Trên một ngọn núi nhỏ cách Pháp Tướng Tự vài dặm.

Thanh Vũ và Thích Giác đồng thời sử dụng đồng thuật, quan sát ngôi tiểu viện nông gia phía xa.

"Hòa thượng, trong phòng kia hẳn có hai người." Thanh Vũ nhìn một lát rồi nói.

"Thiên Tử Vọng Khí Thuật" có thể nhìn rõ khí tức tam tài. Trong phòng tiểu viện nông gia có hai luồng khí tức, một trong số đó toát ra thiền ý, dường như còn xen lẫn một tia đại không đại tịch diệt chi ý. Đây hẳn là mục tiêu của chuyến đi này – "Pháp hoa khách" Đoạn Nhiên.

Người này là đệ tử Viên Sơn Tự thuộc Thiền tông, nên khí tức của y hiển lộ thiền ý là điều đương nhiên. Còn tia tịch diệt chi ý nhỏ bé khó nhận ra kia, hẳn là do Tịch diệt Xá Lợi mà Đoạn Nhiên sở hữu.

Luồng khí tức còn lại thì vi diệu huyền thông, lại mang theo nhuệ khí tiến thẳng không lùi, minh triết tất thảy pháp chân thực. Đây hẳn là khí tức của tăng nhân Pháp Tướng Tự.

Pháp Tướng Tự được sáng lập bởi vị Tam Tạng pháp sư đầu tiên đến Phật môn tổ đình của Khổng Tước Vương triều cầu pháp. Tông chỉ của Pháp Tướng Tự là phân tích mọi sự vật để so sánh chân thực và tuyệt đối chân thực, là đạo minh triết tương tính, nhấn mạnh rằng không cho phép có cảnh giới độc lập tồn tại bên ngoài tâm.

Kinh nghĩa của Pháp Tướng tông vi diệu huyền thông, sâu không thể dò, không phải người nghiên cứu Phật học nào cũng có thể nhìn thấu ảo diệu của nó. Chỉ những ai thực sự hiểu Phật pháp, biết Phật tính, minh triết Phật lý mới có thể nhờ đó mà bước lên con đường bằng phẳng.

So với Thiền tông chú trọng Phật tính, Pháp Tướng Tự đại diện cho Pháp Tướng tông lại nặng về Phật pháp hơn, do đó tiêu chuẩn thu nhận đệ tử của họ cũng cao hơn Thiền tông rất nhiều. Điều này khiến Pháp Tướng Tự tuy là một trong ba đại Phật tự, nhưng số lượng đệ tử lại không bằng một số ngôi chùa miếu nhất lưu.

Tuy nhiên, số lượng đệ tử ít không có nghĩa là thực lực yếu. Phàm là tăng nhân xuất thân từ Pháp Tướng Tự, đều là võ giả nhất đẳng, tinh anh nhất đẳng.

"Thế nào? Muốn ra tay ngay bây giờ ư?" Thanh Vũ hỏi vị chủ nhân của giao dịch lần này.

Theo lý mà nói, thời điểm này nên đợi vị tăng nhân Pháp Tướng Tự kia rời đi rồi mới ra tay thì tốt hơn. Nhưng hòa thượng Thích Giác lại hiếm hoi rơi vào trạng thái do dự.

Thanh Vũ có thể thấy, trên mặt Thích Giác hòa thượng thoáng hiện một tia bức thiết.

Rất bí ẩn, nhưng lại sâu sắc vô cùng. Thích Giác thật sự khao khát viên Tịch diệt Xá Lợi kia, y vô cùng cần thiết nó.

*'T���ch diệt truyền thừa xem ra rất quan trọng đối với Thích Giác. Với tính tình của y, điều này rất có thể liên quan đến con đường phía trước của y,'* Thanh Vũ thầm nghĩ trong lòng.

Y biết rõ, hòa thượng Thích Giác và y là cùng một loại người, chỉ khi gặp vật cực kỳ trọng yếu đối với con đường võ đạo phía trước, họ mới có thể lộ ra thần thái như vậy.

*'Vậy thì, võ đạo của Thích Giác sẽ là dạng gì đây?'* Thanh Vũ rất hiếu kỳ.

"Cứ động thủ trực tiếp đi," Thích Giác hít sâu một hơi rồi nói, "Chậm thì sinh biến."

Dứt lời, Thích Giác giật xuống tăng bào, để lộ bộ trang phục màu đen bên trong. Y lại dùng khăn trùm đầu màu đen che kín cái đầu trọc láng của mình, đồng thời che luôn khuôn mặt, rồi đội thêm một chiếc mũ rộng vành.

Trong nháy mắt, "Tiểu Phật Đà" của Đại Thiện Tự liền biến thành một người lén lút không rõ lai lịch.

Khác với Thích Giác, Thanh Vũ lại tháo mặt nạ đồng xanh xuống, để lộ ra khuôn mặt của một vị đại thúc trung niên sau khi đã Dịch Dung.

"Che giấu tung tích." Thanh Vũ vừa nói với Thích Giác vừa thu mặt nạ đồng xanh vào lòng.

Trước đó đã từng nói, thân phận Công Tử Vũ này ở Đại Càn tuy không đến mức người người kêu đánh, nhưng cũng chẳng kém là bao. Tứ đại đạo môn y đã đắc tội hai, Lục Phiến Môn của Đại Càn vẫn đang ráo riết truy lùng, âm thầm có lẽ còn có người của Ma đạo rình mò "Trắc Địa Mật Sách" còn lại trong tay Thanh Vũ.

Nếu thật sự bị người biết Công Tử Vũ đã rời khỏi Bắc Chu, Đại Càn chắc chắn sẽ vô cùng náo nhiệt.

Khoảng cách vài dặm, đối với võ giả Thần Nguyên cảnh mà nói, chỉ trong chốc lát là tới.

Thanh Vũ dẫn đầu đến, song chưởng mỗi bên vận "Chu Lưu Phong Kình", "Chu Lưu Trạch Kình", cả hai song song giao hội, tạo thành "Trạch Phong Đại Quá."

Gió lớn nổi lên trên mặt đất bằng, cương phong lạnh thấu xương quét qua, tiểu viện nông gia trong nháy mắt tan hoang, biến thành phế tích.

"Là ai?"

"Cao nhân phương nào?"

Hai người trong phòng cũng là những cao thủ bậc nhất trong Thần Nguyên cảnh. Tuy bị tập kích bất ngờ không kịp đề phòng, nhưng cũng không bị thương tích gì. Họ phá vỡ đống đổ nát của căn nhà, vọt ra ngoài quát lớn.

Nhưng địch nhân của họ chuyên vì tốc chiến tốc thắng mà đến, sao có thể lãng phí thời gian đôi co với họ.

Khí kình màu vàng sẫm tràn ra, ngưng tụ thành sông ngòi, rồi lại hợp thành biển cả bao la. Đoạn Nhiên và vị tăng nhân Pháp Tướng Tự kia như rơi vào Cửu U Hoàng Tuyền,

Cảm nhận khí kình màu vàng sẫm như sóng triều ào ạt xô rửa.

"Bể Khổ." x2

Đều là đệ tử Phật gia, sao hai người lại không cảm nhận được luồng khí kình thoạt nhìn giống Hoàng Tuyền này, chính là tham chiếu "Bể Khổ" mà Phật môn truyền lại mà sáng tạo ra.

Lúc này, cả hai đều vững vàng giữ chặt tâm thần, ngăn chặn vị đắng thao thao bất tuyệt xâm nhập.

Sinh, lão, bệnh, tử, oán tăng hội, ái biệt ly, cầu bất đắc, thêm một thứ là ngũ uẩn xí thịnh khổ. Sau trận chiến bảo vật ngày đó, hòa thượng Thích Giác lại có tiến triển, bảy khổ biến thành tám khổ, chiêu thức càng lúc càng mang tượng Bể Khổ.

Buồn thay lục thức, trầm luân bát khổ. Không có Đại Thánh, ai có thể độ được chúng sinh?

Chỉ có Đại Thánh Giả của Phật môn, người đại giác ngộ, mới có thể giải thoát khỏi Bể Khổ.

Đo���n Nhiên và vị tăng nhân kia đều là đệ tử Phật môn, đương nhiên hiểu rằng chiêu Bể Khổ này phải có sự đại giác ngộ mới có thể siêu thoát. Nhưng đại giác ngộ làm sao dễ dàng đạt được như vậy? Ít nhất hai người bọn họ thì không được.

Ngược lại, vì họ là đệ tử Phật môn, trong lòng càng hiểu rõ và e ngại Bể Khổ hơn, nên ý niệm trầm luân lại càng trở nên rõ ràng.

"Úm." Chợt nghe một chữ chân ngôn, phá tan chấp niệm.

Pháp Tướng Tự quả không hổ là tông môn sở trường về thần thức. Vị tăng nhân Pháp Tướng Tự kia niệm chữ "Úm" trong sáu chữ chân ngôn của Phật môn, thần niệm hóa thành Tuệ Kiếm, chém đứt mọi nỗi khổ.

"Đoạn Phật hữu, bần tăng đến giúp ngươi."

Thần Niệm Tuệ Kiếm phóng thẳng về phía Đoạn Nhiên, muốn chặt đứt nỗi khổ trầm luân đang xung kích tâm thần y.

Nhưng mà, vị tăng nhân này vừa động thủ, liền cảm thấy trước mắt vạn tượng xuất hiện, Sâm La Vạn Tượng không ngừng tuần hoàn ngay trước mắt y. Tốc độ nhanh chóng đến mức dù thần thức của tăng nhân Pháp Tướng Tự hơn người, cũng không khỏi cảm thấy một loại buồn nôn.

Trong cảnh tượng kỳ dị vạn tượng biến ảo này, một bóng người chớp động, biến ảo không ngừng trước mắt tăng nhân.

"Hòa thượng làm gì quấy rầy người khác làm việc thế?"

Trong mắt Thanh Vũ như thoáng hiện một mảnh thiên địa, Tâm Niệm Chi Lực diễn hóa đủ loại cảnh tượng, nhốt thần thức của vị hòa thượng này vào trong đó.

Kể từ khi có được "Vạn Đạo Sâm La", Thanh Vũ vẫn luôn dùng môn thần công này để thống ngự các võ học khác, hoặc dùng Tâm Niệm Chi Lực âm thầm ám toán người khác. Đây là lần đầu tiên y chính diện dùng Tâm Niệm Chi Lực diễn hóa huyễn cảnh.

Không thể không nói, Tâm Niệm Chi Lực có rất nhiều diệu dụng. Diễn hóa huyễn cảnh vây khốn người khác cũng là một trải nghiệm đặc biệt.

Tuy nhiên, lần đầu tiên sử dụng huyễn cảnh này, lại không thể giam cầm được cao đồ Pháp Tướng Tự lâu dài.

Bởi vậy, cuối cùng vẫn là dùng đả kích thực tế thì tốt hơn.

Hai tay giương ra, trong tay trái Thanh minh chi khí tràn dâng, trên tay phải Hỗn trọc khí lắng đọng. Hai tay khoanh tròn thành Thái Cực, Thanh trọc nhị khí va chạm.

"Thiên Địa Phủ."

Trên Càn dưới Khôn, trời trong ở trên, đất đục ở dưới, thiên địa chi khí không tương giao.

"Oanh ——"

Hai luồng khí không tương giao nay lại hợp lại. Giữa hai tay Thanh Vũ, một mảnh hỗn độn, vô tận hủy diệt đang càn quét.

Là người trực tiếp đối mặt chiêu này, tăng nhân chỉ cảm thấy vạn vật quanh thân đều đang run rẩy, giống như trời đất đảo lộn. Đây không phải ảo giác, ít nhất nơi Thanh Vũ đang đứng, mặt đất thực sự đang chấn động.

Độc bản chuyển ngữ tinh tế này chỉ được lưu truyền duy nhất tại truyen.free.