Tại bến cảng Jakarta, từng chiếc chiến hạm thép kiên cố tề tựu tại đây, cảnh tượng tựa như cuộc đổ bộ Normandy trong Thế chiến thứ hai. Tuy nhiên, đây không phải một cuộc đổ bộ quân sự vũ trang, mà là tình cảnh hạm đội từ phương Bắc Trung Hoa mang theo số lượng lớn binh sĩ và vật tư cập bến. Trên đài xi măng tại bến cảng, Lư Khung đích thân đón tiếp hạm đội từ phương Bắc chuyển quân trở về. Đồng thời, ông có một bài diễn thuyết ngẫu hứng ngay tại bến cảng, động viên Trương Thiên Khuyết và tán dương hàng triệu Sinh Hóa Chiến Sĩ với những hành động vĩ đại chống lại quân phản loạn ở khu vực Hoa Bắc.

Trong buổi trình chiếu ba chiều bằng pha lê tại bến cảng, Lư Khung đã nói như sau: "Bọn phản loạn không thể nào đánh bại quân đội Liên Bang, bởi vì chúng e sợ sự anh dũng của quân đội Liên Bang. Chính vì thế, chúng đành phải để nhân dân trung thành với Liên Bang có thể thoát khỏi vùng bị chiếm đóng, và đây chính là nền tảng vững chắc cho chiến thắng phục hồi trong tương lai." Đương nhiên, những sự thật như: "nếu trong vòng hai ba ngày tập đoàn Liên Bang Hoa Bắc không đầu hàng, Ngũ Tinh Khu sẽ không tiếc bất cứ giá nào mà mạnh mẽ tấn công" thì sẽ không được nhắc đến.

Bài diễn thuyết như vậy cực kỳ hữu hiệu, ít nhất là đối với những người sinh hóa có chỉ số EQ chỉ như trẻ con. Sự thất bại vốn đã khiến họ vô cùng suy sụp. Nhưng sự an ủi của Lư Khung đã khiến những người sinh hóa này một lần nữa sôi sục nhiệt huyết, thề sống chết trung thành với ông. Sau khi diễn thuyết kết thúc, tiếng vạn tuế hô vang trời long đất lở khắp bến cảng. Lư Khung nhận được lượng lớn thư điện tử (tất cả đều do người sinh hóa gửi tới). Tiếng reo hò có thể sánh với tiếng thét của những thiếu nữ ngây thơ tại buổi hòa nhạc của các siêu sao cuối thế kỷ 20. Lư Khung không ngừng nhấn vào những tin nhắn dài nhất để hồi đáp và động viên. Điều này lại khiến từng nhóm người sinh hóa hạnh phúc thút thít. Cảm xúc của người sinh hóa rất không trọn vẹn, nhưng họ vẫn có tình cảm.

Tuy nhiên, nhóm người sinh hóa không hề hay biết rằng, dưới vẻ ngoài ung dung tự tin của Lư Khung, ẩn giấu trong lòng ông là sự mệt mỏi và bất đắc dĩ đến nhường nào. Cảm giác không có tri kỷ trên đời thật trống rỗng, nhưng có tri kỷ mà tri kỷ đó lại luôn vượt trội hơn mình một bước, đây chính là nỗi phẫn uất như việc trời đã sinh ra Chu Du cớ sao còn sinh ra Gia Cát Lượng. Lúc này Lư Khung đã cảm nhận được những toan tính của Lư An. Mà ông lại không thể không hành động theo sự thúc đẩy của Lư An. Đây là một loại cảm giác bất lực khi bị vận mệnh chi phối.

Đúng như Lư An đã nói. Sau khi Lư Khung rút lui từ Đài Loan về Nam Dương, ông đã đối mặt với những mâu thuẫn và xung đột lợi ích cực kỳ nghiêm trọng. Trong lịch sử, những sự kiện như Tây Tấn dời đô về phương Nam, Bắc Tống dời đô về phương Nam, sách lịch sử đã khái quát bằng câu: "Dân cư phương Bắc mang đến phương thức sản xuất tiên tiến, thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ của vùng đất đó." Cách viết sử của Xuân Thu bút pháp, miêu tả sự dung hợp giữa Nam và Bắc như một quá trình vui vẻ hòa thuận, tương trợ lẫn nhau. Tuy nhiên, trên thực tế, bất kỳ quá trình di dân đến một vùng đất mới nào cũng đều đi kèm với xung đột. Trong lịch sử, các sĩ tộc phương Bắc khi đến phương Nam đã tiến hành cướp đoạt tài nguyên đất đai tại đó, và lực lượng sản xuất tiên tiến không phải là chủ động truyền thụ cho địa phương, mà là địa phương trong quá trình cạnh tranh lạc hậu đã phải học hỏi lực lượng sản xuất tiên tiến đó.

Hiện tại, lực lượng Liên Bang rút về Nam Dương mang theo sức sản xuất tân tiến nhất, thiết bị sản xuất, kỹ sư, cùng phương thức quản lý tiên tiến. Nhưng điều này không có nghĩa là những hệ thống tiên tiến này có thể dễ dàng dung hợp với vùng đất đó. Ở khu vực Nam Dương, nơi đây vẫn còn duy trì chế độ gia tộc. Các mỏ quặng, nhà máy, hệ thống vận chuyển đường biển và đường bộ đều nằm trong tay các gia tộc bản địa này. Kỹ thuật sản xuất tiên tiến từ phương Bắc cần phải đi đôi với kỹ thuật quản lý của phương Bắc. Mặc dù hệ thống chế độ của Liên Bang tương đối lạc hậu so với Ngũ Tinh Khu, nhưng khi áp dụng vào Nam Dương, nó chắc chắn là tiên tiến.

Mặc dù Liên Bang và Ngũ Tinh Khu luôn phủ nhận chiến tranh giữa hai bên, nhưng Ngũ Tinh Khu vẫn thông qua chiến tranh để nhanh chóng truyền bá nhiều khái niệm xã hội đến Liên Bang, khiến Liên Bang không thể không thừa nhận là đúng. Chẳng hạn như kế hoạch sản xuất thống nhất toàn quốc, phân phối vật tư sản xuất, cùng đổi mới kỹ thuật sản xuất, tất cả đều được AI giám sát từng giờ từng phút. Việc thành lập công hội của người sản xuất đã được chính phủ Lư Khung mới ứng dụng, đồng thời có những nhượng bộ chưa từng có đối với công hội. Thế nhưng, chế độ này hiện đang tạo ra sự va chạm kịch liệt với chế độ tập đoàn tài chính gia tộc lớn ở Nam Dương. Mâu thuẫn giữa hai bên rất lớn.

Đối với loại mâu thuẫn này, trong chính phủ Liên Bang phương Bắc chạy nạn xuống phương Nam, có một phe phái muốn giải quyết mâu thuẫn bằng phương thức tương đối ôn hòa. Sau đại chiến phương Bắc, phái cấp tiến đã từng bị kìm hãm. Các Siêu Năng Giả phương Bắc dưới sự dẫn dắt của Triệu Thanh Trọc đã tiến hành hết lần này đến lần khác các cuộc đàm phán với Siêu Năng Giả bản địa. Trong quá trình đàm phán, các Thần Quyến Giả khu vực Nam Dương gần như hoàn toàn đứng về phía chính phủ mới của Lư Khung. Sở dĩ như vậy là bởi vì các Thần Quyến Giả Nam Dương đã tham gia Thế chiến và Nội chiến Đông Á, họ hiểu rõ thế giới đã thay đổi.

Tuy nhiên, dù là như thế, lực lượng tư bản tại đó vẫn vô cùng ngoan cố, không chịu chỉnh đốn và cải cách. Thậm chí đưa ra khái niệm "người Nam Dương", "dân tộc Nam Dương", nhằm lợi dụng chủ nghĩa dân tộc tại đây để bài xích Liên Bang, tranh giành lại lợi ích bị chia sẻ bởi những kẻ ngoại lai này. Và phe phái này đã tạo cơ hội cho phái cấp tiến trong chính phủ Liên Bang tiếp tục chiếm thượng phong. Chính trị là thứ mà chỉ có thể giải quyết được vấn đề mới có tiếng nói. Ở Đại Lục, phái cấp tiến đã không thể giải quyết được các vấn đề mâu thuẫn được nêu ra, nên về cơ bản đã rơi vào trạng thái nguội lạnh trên chính trường Liên Bang. Nhưng tại Nam Dương, khi phái ôn hòa không thể giải quyết vấn đề, phái cấp tiến lúc này có thể giải quyết vấn đề, giành lại cơ hội "khởi tử hồi sinh" trên chính trường.

Vào ngày hai mươi mốt tháng tư năm 86. Lịch sử dường như đang đùa giỡn. Khi tập đoàn Hoa Bắc còn đang rút lui, tại khu vực Lữ Tống đã xảy ra các hoạt động kháng nghị quy mô lớn, cuối cùng diễn biến thành hành động bạo lực. Hàng loạt sinh viên đổ xuống đường, yêu cầu cờ xanh lá, hô vang khẩu hiệu kiểu như "Nam Dương là của người Nam Dương, lão già phương Bắc cút ra ngoài!". Những khẩu hiệu như vậy khiến chính phủ Liên Bang vô cùng hoảng sợ. Nếu ngay cả một quần đảo Nam Dương mà cũng không thể kiểm soát được, thì chẳng khác nào đã kết thúc. Nhưng chính phủ hoảng sợ không có nghĩa là sụp đổ. Chỉ cần lực lượng quân đội vững chắc, chính phủ là không thể nào sụp đổ.

Các học sinh hiện thực cũng không biết rằng, trong thời đại này, chính phủ sở dĩ sợ hãi dân chúng không phải vì vũ lực của dân chúng, mà là vì vai trò của dân chúng. Ở khu vực Đại Lục, dưới chế độ sản xuất tân tiến hơn, vai trò của dân chúng được đãi ngộ hơn so với người sinh hóa của quân đội chính phủ. Chính vì thế, quân đội chính phủ đã thất bại trong cuộc cạnh tranh với Ngũ Tinh Khu. Mà bây giờ, những học sinh này cùng những người đứng sau lưng họ, trong vai trò sản xuất xã hội, không hề mạnh hơn hệ thống nhân viên và thiết bị mà quân đội chính phủ mang đ��n từ Đại Lục. Vì vậy, quân đội chính phủ có thể đàn áp mà không chút kiêng dè.

Ngày hai mươi mốt tháng tư, khi mặt trời chiều buông xuống, đường phố cũng chìm trong sắc máu, chất lỏng chảy trên đường phản chiếu ánh nắng chiều, lộ ra ánh đỏ tươi chói mắt. Và sau đó, các đảo Nam Dương hoàn toàn im lặng, không ai dám lên tiếng cho họ. Rất hiển nhiên, những đứa trẻ đáng thương, tự cho mình là đại diện cho nhân dân, đã trở thành bia đỡ đạn.

Tuy nhiên, sự kiện 421 đã để lại hậu quả sâu rộng. Chủ nghĩa dân tộc được các tập đoàn lợi ích tại đó kích động, về bản chất, có cùng tính chất với việc chính phủ Nam Đô lợi dụng dư luận để kích động chiến tranh trước Thế chiến bốn. Tất cả đều là một số tập đoàn, vì quyền lợi và lợi ích của mình, xúi giục những kẻ ngu ngốc tự nhận là nhân dân, thực hiện cái gọi là 'quyền của nhân dân'. Mà những kẻ ngu ngốc này, trước khi hậu quả xảy ra, sẽ không cho rằng mình ngu ngốc, mà trái lại còn tự đắc tràn đầy ăn ý. Những người tổ chức hội học sinh đã trở thành xác chết trên đường phố, vài ngày trước khi sự kiện xảy ra, họ đều ít nhiều tham gia các buổi tiệc của những gia tộc lớn tại đó. Và động cơ tổ chức cuộc tuần hành này, bản thân đã mang theo sự đồng thuận, cùng mục đích không trong sạch khi muốn tiến vào giới thượng lưu xã hội.

Phương pháp giải quyết của Lư Khung rất đơn giản. Đó chính là thuận theo chủ nghĩa dân tộc đã được kích động, dùng chủ nghĩa dân tộc cực đoan nhất để giải quyết. Vào ngày mùng 3 tháng 2, khi các quân đoàn Liên Bang từ phương Bắc đã chỉnh đốn hoàn tất, Lư Khung đã phát biểu một bài diễn văn có nội dung tương đối "Hoàng Hán".— Một cách đường hoàng từ góc độ di truyền học, mạnh mẽ lên án việc cải tạo gen của những loại người kém cỏi, cùng những "nhân tính" xấu xa khác, yêu cầu phải triệt tiêu hoàn toàn.

Đây là phương pháp đơn giản và trực tiếp nhất của Trung Quốc cổ đại để duy trì sự đại thống nhất, tiêu trừ vấn đề dân tộc. Đó chính là giết, giết đến mức không ai dám công khai mình là dị tộc. Để bảo toàn mạng sống, người ta nhao nhao chứng minh mình là người Hán. Từ góc độ di truyền học nghiêm ngặt nhất, gen của người phương Bắc Trung Quốc rõ ràng có dấu vết của sự dung hợp dân tộc. Nhưng dù là Nam hay Bắc, tất cả đều tự xưng mình là người Hán. Chưa từng có ai dám giống như ở Châu Âu, một số gia tộc tự xưng mình có huyết thống cổ xưa của vùng đất nào đó. Bởi vì trong lịch sử Trung Quốc, việc giết dị tộc quá tàn khốc. Khi sự thống trị của người Hán trở nên hùng mạnh trở lại, cái giá phải trả cho việc công bố mình là dị tộc chính là toàn bộ gia tộc bị diệt vong. (Vào năm 1911, khi triều Thanh sụp đổ, được coi là triều đại tương đối văn minh trong lịch sử, triều đình Thanh thoái vị được hưởng đãi ngộ. Nhưng dù vậy, ở khắp nơi trên cả nước không thiếu những khu vực tập trung người Mãn Châu bị tàn sát sạch sẽ. Điều này đã khiến toàn bộ người Mãn Châu trên cả nước phải đổi họ trực tiếp.)

Văn hóa Trung Quốc có hiệu ứng đồng hóa mạnh mẽ, nhưng hiệu ứng đồng hóa đó không phải lúc nào cũng ôn hòa. Tương tự, nó cũng có một mặt vô cùng tàn nhẫn nhất. Và mặt này thường biểu hiện trong những thời kỳ lịch sử vô cùng hỗn loạn. Thậm chí những ghi chép lịch sử cũng rất mơ hồ. Tiên Ti, Đột Quyết, Đại Liêu, cùng người Kim đã cắm rễ ở Trung Nguyên vào thời Nam Tống. Tất cả đều 'biến mất' một cách 'không hay biết'. Bởi vì trong khoảng thời gian rất ngắn ngủi và ghi chép lịch sử cực kỳ mơ hồ này, toàn bộ khu vực Đông Á đã xảy ra đủ loại sự việc không phù hợp với hình tượng 'trung thực, giữ bổn phận' của đại đa số người Hán bình thường.

Chính sách chủng tộc của Lư Khung đã nhận được sự ủng hộ cuồng nhiệt của toàn bộ tập đoàn quân sự. Và sự ủng hộ cuồng nhiệt này còn bắt nguồn từ sự lý giải về chiến tranh của toàn bộ tập đoàn quân chính phủ Liên Bang. Bởi vì thất bại trong giao chiến với Ngũ Tinh Khu, người sinh hóa trong quần thể đã lý giải như sau: "Bởi vì người tự nhiên của Ngũ Tinh Khu đã dễ dàng đánh bại chúng ta trên chiến trường chính diện Đông Á, điều này một lần nữa chứng minh rằng dân tộc gen của Đại Lục Đông Á là chủng tộc ưu việt." — Nói đi cũng phải nói lại, loại tư tưởng này, Lư An dù chết cũng sẽ không thừa nhận là do mình nói ra.

Vào tháng hai, các biện pháp phân biệt chủng tộc cực đoan nhất bắt đầu được áp dụng. Tất cả những người không phải họ Hán đều bắt đầu bị tập trung giam giữ. Đồng thời, tất cả các khu vực trên toàn bộ quần đảo Nam Dương đều được phân chia, và được giám sát trên không 24/24 giờ bằng máy bay không người lái. Dưới sự giám sát này. Không tồn tại đội du kích, đây không phải là những dãy núi trùng điệp của Đại Lục Đông Á. Mà mỗi thôn làng trên các hòn đảo lúc này đều bị giám sát. Bất kỳ hành vi cung cấp lương thực cho đội du kích nào, cả thôn đều sẽ bị đưa đến khu trại tập trung. Tiến hành chính sách Apartheid. Và lúc này cũng không có bất kỳ thế lực bên ngoài nào vận chuyển đạn dược tiếp tế. Nhiều nhất là sống như dã nhân trong rừng. Nhưng khi thoát ly khoa học kỹ thuật y tế hiện đại, mối đe dọa lớn nhất khi sống trong rừng chính là bệnh tật.

Không ai có thể nói rõ chính xác chính sách phân biệt chủng tộc này đã khiến bao nhiêu người chết. Khi con người không có bất kỳ mục tiêu tập thể nào để tụ tập cùng nhau, mặt xấu xa của nhân tính sẽ tập trung bùng phát. Các loại hành vi cướp bóc lẫn nhau, giết người để tìm niềm vui, và ham muốn cầm vũ khí ức hiếp kẻ yếu sẽ nảy sinh. (Con người chỉ khi vì một mục tiêu lớn mà tụ tập cùng nhau, mới có thể tránh những điều xấu xa xảy ra. Vì thần miếu, vì xây dựng thành quách, vì xây dựng đập lớn. Mọi người sẽ cùng nhau nỗ lực dưới trời đất. Một đám đông không có tổ chức, không kỷ luật, tin tưởng vô lý tất nhiên sẽ biến chất thành xấu xa.) Sự xấu xí của khu cách ly được máy bay không người lái ghi lại từng khoảnh khắc. Trong khu cách ly, lương thực gửi đến mỗi ngày là hai bữa cho mỗi người. Nhưng dù vậy, vẫn có người chết đói. Bởi vì lương thực được gửi đến do những người trong khu cách ly kiểm soát. Và tất cả những điều này đều được chính phủ Liên Bang phát tán ra bên ngoài.— Mà đại chúng bên ngoài cũng vì thế, tin rằng đây là những thói hư tật xấu chủng tộc của những người này. Trong vô thức đã chấp nhận sự phán xét của chính phủ Liên Bang đối với những người này.

Mà các gia tộc đã kích động vấn đề dân tộc hợp lý, lúc này run lẩy bẩy lấy ra gia phả của mình, biên soạn lại gia phả tổ tiên của mình là người Quảng Đông, người Phúc Kiến. Xóa bỏ tất cả những ghi chép về việc thông hôn với người bản địa. Còn về những bang hội đã Hán hóa mấy đời t���i đó, thì trực tiếp loại bỏ các cống phẩm được Hoàng Minh sắc phong ban tặng từ mộ tổ, để chứng minh lịch sử quy thuận của gia tộc mình. Dưới tình hình cuồng nhiệt của toàn bộ tập đoàn quân sự, nếu không có tổ chức tiên tiến và lực lượng tuyệt đối như Ngũ Tinh Khu, ý dân chẳng qua là sự e sợ.

Mỗi con chữ trong bản dịch này, do truyen.free độc quyền chuyển tải, nguyện sẽ là cầu nối đưa độc giả đến thế giới huyền ảo.