Tâm cảnh mất cân bằng, nội ma tràn ngập lòng.

Đây chính là tình cảnh của Viên Trân lúc này. Bởi vì con đường phía trước bị đoạn tuyệt, cầu mà chẳng được, nỗi khổ triền miên cùng tuyệt vọng vô tận đã khiến thân thể Viên Trân cũng chịu ảnh hưởng.

Khí huyết vốn bị "Kh�� Vinh Thiền Pháp" giải thoát, giờ đây lại bắt đầu suy kiệt. Nhưng lần này, không phải kiểu ẩn tàng như "Khô Vinh Thiền Pháp" mà là sự khô kiệt thực sự, không thể nào khôi phục.

Kim quang tỏa ra từ "Kim Cương Vô Năng Thắng" cũng bắt đầu ảm đạm. Cả người Viên Trân đột nhiên tựa như trở lại trạng thái khô gầy, già nua trước kia.

Tâm cảnh mất cân bằng khiến bức tường vô hình trong lòng hắn dần dần biến mất. "Quy Kính" của Thanh Vũ có thể chiếu rọi, cảm nhận được vô vàn nỗi khổ trong lòng Viên Trân lúc này, tựa như thật sự có một bể khổ mênh mông đang ẩn giấu trong tâm hồn hắn.

Nỗi khổ đó lớn đến mức khiến Thanh Vũ dù chỉ dùng "Quy Kính" chiếu rọi tâm cảnh Viên Trân cũng trực giác chịu ảnh hưởng lớn, không dám nhìn trộm thêm nữa.

Mặt khác, bởi ảnh hưởng vô hình đó, uy lực của "Kim Cương Vô Năng Thắng" của Viên Trân giảm đi rất nhiều, không còn như trước kia hoàn toàn không có nhược điểm để tìm kiếm.

"Nếu đã vậy, cứ để nhược điểm của ngươi lớn hơn nữa đi." Thanh Vũ nghĩ vậy, "Vạn Thế Chiêu Minh" chém tới một kiếm, trọng thương một tay của Không Hải.

"A ——"

Một tay bị chém, Không Hải kêu thảm, khiến Viên Trân quay người lại.

"Tâm tình trong lòng hắn càng thêm mãnh liệt." Dù không cần "Quy Kính", Thanh Vũ cũng có thể cảm nhận được những cảm xúc tiêu cực không ngừng lan tỏa từ Viên Trân.

Lúc này, Viên Trân vẫn đang chuyên tâm đối phó với vô vàn nỗi khổ không tên ập đến. Chợt nghe tiếng Không Hải kêu thảm, hắn lập tức quay người, nhìn thấy Không Hải đang ôm cánh tay nằm trên mặt đất, tâm thần không khỏi đại loạn, khiến vị đắng không tên kia có cơ hội thừa dịp, xâm nhập sâu hơn vào tâm linh.

Cũng chính vào khoảnh khắc ấy, kiếm quang lóe sáng, Thanh Vũ tung mình lên không, phong mang lạnh thấu xương, phi tiên mờ mịt, hai bên cùng chiếu rọi.

"Bách Bộ Phi Kiếm Thiên Ngoại Phi Tiên".

Bởi vì Thanh Vũ đã sửa đổi "Thiên Ngoại Phi Tiên", khiến cho kiếm khí của hắn dù bá đạo, nhưng ý chí của con người lại vượt xa Kiếm Ý. Kiếm khí bá đạo này, dù Thanh Vũ dùng đao thi triển ra cũng vẫn uy mãnh tuyệt luân. Có thể nói, "Thiên Ngoại Phi Tiên" phù hợp với Thanh Vũ đã không còn đơn thuần là một chiêu kiếm pháp nữa.

Nhưng sau khi thống hợp với "Bách Bộ Phi Kiếm", phong mang của lợi kiếm và ý chí của con người đã tương đương, bù đắp cho sự thiếu hụt về Kiếm Ý. Lúc này, hai yếu tố cân bằng, càng tôn lên tư chất phi phàm của hắn.

Kiếm quang như bạch hồng quán nhật, lóe lên rồi biến mất, nhưng lại lưu lại vô tận huy hoàng trong m��t người nhìn.

Một kiếm, đâm vào hốc mắt yếu ớt của Viên Trân, xuyên qua đại não, đoạt lấy tính mạng hắn.

Nhẹ nhàng rút "Vạn Thế Chiêu Minh" ra, một hỗn hợp chất lỏng đỏ trắng từ thi thể Viên Trân chậm rãi chảy ra. Thân thể hùng tráng vẫn còn ánh kim nhàn nhạt ấy ngửa mặt lên trời đổ vật, làm tung lên một mảng lớn bụi đất.

Thế nhưng, một cảnh tượng kinh dị đã xảy ra. Thi thể Viên Trân sau khi ngã xuống đất, nhanh chóng khô cạn, khí huyết cạn kiệt nhanh chóng, chỉ trong nháy mắt đã biến thành một bộ thây khô.

Thanh Vũ lập tức đảo mắt nhìn về phía Thích Giác, trực giác mách bảo hắn, đây là do ấn quyết cổ quái mà Thích Giác thi triển lúc trước gây ra.

Mà "Thiên Tử Vọng Khí Thuật" cũng quan trắc được, trên người Thích Giác lúc này cũng xuất hiện loại khí tức cổ quái tương tự.

Thích Giác chậm rãi rút hai chân ra khỏi mặt đất, trên mặt vẫn còn mang theo một luồng hắc khí. Hắn chắp tay trước ngực hướng thi thể Viên Trân, nói: "A Di Đà Phật, không ngờ bần tăng lại bị buộc phải dùng đến "Thất Khổ Ấn" vừa s��ng tạo không lâu này. Viên Trân Phật hữu à, nếu không phải vì Không Hải mà giải phóng "Khô Vinh Thiền Pháp", hẳn đã có nắm chắc rất lớn để tiến giai Chân Đan cảnh rồi."

" "Thất Khổ Ấn" ư?" Thanh Vũ rất nhạy bén nắm bắt được ba chữ này.

Phật giáo chia nỗi khổ của nhân sinh thành bảy loại, tức là sinh, lão, bệnh, tử, oán tăng hội (oán ghét hội), ái biệt ly (yêu biệt ly), cầu bất đắc (cầu không được).

"Thất Khổ Ấn" này hẳn là lấy bảy nỗi khổ của nhân sinh làm thủ đoạn đối địch, dẫn phát bảy khổ khiến đối phương như rơi vào bể khổ vô biên, khó cầu giải thoát.

Viên Trân hẳn là vì con đường phía trước bị đoạn tuyệt mà bị dẫn phát nỗi khổ cầu bất đắc, tâm cảnh mất cân bằng. Lại thêm thân thể vốn có tai họa ngầm khí huyết sớm già, cũng bị "Thất Khổ Ấn" này dẫn phát hai nỗi khổ lão và bệnh, khiến khí huyết cấp tốc suy kiệt, thân thể biến chất, làm cho "Kim Cương Vô Năng Thắng" tưởng chừng không thể phá vỡ cũng sinh ra kẽ hở lớn, để Thanh Vũ có thể thừa cơ, một kiếm xuyên não.

Dù sao hắn cũng là người có được cảm ngộ võ học của hơn mười vị võ giả, lại tinh thông y thuật và Độc thuật. Thanh Vũ lúc này nghĩ đến hiệu quả của "Thất Khổ Ấn", trong lòng không khỏi sinh ra ý kiêng kỵ đối với hòa thượng Thích Giác.

Người sống một đời, ai mà chẳng có khổ đau? "Thất Khổ Ấn" này có thể nói là một chiêu đại sát khí đối với tất cả mọi người, hỏi ai có thể không kiêng kỵ?

Đương nhiên, dù trong lòng kiêng kỵ, Thanh Vũ bên ngoài vẫn cười khen: "Thích Giác hòa thượng thật có tài tình, có thể sáng chế ra võ công bậc này."

Lúc này, Thích Giác cũng vừa đè xuống luồng hắc khí trên mặt, nói: "Công Tử Vũ thí chủ quá khen rồi, công pháp này sáng tạo ra, lại khống chế được bảy nỗi khổ cực của nhân sinh, nếu không phải sinh mệnh bị uy hiếp, bần tăng cũng không dám sử dụng võ công nguy hiểm đến cực điểm này."

"Ồ," Thanh Vũ nhíu mày nói, "hòa thượng cũng sợ chết sao?"

"Thế gian ai mà chẳng sợ chết?" Thích Giác đáp lời.

"Ngươi hòa thượng này, quả nhiên không tầm thường."

Phật Môn giảng tứ đại giai không, loại trừ những hòa thượng giả mạo, thì những hòa thượng càng thông hiểu Phật pháp lại càng xem nhẹ sinh tử. Một hòa thượng Phật pháp tinh thâm như Thích Giác mà lại sợ chết như người thường, quả thật không phải bình thường, vô cùng hiếm thấy.

Cảm thán xong sự không tầm thường của hòa thượng Thích Giác, Thanh Vũ đưa mắt nhìn sang Không Hải đang nằm bất động trên mặt đất. Hòa thượng Mật Tông này cũng khiến người ta kinh ngạc, nhưng không phải kiểu đặc lập độc hành như Thích Giác, mà là bởi địa vị của hắn.

Thanh Vũ vô cùng tò mò, rốt cuộc Không Hải phải có địa vị như thế nào, mới có thể khiến một võ giả có hy vọng tiến lên Chân Đan cảnh lại từ bỏ hy vọng đó chỉ để bảo toàn mạng sống cho hắn. Trong các thế lực thiên hạ, Chân Đan cảnh đã là cao thủ cực kỳ hiếm có. Bốn vị phó thủ của Lục Phiến Môn – cơ cấu bạo lực lớn nhất bên ngoài quân đội của vương triều – đều là Chân Đan cảnh. Viện trưởng Gia Cát của Sơn Hà Thư Viện trước khi đột phá cũng là Chân Đan cảnh. Trong tình huống Thông Thần Cảnh không xuất hiện, Ch��n Đan cảnh đã là cao thủ mạnh nhất.

Nhưng dù là vậy, Viên Trân, một võ giả có hy vọng Chân Đan, lại hy sinh vì Không Hải. Nhân duyên bên trong này, quả thực khiến người ta hiếu kỳ.

Thế nhưng Thanh Vũ cũng biết rõ đạo lý "tò mò hại thân", cho nên việc ép hỏi Không Hải này, vẫn là nên giao cho kẻ tử địch của Mật Tông – hòa thượng Thiền Tông thì hơn.

Ai mà biết được một người có thân phận như vậy sẽ có hậu thủ gì, Thanh Vũ đã trải qua hai lần tình huống tương tự rồi, lần thứ ba này vẫn nên cẩn thận một chút thì hơn.

"Thích Giác đại sư, mời. Ngài có thể thay sư huynh Thích Ý báo thù." Thanh Vũ đưa tay làm động tác mời về phía Không Hải.

Thích Giác chắp tay trước ngực, "A Di Đà Phật."

Hắn vừa đi vừa nói: "Vẫn là nên khảo vấn một phen về tình báo của Mật Tông, bần tăng đối với kế hoạch của Mật Tông cũng vô cùng hứng thú."

Một hòa thượng có thể thẳng thừng nói ra việc khảo vấn như vậy, e rằng cũng chỉ có Thích Giác thôi.

Hoảng sợ nhìn chằm chằm Thích Giác đang chậm rãi tiến đến, thần sắc trong mắt Không H��i thay đổi, cuối cùng hóa thành một sự kiên định.

"Hừm? Rút!" Thanh Vũ rất nhạy cảm phát hiện quyết ý của Không Hải, lập tức lách mình nhanh chóng lui lại.

Dịch phẩm này, dưới sự chấp bút của truyen.free, chỉ thuộc về một nơi duy nhất.