Sau khi trải qua bài kiểm tra căn cốt, tất cả mọi người đều được dẫn đến một gian Thiên điện khác. Trong Thiên điện thờ phụng một pho tượng kỳ lạ, đó là một Túy đạo nhân đang uống rượu.

Theo sự chỉ dẫn của đệ tử áo xám, các tân đệ tử đều cúi người chào trước, rồi sau đó tìm chỗ ngồi trên bồ đoàn. Tiếp đó, một vị trưởng lão với dáng vẻ lão niên trong b�� bạch y tiến lên dâng hương.

Sau đó, ông quay sang tất cả các tân đệ tử vừa nhập môn nói rằng: "Hôm nay, ta sẽ vì các ngươi giảng kinh thuyết pháp. Trước tiên, ta sẽ giảng giải bộ kinh *Thái Thượng Lão Quân Thuyết Thường Thanh Tĩnh Diệu Kinh*, rồi tùy theo ngộ tính của các ngươi mà truyền thụ Dẫn Khí pháp môn."

"Lão Quân viết: Đại đạo vô hình, sinh dưỡng thiên địa; đại đạo vô tình, vận hành Nhật Nguyệt; đại đạo vô danh, trường dưỡng vạn vật; ta không biết kỳ danh, cưỡng tên là Đạo. Phu Đạo giả: Có thanh có trọc, có động có tĩnh; thiên thanh địa trọc, thiên động địa tĩnh; nam thanh nữ trọc, nam động nữ tĩnh; hạ bản lưu mạt, mà sinh vạn vật. Thanh giả, trọc chi nguyên, động giả, tĩnh chi cơ; người năng thường thanh tĩnh, thiên địa tất giai quy. . . ."

Sau khi tụng kinh ba lượt như vậy, Trương Nghĩa thành tâm lắng nghe những kinh văn này, đồng thời thầm đọc ghi nhớ. Đây đều là những kinh điển Đạo giáo chân chính, là căn cơ của sự tu hành, là nền tảng để nắm giữ lý niệm tự thân và là cái gốc truyền thừa của một đại phái.

"Kinh văn không nói về những phương pháp tu dưỡng hữu vi, mà cốt yếu là con người phải bắt đầu từ tâm địa, dùng pháp môn thanh tịnh để răn đe tâm trí, dẹp bỏ dục vọng, mà tìm hiểu đại đạo. Cho đến khi đạt tới cảnh giới thường thanh tịnh, như vậy sẽ dần bước vào chân đạo, được gọi là đắc đạo." Vị trưởng lão áo trắng lại lần nữa giảng giải sau năm lượt kinh văn được truyền đi.

Cho đến khi các tiểu tu sĩ bên dưới đều lộ vẻ mệt mỏi buồn ngủ thì buổi giảng mới dừng lại. Sau đó, ba tiếng chuông ngọc nhẹ nhàng ngân vang. Tiếng chuông trong trẻo dễ nghe, lại mang một sức mạnh vô hình quán triệt vào nội tâm.

Trong khoảnh khắc, Trương Nghĩa chỉ cảm thấy như có băng tuyết dội thẳng vào đầu, khiến y rùng mình, lập tức tâm thần an tĩnh, dục vọng hoàn toàn tiêu tan.

"Dục niệm không phát sinh, ấy chính là thật sự tĩnh." Dưới sự trợ giúp của tiếng chuông này, Trương Nghĩa lập tức thể ngộ được một loại cảnh giới thanh tịnh. Sau đó, chỉ trong một thoáng niệm, y nhanh chóng gạt bỏ mọi tạp niệm, tâm thần đi vào tịch tĩnh, không còn suy nghĩ gì, không hề vướng bận ưu phiền, tâm thần chân chính đạt được sự an tĩnh, tự nhiên mà tiến vào một loại cảnh giới kỳ diệu.

Ngay khi Trương Nghĩa thuận lợi nhập tĩnh, làn sương mù màu xám vẫn bao phủ huyệt Ấn Đường trên mi tâm y tự nhiên tiêu tan. Hồn phách y như minh châu tỏa sáng, tuy rằng ánh sáng này còn mỏng manh, không quá ổn định, chập chờn như ánh nến, nhưng đó chính là tính quang, chiếu khắp Ấn Đường, đạt được chân ngã, có thể xưng là đạo tâm nảy mầm.

Trong trạng thái thanh tịnh đó, Trương Nghĩa không biết đã ngây người bao lâu, cho đến khi một ý nghĩ chợt lóe lên: "Bây giờ là lúc nào?" thì y mới thoát ra khỏi trạng thái thanh tịnh này.

Y mở mắt ra nhìn, bốn phía các bồ đoàn đã trống rỗng. Chỉ còn lại vị trưởng lão áo trắng kia, lúc này mặt trời đã lên cao, y đã nhập vào cảnh giới thường thanh tịnh được nửa canh giờ.

Ba tiếng chuông này chính là do một pháp bảo thượng phẩm kích hoạt, có công năng thanh tâm diệt dục.

Chỉ riêng ba tiếng chuông này đã có thể giúp tu sĩ tiết kiệm được nhiều năm tự mình tìm tòi, có hiệu lực to lớn đối với việc nhập tĩnh tu hành, xứng đáng được gọi là chí bảo tu hành. Mặc dù việc vang lên ba tiếng chuông này sẽ tiêu hao lượng Nguyên Khí tu hành ba năm của một tu sĩ Kim Đan, nhưng đây chính là một phần gốc gác siêu cấp của một đại môn phái.

"Không tệ, là một người có tuệ căn." Vị trưởng lão áo trắng nói. "Đi đi, chọn một môn Dẫn Khí thuật, tu hành thật tốt. Trúc Cơ, nền tảng càng vững chắc thì càng quan trọng."

Trương Nghĩa nghe xong liền hiểu ra đây là lời chỉ điểm dành cho mình. Ý nghĩ nóng lòng muốn hoàn thành Dẫn Khí tu luyện để thăng cấp Trúc Cơ bỗng chốc tan biến. Đúng vậy, Trúc Cơ, nền tảng càng vững chắc thì càng quan trọng. Giống như xây một ngôi nhà lớn, việc xây nền móng là vô cùng quan trọng, sự vững chắc của nền đất ảnh hưởng trực tiếp đến kết cấu phía trên. Một khi nền móng không đủ tốt, kiến trúc thượng tầng rất có thể sẽ sụp đổ.

Sau khi đứng dậy bái tạ, Trương Nghĩa theo một đệ tử tạp dịch tiến vào một tòa cung điện.

Cung điện được xây bằng đá đúc, cao ba trượng, chia làm hai tầng. Trên một tấm bảng lớn có khắc dòng chữ: Tây Giang Thương Lãng Điện. Ngay lối vào chính, một tu sĩ áo xanh đang ngồi trên xích đu đọc một quyển sách lụa. Thấy Trương Nghĩa bước vào, y liền lười biếng nói: "Vào cửa rẽ trái, ở giá sách đầu tiên có thể tùy ý chọn một quyển công pháp."

Mặc dù Trương Nghĩa đã hành lễ nhưng y ta làm như không thấy. Trương Nghĩa cũng không tức giận, vừa vào cửa đã đi thẳng tới giá sách đầu tiên.

Trên giá sách chỉ vỏn vẹn mười mấy quyển sách. Đều là công pháp của Dẫn Khí kỳ, có loại chú trọng căn cơ như *Đại Phương Kinh* (mang ý nghĩa người có tài lớn thường thành công muộn, không vội vàng), có loại chú trọng tích lũy tu vi như *Tích Thổ Thành Sơn Quyết*, lại có loại chú trọng uy năng pháp thuật Ngũ Hành như *Ngũ Hành Quyết*, vân vân.

Trương Nghĩa không chút do dự lựa chọn *Đại Phương Kinh*, không chỉ vì đây là kinh văn có cấp bậc cao hơn các pháp quyết khác, mà còn bởi vì lời chỉ điểm của vị trưởng lão áo trắng kia.

Sau khi có được phương pháp tu hành của Dẫn Khí kỳ, Trương Nghĩa liền chạy về phạn xá. Y vừa vặn kịp lúc bữa ăn, một đám tu sĩ tạp dịch đều đang dùng cơm tại đây. Mọi người vừa ăn vừa xì xào bàn tán về buổi sát hạch sáng nay, nào là ai đã có được phương pháp gì, ai được tổ sư ưu ái, v.v...

Ngay khi Trương Nghĩa bước vào, y lập tức nhận được hàng loạt ánh mắt chú ý. Lúc y đang lấy cơm, còn nghe thấy tiếng nghị luận xung quanh: "Kìa, chính là người đã nhập tĩnh gần nửa canh giờ ở chỗ vị trưởng lão áo trắng đó. Các vị trưởng lão dường như rất ưu ái hắn. Không biết hắn chọn được pháp quyết gì, nói không chừng trong vòng một hai năm tới sẽ Trúc Cơ, trở thành đệ tử ký danh của các vị trưởng lão, thậm chí có thể trở thành đệ tử chân truyền ấy chứ!"

Nghe những lời ước ao đố kỵ này, Trương Nghĩa có chút đắc ý, nhưng cũng không để lộ sự vui mừng ra mặt. Ngay khi y vừa ngồi xuống định ăn cơm, thiếu niên áo hoa tự tin thái quá kia đi tới, đứng trước mặt Trương Nghĩa và nói: "Ngươi tên là gì? Đã nhận được pháp quyết gì rồi?"

Có lẽ là người xuất thân từ gia đình phú quý, y nói chuyện rất kiêu căng.

Trương Nghĩa vừa từ tốn nhai nuốt thức ăn trong miệng, sau đó mới lên tiếng: "Các hạ trước khi hỏi người khác, không định tự giới thiệu bản thân một chút sao?"

Có lẽ nhận ra mình đã thất thố, y liền nói: "Ta là Tằng Kỳ Lân của Vương phủ, cậu ta chính là tổng quản tạp dịch."

Trương Nghĩa đáp: "Ta tên Trương Nghĩa, còn công pháp thì không cần phải nói."

Tằng Kỳ Lân lại nói: "Trương Nghĩa, ngươi có dám so tài với ta xem ai sẽ tiến vào Trúc Cơ trước không? Với tư chất tối thượng đẳng và ngộ tính thượng hạng của ta, cùng ngươi cũng chẳng cách biệt bao nhiêu, ngươi có dám so tài một chút không?"

"Thật vô vị."

Trương Nghĩa đương nhiên sẽ không hứng thú với lời đề nghị vô vị này. Y muốn đi con đường Trúc Cơ hoàn mỹ, làm sao có thể vì chút tính tình trẻ con mà tự hủy tiền đồ chứ?

"Vậy ngươi là không dám sao?" Tằng Kỳ Lân bước tới dồn ép.

Trương Nghĩa ăn cơm xong, tiện tay vứt chén đũa, mặc kệ Tằng Kỳ Lân đang đứng đó cười lớn một mình, y bỏ đi. Trong lòng còn thầm nghĩ: "Thật là một kỳ nhân, không biết làm sao lại vào được môn phái."

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm của truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép.