Theo Tô Tinh Huyền niệm kinh, Kim Cương Kinh lập tức tỏa ra từng đốm kim quang. Chỉ thấy kim quang ấy lan tỏa, làn sương hồng phấn xung quanh như tuyết gặp nước sôi tan chảy, rồi nhân cơ hội phản công, truy đuổi không ngừng. Theo làn sương hồng đang thối lui, ngọn lửa ngút trời bốc lên, thiêu đốt vô số mỹ nữ đang rên rỉ, không mảnh vải che thân, khiến họ la hét thảm thiết. Vừa rồi còn nhẹ nhàng nhảy múa, dung nhan xuân sắc, giờ đây chúng trở nên dữ tợn, kinh khủng như nữ quỷ hiện thế, đoạt mạng người.

Sau đó, kim quang hiển hiện, rơi dưới chân Tô Tinh Huyền, hóa thành từng đốm nhỏ. Ngay lập tức, như rút mầm lên, từng đóa sen vàng mọc lên giữa ngọn lửa, không ngừng bay về phía vô số nữ tử xinh đẹp trong làn sương hồng. Cứ mỗi đóa sen rơi xuống, liền có một nữ tử xinh đẹp tựa như gương vỡ, tan biến khỏi bảo tháp. Làn sương hồng cũng dần dần tiêu tán.

Cùng với kim quang của Kim Cương Kinh ngày càng nhiều, sen vàng quanh Tô Tinh Huyền cũng ngày càng dày đặc. Chúng tựa như nương theo lời niệm kinh của Tô Tinh Huyền mà nhẹ nhàng nhảy múa. Trong điệu múa, một làn hương sen thanh tịnh, thanh nhã ùa đến, giúp người định thần tĩnh khí, tâm hồn như hòa mình vào tự nhiên, thuần khiết đáng yêu, không còn bất cứ dục niệm, tà niệm nào.

Trong hoàn cảnh ấy, sương hồng trong bảo tháp càng lúc càng ít, còn sen vàng thì ngày càng nhiều, cuối cùng tràn ngập khắp bảo tháp. Khi làn sương hồng hoàn toàn tan biến, chỉ thấy tấm khăn gấm màu đỏ sẫm trên người Tu La ma nữ chậm rãi tan biến. Tu La ma nữ lại một lần nữa hóa thành pháp tướng Quan Âm, dáng vẻ trang nghiêm, tọa lạc trước mặt Tô Tinh Huyền, nhưng không còn chút áp lực nào.

Thấy vậy, Tô Tinh Huyền mừng rỡ trong lòng, tiếp tục niệm Kim Cương Kinh. Theo tiếng kinh vang lên, pháp tướng Quan Âm trong tay cũng bắt đầu kết từng đạo phật ấn khó hiểu. Dù không hiểu, nhưng mỗi khi một đạo phật ấn được kết, tâm linh Tô Tinh Huyền lại lóe lên một tia minh ngộ, dường như sự lĩnh ngộ về các loại đạo thuật đã tiến thêm một bước.

Dần dần, theo từng đạo phật ấn được pháp tướng Quan Âm kết ra, Tô Tinh Huyền nhận thấy pháp tướng ấy có biến hóa mới. Pháp tướng ban đầu cầm cành dương liễu trong Tịnh Bình liền chuyển mình, hóa thành một pháp tướng Quan Âm nguy nga cao lớn, cưỡi rồng, ấn quyết trong tay cũng khác biệt so với Dương Liễu Quan Âm.

Cứ thế, mỗi khi một phật ấn được kết, pháp tướng Quan Âm lại biến hóa không ngừng: từ Trì Kinh Quan Âm, Viên Quang Quan Âm, Nhất Diệp Quan Âm, Ngư Lam Quan Âm... mỗi pháp tướng đều hiện ra hình thái khác nhau, với mỗi thuật pháp hiển hóa đều mang chân ý riêng biệt. Khi pháp tư��ng Mã Thủ Quan Âm cuối cùng hiển hóa xong, Tô Tinh Huyền nghe thấy một tiếng "cốp" nhỏ, pháp tướng Quan Âm liền tựa như lưu ly vỡ nát, tan biến, rơi xuống đất hóa thành một đoạn gỗ lớn chừng bàn tay.

Khoảnh khắc khúc gỗ xuất hiện, Tô Tinh Huyền chợt nhận ra lực lượng phong tỏa bảo tháp này đã biến mất. Chàng vội tiến tới nhặt khúc gỗ, lập tức kinh hãi thốt lên: "Thiên Huyễn thần mộc?"

Trước đó đã nói, kỳ trân dị bảo trong thế gian vô số, nhưng những thứ có thể luyện chế thành đạo khí lại chỉ đếm trên đầu ngón tay. Đạo khí sở dĩ hiếm có cũng liên quan đến điều này. Ấy là bởi vì, đạo khí được gọi là đạo khí không nhất thiết vì uy lực của nó mạnh hơn bảo khí, mà là bởi đạo khí vốn là pháp khí ẩn chứa sức mạnh của trời đất, có thể tăng cường uy lực thuật pháp của tu sĩ. Hơn nữa, hầu hết đạo khí đều mạnh hơn bảo khí, trừ phi đó là những loại có công dụng đặc biệt.

Trong số đó, Tử Ngọc Thủ Núi mà Trương thiếu Thiên Sư từng nhắc đến là một vật liệu có thể luyện chế đạo khí, và Thiên Huyễn thần mộc trước mắt cũng vậy. So với Tử Ngọc Thủ Núi, Thiên Huyễn thần mộc còn trân quý hơn rất nhiều.

Tử Ngọc Thủ Núi, không phải chỉ có ở Thủ Núi mới có, mà "Thủ Núi" còn được gọi là Thủ Dương Sơn, là nơi cực dương trong càn khôn. Tử Ngọc Thủ Núi chỉ là linh tài bảo ngọc được thai nghén tại nơi cực dương của càn khôn. Chưa nói đến nơi cực dương khó tìm đến nhường nào, cho dù có tìm được cũng chưa chắc đã tồn tại Tử Ngọc Thủ Núi.

Trong Tử Ngọc Thủ Núi, từ "Thủ Núi" ý chỉ nơi cực dương trong càn khôn, còn "tử ngọc" là ngọc thạch hấp thụ Hạo Nhiên Tử Khí của trời đất mà thành. Như vậy, Tử Ngọc Thủ Núi chính là ngọc thạch được hình thành ở nơi cực dương của càn khôn, đồng thời hấp thụ Hạo Nhiên Tử Khí của trời đất. Thông thường, nơi có thể hấp thụ Hạo Nhiên Tử Khí thường là những đỉnh núi cao, thậm chí là những nơi cao nhất. Nhưng những nơi này lại thường khó mà là nơi cực dương trong càn khôn có thể sản sinh ra ngọc thạch.

Để có được một nơi vừa có khí cực dương của càn khôn, vừa hấp thụ được Hạo Nhiên Tử Khí của trời đất, đồng thời phải có ngọc thạch tồn tại, hơn nữa ngọc thạch ấy phải hấp thụ được đầy đủ Hạo Nhiên Tử Khí và được vùng cực dương tẩm bổ... xác suất đó nói là mò kim đáy biển cũng chưa đủ để diễn tả. Tuy nhiên, bất kể là khí cực dương của càn khôn hay Hạo Nhiên Tử Khí, đối với tu sĩ, đặc biệt là tu sĩ chính đạo, đều là chí bảo tu hành. Bởi vậy, Tử Ngọc Thủ Núi vẫn được xem là một trong những vật liệu luyện chế đạo khí phổ biến và được biết đến rộng rãi nhất trong thiên hạ.

Thiên Huyễn thần mộc thì còn hiếm hơn Tử Ngọc Thủ Núi. Nếu Tử Ngọc Thủ Núi còn có thể miễn cưỡng có phương hướng tìm kiếm, tức là tìm nơi cực dương của càn khôn có thể hấp thụ Hạo Nhiên Tử Khí, thì Thiên Huyễn thần mộc lại hoàn toàn chỉ có thể dựa vào vận may mà có được.

Thiên Huyễn thần mộc còn có tên khác là Cửu Kiếp Sinh Tử Mộc, hay Cửu Tử Lôi Kích Mộc. Đúng như tên gọi, Thiên Huyễn thần mộc cần trải qua chín lần bị Thiên Lôi đánh trúng, nhiễm đủ chín lần sức mạnh Lôi Kiếp mới có thể thành hình. Nếu chỉ đơn giản như vậy, có lẽ vẫn còn có thể tìm kiếm. Nhưng nếu dễ dàng thế, nó đã không thể hiếm có hơn cả Tử Ngọc Thủ Núi được.

Thiên Huyễn thần mộc cần bị Thiên Lôi đánh trúng chín lần. Trừ lần cuối cùng, tám lần trước đó đều phải "chết" dưới Thiên Lôi, sau đó lại được nhiễm sinh cơ mà "cải tử hoàn sinh". Hơn nữa, nó không thể hồi sinh trên cùng một loại cây. Ví dụ, nếu lần đầu là gỗ đào, thì lần thứ hai chỉ có thể nảy mầm trên một loại cây khác. Cứ thế, trải qua chín lần trên chín loại cây khác nhau, và mỗi loại cây đều phải có linh tính ít nhất trăm năm.

Hơn nữa, trước khi hoàn toàn trưởng thành, dù đã trải qua bao nhiêu lần sinh tử, Thiên Huyễn thần mộc vẫn trông giống cây cối bình thường. Nó tuyệt đối không thể bị thuật pháp can thiệp, nếu không sẽ hoàn toàn mất đi thần hiệu, cho đến khi quá trình chuyển hóa hoàn tất.

Vì lẽ đó, Thiên Huyễn thần mộc là thứ hữu duyên thì gặp chứ không thể cưỡng cầu, không thể tạo ra, cũng không thể tìm kiếm. Tuy nhiên, sự quý hiếm của nó cũng đại biểu cho sức mạnh cực lớn tiềm ẩn bên trong. Nó có thể dung nạp lực lượng của cả chính đạo lẫn tà đạo, hơn nữa còn có thể biến hóa thành nhiều hình thái. Giống như pháp tướng Quan Âm và Tu La ma nữ vừa rồi, chính là nhờ đặc tính này của Thiên Huyễn thần mộc mà chúng sở hữu sức mạnh mạnh mẽ đến vậy.

Sau khi thu hồi Thiên Huyễn thần mộc, Tô Tinh Huyền phát hiện không gian trong bảo tháp lại một lần nữa biến đổi, tựa như cánh cửa dẫn đến một thế giới khác đã mở ra, đồng thời một giọng nói quen thuộc cũng truyền vào tai chàng.

Bản văn này là thành quả lao động của đội ngũ biên tập truyen.free.