858 Nam Dương, Tân Thành Đô. (Tên gốc là Jakarta. Đây là một trong số những thành phố đã được chương trình Lư Khung Nam Hoa tu sửa sau thời kỳ thực dân.) Đặc trưng của các thành phố ven biển trong thời đại này là sự tách biệt giữa khu sản xuất và khu dân cư. Trên đất liền là những khu vực sản xuất tự động hóa cao độ, còn trên biển là khu dân cư với các khoang ở di động. Thông thường, chúng sẽ cập bến tại các trạm. Giữa khu sản xuất và khu dân cư là những hệ thống đường ống kết nối. Mỗi trạm chính là điểm trung tâm để các đường ống này kết nối. Những đường ống này có ba loại chính như sau: Loại thứ nhất: Các kỹ sư xuất phát từ khu dân cư, lên bờ tiến vào các nhà máy. Dù các nhà máy trên đất liền hoàn toàn tự động hóa, có thể được thao tác và kiểm soát bởi phân thân, nhưng vẫn cần những kỹ sư cao cấp lên bờ để kiểm tra định kỳ. Loại thứ hai: Các đường ống vận chuyển vật tư sinh hoạt và xử lý rác thải. Các khoang cư trú di động trên biển cần vật tư để con người sinh tồn, do đó cần một hệ thống vận chuyển. Chất thải (phân và nước tiểu) cần được đưa vào hệ thống xử lý rác, và một phần rác thải khác cần được đưa lên bờ để xử lý. Loại thứ ba: Các đường dây mạng và đường dây điện. Mỗi khoang cư trú di động tựa như một sinh vật sống, cần định kỳ hấp thụ vật chất, định kỳ thải ra rác thải, cần nguồn năng lượng, cần được sửa chữa và định kỳ thay thế.

Dọc theo bờ biển dài vô tận là vô số khu công nghiệp, với phong cách công nghiệp vẫn giữ nguyên nét xưa. Những đợt sóng biển nối tiếp nhau vỗ vào các trạm, tung bọt trắng xóa trên nền biển xanh nhạt, điểm xuyết những đốm trắng li ti. Những cánh buồm trắng xé gió lướt đi trên mặt biển, vẽ nên một phong cảnh Tân Hải vô cùng mỹ lệ. Trong các vịnh biển Nam Dương, hàng chục triệu khoang cư trú di động nổi trên mặt nước, tựa vào đất liền. Quy mô diện tích sinh sống của loài người theo cách này lớn hơn nhiều so với thế kỷ 21. Đương nhiên, không phải tất cả mọi người trong Nam Hoa đều có thể sinh sống tại vùng duyên hải. Sâu trong lòng các hòn đảo của Nam Dương, một lượng lớn người thu nhập thấp hiện đang thực hiện công việc khai thác. Nơi ở của họ là những căn phòng di động trên xe tải. Về việc sử dụng nước và điện, họ không thể sánh bằng các thành phố duyên hải.

Nếu thế kỷ trước, xã hội loài người theo đuổi sự đổi mới, thì thế kỷ này, nhân loại lại theo đuổi hiệu suất. Vô số cải tiến cơ bản trong thế kỷ trước đã tạo nên một thời kỳ phồn thịnh, đây chính là nguyên nhân con người tôn sùng sự sáng tạo phát triển. Còn trong thời đại này, ngưỡng tri thức quá cao khiến một công dân bình thường khó có thể sáng tạo đổi mới. Chỉ những dân tộc đạt hiệu suất cao mới có thể may mắn sống sót trong nguy cơ chiến tranh. Vì lẽ đó, xã hội loài người bắt đầu theo đuổi hiệu suất, áp dụng quản lý nghiêm ngặt và giảm thiểu hao phí. Trên thế giới này, hiện tại chỉ có Ngũ Tinh Khu vẫn cho phép dân chúng quyền được sáng tạo đổi mới, và ở một mức độ nhất định, chế độ nơi đây cho phép những người sáng tạo mắc lỗi. Đồng thời, họ coi đó là hao phí tất yếu trong sản xuất công nghiệp. Thế nhưng, trong xã hội Ngũ Tinh Khu cũng tồn tại những chế độ có hiệu suất cao hơn so với bên ngoài. Chẳng hạn, chế độ trong khu lao động cải tạo của Ngũ Tinh Khu thì lại giống hệt bên ngoài. Trong nội bộ Ngũ Tinh Khu, có một số rất ít người vướng vào tỷ lệ nợ nần quá cao, đến mức quốc gia đành phải trực tiếp tiếp quản Nhân Cách Vị của họ, cấy ghép Phó Nhân Cách để tiến hành cải tạo lao động. Phó Nhân Cách này bắt nguồn từ những người được quốc gia chỉ định, họ là nhân vật cấp cao trong hệ thống nhà tù, đồng thời cũng là cấp cao trong lĩnh vực ngoại thương. Các trại lao động cải tạo của Ngũ Tinh Khu tiếp nhận phần lớn sức lao động, không chỉ trong nước mà còn từ nước ngoài, và khi ngoại thương mở rộng, nguồn lao động nước ngoài chủ yếu hơn. — Bởi vì trong một xã hội có giáo dục và ít những cám dỗ thấp kém như trong nước, mà vẫn có thể khiến mình rơi vào cảnh nợ nần chồng chất đến thế thì quả là chuyện lạ đời. Mô hình kinh tế lao động cải tạo này độc lập với nền kinh tế chính của Ngũ Tinh Khu. Đồng thời, nó cũng là một mô hình kinh tế để kết nối với thế giới bên ngoài, thuận tiện cho Ngũ Tinh Khu trong việc thanh toán thương mại với các thực thể kinh tế bên ngoài. — Nếu không, khi mua một chiếc phi thuyền vũ trụ, thế giới bên ngoài sẽ không có vật phẩm nào có giá trị tương đương để thanh toán. Hiện tại, Nhân Cách Vị đang đóng vai trò như một loại tiền tệ toàn cầu. Trong thời cổ đại, loài người gán giá trị tiền tệ cho vàng bạc. Nhưng với sự tiến bộ khoa học kỹ thuật đến thời đại này, khi bộ não được cấy chip và kỹ thuật cấy ghép tư duy Nhân Cách phát triển, bản thân con người đã trở thành tiền tệ. Vàng bạc từng được dùng làm tiền tệ vì sự khan hiếm và thuộc tính ổn định của chúng. Còn con người được dùng làm tiền tệ thì nhờ vào sự đặc biệt của họ, đồng thời là sự sẵn lòng tuân thủ hệ thống xã hội.

Thị giác trở lại Tân Thành Đô. Trong Quán Kho Sâu Biển số sáu, quang ảnh của Đặng Văn xuất hiện. Ở đầu bên kia của màn hình chiếu là Hà Khổng. Hà Khổng: "Các hạ, ngài hẳn đã rõ, khi quyền lực của văn minh chuyển dịch lên vũ trụ, quyền lợi của Siêu Năng Giả trong xã hội sẽ ngày càng thu hẹp. Giờ đây ngài hẳn đã nhận ra, cùng với sự phân hóa của kỹ thuật phân thể, trừ phi chính phân thể tự thức tỉnh siêu năng, nếu không, nhìn chung mà nói, phương thức phân thể sẽ khiến siêu năng ngày càng bị pha loãng." Đặng Văn: "Đúng vậy. Nhưng chúng ta không thể vì luyến tiếc siêu năng mà từ bỏ tương lai. Phải, tương lai sẽ không chờ đợi bất cứ ai." Chú thích: Hiện tại, các nhà khoa học trên thế giới đã hiểu rõ lý do vì sao Siêu Năng Giả mới ngày càng ít, thậm chí bắt đầu tuyệt tích. Kẻ Lư An này là người đầu tiên sử dụng phân thể, siêu năng của bản thân bị pha loãng, nhưng đồng thời, rất nhiều phân thể của hắn vẫn thức tỉnh siêu năng, trực tiếp hút cạn vật chất siêu năng cơ bản nhất của thế giới. Hơn nữa, hắn đã để lại con đường này cho mọi người. Theo con đường hiện tại, khi tất cả mọi người trong tương lai đều sử dụng phân thể, siêu năng rất có khả năng sẽ hoàn toàn biến mất trên Trái Đất. Hà Khổng ngừng lại giây lát, trầm ngâm rồi nói: "Ta có thể hiểu rằng, ngài không có ý định giữ gìn truyền thống của thế giới này, phải không?" Chú thích: Hiện tại, tất cả Siêu Năng Giả trên thế giới đều đang do dự — liệu có nên từ bỏ siêu năng để tiến tới trạng thái đa phân thể tư duy đa chiều hay không? Một khi đã thâm nhập vào trạng thái đa phân thể tư duy đa chiều, siêu năng sẽ bị pha loãng. Nhưng nếu không đi theo con đường đa phân thể, thì tương đương với việc nhường lại lợi thế tương lai cho đối phương. Siêu năng đại diện cho truyền thống, còn kỹ thuật đa phân thể kiểm soát vũ trụ đại diện cho tương lai. Nghe Hà Khổng hỏi thăm, Đặng Văn khẽ cười, đáp: "Vậy ta có thể cho rằng, ngài rất quan tâm đến cuộc đối đầu giữa truyền thống và tương lai, thậm chí có thể nói, ngài đang chờ đợi trận đối đầu này, và đồng thời cũng đang tìm kiếm minh hữu?" Bị nói trúng tâm tư, Hà Khổng khựng lại một chút, sau đó dùng giọng điệu bình tĩnh, cứng rắn đến mức khó lòng nhận ra lập trường mà đáp: "Ở các khu vực ngoài không gian, tư duy trí tuệ của nhân loại chiếm ưu thế tuyệt đối. Nhưng ở Trái Đất, khu vực vật chất dày đặc này, ưu thế của siêu năng không thể bị tước đoạt." Đặng Văn: "Ngài hiện đang triển khai thực tế khoa học kỹ thuật, kết hợp số lượng khổng lồ binh khí sinh học, cùng hỏa lực cao năng từ ngoài không gian. Ta nghĩ, ngài cũng không cần che giấu lập trường của mình nữa rồi." (Chú thích: Khi hạm đội vũ trụ áp chế xuống, ưu thế của siêu năng truyền thống trên Trái Đất sẽ không còn.) Hà Khổng trầm mặc một lúc, rồi ngẩng đầu nói: "Triển khai binh khí sinh vật và chiến đấu trong vòng sinh thái Trái Đất có ảnh hưởng lớn lao đến vận mệnh nhân loại. Ta không phải kẻ tốt lành gì. Nhưng làm người, ai cũng luôn phải có một chút bận tâm." Đặng Văn nghe vậy, khẽ gật đầu tán thành.

Thấy biểu lộ của Đặng Văn, Hà Khổng lại cười thảm mà nói: "Hiện tại, Nam Dương nằm trong vùng kiểm soát của Trái Đất, có tổng cộng 400 triệu 003 ngàn dân cư. Tầng lớp quốc dân chỉ có 8,24 triệu người, còn lại đều là tầng lớp bình dân." Trong tầng lớp quốc dân, chỉ có 3,24 triệu người làm công việc phát triển khoa học kỹ thuật. Nhưng trên mỗi hạng mục kỹ thuật quan trọng, trình độ khoa học kỹ thuật của Nam Dương không hề tụt hậu quá một thế hệ so với các lĩnh vực dẫn đầu. Điều này chủ yếu là do sự khuếch tán của khoa học kỹ thuật; việc đổi mới kỹ thuật tiêu tốn ít nhân tài hơn so với việc tiến bộ đột phá về kỹ thuật. Nếu chiến tranh nổ ra, ta có thể khẳng định rằng chín mươi phần trăm người chết sẽ là bình dân. Còn kết quả của chiến tranh? Tầng lớp thượng lưu sẽ có những điều chỉnh nhỏ trước áp lực chiến tranh, nhưng sẽ không xuất hiện những thay đổi căn bản. Những thay đổi căn bản này bao gồm việc mở rộng tài nguyên giáo dục cho bình dân, mở ra nhiều lĩnh vực quan trọng, và tạo cơ hội cho những người bình dân ưu tú vươn lên trong cuộc sống.

Biểu lộ của Đặng Văn trở nên nghiêm túc, hắn ra hiệu cho Hà Khổng nói tiếp. Hà Khổng cắn răng tiếp tục nói: "Mấy lần xung đột mang tính toàn cầu gần đây đã chứng minh rằng, lực lượng nòng cốt của một quốc gia xã hội không phải là những người có thu nhập cao phân chia theo tài sản, mà là những người đã qua giáo dục cao đẳng. Trong chiến tranh, để đảm bảo quốc gia có thể tiếp tục tồn tại, chính sách quốc gia nhất định phải dốc hết sức ưu tiên những người đã qua giáo dục cao đẳng, bảo vệ sự sống còn của họ. Còn những chủ sở hữu tài sản truyền thống..." Nói đến đây, trên mặt Hà Khổng hiện lên nụ cười châm biếm, vừa cười vừa nói: "Những gia tộc phú hào trăm năm của Nam Dương, trong thời đại này đã toàn bộ tiêu tan. Tài sản thông thường không thể mua được quyền sinh tồn trong thời chiến. Cho nên hiện tại, những vòng tròn thượng lưu kết hôn theo huyết thống ở Nam Dương đang sợ hãi, họ đã tạo ra chế độ Nhân Cách Vị. Thông qua giá cao để tập hợp nhân tài, nhằm đảm bảo địa vị xã hội của mình. Nhưng là (giọng điệu nhấn mạnh)..." Hà Khổng: "Xét về mục đích, tầng lớp cao cấp của Nam Dương và tầng lớp cao cấp của Ngũ Tinh Khu có sự khác biệt tuyệt đối. Ngũ Tinh Khu tập hợp nhân tài vì sự phát triển của tổ chức, vì trách nhiệm quốc gia. Còn tầng lớp cao cấp của Nam Dương tập hợp nhân tài vì cá nhân, vì sự kiểm soát của gia tộc và lợi ích chi phối. Mục đích hàng đầu của tầng lớp cao cấp Nam Dương khi tập hợp nhân tài là "Kiểm soát" và "Chi phối"." Những nhân tài nằm ngoài khả năng "Kiểm soát quốc gia" hay "Chi phối xã hội" trong hệ thống quyền lợi của họ thì đối với gia tộc họ chẳng có chút ý nghĩa nào. — Tầng lớp bình dân thuộc về những lĩnh vực xã hội mà khả năng kiểm soát của họ còn chưa đủ. Còn những tầng lớp vốn dĩ đã phục tùng họ, thì họ dốc tài nguyên giáo dục, mở ra các vị trí trọng điểm trong xã hội, bởi vì tầng lớp quốc dân hiện tại chính là nòng cốt trong hệ thống 'kiểm soát' và 'chi phối' của họ.

Đặng Văn: "Ngài đích thị là một người theo chủ nghĩa bình dân." Hà Khổng lắc đầu, dùng ngữ khí chắc chắn đáp: "Không, hiện tại bình dân không thể làm phản. Ta sẽ không ngây thơ đến mức đó. Ta sẽ không để thời đại biến thành thời kỳ bạo loạn vô chính phủ." Đặng Văn nhìn vào mắt Hà Khổng, gật đầu nói: "Ta hiểu rồi. Nhưng dù vậy, một kế hoạch trọng yếu như thế của ngài ở Nam Hoa, ngài lại thổ lộ cho ta, người ở cách xa vạn dặm." PS: Lúc này, tầng lớp bình dân khó tiếp cận tri thức, căn bản không có khả năng tổ chức cách mạng. Mục đích thực sự của Hà Khổng là để tầng lớp cao cấp hiện tại, những người tự cho là đã kiểm soát vững chắc tầng lớp nòng cốt, bắt đầu nảy sinh ý nghĩ phá vỡ các Quy Tắc hiện hữu. Mà cũng chỉ có những người này mới có khả năng, sau khi phá bỏ các Quy Tắc cũ nát, thiết lập Quy Tắc mới, giải quyết các vấn đề xã hội. Còn bình dân Nam Hoa, chỉ khi nằm trong Quy Tắc mới, có tầm nhìn, có tài nguyên giáo dục, có năng lực giải quyết các vấn đề xã hội, mới có thể trở thành nòng cốt mới trong kiến trúc quyền lực quốc gia. Trong một dòng thời gian khác, sách giáo khoa Trung Quốc mô tả Cách mạng Dân chủ Mới: cách mạng Trung Quốc là liên minh công nông, lấy giai cấp Công Nhân làm lãnh đạo. Nhấn mạnh vai trò lãnh đạo của Công Nhân, bởi vì lúc đó, chỉ có tính tiên phong của Công Nhân mới có thể tổ chức cách mạng. Sau khi cách mạng vũ trang thành công, trọng tâm công tác luôn là Tam Nông (Nông nghiệp, Nông thôn, Nông dân), nhằm chuyển đổi tư tưởng đại đa số nông dân trong dân cư để họ có thuộc tính của Công Nhân. So sánh với dòng thời gian khác, có thể thấy Nam Hoa ở dòng thời gian này đã tích lũy một món nợ xã hội lớn đến mức nào trong việc thay đổi kiến trúc.

Sáu mươi phút sau, cuộc đối thoại kết thúc. Hà Khổng đang ở Tân Thành Đô, còn Đặng Văn thì ở gần Bắc Cực. Trên bờ biển Châu Á thuộc Bắc Băng Dương, một thành phố duyên hải mới hiện lên. Nhiệt độ trên bờ biển rõ ràng cao hơn các vùng biển xung quanh, đây là do nước làm mát của các trạm phát điện địa nhiệt được xả vào vịnh biển, dẫn đến nhiệt độ khu vực vịnh tăng cao. Đặng Văn (một phân thể nào đó) với thân thể xinh đẹp đứng trên một đài quan sát nhô ra dọc bờ biển, nàng đang suy ngẫm về cuộc đối thoại vừa rồi với Hà Khổng. Dù Hà Khổng không thổ lộ hành động cụ thể, nhưng hắn đã khéo léo tiết lộ một điều, khiến Đặng Văn buộc phải thừa nhận mối quan hệ hợp tác.

Trong khoảnh khắc đó, Hà Khổng nói: "Có người nói với ta, hiện tại, ngài hãy trải nghiệm và thể hội lý do vì sao những người không có gì cả lại sẽ làm cách mạng." — Khi Hà Khổng nói câu này với Đặng Văn, vẻ mặt hắn vô cùng kỳ lạ. Những lời này là do Hà Phương Tù dặn Hà Khổng nói lại. Còn Đặng Văn, khi nghe câu nói này, nàng khẽ nhíu mày, nhưng lại vô cùng dứt khoát đồng ý hợp tác.

Đặng Văn ngẩng đầu, nhìn về phía trước, nơi những con sóng cuộn trào, tung bọt trắng xóa. Từng con hải yến sà xuống bắt mồi giữa những tia nước biển. Nàng khẽ nhấc chân, đá bay viên sỏi bên cạnh. Với giọng điệu rất đỗi tiểu nữ tử, nàng nói: "Hừ, đàn ông!" Bản dịch tiếng Việt này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.