Chương 1548 : Y Đạo
Nhân tộc ẩn chứa bao nhiêu cường giả, điều này không ai có thể biết rõ.
Nhân tộc trời sinh Đạo thể, là thể chất thích hợp nhất cho việc tu hành, so với các chủng tộc khác, tốc độ tu luyện nhanh hơn nhiều. Tuy nhiên, ở những phương diện khác, vẫn không thể so sánh với thiên phú dị bẩm của các chủng tộc khác. Thiên phú và huyết mạch cường đại là những yếu tố quan trọng cấu thành chiến lực của bản thân. Vì vậy, tuy Nhân tộc có tốc độ tu hành nhanh hơn, nhưng các chủng tộc khác lại có những thiên phú đặc biệt, dù tốc độ tu hành chậm hơn. Tất nhiên, những điều này chỉ mang tính tương đối, không phải là tuyệt đối.
Không thể coi thường bất kỳ chủng tộc nào, cũng không thể coi thường chính chủng tộc của mình.
Nhất là không thể coi thường Nhân tộc.
Từ xưa đến nay, Nhân tộc luôn là một trong những chủng tộc mạnh nhất trong chư thiên vạn tộc.
Nếu không phải vì thân thể suy nhược ban đầu, khiến Nhân tộc phải trải qua một cuộc tai ách đẫm máu, thì Nhân tộc trưởng thành sẽ không có bao nhiêu chủng tộc dám đối đầu. Nếu không thể chèn ép được, thì chỉ còn cách chờ bị chèn ép.
"Trong vô vàn thiên kiêu của Nhân tộc, chỉ có ngươi là người nổi bật nhất, trở thành trụ cột tinh thần trong lòng vô số dân chúng, một biểu tượng không thể quật ngã. Ngươi đại diện cho thực lực của Nhân tộc ta."
Tôn Tư Mạc trầm giọng nói, trong thần sắc không hề có ý đùa cợt. Vị thế của Dịch Thiên Hành trong lòng dân chúng Nhân tộc còn quan trọng hơn nhiều so với tưởng tượng. Trong loạn thế trước đây, khi bị vô số Dị tộc chèn ép, chính Dịch Thiên Hành đã giương cao ngọn cờ của Nhân tộc. Trên chiến trường Thần Ma lần thứ nhất, hắn còn áp chế các Dị tộc khác, đưa Nhân tộc lên vị trí đứng đầu.
Điều này khơi dậy niềm tự hào và sự tự tin trong lòng dân chúng Nhân tộc.
Không biết bao nhiêu người dân đã được khích lệ để tiếp tục sống và trưởng thành.
Vì vậy, vị thế của Dịch Thiên Hành trong Nhân tộc gần như không thể thay thế. Rất khó có ai có thể vượt qua được tầm ảnh hưởng của hắn đối với Nhân tộc.
Điều này khiến Tôn Tư Mạc vô cùng kính trọng, không thể đối xử với hắn như một người bình thường.
Đối với Dịch Thiên Hành, ông vẫn luôn thể hiện sự tôn trọng tương ứng.
"Tôn lão quá lời rồi. Đại Dịch đế triều của ta hiện đang trong giai đoạn trăm phế đãi hưng, khát cầu hiền tài. Tất cả mọi thứ đều bắt đầu từ con số không, từng bước một tìm tòi. Đại Dịch là của ta, Dịch Thiên Hành, nhưng đồng thời cũng là của tất cả dân chúng Nhân tộc trong Đại Dịch. Vận triều chi đạo, từ phàm đến tiên, trong quá trình này, càng cần sự giúp đỡ hết mình của nhiều hiền tài Nhân tộc."
Dịch Thiên Hành cũng không quanh co lòng vòng, mà thẳng thắn bày tỏ ý muốn chiêu mộ.
Không dừng lại ở đó, hắn tiếp tục nói: "Với y thuật và thuật luyện đan siêu quần của Tôn lão, cùng với tấm lòng từ bi, nếu chỉ đơn độc hành động, có thể cứu giúp được hàng ngàn, hàng vạn người. Nhưng nếu ở Đại Dịch, với trình độ y đạo của Tôn lão, hoàn toàn có thể gia nhập Bất Hủ học cung, chấp chưởng Y gia học viện, khai sáng y khoa, truyền thụ y học, để y đạo được phát dương quang đại, cứu chữa cho nhiều người dân hơn, công đức vô lượng."
"Trong Tàng Kinh các của Đại Dịch ta có vạn cuốn sách thuốc. Nếu có thể tham khảo, có thể giúp Tôn lão nâng cao y đạo. Hơn nữa, còn có lượng lớn thiên địa linh dược, dược liệu để Tôn lão thỏa sức luyện chế các loại đan dược."
Từng món từng món lợi thế khó cưỡng đối với y đạo được Dịch Thiên Hành không chút do dự đưa ra. Cho dù là những điển tịch y học kia, hay việc truyền thụ y đạo tại Bất Hủ học cung, hoặc việc có thể thỏa sức luyện chế đan dược mà không phải lo lắng về linh dược cần thiết, đều là những điều hoàn mỹ nhất.
Đối với bất kỳ ai, đây đều là một sự hấp dẫn vô cùng lớn.
Điều khiến người ta động lòng nhất, tự nhiên là việc có thể mở ngành học trong Bất Hủ học cung, truyền thừa y đạo của bản thân. Điều này càng thêm mê hoặc đối với những người có lòng từ bi như Tôn Tư Mạc.
Có thể thấy, ánh mắt của Tôn Tư Mạc trở nên sáng ngời hơn.
Truyền thừa y thuật của bản thân là điều mà ông vô cùng mong đợi.
Thêm vào đó, Đại Dịch có thể mang đến cho ông đủ loại tiện lợi, các loại linh dược vô tận. Cho dù không có, thì việc tìm kiếm bằng sức mạnh của cả một quốc gia cũng nhanh hơn so với cá nhân không biết bao nhiêu lần. Hoàn toàn không thể so sánh được. Hơn nữa, Đại Dịch đế triều là một Vận triều, một khi vận hành toàn lực, sức mạnh tạo ra là không thể đánh giá được.
"Đế quân không cần nói nhiều. Được đế quân mời, Tôn mỗ sao có thể không đáp ứng."
Dược Vương nghe vậy, khẽ cười nói.
"Cái gì? Tôn lão, ngài... đồng ý rồi?"
Dù là với tâm tính của Dịch Thiên Hành, vốn còn định tiếp tục khuyên bảo, nhưng không ngờ Tôn Tư Mạc lại đồng ý một cách thoải mái và đơn giản như vậy.
Điều này thực sự khiến người ta bất ngờ.
Ngay cả Lý Trí Lâm cũng vậy.
Theo ông, Tôn Tư Mạc hẳn là một người khó thuyết phục, tâm thái của ông quá ôn hòa, quá gần gũi với tự nhiên. Thậm chí có chút vô dục vô cầu. Tất nhiên, đây chỉ là tương đối. Không ngờ, ông lại đồng ý nhanh như vậy, những lời khuyên bảo đã chuẩn bị trước hoàn toàn không dùng được.
"Đương nhiên là đồng ý. Được giáo dục y học, để y đạo có thể được truyền thừa, bản thân nó đã là một việc vô cùng ý nghĩa. Gần đây, ta cũng đang nghiên cứu con đường tương lai của y đạo, làm sao để truyền thừa và phát dương quang đại. Y đạo và luyện đan có thể liên kết với nhau, cũng có thể không liên hệ với nhau. Y, là để trị bệnh cứu người, đó là căn bản của y đạo. Muốn cho y đạo được truyền thừa và phát dương quang đại, điều quan trọng nhất là phải có một môi trường yên ổn. Đó mới là ốc đảo cho y đạo được truyền thừa. Đại Dịch đế triều là một đóa kỳ hoa trong Nhân tộc. Đế quân đích thân mời, Tôn mỗ sao có thể không đáp ứng."
Tôn Tư Mạc cười ha hả nói.
Trong khoảng thời gian này, ông vẫn luôn suy tư về tương lai của y đạo.
Truyền thừa và phát dương quang đại là một trong những điều mà ông mong đợi nhất.
Nói đến, hiện tại địa vị của thầy thuốc đại phu trong Vĩnh Hằng thế giới có vẻ hơi lúng túng. Dù sao, thầy thuốc đại phu sinh ra ở thế tục, chuyên môn đối phó với bệnh tật của người bình thường.
Nhưng phần lớn dân chúng Nhân tộc đều có thể tu luyện, những chứng bệnh thông thường hầu như đã có thể ngăn chặn. Ngay cả những ốm vặt nhỏ đau cũng có thể tự phục hồi bằng tu vi pháp lực của bản thân, không cần uống thuốc hay châm cứu. Điều này trực tiếp khiến phần lớn đại phu có thể thất nghiệp.
Đại Dịch đế triều đã chứng minh rất rõ điều này.
Trong Đại Dịch, trừ những đứa trẻ chưa tu luyện, chỉ cần trở thành tu sĩ, những ốm vặt đau sẽ hoàn toàn biến mất.
Ngay cả người bệnh cũng không có, vậy y đạo nên truyền thừa như thế nào?
Đại phu thầy thuốc phải sinh tồn như thế nào?
Những vấn đề này là những vấn đề mà Tôn Tư Mạc vẫn luôn suy tư trong những năm gần đây.
Ông không muốn nghề nghiệp mà mình yêu quý cả đời cứ thế biến mất trong dòng sông thời gian, không để lại chút dấu vết nào.
Ông tuyệt đối không muốn điều đó xảy ra.
Hiện tại, được Dịch Thiên Hành mời, ông nghĩ rằng đây không hẳn không phải là một cơ hội.
Dịch Thiên Hành và Tôn Tư Mạc nâng chén rượu lên, cùng nhau uống vài lần. Trong thần sắc đều rất vui vẻ.
Trong quá trình này, Tôn Tư Mạc cũng nói lên những lo lắng của mình về y đạo.
Nghe vậy, Dịch Thiên Hành hơi trầm ngâm rồi cười nói: "Tôn lão, không biết ngài có hiểu biết gì về mục sư phương Tây không?"
"Mục sư?"
Tôn Tư Mạc gật gù nói: "Nghe nói qua. Có người nói, phần lớn mục sư đều là tín đồ của Thần, nhận được thần thông phép thuật từ Thần để trị liệu và hỗ trợ."
Loại Thần đó, lấy sức mạnh tín ngưỡng để thành thần. Bản chất của thần lực chính là Thần chức thần cách, cộng thêm tín ngưỡng mà thành. Thần thuật mà họ ban cho thực chất là sức mạnh thần lực, có thể chữa trị đau đớn, hỗ trợ tăng cường sức mạnh cho chiến sĩ trong giáo phái.
Mục sư rất tốt, nhưng việc kính dâng tín ngưỡng không phải là một hành vi thích hợp.
"Tôn lão, mục sư có thể dùng thần thuật để trị bệnh cứu người, thậm chí là cải tử hồi sinh. Họ vận dụng sức mạnh tín ngưỡng. Vậy tại sao trong y đạo, chúng ta không thể khai sáng ra những pháp thuật thần thông đặc biệt của riêng thầy thuốc? Phải biết, trong các loại thần thông phép thuật, có thể trị bệnh cứu người không phải là ít. Nếu có thể học hỏi, thậm chí là trở nên mạnh mẽ hơn, biến nó thành của mình, thì không hẳn không thể trở thành một y đạo mới."
Dịch Thiên Hành chậm rãi nói: "Theo ta biết, trong truyền thừa của thầy thuốc ở Bất Hủ học cung đã có y đạo thần thông. Chỉ có điều, những y đạo thần thông này vì tàn khuyết mà không thể hoàn toàn thành hình. Nếu có thể hoàn thiện chúng, thì tiền cảnh của thầy thuốc tự nhiên là không thể đánh giá."
Chư tử bách gia, thầy thuốc cũng là một môn học thuyết không thể khinh thường. Tổ sư của thầy thuốc, từ Biển Thước trở đi, đã khai sáng ra một thời đại thịnh vượng của thầy thuốc. Binh gia có thủ đoạn sát phạt, thầy thuốc cũng có thủ đoạn trị bệnh cứu người. Đó chính là y điển. Y điển là gì? Đó chính là một trong những Mệnh Đồ căn bản của truyền thừa thầy thuốc. Ngưng tụ một quyển y điển trong người, sau đó, trên y điển sẽ ngưng tụ ra các loại y đạo thần thông.
Ví dụ như, y đạo thần thông —— Khô Mộc Phùng Xuân!
Thần thông này có hiệu quả khó tin trong việc chữa trị máu thịt, thậm chí là sinh cơ của bạch cốt. Có thể khiến vết thương mau chóng khép lại. Dù ngươi chỉ còn là bộ xương, dưới Khô Mộc Phùng Xuân, cũng có thể nhanh chóng mọc ra máu thịt, khôi phục thân thể. Có thể tưởng tượng được, nó mạnh mẽ đến mức nào.
Còn có y đạo thần thông —— Di Hoa Tiếp Mộc!
Loại thần thông này có công hiệu vô song trong việc nối liền chi bị đứt, sau khi nối liền hoàn toàn giống như chưa từng bị gãy. Thật sự là thần kỳ vô cùng. Trên chiến trường, việc tứ chi bị gãy là chuyện bình thường. Sau đại chiến, rất nhiều người không thể nối lại được, nhưng có Di Hoa Tiếp Mộc thì lại khác, càng thêm dễ dàng và đơn giản. Vô cùng thần kỳ.
"Ừm, đế quân nói rất có lý. Khoảng thời gian này, ta cũng đang suy tư về những vấn đề này. Bất kỳ loại y đạo thần thông nào cũng không phải tùy tiện có thể sáng tạo ra. Cần phải tiếp thu ý kiến của mọi người."
Tôn Tư Mạc nghe vậy, cũng rất tán thành.
Trong những năm gần đây, ông đã cảm thấy đạo của mình chính là y đạo. Chỉ cần có thể không ngừng phát triển và tráng đại nó, tu vi cảnh giới của bản thân cũng sẽ nhờ đó mà tăng trưởng.
Y đạo là con đường vô tận, một khi đã bước chân vào thì khó lòng quay đầu lại. Dịch độc quyền tại truyen.free