"Kinh Dịch là sách, nhưng đạo lý của nó không hề xa vời, con đường thành đạo cũng nhiều lần chuyển dời, biến động không ngừng. Chu Lưu Lục Hư, trên dưới vô thường, cương nhu tương hoán, không thể cứng nhắc theo khuôn mẫu, chỉ có thuận theo biến hóa mới là lẽ phải."

Từ "Chu L��u Lục Hư" này, vốn xuất phát từ luận quẻ khí trong Kinh Dịch.

« Chu Dịch » là một trong Tam Dịch, dù là một phần của Ngũ Kinh của Nho môn, bên trong có thêm không ít lời lẽ của riêng nhà Nho. Nhưng để trợ giúp Thanh Vũ diễn hóa bát quái, vẫn là thừa sức.

Huống hồ, Thanh Vũ bản thân cũng đã sớm ấp ủ ý niệm này, chuẩn bị các mặt không biết bao nhiêu. Âm Dương gia "Âm Dương thuật", "Chu Lưu Hỏa Kình" có được từ Ninh Bất Không, tuyệt học Tứ Tượng của Chân Vũ Môn, cùng với "Mộng Huyễn Vô Cực" âm dương tạo hóa sinh lôi, tất cả những điều này đều là trợ lực cực lớn giúp Thanh Vũ đạt thành Tứ Tượng Sinh Bát Quái, lĩnh ngộ "Chu Lưu Lục Hư Công".

Về mặt Thiên Cơ Dịch Thuật, đạo số tính, Thanh Vũ cũng có tài năng toán học, cùng với ký ức Như Thần mang tới, cho là không đáng ngại.

"Thái Ất Phân Quang Kiếm" càng là một trong những khởi nguồn tâm pháp của "Chu Lưu Lục Hư Công". Âm dương sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái khí hợp, chính là áo nghĩa bát cổ chân khí của "Chu Lưu Lục Hư Công". Nếu không phải không có "Quy Tàng Kiếm" để tham khảo, Thanh Vũ có lẽ đã sớm bắt đầu thử Tứ Tượng Sinh Bát Quái rồi.

"'Chu Lưu Lục Hư', hai chữ 'Chu Lưu' đại biểu âm dương lưu chuyển, càn khôn tương hoán. 'Lục Hư' chính là Chấn, Khảm, Cấn, Tốn, Ly, Đoài. Tám quẻ này, mỗi quẻ đều đại biểu cho Thiên, Địa, Sơn, Trạch, Phong, Lôi, Thủy, Hỏa ······ "

"Trời đất định vị, núi đầm thông khí, sấm gió tương kích, nước lửa chẳng đối chọi. Bát quái tương sai, số vận thuận nghịch biến hóa, đó chính là đạo Dịch vậy ······ "

Trong mật thất u ám, Thanh Vũ nhắm mắt khoanh chân, trên gương mặt quang hoa lưu chuyển, vạn tượng xuất hiện, biến ảo khôn lường, vô số tinh nghĩa chảy trôi trong tâm, bát tượng phân hóa, cuồn cuộn nổi sóng quanh thân Thanh Vũ.

Trong Đan Điền của hắn, âm dương nhị khí hợp lại tương hoán, diễn sinh ra Thái Âm, Thái Dương, Thiếu Âm, Thiếu Dương, tức Tứ Tượng. Kế đó, Thái Âm sinh Khôn, Cấn; Thái Dương sinh Càn, Đoài; Thiếu Âm sinh Chấn, Ly; Thiếu Dương sinh Khảm, Tốn. Thiên, Địa, Phong, Lôi, Thủy, Hỏa, Sơn, Trạch đều lần lượt diễn hóa mà sinh.

Ngay khi chúng sinh ra đồng thời, tám luồng khí dây dưa vặn vẹo, lúc lên lúc xuống, với tám loại khí sắc đỏ, cam, vàng, trắng, xanh, lam, tím, đen. Bỗng chốc, xích quang đại thịnh, hắc khí yếu ớt suy kiệt; bỗng chốc, hắc khí mạnh mẽ, bạch khí suy yếu gần như không còn.

Đây chính là tám luồng khí khó bề cân bằng, hiển lộ sự công phạt lẫn nhau. Nếu cứ tiếp tục công phạt như vậy, tám khí sẽ nhanh chóng mất khống chế, diễn hóa thành Kiếp nạn. Đến lúc đó, khí kình phản phệ bản thân, bát kiếp thay phiên xuất hiện, khiến Thanh Vũ chết đến mức tan xương nát thịt.

Cái kiếp nạn khó khăn này, kỳ thực trong nguyên tác sớm đã có đề cập. Phương pháp chính là lấy mạnh bổ yếu, lấy thực lấp hư, lấy cái có thừa bù cho cái không đủ, bắt chước thiên đạo, hành thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ.

Thanh Vũ có "Thiên Tử Vọng Khí Thuật" trong người, có thể chính xác nắm bắt được phân lượng của từng luồng bát khí, tinh chuẩn điều tiết, đạt thành cân bằng. Bởi vậy, phương pháp "tổn hại có thừa mà bổ không đủ" này, đối với Thanh Vũ mà nói, có thể nói là cực kỳ nhẹ nhàng và như ý.

Nhưng làm như vậy, không nghi ngờ gì sẽ đi vào con đường cũ của Vạn Quy Tàng trong nguyên tác: mỗi lần động thủ đều phải lo lắng lúc nào kiếp nạn sẽ ập đến, bó tay bó chân, chỉ có vũ lực mà lại khó có thể phát huy đến cực hạn, uất ức đến cùng cực.

Cần biết, võ đạo chính là đạo tranh đấu. Võ giả không động thủ, thì còn gọi gì là võ giả?

Đạo hài hòa, xưa nay không thích hợp với võ đạo. Võ đạo mà không có tranh, trên đời này cũng sẽ không có nhiều sự cố đến vậy.

Hơn nữa, võ đạo ở thế giới này sở dĩ thịnh hành như vậy, ngoài việc có được lực lượng cường đại, còn có thể thông qua tập võ mà trường sinh cửu thị.

Nhưng "Chu Lưu Lục Hư Công" nguyên bản, không giống như luyện khí võ đạo, mà là vũ khí thân thể chứa đại sát khí trong nội thể, càng thiên về khoa học. Lương Tư Cầm bởi vì vận dụng "Chu Lưu Lục Hư Công" mà tuổi thọ không quá trăm năm. Điều này nếu đặt trong thế giới nguyên tác thì cũng thôi, nhưng đặt ở thế giới này, võ giả Thần Nguyên Cảnh thậm chí Chân Đan Cảnh mà thọ nguyên không đến trăm tuổi, đó quả thực là chuyện nực cười.

"Cho nên, ta sẽ bắt chước thiên đạo, cân bằng tám khí, nhưng sẽ không đi theo đạo hài hòa, mặc cho tám khí hoành hành. Ta có 'Vạn Đạo Sâm La', điều khiển vạn đạo, tám khí tuy mạnh, cũng khó thoát khỏi sự chưởng khống của ta."

Thanh Vũ đột nhiên mở hai mắt, chân khí tràn ngập quanh thân, Thiên, Địa, Sơn, Trạch, Phong, Lôi, Thủy, Hỏa,

Tám loại dị tượng thay phiên trình diễn, "Chu Lưu Lục Hư, Pháp Dụng Vạn Vật."

Ngọn đuốc đang cháy trong mật thất đột nhiên bùng lớn ánh lửa, hỏa diễm bay thẳng lên đỉnh mật thất. Mặt đất dưới chỗ ngồi, đột nhiên nứt toác, sinh ra từng đạo vết tích sâu hoắm. Sau đó, dưới sự chuyển hóa của chân khí, mặt đất bắt đầu ẩm ướt, có dấu hiệu gạch đá biến thành vũng bùn.

Trong không khí phong lôi tương sinh, tiếng rít gào, tiếng sấm đinh tai nhức óc, vang vọng khắp mật thất. Nếu không phải mật thất có hiệu quả cách âm tốt, e rằng các hộ gia đình quanh đây đều có thể nghe thấy động tĩnh nơi này.

Chốc lát sau, phong lôi ngừng lại, ánh lửa trở lại nguyên trạng. Những vết rách trên mặt đất cũng được Thanh Vũ dùng "Chu Lưu Lục Hư Công" dẫn động chữa trị.

Tất cả đều hồi phục nguyên trạng, tựa như vừa rồi phong lôi, đất nứt, ánh lửa v.v... chỉ là huyễn tượng. Nhưng lúc này, bát cổ chân khí đang chảy cuồn cuộn trong kinh mạch của Thanh Vũ lại rõ ràng báo cho hắn biết, đó không phải là huyễn tượng.

"Chu Lưu Lục Hư, Pháp Dụng Vạn Vật. Nơi đây vẫn còn trong mật thất, khó có cảnh vật để mượn dùng. Nếu ở bên ngoài, có vật khả dụng, sức chiến đấu của ta sẽ còn tăng mạnh hơn nữa."

Thanh Vũ đưa tay, trong lòng bàn tay tám luồng khí lưu chuyển, khi thì băng hỏa đối chọi, khi thì phong lôi tương sinh, sông núi đầm lầy chiếu rọi lẫn nhau, càng có càn khôn tương hoán, sinh ra vô biên chi lực.

So với "Chu Lưu Lục Hư Công" trong nguyên tác vốn tương đối tuân theo khoa học, "Chu Lưu Lục Hư Công" do Thanh Vũ sáng tạo ra lại càng duy tâm hơn một chút. Ít nhất "Chu Lưu Địa Kình" sẽ không chỉ có năng lực khống thổ, nó càng nghiêng về loại nặng nề, mang ý nghĩa hậu đức tái vật; còn "Chu Lưu Thiên Kình" lấy Thiên làm tên, càng là uy lực vô tận.

Nắm chặt tay phải, mọi loại dị tượng dần dần biến mất. Thanh Vũ cảm nhận được lực lượng cường đại vượt xa quá khứ lúc này, hắn thậm chí có một loại tâm khí dám cùng võ giả Chân Đan Cảnh phân cao thấp.

Mặc dù biết đây là ảo giác về thực lực đột nhiên tăng tiến, nhưng việc nó có thể mang đến ảo giác như vậy cho một Thanh Vũ luôn tỉnh táo, cho thấy sự tăng trưởng thực lực của hắn mạnh mẽ đến mức nào.

"Thần công mới thành, lại cần một đối tượng để thử tay nghề."

Cũng thật đúng lúc, hiện tại Thanh Vũ đã có một đối tượng để thử tay nghề. Từ khi bế quan tiềm tu, đã hơn một tháng trôi qua. Lúc này đã là cuối tháng hai, Thủy Lục Pháp Hội mùng Ba tháng Ba đã gần kề.

Còn về nhân vật ngẫu nhiên rút ra của tháng hai, lúc đó Thanh Vũ tuy dốc lòng lĩnh hội, để luyện thành "Chu Lưu Lục Hư Công", nhưng cũng chưa từng quên việc rút thưởng, chỉ là vẫn chưa đi khiêu chiến mà thôi.

Và nhân vật được rút ra trong tháng hai, nàng chính là......

Tên: Yêu Nguyệt Cảnh giới: Thần Nguyên trung kỳ Vật phẩm: Bích Huyết Chiếu Đan Thanh Võ công: « Minh Ngọc Công », « Di Hoa Tiếp Ngọc », « Đạm Mộng Vũ Hoa Ảnh » Đánh giá: Di Hoa Tiếp Ngọc, thần quỷ chớ địch!

"Yêu Nguyệt, vậy hãy để ngươi nghiệm chứng một chút sức chiến đấu hiện tại của ta đi."

Mỗi con chữ dịch thuật trong đây đều là thành quả lao động nghiêm túc, độc quyền thuộc về truyen.free, mong được đón nhận trân trọng.