Nhìn cánh cửa đó, Tô Tinh Huyền khẽ mỉm cười. Quả nhiên, hắn đoán không sai. Từ trước đến nay, cái gọi là "Thiên Môn bảy quan" đều là do thế nhân lầm tưởng. Thiên Môn, thực chất chỉ có ba cửa ải.

Thất Tình Lục Dục Đăng Thiên Thê, Vạn Dặm Phong Lôi Thông Thiên Tác, Đại Đạo Tam Thiên Vấn Thiên Lộ, Núi Thây Biển Máu Phá Thiên Cốc, thoạt nhìn như bốn cánh cửa nhưng thực chất chỉ gói gọn trong một chữ: tâm, hay đạo tâm.

Nếu Tô Tinh Huyền không ngộ ra được điều gì ở cửa ải thứ ba - Đại Đạo Tam Thiên Vấn Thiên Lộ, có lẽ sẽ thực sự làm theo lời Hư Dã quốc sư, lấy sát chứng đạo, tiêu diệt toàn bộ sinh linh trong thung lũng đó để phá vỡ cánh cửa ải thứ tư này. Nhưng đồng thời, hắn cũng sẽ không thể thành tiên.

Trước đó, Hư Dã quốc sư từng nói, trong bốn cửa ải này, cửa thứ nhất và thứ ba là để khảo nghiệm tâm. Tô Tinh Huyền cho rằng ông ta đã sai. Thực ra, cả bốn cửa ải đều trực tiếp nhắm vào đạo tâm. Thất tình lục dục xoay chuyển theo tâm, người tu đạo không thể để thất tình lục dục khống chế. Bởi vậy, dẫu tâm có động, đạo tâm vẫn phải bất động. Còn cửa ải thứ hai, Vạn Dặm Phong Lôi, tưởng chừng là thử thách tu vi và khả năng khống chế, nhưng thực ra cũng là một phép thử đối với đạo tâm.

Chân nguyên hay pháp lực, đều là ngoại vật; ngoại vật có thể biến động, nhưng đạo tâm thì bất động. Đạo tâm bất động mới vững vàng, mới có thể khám phá hư ảo, hướng thẳng đến b���n tâm. Đó cũng chính là cửa ải thứ ba: Đại Đạo Tam Thiên Vấn Tâm. Đạo là gì? Đạo sinh vạn vật, vạn vật là đạo. Đạo vô danh, ta là vạn vật, ta là đạo, vậy nên, đạo chính là ta. Cửa ải này khó khăn nhất không phải vì lý do nào khác, mà bởi vì khi đã thấu hiểu, người ta dễ bị mê hoặc bởi Đạo. Một khi đã bị mê hoặc, sẽ đánh mất bản ngã; mất bản ngã thì cũng mất đi tiếng nói của mình.

Còn cửa ải cuối cùng, cái gọi là "lấy sát chứng đạo", thoạt nhìn có vẻ hợp lý. Thế nhưng, tiên đạo quý trọng sinh linh, vô lượng độ nhân. Nếu chỉ vì cầu lợi cho bản thân mà lấy sát chứng đạo, có lẽ có thể đạt được trường sinh bất tử, nhưng tuyệt đối không phải tiên đạo, mà là ma đạo. Vì vậy, Tô Tinh Huyền đã không làm theo lời Hư Dã quốc sư, mà chỉ tuân theo bản tâm, nhìn thấu thiên đạo, ngược lại đã hợp với đại đạo vô vi, chân tướng của thượng thể thiên tâm, đồng thời cũng phá vỡ được cái gọi là cánh cửa thứ tư này.

Đến đây, Tô Tinh Huyền cuối cùng cũng hiểu rõ: tại sao Thiên Môn lại khó đến vậy, và tại sao bốn cửa ải đầu tiên của Thiên Môn lại được người đời biết đến. Bởi lẽ, bốn cánh cửa đó vốn chỉ là một phép thử, để khảo nghiệm đạo tâm của ngươi có đủ để thành tựu tiên thân hay không. Thiên Môn chân chính, lại nằm ở phía sau, ba cánh cửa ải chưa từng được người đời biết đến này.

Nhìn cánh cửa trước mắt, Tô Tinh Huyền chậm rãi tiến lên. Cánh cửa này trống trơn, không có bất kỳ ký hiệu hay tên gọi nào, chỉ là một cánh cửa hết sức đơn giản. Thấy vậy, Tô Tinh Huyền không chút do dự, vươn tay đẩy cửa. Nào ngờ, cánh cửa dường như dính chặt vào nhau, không sao đẩy ra nổi.

Thấy thế, Tô Tinh Huyền nhíu mày, vận chuyển chân nguyên trong cơ thể, đẩy mạnh vào cánh cửa. Khi chân nguyên tuôn trào, cánh cửa khẽ rung rinh. Tô Tinh Huyền mừng rỡ, vội vàng tăng cường độ truyền chân nguyên. Theo dòng chân nguyên không ngừng tuôn ra từ tay hắn, cánh cửa càng lắc lư nhanh hơn. Cuối cùng, khi hắn thôi động toàn bộ chân nguyên trong cơ thể, chỉ nghe "Oanh!" một tiếng, cánh cửa đó bị hắn một chưởng đẩy ra, để lộ ra một cánh cửa mới.

Nhìn thấy cánh cửa mới này, Tô Tinh Huyền lại một lần nữa tiến tới. Hắn định làm theo cách cũ, vận chuyển chân nguyên để đẩy cửa, nhưng chưa kịp đặt tay lên, đã thấy trên cánh cửa treo một ổ khóa đồng to lớn, khóa chặt cửa lại.

Thấy vậy, Tô Tinh Huyền dừng động tác, do dự một chút, đưa tay sờ vào ổ khóa đồng. Không ngờ, vừa chạm tay vào, một luồng lực phản chấn truyền đến, hất tay hắn ra. Cùng lúc đó, Tô Tinh Huyền nhận ra trên ổ khóa đồng có quấn vô số phù văn. Rất rõ ràng, muốn mở được ổ khóa này, trước tiên phải phá tan những phù văn đó.

Ngay lập tức, Tô Tinh Huyền tế ra Đại Đạo Tam Thiên, vạn sợi tơ bạc cuộn ngược, tựa như dải Ngân Hà treo ngược, vô biên Tinh Hải phun trào trong đó. Chỉ thấy hai đầu cá đen trắng dính liền đuôi, diễn hóa tướng Thái Cực; cá đen mắt trắng, cá trắng mắt đen. Hai luồng âm dương chi khí từ mắt cá bay lên, cấu tạo nên một thế giới đen trắng giữa hư không, diễn giải sự thần kỳ của tạo hóa, bí ẩn của sinh tử. Chúng khuấy động phong lôi, diễn hóa thủy hỏa, chất chứa đạo vận, hướng thẳng đến ổ khóa đồng.

Cùng lúc đó, U Minh Vạn Hồn Phiên cũng phóng lên tận trời. Huyết Thủy Hoàng Tuyền trùng trùng điệp điệp, từ cờ bay ra. Sinh tử luân chuyển, tựa như vận mệnh Thiên Hà, hiển hóa ra Phù Sinh thế giới, trấn áp chư thiên. Nghĩ núi hiện núi, nghĩ nước hiện nước, càn khôn trong một niệm. Chỉ thấy sơn hà xã tắc trùng trùng điệp điệp trấn áp xuống ổ khóa đó, Tứ Tượng hiển hóa, gột rửa phong vân.

Hai luồng lực lượng giáng xuống ổ khóa đồng. Chỉ nghe "Oanh!" một tiếng vang lớn, ổ khóa chấn động mạnh mẽ, vô số minh văn lóe sáng, lại ngăn chặn được hai luồng lực lượng. Ba bên quấn quýt lấy nhau, khó phân thắng bại.

Tô Tinh Huyền thấy vậy, không hề hoảng hốt. Hắn chỉ một ngón tay, một đạo thần niệm phóng lên tận trời. Trên Đại Đạo Tam Thiên, một phương Đạo Đức Kinh văn hiển hóa: "Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Vô danh thiên địa chi thủy, hữu danh vạn vật chi mẫu. Cố thường vô dục dĩ quan kỳ diệu; thường hữu dục dĩ quan kỳ kiểu. Thử lưỡng giả đồng xuất nhi dị danh, đồng vị chi huyền, huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn."

U Minh Vạn Hồn Phiên lưu chuyển, lại hiển thị ra tượng U Minh sinh tử. Trong thế giới âm dương đó, sinh cơ dạt dào, tử khí tràn ngập, hiển hóa một phương Độ Nhân Kinh văn: "Tự nhiên giương cao. Minh khí bốn khiên. Phạm đi chư thiên. Vòng thập phương. Vô lượng đại thần. Đều do ta thân. Ta có động chương. Vạn lần thành tiên. Tiên đạo quý độ. Quỷ đạo tương liên. Thiên địa miểu mãng. Uế khí phân phân. Tam giới vui này. Qua trường tồn. Thân độ ta giới. Thể nhập tự nhiên. Lúc này vui này. Đều do ta ân. Long Hán đung đưa. Gì có thể đừng thật. Ta giới độ khó. Ra vẻ động văn. Biến hóa phi không. Lấy thử ngươi thân. Thành bại trễ lui. Độ người mấy người. Cười ngươi không độ. Cho nên vì ca thủ."

Đại Đạo Tam Thiên bay thẳng lên chín tầng mây, trùng trùng điệp điệp, vận mệnh Thiên Hà hiển hóa trong đó, chúng sinh biến hóa, đều nằm gọn trong đó. U Minh Vạn Hồn Phiên hạ xuống đất, thế giới âm dương chuyển hóa thành U Minh thế giới, sinh tử luân hồi, tam sinh biến hóa, vô lượng tạo hóa. Đạo gia ngọc cốt của Tô Tinh Huyền hiển hóa thăng thiên, hóa thành vô lượng Thanh Hoa, dung hợp Đại Đạo Tam Thiên. Phật môn Kim Thân dung hợp tà đạo, hóa thành cuồn cuộn hồng trần, rơi vào U Minh thế giới.

Lại phân ấn lên dưới, tả hữu, trước sau, thiên địa, càn khôn, âm dương chi biến, chẳng lẽ vì vậy mà đến. Lại đem âm dương đại đạo phát huy đến cực hạn, hóa thành một phương thay đổi càn khôn, chôn vùi vạn vật âm dương đại mài, hướng thẳng đến ổ khóa đó. Trên ổ khóa, minh văn lóe sáng, lại khó cản được công năng biến đổi âm dương này. Chỉ thấy âm dương nhị khí vừa chuyển, ổ khóa không hề có bất kỳ phản ứng nào, mà trực tiếp hóa thành một mảnh hư vô. "Đinh đoong!" một tiếng, cánh cửa thứ hai dần dần mở ra.

Thấy vậy, Tô Tinh Huyền chỉ một ngón tay, Đại Đạo Tam Thiên rơi vào tay hắn, khôi phục hình dáng phất trần ban đầu. Hắn vung tay áo, trùng trùng điệp điệp U Minh thế giới liền hóa thành U Minh Vạn Hồn Phiên, rơi vào trong tay áo, ẩn mình không thấy.

Làm xong tất cả, Tô Tinh Huyền lúc này mới chậm rãi bước về phía cánh cửa ải thứ ba. Nhìn thấy cánh cửa ải này, Tô Tinh Huyền lại sững sờ. Bất kể là cánh cửa ải thứ nhất hay thứ hai, đều là một cánh cửa hữu hình mà mắt thường có thể thấy, không có gì kỳ lạ. Thế nhưng cánh cửa ải thứ ba này thì không phải. Cánh cửa ải thứ ba này, thà nói là một bức bích họa còn hơn là một cánh cửa.

Chỉ thấy trước mắt Tô Tinh Huyền là một bức tường cao không thấy bờ. Trên bức tường cao đó, vẽ một cánh cửa nguy nga lộng lẫy, tường vân vạn đóa, điềm lành rực rỡ, long phượng hòa minh. Thượng cổ thần văn được điêu khắc trên hai cánh cửa: như nòng nọc, lại như bức họa; như rắn trườn, lại như tẩu thú. Những phù văn kỳ quái, biến ảo khó lường trên cánh cửa. Vàng ròng, bạc trắng, mỹ ngọc, trân châu, thủy tinh, lưu ly cùng các trân bảo khác được trang trí, tráng lệ rực rỡ, lóa mắt đến diệu kỳ. Xương cốt, huyết ngọc, kinh mạch, nội tạng, cũng đều được khắc họa trong đó, tỏa ra tử khí sâm nghiêm. Trong khoảnh khắc, tiên quang Thiên Môn tùy ý, trong khoảnh khắc, ma diễm ngập trời; trong khoảnh khắc, sinh cơ dạt dào, trong khoảnh khắc, tử khí mọc thành bụi. Chỉ thấy vô số kỳ trân dị thú, tiên thần huyễn ảnh, được khắc trên đó. Bất kể là Hồng Hoang dị chủng, hay chim thú bình thường; bất kể là tiên nhân trường sinh, hay sâu kiến sống tạm bợ, không chỗ nào không đầy đủ, chính là bộ dáng của Thiên Môn.

Nhìn bức bích họa trên tường này, Tô Tinh Huyền trong mắt tràn đầy nghi hoặc, không hiểu vì sao cánh cửa cuối cùng trong truyền thuyết lại là một bức bích họa. Nếu là bích họa, mình nên phá vỡ Thiên Môn bằng cách nào đây? Nghĩ vậy, Tô Tinh Huyền cất bước đi về phía bức bích họa.

Không ngờ, vừa mới bước đến trước bức bích họa, chỉ thấy bức bích họa giống như vật sống, mây mù lượn lờ, tiên âm trận trận. Tô Tinh Huyền đang định phòng bị, liền thấy cánh cửa xuyên qua bích họa, hiện ra trước mắt hắn. Một đạo quang hoa rơi xuống người hắn. Tô Tinh Huyền kinh hãi, nhưng không ngờ, quang hoa vừa rơi xuống, kim quang trên người hắn đại tác. Cùng lúc đó, Chúng Diệu Chi Môn cũng từ trong óc bay ra, rơi xuống đỉnh đầu hắn.

Cùng lúc đó, một giọng nói quen thuộc xuất hiện trong đầu hắn: "Chúc mừng túc chủ, công đức đã đạt mười vạn, công đức vô lượng."

Lời vừa dứt, liền thấy Thiên Môn phóng ra hào quang chói lọi. "Kẽo kẹt!" một tiếng vang thật lớn, Thiên Môn từ từ mở ra, lộ ra cảnh sắc phía sau.

Thấy thế, Tô Tinh Huy��n giật mình. Cái này, mình đã vượt qua Thiên Môn rồi sao? Cùng lúc đó, một luồng thông tin xuất hiện trong óc Tô Tinh Huyền. Đúng như hắn suy nghĩ, Thiên Môn kỳ thật không phải bảy cửa ải, mà là ba cửa ải. Bốn cửa ải phía trước chẳng qua chỉ là thử thách tâm mà thôi.

Ba cửa ải chân chính của Thiên Môn thực ra rất đơn giản, bất quá chỉ là ba cửa ải Tiên Lực, Tiên Khí, Tiên Duyên mà thôi. Không có Tiên Lực, không thể phá Thiên Môn; không có Tiên Khí, không được hộ thân; không có Tiên Duyên, khó thành tiên đạo. Tô Tinh Huyền công tham tạo hóa, pháp lực vô biên, tự nhiên có Tiên Lực; Đại Đạo Tam Thiên, U Minh Vạn Hồn Phiên, ẩn chứa đạo vận, tự thành Tiên Khí; công đức mười vạn, vô lượng tạo hóa, bạch nhật phi thăng, đó chính là Tiên Duyên. Bao năm tu trì, cuối cùng cũng đạt đến mức độ này.

Minh bạch điểm này, Tô Tinh Huyền ngước mắt nhìn Chúng Diệu Chi Môn trên đỉnh đầu, hướng thẳng đến vầng hào quang đó. Hắn sải bước một cái, chính là một truyền kỳ mới.

Bản văn này được sưu tầm và biên tập bởi đội ngũ truyen.free, với bản quyền nội dung được đảm bảo.