Mọi cương sát trên thế gian đều do niệm lực của con người cùng linh khí thiên địa hòa quyện mà thai nghén nên.

Linh khí tạo ra hình thể kiên cố, niệm lực con người tụ lại, từ hư ảo hóa thành chân thật, rồi ban cho linh khí thứ sức mạnh đặc thù đó.

Viên niệm lực Trần Thắng đang ngưng tụ trong tay chính là nguyên liệu để hắn chế tạo Đại Nhật Như Lai Phật Cương.

Đương nhiên, với tư cách là hạt nhân tuyệt đối trong chín mươi chín đạo cương sát của Phật môn, niệm lực Phật Cương Đại Nhật Như Lai chân chính không thể tùy tiện dùng chút nguyện lực hương hỏa là có thể luyện thành.

Bên trong niệm lực này nhất định phải ngưng luyện ra một tia phật tính Đại Nhật, mới đạt được yêu cầu tối thiểu để luyện cương.

Phật tính chính là bản tính, là bản tâm đầy đủ, là nguyên nhân của pháp giới, là thực tướng siêu việt mọi hình tướng của vạn vật; là một loại giác ngộ phát sinh từ tâm, cũng là một loại chân lý không thể tưởng tượng nổi.

"Không thể nghĩ" có nghĩa là "Vừa động niệm đã sai, tâm đi thì diệt."

"Không thể bàn" có nghĩa là "Mở miệng liền sai, ngôn ngữ đoạn tuyệt."

Thai nghén phật tính vốn là một chuyện rất khó.

Bạch Mã tự đã phải mất trọn vẹn một ngàn năm mới bồi dưỡng ra chín mươi chín loại phật tính khác nhau trong Bát Bảo Công Đức Trì, dùng để đầu thai chuyển thế.

Thế nhưng, thuật nghiệp hữu chuyên công, dưới tác dụng của thiên phú [Nhất Khí Tạo Hóa] của 【Cương Sát Thiên Sư】, Trần Thắng chỉ dùng một lát đã luyện giả thành thật ngay trong viên niệm lực hư ảo này, tạo hóa ra một tia phật tính Đại Nhật.

Tựa như một mặt trời màu kim hồng đột nhiên sinh ra.

Niệm lực trong tay Trần Thắng tỏa ra ánh sáng chói lọi, từ từ bay lên như mặt trời mới mọc, lan tỏa quang huy, phổ chiếu thế gian.

Phật quang chiếu vào bầy yêu trong hồ bùn, chúng liền dừng động tác niệm tụng phật kinh, ngẩng đầu lên, để phật quang chiếu rọi lên mặt và vào trong mắt.

Ánh sáng này không phải là ánh sáng do pháp lực thúc đẩy mà phát ra, mà là sự hiển hóa của phật tính, có thể thẳng thấu tâm linh sâu thẳm của chúng sinh.

Bầy yêu chỉ nhìn thoáng qua, liền cảm thấy có ánh sáng vô lượng từ đỉnh đầu chiếu xuống, đồng thời có ánh sáng vô lượng từ đáy lòng bừng sáng, trong lòng sinh ra đủ loại cảm ngộ.

Không ít yêu quái tại chỗ liền bị phật pháp cảm hóa, đem toàn thân yêu lực chuyển hóa thành pháp lực Phật môn.

Những kẻ không bị độ hóa còn lại, linh hồn vốn tương đối đục ngầu cũng trở nên trong sáng h��n chút, giảm đi rất nhiều những xúc động do bản năng nguyên thủy thúc đẩy.

Trong khoảnh khắc này, sự lĩnh ngộ phật pháp của chúng lại sâu sắc hơn nhiều so với việc bị giam cầm ròng rã mấy chục năm, ngày ngày nghe giảng kinh.

Ngay cả một cường giả Tứ Giai đích thực, dưới sự chiếu rọi của phật quang, trong lòng cũng dấy lên chút xúc động, chỉ cảm thấy loại bỏ được bụi bặm chất chứa trong lòng bao năm, khiến phật tâm trở nên càng thêm thông suốt tự tại.

Trần Thắng lại hoàn toàn không để tâm đến những việc vặt vãnh này.

Chỉ thấy hắn ngẩng đầu lên, dẫn dắt phật tính Đại Nhật rơi vào linh đài của mình, sau đó lại đem phần cương khí trống rỗng kia thu vào trong đó.

Trong linh đài, hắn dấy lên ngọn lửa đỏ rực, dùng quan khiếu linh đài làm lò, để phật tính và cương khí va chạm vào nhau, từ từ dung luyện ra một phần Đại Nhật Như Lai Phật Cương chân chính.

Khi vừa xuất thế, hình tượng của cương khí là một vòng mặt trời màu kim hồng, mà không thấy bất kỳ hình bóng Như Lai nào.

Chỉ vì bên trong phần cương khí này, mặt trời chính là thực tướng, còn Như Lai thì là hư tướng.

Thấy nhiều tướng mà không phải tướng, tức thấy Như Lai.

Bất quá, trạng thái huyền diệu "thấy nhiều tướng mà không phải tướng" chỉ duy trì trong khoảnh khắc, theo đó cương khí lây dính khí tức của Trần Thắng, lập tức liền biến hóa thành một tôn Kim Thân Phật Đà thân thể viên mãn ngồi ngay ngắn trên đài sen.

Khuôn mặt của pho tượng Phật này đúng là khuôn mặt Trần Thắng, mặt trời lơ lửng sau lưng thì phóng ra điềm lành rực rỡ.

Đại Nhật Như Lai ngồi ngay ngắn giữa vô số cương khí sát khí trong linh đài, lập tức liền trở thành trung tâm của toàn bộ thế giới.

"Rất tốt, chỉ kém cuối cùng một phần."

Nhìn vô số pho tượng Phật trong linh đài, Trần Thắng thu nhỏ âm thần đang hợp nhất với thân thể, đồng thời để nó rơi vào trong linh đài.

Tiếp đó, hắn vỗ nhẹ một cái lên trán, liền bắt đầu dùng [Cướp Cương Đoạt Sát] tách ra cương khí đã dung hợp với từng hạt âm thần, từ đó lôi kéo ra một luồng khí lưu kim quang chói mắt.

Vì luồng khí lưu cuối cùng này đã dung hợp khá sâu với ấn ký [Tiểu Phược Long Thủ Ấn] trong âm thần, hắn phải tốn thêm thời gian dài hơn mới rút ra được hoàn chỉnh Hàng Long Phật Cương từ bên trong.

Đến tận đây, mười hai đạo cương khí và hai mươi bốn đạo sát khí còn lại trong cương sát Phật môn đã tập hợp đầy đủ, tu vi của [Tiểu Phược Long Thủ Ấn] lui về Tam Giai, Trần Thắng cũng trở thành một tu sĩ Đạo môn Tứ Giai thuần túy.

Hô!

Lô hỏa màu đỏ rực bùng lên.

Những cương sát kia dưới ngọn lửa rực cháy, trước tiên dung hợp hóa thành dịch thể, sau đó hóa khí thành những hạt ánh sáng màu vàng, bay lượn trong linh đài, chủ động tìm kiếm những thứ có thuộc tính phù hợp, dung hợp thành bốn quả trứng lớn màu vàng óng.

Trong quá trình dung luyện, Trần Thắng lại thuận lợi vượt qua một lần luân hồi chi kiếp.

Chờ đến khi hắn tỉnh táo lại từ vòng huyễn tượng này, cự đản trong linh đài đã chậm rãi nhúc nhích, định hình, cuối cùng dưới sự nung nấu của lô hỏa, ngưng kết ra bốn tôn tượng Phật kim quang lấp lánh.

Giống hệt bảy tôn tượng Phật lúc trước, chúng cũng có được Phật tướng của riêng mình.

Trong đó, một tôn có [Thiên Phúc Vòng Tướng], lòng bàn chân hiện ngàn phúc vòng văn, đây là biểu tượng của việc thức tỉnh Thần Túc Thông; người có tướng này có thể phá vỡ hư không trong khoảng cách trăm trượng, tùy ý di chuyển.

Tôn thứ hai hiện [Đại Trực Thân Tướng], thân hình ngay thẳng, cao lớn vĩ đại; người có tướng này sẽ thu hoạch được Thiên Long Đại Lực, sức mạnh có thể sánh vai với Long Chúng cùng cảnh giới trong Bát Bộ Thiên Long.

Tượng Phật thứ ba trong lòng bàn tay có [Vạn Tự Phù Tướng]; chữ vạn màu kim sắc kia có thể đem phật chưởng chuyển hóa thành Ngũ Chỉ Sơn, là một môn thần thông từ bi độ hóa chuyên về bắt giữ, phong ấn, giam cầm.

Tượng Phật thứ tư đỉnh đầu có [Đỉnh Búi Tóc Tướng]; người có tướng này sẽ có được trí tuệ Bát Nhã, tốc độ tư duy sẽ được tăng cường đáng kể.

Đồng thời, [Đỉnh Búi Tóc Tướng] còn có thể chế tạo Bát Nhã Phật Hỏa có hai mặt; ngọn lửa này khi bình tĩnh giống như Bồ Tát hiền từ, có thể chữa bệnh, làm lành vết thương, phù hộ giác ngộ; khi giận dữ thì giống như Kim Cương trừng mắt, có thể hàng phục yêu ma, trấn áp tà ma.

"Mấy khả năng này xem ra cũng không tệ."

Trần Thắng đơn giản tìm hiểu một chút, liền triệu hoán bảy tôn Phật tượng đã dung nhập vào âm thần của mình ra, cùng bốn tôn Phật tượng này tạo thành một vòng tròn.

Mười một tôn Phật tượng đồng thời cất bước đi về phía trung tâm, khi va chạm vào nhau, không hề có thanh thế quá mức to lớn, liền nhẹ nhàng dung hợp trở thành một pho tượng mới.

Pho tượng này đã không có những cánh tay thừa, cũng không có đầu thừa thãi hay bất kỳ dị hình nào, trong tay không cầm bất kỳ binh khí, pháp khí hay trang sức nào, trên thân cũng không còn mười một chủng Phật tướng đặc biệt. Thoạt nhìn, đó chỉ là một tôn Kim Thân hòa thượng toàn thân kim hoàng, dáng người khôi ngô với khuôn mặt của chính hắn mà thôi.

Trong biển lửa mênh mông, Trần Thắng tiến lên mấy bước, âm thần hóa thành một mảnh hạt ánh sáng dung nhập vào Kim Thân, lập tức liền tiếp nhận sức mạnh kinh khủng ẩn chứa trong đó, đủ để di sơn đảo hải.

Hắn đơn giản hoạt động mấy lần, hoàn toàn không có cảm giác như đang điều khiển cơ giáp, ngược lại cảm thấy Kim Thân này dường như vốn là thân thể của mình.

Trần Thắng giơ tay lên, búng tay mạnh mẽ lên lồng ngực kim thân, nhưng lại không nghe thấy bất kỳ âm thanh nào.

Lúc này, trong lòng hắn bản năng hiện lên một đoạn tin tức: Đây là bởi vì năng lực phòng ngự của kim thân quá mạnh, lực đánh không thể đạt đến giá trị ngưỡng chấn động thấp nhất của Kim Thân.

Những dòng chữ này được chuyển ngữ và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mong bạn đọc tiếp tục ủng hộ tại trang chính.