với Quy đạo hữu về lịch sử kề vai chiến đấu năm xưa, tăng thêm duyên phận ngẫu nhiên gặp lại trên hoang biển mênh mông gần đây, để tìm một cơ duyên, liệu Quy Vô Cữu có chấp thuận không?"

Quy Vô Cữu mỉm cười gật đầu nói: "Tự nhiên có thể."

Hề Khinh Hành thở dài: "Đáng tiếc, ngay cả như vậy cũng vẫn chưa đủ."

Cảm khái xong, Hề Khinh Hành nhìn Quy Vô Cữu, trong mắt lại thêm vài phần mong đợi. Nàng cẩn thận suy xét nguyên nhân mình tuần du hoang biển. Vậy vấn đề đặt ra là, việc nàng theo ý niệm này mà đến, tìm được Quy Vô Cữu, có phải mang ý nghĩa đáp án cho điều nàng đang tìm kiếm nằm ngay tại đây không?

Quy Vô Cữu thở dài ra một hơi, cười nói: "Không dối gạt Hề đạo hữu, ta vừa tìm được 'Địa', liền ngay sau đó gặp được Hề đạo hữu, vậy là 'Người' và 'Pháp' cũng đồng thời tìm được rồi."

Đây là trùng hợp, nhưng cũng không phải trùng hợp. Nếu lòng mang ý niệm này không phải Hề Khinh Hành mà là người khác, Quy Vô Cữu cũng sẽ vào giờ phút này gặp gỡ một người "chính xác" khác.

Ví dụ như một ng��ời nào đó trong Cửu Hợp Tông.

Lúc trước, kiếm khách họ Ngải và Phong Đình rất nghiêm túc với những chuyện trong tông môn.

Giờ này khắc này, không có bất kỳ người nào tiết lộ cơ mật, vẻn vẹn bằng vào dăm ba câu của Hề Khinh Hành, Quy Vô Cữu lòng hơi động, lại đã đại khái suy đoán ra lai lịch và sứ mệnh của Cửu Hợp Tông.

Quy Vô Cữu thản nhiên nói: "Vấn đề của ngươi cho đến bây giờ ta còn không có đáp án."

Hề Khinh Hành sắc mặt tối sầm lại.

Quy Vô Cữu lời nói xoay chuyển lại nói: "Nhưng ngươi là người của ta."

Thấy Hề Khinh Hành nhướng mày lên, hơi hiện kinh ngạc, Quy Vô Cữu cười một tiếng nói: "Đừng hiểu lầm. Ý của ta là những người cùng có tâm niệm này như ngươi, đều là những người ta muốn tụ tập và lôi kéo."

"Giải đáp cho vấn đề này, xem ra, trừ ta ra thì không còn ai khác có thể làm được."

Truyen.free là nguồn bản dịch độc quyền của nội dung này.