Ngoài huyện Tiền Đường, trong quán treo tinh, chỉ thấy Tô Tinh Huyền ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn. Xung quanh điện đỉnh, chỉ một màu đen kịt, từng chiếc đèn kim loại điểm xuyết giữa không trung, tựa như vũ trụ bao la, tinh hải cuồn cuộn. Giữa những vì sao ấy, Đạo vận của Tô Tinh Huyền lan tỏa, hiển hiện ba đóa sen đài, ẩn chứa đại đạo của Đạo môn, chính là pháp Tam Hoa Tụ Đỉnh.

Chỉ có điều, tam hoa trên đỉnh đầu hắn vẫn còn là đài hoa, chưa khai hóa, chưa hiển hiện thần thông, cũng chưa lộ rõ tư thái tiên nhân. Bên dưới đóa sen ấy, Ngũ Hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ đều đủ đầy: Thổ thì nặng nề, Kim thì sắc bén, Mộc thì nhu hòa, Thủy thì trơn bóng, Hỏa thì bạo liệt, tất cả đều hội tụ nơi đây. Ngũ Hành lưu chuyển, hóa thành ngũ khí bốc lên, chiếu sáng cả đại điện, tựa như mặt trời rực rỡ mọc ở phương Đông, trăng sáng vằng vặc nhô lên cao, càng tôn lên vẻ tiên tư phiêu diêu, tựa như người chốn thần tiên.

Bát Lượng vội vã đến trong đêm, khi nhìn thấy tư thái tiên nhân như vậy thì đầu tiên là sững sờ, lập tức nhớ tới những nghi hoặc trong lòng, rồi lại cất bước, tiến vào đạo quán không một bóng người. Chưa kịp mở miệng, đã thấy Tô Tinh Huyền đang nhắm mắt bỗng mở lời, một đoạn kinh văn chậm rãi thoát ra từ miệng hắn:

"Tác phẩm kinh này vốn từ huyền vi thập phương, do Nguyên Thủy Thiên Vương vận khí soạn tập. Tây Vương Mẫu thụ đạo từ Nguyên Thủy Thiên Vương, được khắc chung trong Bắc Nguyên Thiên, ghi chép về những linh vật kỳ lạ, những loài người chim, nơi chúng hội tụ, chính là ở trong Hư Thất, tụ tập Cửu Huyền Chính Nhất chi Khí, kết thành sách, chữ cao một trượng, cho đến nay vẫn còn tồn tại ở đây. Nguyên Thủy Thiên Vương sau đó truyền lại cho Trung Ương Hoàng Lão Quân của Thượng Thanh Bát Thật, như bậc thầy chỉ dẫn cho các chân nhân cùng tam thần nhân thăng tiến. Trung Ương Hoàng Lão Quân cấm tàng cuốn sách này, người đời không hay biết, cho nên người trần thế vĩnh viễn không có duyên với kinh này, thật sự là bảo bí của Thượng Thanh Thiên..."

Nghe đoạn kinh văn này, bước chân Bát Lượng vừa nhấc lên đã khựng lại, kinh hãi nhìn Tô Tinh Huyền đang ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, tụng đọc kinh văn. Đặc biệt là, khi Tô Tinh Huyền tụng đọc, Nhiếp Hồn Linh bên hông Bát Lượng bỗng nhiên rung lên, tựa như gặp cha mẹ ruột, rung động không ngừng, lấp lóe từng đạo quang hoa, một cỗ đạo vận tuôn trào, lại mạnh hơn gấp không biết bao nhiêu lần so với lúc nằm trong tay Bát Lượng.

Tuy nhiên, bây giờ, những dị động của Nhiếp Hồn Linh vẫn không thể sánh bằng đoạn kinh văn mà Tô Tinh Huyền đang tụng đọc đã thu hút sự chú �� của Bát Lượng. Nói Bát Lượng tu vi không cao, kỳ thực cũng có nguyên do. Khi còn trẻ, Bát Lượng từng được một dị nhân thu làm đồ đệ, truyền thụ đạo pháp. Nhưng đạo pháp mà dị nhân kia đoạt được bản thân vốn đã không được đầy ��ủ.

Nguyên lai, sư phụ Bát Lượng là một bộ đầu ở nhân gian, dưới cơ duyên xảo hợp đã đạt được truyền thừa của một vị đạo nhân vân du bốn phương. Mà vị đạo nhân kia khi gặp sư phụ Bát Lượng đã ở vào thời khắc hấp hối, miễn cưỡng đem toàn bộ truyền thừa của mình truyền cho sư phụ Bát Lượng, sau đó liền như vậy quy tiên.

Bởi vậy, sư phụ Bát Lượng có lẽ vẫn có thể thi triển một bộ phận thần thông, nhưng để dạy đồ đệ thì lại không được. Huống hồ, xuất thân bộ đầu, vốn đã không tinh thông mấy phần văn hóa, những đạo kinh tối nghĩa kia càng khó mà lý giải, cho tới nay cũng chỉ biết làm theo mà không hiểu vì sao. Bát Lượng lại không có được cơ duyên như sư phụ mình, bởi vậy tu vi càng thêm chẳng ra gì. Nếu không phải vì ba món pháp bảo kia, e rằng căn bản không thể được coi là một tu sĩ.

Tuy nhiên, dù không hiểu thì không hiểu, nhưng không có nghĩa là Bát Lượng không biết về truyền thừa sư môn của mình. Đoạn kinh văn Tô Tinh Huyền đang tụng đọc lúc này, rõ ràng chính là một trong ba quyển kinh điển truyền lại của sư môn hắn, có thể gọi là bí mật bất truyền của sư môn. Thế mà, Tô Tinh Huyền cứ thế từng câu từng chữ tụng đọc xuống, không chỉ không hề sai sót chút nào, mà còn có rất nhiều điểm tinh diệu lại càng lộ vẻ huyền ảo, khiến người ta kinh sợ thán phục.

Điều càng khiến Bát Lượng khiếp sợ hơn là, khi đoạn này tụng đọc xong, Tô Tinh Huyền dường như vẫn chưa thỏa mãn, hơi nghỉ ngơi một chút rồi lại mở miệng:

"Đạo vốn trống rỗng mà sử dụng không bao giờ đầy. Đạo quý ở trung hòa, hành xử cùng đạo, chí ý không thể tràn đầy mà trái giới đạo. Uyên sâu tựa tông của vạn vật. Đạo, đường đi không trái giới, uyên thâm tự do. Chế ngự sự sắc sảo, giải tỏa phẫn nộ. Người sắc sảo tâm thường muốn làm điều ác. Người phẫn nộ thì giận dữ. Cả hai đều không phải điều đạo ưa thích. Tâm muốn làm ác, hãy áp chế lại; giận muốn bộc phát hãy thanh thản buông bỏ, chớ để ngũ tạng phẫn nộ. Tự răn mình bằng giới đạo, tự khuyên mình bằng trường sinh, nhờ vậy mà đương nhiên. Phẫn nộ tranh chấp, kích động như dây cung căng tiếng, vậy nên người sẽ qua đời. Tích giận lâu ngày sẽ tổn thương gây bệnh, ngũ tạng bị tổn thương, đạo cũng không thể chữa trị, giới xưa vô cùng trọng yếu, giáo hóa răn dạy. Ngũ tạng bởi vậy mà bị thương, đều do khí Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ không điều hòa."

Nghe đến đây, sắc mặt Bát Lượng liên tục biến đổi. Nếu nói đoạn kinh văn ban nãy thì còn có thể tạm bỏ qua, Bát Lượng còn có thể tự an ủi mình rằng vị đạo nhân này không biết từ khi nào biết được bí pháp truyền lại của sư môn hắn. Nhưng đoạn này lại chính là một trong ba quyển kinh điển thứ hai truyền lại của sư môn, cũng là nơi chứa đựng những thần thông căn bản nhất trong ba bộ kinh điển của sư môn. Chưa nói đến những cái khác, ba mươi sáu đạo Thiên Cương Thần Phù kia đều là diễn hóa từ chính đoạn kinh văn này mà ra.

Một bộ kinh điển nữa vừa dứt lời, Tô Tinh Huyền vẫn không có ý định dừng lại. Hắn nhìn Bát Lượng, chỉ một ngón tay, liền thấy viên kim ấn trong ngực Bát Lượng trong nháy mắt thoát ly khỏi đó, rơi vào tay Tô Tinh Huyền.

"Ngươi làm thập..." Thấy vậy, Bát Lượng trong nháy mắt hoàn hồn, đột nhiên nhìn về phía Tô Tinh Huyền. Kết quả lại thấy Tô Tinh Huyền cầm viên kim ấn trong tay, kết ấn quyết, thi triển thần thông, khẩu thuật kinh văn, cái chữ "gì" vừa định thốt ra liền không tự chủ được mà nuốt xuống.

Chỉ thấy Tô Tinh Huyền cầm kim ấn trong tay, vừa thi triển phục ma ấn pháp, vừa nói: "Trời đất như Đạo, nhân với điều thiện, không nhân với điều ác. Cho nên, kẻ sát sinh vạn vật ác độc không đáng được yêu vậy. Nhìn vào thì như cỏ rác, như chó súc vật mà thôi. Thánh nhân noi theo trời đất, nhân với người thiện, không nhân với người ác. Khi Vương chính trực giết kẻ ác, cũng xem như cỏ rác, chó mèo. Vì vậy người nên tích công đức, tinh thần sẽ cùng trời thông đạt. Kẻ nào muốn xâm hại người, trời tức khắc cứu giúp. Người tầm thường, đều là lũ cỏ rác chó mèo, tinh thần không thể thông thiên. Cho nên những kẻ đạo tặc gian ác, không dám gặp bộ sử. Tinh khí tự nhiên, cùng trời không thân thiết, đến thời khắc sinh tử, trời không biết. Hoàng Đế nhân từ thánh thiện, biết ý nghĩa hậu thế, cho nên kết cỏ rác làm chó, dùng để đưa lên cánh cửa. Muốn nói môn hộ hậu thế, đều là đám cỏ rác chó mèo mà thôi."

Một thiên kinh điển nữa vừa dứt lời, Bát Lượng đã không biết nên nói gì cho phải. Ba thiên kinh điển kia, đều có chỗ bỏ sót, thế nhưng giờ đây trong miệng Tô Tinh Huyền, lại trôi chảy mạch lạc, thông suốt vô cùng, tựa như sách viết thành văn, nước chảy mây trôi, không thấy nửa điểm sai sót nào, ẩn ẩn có một loại cảm giác văn chương tự nhiên, đại đạo tự sinh.

Một lúc lâu sau, Tô Tinh Huyền dứt lời kinh văn, một môn phục ma ấn pháp cũng đã hoàn thành. Trong mắt hắn lóe lên một tia hoài niệm, lại hồi tưởng đến ba tháng của ba trăm năm về trước. Tô Tinh Huyền đưa tay khẽ vuốt nhẹ lên viên kim ấn kia, rồi giơ tay lên, viên kim ấn liền bay về phía Bát Lượng.

Lúc này, Bát Lượng mới khó khăn lắm hoàn hồn, ánh mắt phức tạp nhìn Tô Tinh Huyền. Hắn vươn tay đón lấy kim ấn đang bay giữa không trung, nhìn viên kim ấn đã tán đi thần quang. Hồi tưởng lại lúc kim ấn còn trong tay Tô Tinh Huyền, đã hiển hóa ra thần uy hàng yêu phục ma hùng vĩ như núi, đúng như lời sư phụ hắn từng nói, Bát Lượng không biết nên nói gì.

Truyen.free tự hào mang đến cho bạn bản dịch mượt mà và sâu sắc này.