Lần trước Chu Thừa nghe về truyền thuyết Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn là trước cuộc biện luận Phật Đạo tại chùa Bàn Nhược, ở trong thành Phong Lạc dưới chân núi Tung Nhạc.

Trải nghiệm lần đó khiến Chu Thừa hoài nghi liệu có tồn tại truyền thuyết về Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn trong những thế giới Luân Hồi khác chăng.

Thế nhưng lần này, khi ở Thần Tiêu đạo, y chỉ nghe đến truyền thuyết về Thần Tiêu Ngọc Khư Phủ, điều này khiến y bắt đầu hoài nghi về thế giới của chính mình.

Trên thế giới của mình, vốn dĩ không có truyền thuyết về Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn, điều này Chu Thừa trước đây vô cùng khẳng định. Bởi vì trong đủ loại điển tịch của Thuần Dương Tông, y chưa từng phát hiện bất kỳ thông tin nào liên quan đến vị Lôi Thần này.

Thế nhưng lần này, suy nghĩ của y lại có chút thay đổi. Dù Thuần Dương Tông có mạnh mẽ đến đâu, cũng chỉ truyền thừa hơn hai ngàn năm, nếu bàn về sự hiểu biết đối với thời Thượng Cổ, Thái Cổ, chắc chắn kém xa những thế gia tông môn có lịch sử lâu đời hơn.

Thuần Dương Tông không có ghi chép, nhưng các thế gia tông môn khác chưa chắc đã không có dấu vết.

Kể cả nếu thời Thượng Cổ không có, thì thời Thái Cổ chưa chắc đã không có. Chu Thừa chợt nhớ đến cô thiếu nữ Thái Cổ Vũ Thánh, người đã vô cớ nhận y làm chủ nhân, thậm chí cam tâm tình nguyện dâng ra nguyên huyết Vũ Thánh, giờ đây được y đặt tên là Chu Thanh Hàn.

Liên quan đến những sự việc thời Thái Cổ, có lẽ có thể hỏi thăm nàng một chút. Mặc dù ký ức nàng mơ hồ không rõ, nhưng nếu thời Thái Cổ thật sự có sự tồn tại của Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn, thì đối với một vị Thiên Thần địa vị như vậy, nàng hẳn sẽ có chút ấn tượng.

"Kết thúc buổi lễ!"

Một âm thanh trong trẻo vang lên, đánh thức Chu Thừa khỏi suy tư. Khi y nhìn lại vào chính điện, Trầm Điệp đã quỳ trước mặt Doãn Bình.

"Đồ nhi bái kiến sư tôn!"

Lúc này Trầm Điệp không còn vẻ đùa nghịch, giọng điệu cung kính. Xem ra nghi thức kéo dài kia quả thực có thể "lắng đọng" tâm hồn con người.

Sau đó không có gì đặc biệt, chỉ đơn thuần là ban thưởng bảo vật và truyền thụ công pháp. Chu Thừa rất muốn nhân cơ hội này, phóng thần thức ra để quan sát kỹ Thần Tiêu phủ, tốt nhất có thể cảm ứng một chút đạo vận khí tức ẩn chứa bên trong.

Trong Vô Tận Thần Khí Phổ có ghi chép về "Thần Tiêu Ngọc Khư Phủ", xếp hàng Thần Khí Bát giai!

Thế nhưng lúc này, trong Thần Tiêu phủ có hai vị Thần Quân ngay mặt. Chu Thừa vẫn chưa mất đi lý trí, cho nên chỉ dám nghĩ trong lòng chứ không hành động.

Qua hỏi thăm Chung sư huynh một chút, điều này hẳn cũng không phải bí mật bất truyền của tông môn đâu nhỉ... Chu Thừa thầm nhủ trong lòng.

Đương nhiên, y sẽ không trực tiếp hỏi về chuyện Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn, nhiều nhất là sẽ nói xa nói gần một phen.

...

Sau khi lễ bái sư của Trầm Điệp kết thúc, Chu Thừa dẫn Trầm Điệp đến Thanh Tiêu phong chơi nửa ngày, rồi ngày hôm sau liền đến Cảnh Tiêu phong thăm Chung Khâm Nguyên.

Chung Khâm Nguyên đón Chu Thừa vào phòng, pha trà xanh khoản đãi, cười nói: "Sư đệ Chu đến thăm từ sớm, có việc gì chăng?"

Chu Thừa nhấp một ngụm trà, nói: "Ngày hôm qua nghe về lịch sử truyền thừa của Thần Tiêu đạo, trong lòng có chút hiếu kỳ, muốn thỉnh giáo Chung sư huynh vài điều."

"Ồ? Sư đệ Chu cứ nói đi, chỉ cần không liên quan đến bí mật tông môn, ta biết gì sẽ nói nấy." Chung Khâm Nguyên thản nhiên đáp.

"Nghe nói Thần Tiêu phủ được luyện chế từ đạo vận của Thần Tiêu Ngọc Khư Phủ của Lôi Thần Quan thuộc Thượng Cổ Thiên Đình. Chẳng lẽ vào thuở sơ khai Thượng Cổ, đã có người khai mở con đường luyện khí sao?" Chu Thừa lộ vẻ nghi hoặc hỏi.

Theo điển tịch ghi lại, pháp môn tu luyện Chân Chính Điểm Phách Dẫn Hồn, cùng với con đường luyện khí cảm ngộ đạo vận ngưng luyện Thần Khí, là xuất hiện sau khi Thượng Cổ Thiên Đình sụp đổ hơn ba mươi vạn năm, lúc đó đã gần đến cuối thời Thượng Cổ.

"Thì ra là chuyện này." Chung Khâm Nguyên như trút được gánh nặng, cười nói: "Sư đệ Chu có điều không biết. Mặc dù con đường luyện khí chỉ xuất hiện vào giai đoạn cuối thời Thượng Cổ, nhưng kỳ thực vào thuở sơ khai Thượng Cổ đã bắt đầu có những hình thức sơ khai rồi. Dù sao, thần binh pháp bảo của Thái Cổ tiên thần quả thực quá mạnh mẽ, ngay cả Kim Tiên thời Thượng Cổ cũng muốn có được sự trợ giúp từ đạo vận thiên địa để khắc ấn."

"Thế nhưng dù sao họ cũng chỉ là người tu tiên hoặc võ giả, chứ không phải luyện khí sĩ. Họ không thể trực tiếp dựa vào đạo vận của những thần khí kia để chế tạo Thần Khí Phổ, chứ đừng nói đến luyện chế Thần Khí. Họ chỉ có thể mô phỏng để luyện chế thần binh hoặc pháp bảo, và Thần Tiêu phủ cũng vì lý do này mà ra đời."

Chu Thừa gật đầu như có điều suy nghĩ, nói: "Thì ra là vậy. Vậy nói như thế, 'Thần Tiêu Ngọc Khư Phủ' cũng là một thần khí của Thái Cổ tiên thần sao?"

Chung Khâm Nguyên đáp: "Đó là điều đương nhiên. Nghe nói đó là phủ đệ của một Đại Thần Thông Giả giỏi Lôi Đình đạo pháp thời Thái Cổ. Còn về danh tính cụ thể là ai, thì bởi vì niên đại quá xa xưa, sớm đã không còn ghi chép."

Thời Thái Cổ, một Đại Thần Thông Giả giỏi Lôi Đình đạo pháp... Chu Thừa khắc ghi hai thông tin này vào đáy lòng, chắp tay nói với Chung Khâm Nguyên: "Đa tạ Chung sư huynh đã giải thích."

Chung Khâm Nguyên khoát tay cười nói: "Không sao, chúng ta là giao tình sinh tử, cần gì phải khách sáo nói lời cảm ơn."

...

Sau đó, Chu Thừa ở lại Thần Tiêu đạo thêm hai ngày, thường xuyên bầu bạn với Trầm Điệp, đồng thời cùng Chung Khâm Nguyên luận bàn trao đổi một phen. Đến khi không còn việc gì, y liền bày tỏ �� muốn rời đi với Hàn Minh.

Hàn Minh biết Chu Thừa sắp khai mở khí phách, cũng là lúc y nên trở về tông môn để luyện chế bổn mạng Thần Khí, vì vậy cũng không giữ y lại.

Chỉ là khi Chu Thừa rời khỏi Thần Tiêu đạo, đã gây ra một sự chấn động không nhỏ.

Chân Quân Thiên Lôi, Thần Quân Thiên Tâm, cùng với Tứ Chân Thần Tiêu lại đích thân tiễn biệt y. Theo lời của các vị cao nhân này, đây là lễ nghi Trung Cổ, Chu Thừa là ân nhân của Thần Tiêu đạo, nên họ phải làm như vậy theo lý.

Vì vậy, Chu Thừa rời khỏi Lôi Cảnh Sơn với một tâm trạng vừa run sợ vừa bất an. Được Thần Quân và Quy Chân tông sư đích thân tiễn biệt, y quả thực có chút không chịu nổi.

Việc này giống như phàm nhân về nhà được Tiên Nhân tiễn biệt, cảm giác có chút không tự nhiên, nhưng không thể phủ nhận rằng trong lòng y vẫn cảm thấy đôi chút thoải mái.

Ta cũng là kẻ phàm trần được Tiên Nhân đích thân tiễn đưa!

...

Sau khi rời khỏi Lôi Cảnh Sơn, Chu Thừa vẫn trong bộ áo xanh thư sinh, dọc đường xuyên rừng vượt cảnh, băng đèo vượt núi, tiến về Thái Hoa Sơn.

Một ngày nọ, y vừa rời khỏi một quận thành, đi qua một vùng núi non hiểm trở. Bốn phía có phần hoang vu, núi đá trùng điệp. Phía trước lại là một vách đá thẳng đứng, cầu treo phía trên đã phong hóa. Chu Thừa đang tự hỏi liệu mình có nên tụng ngôn hoán khí bay thẳng qua, hay là đi đường vòng xa hơn.

Nhưng đúng lúc đó, trên vách đá đột nhiên thổi ra một luồng gió lạnh. Trong lòng Chu Thừa tức thì cảnh giác dâng cao, rồi chỉ thấy một đoàn hắc vụ từ dưới chân vách núi bay lên.

Trong hắc vụ lóe lên hai điểm hào quang đỏ thẫm, tràn đầy ý cừu hận khát máu. Sau đó, sát cơ cuồn cuộn ập đến, đè ép về phía Chu Thừa.

Chu Thừa không hề nghĩ ngợi, lật tay liền rút ra Phật Quang Kiếm Phù, vận chuyển pháp lực, kích hoạt bí bảo ném về phía đoàn hắc vụ kia.

Kim quang chói mắt, hóa thành kiếm mang, Phật xướng trận trận, chém tan tai họa. Phật Quang Kiếm Phù này là bí bảo cấp năm của Phật Tâm Kiếm Tông, chính là khắc tinh của hắc vụ.

Thế nhưng, sau khi Phật Quang Kiếm Phù bay vào hắc vụ, lại như đá chìm đáy biển, căn bản không hề có chút tác dụng nào!

"Thằng nhóc con, trả lại mạng sống cho ta!" Trong hắc vụ đột nhiên truyền ra một tiếng rống giận tê tâm liệt phế, làm rung chuyển toàn bộ vách đá phát ra từng tràng nổ ầm.

"Ta đi, là lão ma đầu Phùng Nguyên!" Chu Thừa tức thì kinh hãi biến sắc.

Đây là áng văn chương được ươm mầm từ tâm huyết, trao gửi độc quyền đến quý độc giả.