Liền ngồi xuống, đồng thời cũng quan sát các tu sĩ xung quanh.

Có thể thấy, số lượng không nhiều, nhưng cũng không ít, đủ mọi loại hình, đạo sĩ, hòa thượng đều có mặt. Rất nhiều người trên mình tỏa ra khí tức sâu không lường được, một vẻ thâm thúy, khiến người âm thầm kinh hãi.

Không biết qua bao lâu, lại có vài tu sĩ đến.

Trong đó, một nữ tu bước vào, ngồi xuống bên cạnh Dịch Thiên Hành. Nàng đến, cũng khiến Dịch Thiên Hành chú ý, cẩn thận quan sát một chút.

Nữ tu này trên người hoàn toàn có thể cảm nhận được một loại khí chất cao quý, khiến người không tự chủ sinh ra kính nể. Phảng phất trời sinh đã là chúa tể vạn ngàn sinh linh. Nhưng ở một mức độ nào đó, lại có một tia đặc thù, hơi khác biệt.

Dung mạo của nàng, lại càng ung dung hoa quý, khiến người vừa nhìn thấy, khắc sâu ấn tượng, hầu như khó có thể quên.

Sự xuất hiện của nàng, khiến các tu sĩ xung quanh đều gật đầu ra hiệu. Hiển nhiên, thân phận địa vị của nàng đều không phải tầm thường.

Leng keng keng!

Bất tri bất giác, trong đạo trường đã ngồi gần kín, không còn ai đến nữa.

"Các vị đạo hữu, mọi người có thể đến Trường Sinh Quan, là vinh hạnh của bần đạo. Lần tụ hội này, đến phiên bần đạo chủ trì, dựa theo quy trình tụ hội, trước tiên luận đạo, rồi giao lưu. Không biết chư vị nghĩ như thế nào?"

Trường Sinh Đạo Quân ngồi ngay ngắn ở vị trí đầu, mở lời nói.

Không nghi ngờ gì, làm chủ nhà, sắp xếp quy trình tụ hội là chuyện rất bình thường.

"Tất cả do Đạo Quân làm chủ."

Những người đang ngồi tự nhiên không có ý kiến. Tụ hội như vậy hiển nhiên không phải chỉ cử hành một lần, đã sớm có quy củ. Dựa theo chương trình mà làm, tự nhiên sẽ không có vấn đề gì.

"Tốt lắm, vậy do ta múa rìu qua mắt thợ."

Trường Sinh Đạo Quân hiển nhiên không chần chừ thêm, vừa mở miệng liền bắt đầu giảng giải đạo của mình.

"Hỗn độn thiên địa, vũ trụ hồng hoang, bên trong thế giới, lấy pháp tắc mà xây dựng vạn vật, thai nghén vạn linh. Thiên địa căn cơ, âm dương ngũ hành, âm dương là mẹ của vạn vật, ngũ hành là gốc rễ của thiên địa..."

Trường Sinh Đạo Quân bắt đầu giảng đạo.

Trong lời giảng của ông, mỗi âm thanh đều phảng phất ẩn chứa một loại đạo vận khác thường. Loại đạo vận này phảng phất là một loại thiên âm, hóa thành đạo vận vô hình của thiên địa, cuồn cuộn không ngừng tiến vào trong đầu. Khiến người hiểu rõ đạo của ông, có thể thân thân lĩnh hội sự biến ảo của pháp tắc. Hiểu thêm về đạo của Trường Sinh Đạo Quân. Thậm chí rút lấy loại đạo vận này, hóa thành cảm ngộ của bản thân, trở thành gốc gác của chính mình.

Biến thành một loại chất dinh dưỡng, để tự thân trở nên mạnh mẽ hơn.

Quá trình này rất huyền diệu.

Dịch Thiên Hành cũng chìm đắm trong đó, rõ ràng cảm giác được, theo đạo âm, một loại đạo vận vô hình trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết. Đồng thời, có thể cảm nhận được đại đạo của Trường Sinh Đạo Quân.

"Đây không phải là đạo của Trấn Nguyên Tử."

Nhưng sau khi lắng nghe một lúc, trong đầu Dịch Thiên Hành tự nhiên hiện ra một ý nghĩ. Đạo mà Trường Sinh Đạo Quân đang nói tới, cũng giống như đại đạo của Trấn Nguyên Tử. Trấn Nguyên Tử là đạo gì? Ông đi theo Địa Tiên chi đạo.

Vì lẽ đó, trong thiên địa, Trấn Nguyên Tử được gọi là Địa Tiên Chi Tổ.

Địa Tiên là gì, đó chính là mở mang động thiên, đem tính mạng của mình, thậm chí tất cả, hoàn toàn ký thác vào động thiên của bản thân, lấy tráng đại động thiên mà trở nên mạnh mẽ. Loại động thiên này, không phải trong tình huống bình thường mà lấy động thiên chí bảo để mở mang, mà là trực tiếp hình thành nội thiên địa trong người. Đó là một loại pháp môn vô cùng huyền diệu.

Đó là lấy một chí bảo làm môi giới, để tự thân liên kết với đại địa, từng chút một dung nhập đại đạo của mình vào dưới chân đại địa, để tự thân liên kết với đại địa, với núi sông, rồi thu được địa mạch khí, cuối cùng ngưng tụ ra bản mệnh phúc địa trong Thần Hải. Trong cơ thể là bản mệnh phúc địa, bên ngoài thân là ngoại phúc địa. Tự thân trong ngoài liên kết, ngoại phúc địa cung dưỡng bản mệnh phúc địa. Loại phúc địa này, liên kết với ngoại giới. Có thể nói, thiên địa bên ngoài chính là phúc địa vô tận, cung cấp chất dinh dưỡng vô tận cho tự thân.

Đương nhiên, trong quá trình này, cần không ngừng sắp xếp khí của địa mạch sơn xuyên nơi phúc địa của mình, để địa mạch càng thêm thông suốt, hơn nữa, để bổn nguyên tăng cường, tự nhiên mở rộng ảnh hưởng. Sự sắp xếp này, thực chất là không ngừng dung nhập dấu ấn của mình vào địa mạch, khí cơ liên kết, khí vận liên kết. Cuối cùng có thể đạt tới mức chỉ cần một ý nghĩ, có thể điều động lực lượng núi sông đại địa.

Ở nơi phúc địa của mình, sừng sững trên mặt đất, hầu như có thể nắm giữ lực lượng cuồn cuộn không ngừng, toàn bộ phúc địa đều là lĩnh vực của mình, ở trong đó, hầu như là t���n tại như chúa tể. Có thể bùng nổ ra lực lượng mạnh mẽ, không thể đánh giá.

Trấn Nguyên Tử thân là Địa Tiên Chi Tổ, là người khai sáng mạch Địa Tiên này. Trong tay ông còn có đỉnh cấp tiên thiên Linh bảo Địa Thư, dựa vào Địa Thư, dù không mở rộng phúc địa đến toàn bộ thế giới, ông vẫn có thể trực tiếp đem một vùng giới vực rộng lớn vào phạm vi kiểm soát của mình, nắm giữ điều động hơn nửa lực lượng thiên địa.

Năng lực như vậy, khiến thân phận địa vị của Trấn Nguyên Tử, có thể nói là không ai trong thiên địa dám coi thường, coi như là Thánh nhân cũng vậy. Trên mặt đất, Thánh nhân cũng không thể đánh chết ông, thậm chí là đấu ngang sức ngang tài, ai thắng ai bại, tuyệt đối là bất phân thắng bại, không ai dám chắc. Có thể xưng tổ, sao có thể là nhân vật tầm thường.

Nói đến Địa Tiên chi đạo.

Những thứ khác có thể không biết, nhưng Đạo gia 36 Động Thiên, 72 Phúc Địa trong truyền thuyết tuyệt đối không thể không biết. Những động thiên phúc địa này, đều là ngưng tụ từ Địa Tiên chi đạo. Người tu Địa Tiên chi đạo, một khi ngã xuống, phúc địa động thiên mà họ ngưng tụ sẽ hóa thành bí cảnh, dung nhập vào thiên địa. Trở thành bảo địa vô thượng, thậm chí là thánh địa tu hành trong thiên địa.

Địa Tiên chi đạo này, sao không phải là một loại Tạo Hóa đại đạo?

Được rất nhiều tu sĩ tôn sùng.

Đương nhiên, rất nhiều tán tu đi theo Địa Tiên chi đạo. Bởi vì, Địa Tiên chi đạo, ngưng tụ ra bản mệnh phúc địa, có thể trồng linh dược, thu được các loại thiên tài địa bảo, có được tài nguyên tu hành, còn có thể được phúc địa phụng dưỡng, các loại chỗ tốt, đếm không xuể. Chỉ là, từ đó về sau, rất khó thoát khỏi sự ràng buộc của thiên địa. Điểm này, cũng có lợi có hại. Không thể nói là tốt hay xấu.

Tất cả đều tùy thuộc vào lựa chọn của mỗi người.

Nhưng hiện tại Trường Sinh Đạo Quân giảng, không phải Địa Tiên chi đạo. Mà là một đại đạo mới – Trường Sinh đại đạo. Đương nhiên, đại đạo này vẫn chưa hoàn toàn hoàn thiện, nhưng đã có mô hình, lấy mộc làm gốc, hội tụ kim thủy hỏa thổ. Thành tựu ngũ hành tương sinh.

Ngũ hành, là tảng đá lớn nhất trong thiên địa. Đây là cội nguồn vững chắc nhất của thiên địa, ngũ hành tuần hoàn, sinh sôi liên tục, lấy Thanh Mộc làm gốc, ngũ hành thôi phát, sinh sôi nảy nở, đây là trường sinh.

Đương nhiên, đây chỉ là một phần của Trường Sinh đại đạo.

Bên trong không chỉ có ngũ hành, còn có các pháp tắc khác. Được Trường Sinh Đạo Quân hòa hợp một lò, đúc tạo ra một bộ chân chính trường sinh tiên kinh. Bây giờ giảng, chính là Trường Sinh chi đạo của ông.

Không thể không nói, quả thật khiến người thu hoạch phi phàm.

Tuy rằng nghi hoặc tại sao Trấn Nguyên Tử không đi theo Địa Tiên chi đạo, nhưng trong đạo âm huyền diệu kia, không tự chủ rơi vào một loại đốn ngộ.

Tâm thần hoàn toàn chìm đắm trong đạo âm, mà trong cơ thể, cũng phát sinh biến hóa.

(Thiên Đế Ngự Long Kinh) tự nhiên vận chuyển. Trên thực tế, công pháp trong người, xưa nay sẽ không ngừng vận chuyển. Mỗi thời mỗi khắc đều tự tin phun ra nuốt vào thiên địa nguyên khí, phun ra nuốt vào linh cơ.

Dịch Thiên Hành đã sớm là cường giả Dương Thần cảnh.

Dương Thần cảnh, Ngũ Khí, Triều Nguyên, Khánh Vân.

Những năm qua, không chỉ Ngũ Khí trong lồng ngực đã nuôi dưỡng thành công, mà ngay cả Triều Nguyên cũng đã hoàn thành. Hiện tại, đã đến giai đoạn Khánh Vân. Tu hành Dương Thần cảnh, bản thân là để Dương Thần không ngừng lớn mạnh, ngưng tụ Thuần Dương Tiên thể, diễn sinh Khánh Vân.

Hai quá trình trước, với gốc gác của Dịch Thiên Hành, cùng các loại tài nguyên, tốc độ tu luyện tự nhiên cực nhanh.

Mà đến ngưng tụ Khánh Vân. Đây không phải là quá trình bình thường.

Khánh Vân là gì, Khánh Vân chính là sự hiện ra của đại đạo pháp tắc của bản thân. Khánh Vân của mỗi người đều là tồn tại quan trọng nhất, ngưng tụ Khánh Vân, giống như mở ra một chiếc thang dẫn tới tầng thứ cao hơn.

Ngưng tụ ra Khánh Vân là gì, thực tế có liên quan lớn đến công pháp mà tự thân tu luyện, thậm chí là con đường mà mình đi.

Rất nhiều Khánh Vân, đều có lực lượng trấn áp chư thiên.

Ví dụ như, Ngũ Đế Lọng Che Khánh Vân. Ví dụ như, Băng Tuyết Vương Quan Khánh Vân, mỗi loại Khánh Vân, đều là sự hiện ra của đạo của b��n thân. Thậm chí là hộ thân đại thần thông vô thượng. Rất nhiều tu sĩ, đều dựa vào sự thăng hoa của đại đạo của bản thân mà tự mình diễn biến thành. Cũng có người biết phương pháp ngưng tụ Khánh Vân, cuối cùng dùng nó để ngưng tụ.

Khánh Vân, chính là Đạo Quả của bản thân.

Vì lẽ đó, ngưng tụ ra loại Khánh Vân nào, có liên quan cực lớn đến gốc gác của bản thân.

Những năm này, Dịch Thiên Hành vẫn luôn mài giũa đạo của mình, không ngừng rèn luyện thân thể, Mệnh Khiếu, cố gắng hết sức để Mệnh Khiếu trong cơ thể trở nên mạnh mẽ hơn, được lột xác lớn mạnh. Nếu không phải như vậy, Khánh Vân tương tự đã sớm ngưng tụ ra.

Đối với Khánh Vân, Dịch Thiên Hành không cố ý ngưng tụ. Mà là lựa chọn để đại đạo của bản thân, tự mình thăng hoa diễn biến.

Điều hắn muốn làm, là áp chế, áp chế, lại áp chế.

Cho đến khi áp chế không nổi, tự nhiên từ trong ra ngoài phát sinh lột xác, được thăng hoa.

Vào thời khắc này, Dịch Thiên Hành đã hoàn toàn cảm giác được, lực lượng bị áp chế trong cơ thể, bắt đầu hoàn toàn không th��� áp chế được nữa. Phảng phất chịu sự kích thích của đạo âm của Trường Sinh Đạo Quân, bản năng bắt đầu phát sinh lột xác.

Trong Thiên Đế Ngự Long Đồ, có thể thấy, Thiên Đế pháp thân hoàn toàn phóng ra từng đạo thần quang óng ánh, con ngươi lập tức mở ra, một bước bước ra khỏi Mệnh Đồ, xuất hiện trên Mệnh Đồ, sau đó, hai chân tự nhiên đứng trên Mệnh Đồ. Tựa hồ coi Mệnh Đồ là đại địa dưới chân, đứng trên đó, hòa làm một thể. Vẫn là liên kết chặt chẽ.

Và khi bước ra, có thể thấy, trong máu thịt quanh thân, tất cả Mệnh Khiếu không hẹn mà cùng phóng ra thần quang óng ánh, hiện ra tinh thần trong Thần Hải, hóa thành từng đạo ánh sáng ngôi sao, soi sáng Thiên Đế pháp thân ở bên trong.

Trong Thiên Đế pháp thân, Tiên Thiên Nhất Khí theo đó bay lên trời, xuất hiện trên đỉnh đầu, hóa thành một đoàn mây mù. Đoàn mây sương mù này chính là Tiên Thiên Nhất Khí, ngưng tụ Ngũ Khí, rồi đến Ngũ Khí Triều Nguyên, đều là đang ngưng tụ đạo Tiên Thiên Nhất Khí này, khi hiện lên, ánh sáng ngôi sao do bổn nguyên Mệnh Khiếu phóng ra, cuồn cuộn không ngừng nhập vào trong mây mù, hóa thành từng viên phù văn huyền diệu, không ngừng diễn sinh. Hơn nữa, vốn chỉ to bằng nắm tay, sau khi rút lấy bổn nguyên Mệnh Khiếu, kịch liệt mở rộng.

Dịch độc quyền tại truyen.free, nơi bạn tìm thấy những câu chuyện độc đáo và hấp dẫn nhất.