Trường thi bên trong tự có cấm chế, thần thông phép thuật không thể thi triển, chứa đồ bảo vật không thể mở ra. Nói cách khác, sau khi tiến vào, vật phẩm thu gom trong không gian chứa đồ đều không thể lấy ra, chỉ khi cuộc thi kết thúc mới có thể mở lại. Mang hay không mang theo cũng vậy, một khi bước lên cầu Chứng Tâm, tất yếu phải tay không vào phòng thi, không ai cưỡng lại được.

Bất quá, người đến tham gia khoa cử, ít ai ôm tâm tư gian lận, đều một lòng thành kính. Ai cũng muốn chân tâm tham gia khoa cử, báo đáp Đại Dịch, trở thành người hữu ích cho Đại Dịch và cả Nhân tộc.

Bước qua đường mây xanh, lên cầu Chứng Tâm.

Cầu Chứng Tâm là gì? Là để nghiệm rõ bản thân, định rõ con đường trong tâm. Bước qua con đường này, không còn nghi ngờ gì nữa, tựa như bước lên đường mây xanh, chỉ tiến không lùi.

Gia Cát Lượng bước qua đường mây xanh, lên cầu Chứng Tâm. Trên cầu, một luồng sức mạnh vô hình quét qua, những vật phẩm chưa thu hồi đều bị phong ấn, đưa vào không gian chứa đồ, không thể lấy ra. Chỉ khi rời trường thi mới có thể mở lại. Sức mạnh này, không ai chống lại được.

Xuyên qua cầu Chứng Tâm, đến khu vực phòng thi thực sự.

Từng gian phòng thi hiện ra trước mắt, đều rất đơn giản, chỉ là những bức tường ngăn cách không gian độc lập. Ba mặt là tường, một mặt là lối ra vào, nơi không có tường lại có cấm chế bao phủ. Muốn xuyên qua cấm chế, phải có Thiên Tịch Thẻ, nghiệm rõ bản thân mới vào được. Nơi này liên thông với Tinh Võng, không thể gian lận. Chuyện thi hộ, ở đây không thể tồn tại, không thể xảy ra, cũng không thể thành công.

Không gian phòng thi không lớn, nhưng cũng không nhỏ.

Hình chữ nhật, bên trong bày một tủ sách, trên bàn sách có văn phòng tứ bảo, giấy và bút mực. Bút là bút lông sói thượng hạng, dùng lông đuôi Hung thú Ma Lang, mực làm từ Mặc thạch thượng đẳng và tinh huyết Hung thú, viết lên càng thêm khí khái, linh tính. Giấy do Lý An, người có tài nghệ tạo giấy gia truyền, sáng tạo ra loại giấy hoàn toàn mới.

Giấy này không dùng vật liệu bình thường, mà hái các loại cây lúa, linh cốc, linh gạo, lá cây linh thụ, các loại sợi... dùng thủ pháp đặc thù, phối hợp tài nghệ tu hành, thí nghiệm nhiều lần mới được. Trắng như tuyết, mỏng như cánh ve, cứng cỏi như tằm ti. Đặt vào phàm hỏa không cháy, bỏ vào nước không thấm. Dù trải qua ngàn năm vạn năm cũng khó mục nát, trước sau như một. Có thể nói, đây là một lần khai thiên tích địa trong ngành tạo giấy, giấy trong thần giấy.

Bất kỳ một tấm nào cũng đủ để người đọc sách nâng niu làm gia truyền chi bảo, thánh phẩm không thể thay thế.

Khi làm ra loại giấy này, những tấm đầu tiên được đưa đến cho Dịch Thiên Hành. Dịch Thiên Hành rất yêu thích, tự tay ban tên là giấy Thiên Linh. Loại giấy này vô cùng quý giá, bên trong có bí mật bài thuốc tạo giấy đặc biệt của gia tộc Lý An.

Giấy Thiên Linh có một loại thư hương đặc biệt. Ngửi vào có thể giúp người ta có nhiều ý tưởng, đầu óc cực kỳ thanh minh, sáng suốt.

Có thể nói, loại giấy này, trước đây tuyệt đối là thiên kim khó cầu, không biết bao nhiêu quyền quý tranh giành. Hiện tại, chỉ có ở Đại Dịch mới có. Có lẽ tài nghệ tạo giấy không phải bí truyền, hiếm là ở vật liệu. Nhưng trong thiên hạ, chỉ khi thế cuộc an ổn mới có thể khiến các loại tài nghệ được đổi mới, phát triển, tỏa ra sinh mệnh mới.

Nếu không phải Đại Dịch bảo đảm bách tính an cư lạc nghiệp, ai có tâm tư nghiên cứu những thứ này?

Giấy Thiên Linh chỉ là một trong số đó. Theo lời Lý An, giấy Thiên Linh chưa phải là giấy cuối cùng, ông đang nghiên cứu loại giấy thần dị quý giá hơn, tạm gọi là giấy Thánh Hiền. Một khi thành công, chắc chắn sinh ra thần dị, kỳ diệu hơn giấy Thiên Linh. Đương nhiên, hiện tại vẫn chưa xuất hiện, chỉ đang trong quá trình nghiên cứu chế tạo.

Nếu không ở trong hoàn cảnh yên ổn, không lo an nguy, ai có tâm tư nghiên cứu những thứ này?

Văn phòng tứ bảo đặt trên bàn, từng luồng thư hương tự nhiên vang vọng, lưu chuyển trong phòng thi, khiến người ta sảng khoái tinh thần.

Hơn nữa, trong phòng thi còn có một lư hương nhỏ, đốt Ninh Thần Hương, khói nhẹ chậm rãi xoay quanh, hít vào giúp người ta có nhiều ý tưởng, vứt bỏ tạp niệm, không bị ảnh hưởng.

Có thể nói, trường thi này đã cân nhắc đến tất cả yếu tố ảnh hưởng đến thí sinh, để họ phát huy hết thực lực, muốn có được nhân tài thực sự, không chịu bất kỳ ảnh hưởng nào từ bên ngoài.

Đây mới là quan trọng nhất.

"Quả nhiên là vương triều Đại Dịch, phòng thi này quả thực là thiên hạ hiếm thấy. Từ chi tiết đã thấy sự khác biệt giữa vương triều."

Từng học tử thí sinh sau khi vào phòng thi, càng thêm ngưỡng vọng Đại Dịch. Sự coi trọng khoa cử lần này, thì khỏi phải nói.

"Đây là thịnh thế của Đại Dịch ta. Mấy chục vạn thí sinh vào trường thi, tham gia khoa cử, hình ảnh này, xưa nay hiếm có. Có thể nói là đếm trên đầu ngón tay. Khoa cử lần này, càng có thể đặt vững căn cơ vô thượng cho Đại Dịch ta."

Trên Thanh Vân Lâu, mấy bóng người xuất hiện, đứng trên ban công, nhìn khắp trường thi, thu hết vào đáy mắt. Đó là Thái Ung, Hoàng Thừa Ngạn, Ngô Dụng, Giả Vũ Thôn. Người nói là Thái Ung.

Rất nhiều bộ khoái qua lại tuần tra trong trường thi.

Gia Cát Lượng đến trước một gian phòng thi trống, lấy Thiên Tịch Thẻ chạm vào kết giới trắng trước phòng thi. Một cách tự nhiên, một lối đi mở ra, trực tiếp vào phòng thi.

Đồng thời, trước phòng thi xuất hiện một tấm bảng, biểu thị phòng thi đã có thí sinh chiếm cứ, hiện ra tên Gia Cát Lượng, biểu thị thông tin thí sinh. Thông tin này lấy từ Thiên Tịch Thẻ, tuyệt đối không sai sót.

Không cần sắp xếp, chỉ cần tìm phòng thi trống là có thể vào. Không hề hỗn loạn. Điều này giúp tốc độ nhập trường nhanh đến cực hạn. Bất tri bất giác, mấy chục vạn thí sinh đã vào phòng thi.

Trong phòng thi đã chuẩn bị sẵn đồ ăn sáng.

Mỗi thí sinh đều ăn xong bữa sáng.

"Khoa cử mười khoa, khoa học xã hội thi viết, bắt đầu. Chư vị thí sinh, trên bàn sách đã chuẩn bị giấy. Hiện tại, công bố đề thi, đề mục là sinh tồn. Lấy đó làm đề, làm một bài sách luận. Thời gian là một ngày. Hết giờ, bất kể có hoàn thành hay không, đều dừng bút thu bài. Văn thí, chính thức bắt đầu."

Tiếng Thái Ung từ Thanh Vân Lâu vang vọng khắp trường thi.

Văn thí chỉ có một bài sách luận, không cần phát đề thi, trực tiếp dùng giấy trắng, nhận mệnh đề, tự suy nghĩ, viết.

"Sinh tồn, sách luận."

Khi nhận được mệnh đề, vô số thí sinh lộ vẻ nghiêm túc.

Phạm vi mệnh đề này quá lớn, lớn đến mức người ta không thể khóa chặt phạm vi cuối cùng, hoặc là phạm vi mình muốn khái quát.

Nhiều thí sinh tại chỗ rơi vào trầm tư.

Sinh tồn là gì?

Sinh tồn là sống sót. Đó là hàm nghĩa đơn giản nhất, trực tiếp nhất, cũng là ý nghĩa căn bản nhất.

Nhưng với một số người, sống sót không có nghĩa là sinh tồn thực sự. Không đạt được điều mình muốn, không thực hiện được lý tưởng, thì sống không bằng chết.

Ý nghĩa mệnh đề quá lớn, khiến người ta không thể nhanh chóng lựa chọn.

Không ai muốn qua loa động thủ.

Khoa cử mười khoa, khoa nào cũng cực kỳ quan trọng, v���i người có chí làm trạng nguyên thì càng quan trọng.

Suy tư trước, lưu lại bản nháp trong đầu, cuối cùng mới viết ra giấy.

Cân nhắc rồi làm, là nói hiện tại.

Nhưng với một số thí sinh, lại không có nhiều ý nghĩ như vậy. Họ vốn không quen làm văn dài, khi nhận được mệnh đề, không suy nghĩ nhiều, nhanh chóng bắt đầu, viết xuống cảm ngộ về sinh tồn, viết lên giấy.

Với họ, khoa sách luận này, chỉ cần không phải 0 điểm là tốt nhất. Còn lại, xem ý trời.

"Sinh tồn, mệnh đề này nhìn dễ, nhưng thực ra rất khó đặc sắc. Hơn nữa, không có cảm ngộ chân thực, viết ra sách luận sẽ thiếu khí khái tài hoa."

Gia Cát Lượng thầm nghĩ.

"Sinh tồn, còn cần suy nghĩ cẩn thận."

Thanh niên thư sinh mặt ngăm đen lẩm bẩm, lộ vẻ trầm tư.

Trong mỗi phòng thi đều thấy nhiều thí sinh trầm tư.

"Bá Dê, ngươi nghĩ, lần này sách luận, có bao nhiêu thí sinh có thể đặc sắc, viết ra văn hay? Hiện tại có người viết, nhưng dưới ngòi bút không có tài khí ngút trời. Chắc là nhóm viết sớm nhất, tỷ lệ đặc sắc không lớn."

Hoàng Thừa Ngạn đứng trên Thanh Vân Lâu, nhìn về phía phòng thi, thấy rõ nhiều thí sinh đã bắt đầu viết.

Chỉ là, nhiều văn tự dưới ngòi bút đều mờ nhạt, bản thân họ không phải người đọc sách. Muốn họ làm ra sách luận hay, chỉ có thể nói là xin cây cho cá. Không có khả năng.

Văn đạo, Nho tu hòa vào Vĩnh Hằng Đại Lục.

Một khi tài văn chương kinh người, sẽ hiển hiện ra dị tượng bất phàm trong hư không. Khi đó, mới thật sự là trăm hoa đua nở, trăm nhà đua tiếng. Dịch độc quyền tại truyen.free