Khương Sầm cùng Khúc Thần vương dẫn theo mười thần sứ giả và hơn mười thần vệ, xuất phát từ truyền tống trận Viễn Hải của Đại Điện Vạn Thần, xuyên qua không gian, đặt chân đến hòn đảo Ngọc nằm sâu trong Biển Chết.

Đảo Ngọc là một hòn đảo nhỏ chỉ rộng khoảng ngàn dặm, nổi tiếng nhờ sự phong phú của linh thạch và ngọc quý. Trên đảo, những tòa tháp đá mọc san sát như rừng, không ít nhân loại đang sinh sống tại đây.

Toàn bộ Côn Bằng giới gần như chỉ toàn là biển cả mênh mông. Bởi vì nước biển có màu tím nhạt tuyệt đẹp, nhân loại gọi đó là Biển Tím; còn người tộc Côn Bằng lại gọi là Biển Mẹ, và cũng có cách gọi là Biển Mẹ Tím.

Trên Biển Tím, ngoài những nơi tập trung tu sĩ nhân loại cấp cao như Vạn Thần Điện, cũng không thiếu những điểm tụ tập của phàm nhân và tu sĩ cấp thấp, tương tự đảo Ngọc. Nhân loại có khả năng thích nghi rất mạnh, hầu như hòn đảo nào lớn một chút, chỉ cần môi trường không quá khắc nghiệt, đều có nhân loại sinh sống.

Tại Côn Bằng giới, nhân loại được coi là thần linh. Cho nên, những cư dân nhân loại trên đảo không hề bị những “dân đen” nửa người nửa cá sống dưới Biển Tím – tức là người tộc Điện Côn – làm hại. Ngoại trừ thiên tai, mối đe dọa duy nhất là “Tà linh” đến từ bầu trời – tức là người tộc Lôi Bằng.

Điều Khương Sầm cảm thấy kỳ lạ là, dân đen và Tà linh rõ ràng đều thuộc về tộc Côn Bằng, thế nhưng dân đen lại tôn nhân loại làm thần linh. Họ chẳng những phụng dưỡng nhân loại, đánh bắt tôm cá từ Biển Tím làm thức ăn cho họ, còn dâng cống vật quý hiếm dưới đáy biển; thế mà lại chủ động liên thủ với nhân loại để đối kháng Tà linh.

Nhiệm vụ lần này của Khương Sầm và đoàn người chính là đưa những dũng sĩ dân đen – những ngư nhân được chọn để đối kháng Tà linh – từ khắp nơi trên Biển Tím, về Vạn Thần Điện để chuẩn bị cho cuộc chiến.

Khúc Thần vương có chút kinh nghiệm trong lĩnh vực này. Trong mấy chục năm qua, ông đã thực hiện hàng chục nhiệm vụ tương tự. Bởi vậy, nhiệm vụ lần này lấy ông làm chủ, Khương Sầm chỉ phụ trợ bên cạnh, dùng thân phận Thần Vương để trấn giữ, đề phòng Tà linh tập kích.

Khương Sầm phát hiện, trên đảo Ngọc ngoài các cư dân nhân loại, còn có rất nhiều người tộc Điện Côn xuất hiện. Ngay cả những người đón tiếp Khương Sầm và đoàn tùy tùng, ngoài các tu sĩ nhân loại quanh năm trấn giữ đảo Ngọc, còn có vài lão giả tộc Côn tóc bạc phơ.

Khi đang thắc mắc, Khúc Thần vương giải thích: “Những thần dân trên đảo Ngọc đa phần sống bằng nghề đánh bắt cá. Hầu như nhà nào c��ng nuôi ‘ngư nô tài’. Những người được gọi là ‘ngư nô tài’ chính là dân đen, họ có thể giúp nhân loại đánh bắt tôm cá dưới Biển Tím.”

“Quan hệ giữa ngư nô tài và chủ nhân thường rất thân thiết. Thần dân nơi đây có truyền thống hải táng. Khi chủ nhân qua đời, ngư nô tài thường kéo thi thể chủ nhân xuống đáy biển, dùng đá và các vật nặng khác để chôn vùi. Sau khi hải táng, không ít ngư nô tài còn tự nguyện hiến thân chôn cùng chủ nhân, những trường hợp như vậy thường xuyên xảy ra.”

Khương Sầm gật đầu nhẹ, xem ra tại Côn Bằng giới, quan hệ giữa nhân loại và tộc Điện Côn khá tốt đẹp.

Bởi vì dân đen không được phép sử dụng ngôn ngữ thần linh mà nhân loại dùng, cho nên những người trên đảo Ngọc hầu như đều nói một chút “ngôn ngữ dân đen” của tộc Côn Bằng.

Khúc Thần vương hỏi Khương Sầm: “Khương Thần Vương có biết chút nào ngôn ngữ dân đen không?”

“Biết một chút.” Khương Sầm gật đầu.

“Vậy thì tốt quá!” Khúc Thần vương mỉm cười: “Những lão giả dân đen này đều là những đại tế ti của các bộ tộc dân đen lân cận. Các đại tế ti này chuyên môn phụ trách các công việc liên lạc giữa dân đen và thần dân, chủ trì việc triều bái và tiến cống.”

“Hiện tại, chúng ta chỉ cần đi theo các đại tế ti này đến các bộ tộc lớn để chọn lựa dũng sĩ, sau đó đưa các dũng sĩ về đảo Ngọc, cuối cùng mượn truyền tống trận để đưa họ vào Chủ Điện Thần Cung. Như vậy là hoàn thành nhiệm vụ một cách viên mãn.”

“Các bộ tộc dân đen lớn sinh sống ở những vùng biển khác nhau, cách xa nhau. Nếu chúng ta chia nhau ra làm việc, cùng tiến hành thì hiệu suất sẽ rất cao. Hai vị Thần Vương chúng ta chi bằng tách ra, mỗi người dẫn một số thần sứ giả và thần vệ, lần lượt đến các bộ tộc khác nhau để chọn lựa dũng sĩ, thế nào?”

“Cứ theo ý Khúc Thần vương!” Khương Sầm gật đầu.

Lập tức, Khúc Thần vương và Khương Sầm phân chia nhiệm vụ. Bảy tế ti tộc Côn được phân cho Khương Sầm. Nói cách khác, Khương Sầm sẽ dẫn thần sứ giả và thần vệ đến vùng biển nơi bảy bộ tộc này sinh sống để chọn lựa dũng sĩ.

Khúc Thần vương dặn dò về tiêu chuẩn chọn dũng sĩ đại khái. Nhìn chung, người tộc Côn ở độ tuổi thanh niên cường tráng, có tu vi gần đạt đỉnh phong Ngưng Đan hậu kỳ, là những ứng cử viên dũng sĩ tốt nhất. Mỗi bộ tộc, tùy theo quy mô lớn nhỏ, sẽ chọn từ mười đến hai mươi dũng sĩ.

Về phần số lượng cụ thể và việc lựa chọn người, toàn bộ do Thần Vương phụ trách quyết định.

Tuy Khương Sầm không rõ ý nghĩa của việc chọn dũng sĩ này là gì, nhưng đây là nhiệm vụ của Thần Cung, mình chỉ cần làm theo là được.

Khương Sầm dùng ngôn ngữ Côn Bằng hỏi bảy đại tế ti về vị trí vùng biển mà con dân tộc họ sinh sống. Ai ngờ các đại tế ti này đã chu đáo chuẩn bị sẵn bản đồ vùng biển chi tiết, cũng đánh dấu tuyến đường ngắn nhất để lần lượt đến bảy bộ tộc đó. Khương Sầm chẳng cần tốn công suy nghĩ.

Hơn nữa, những đại tế ti này đã tập trung những con dân phù hợp trong bộ tộc của họ, những người được chọn làm dũng sĩ, tại một địa điểm nhất định. Cho nên Khương Sầm chỉ cần dẫn thần sứ giả và thần vệ đến bảy địa điểm này, sau đó tự mình chọn dũng sĩ và đưa họ về đảo Ngọc là được.

Nhiệm vụ rất đơn giản. Khương Sầm sau khi hiểu rõ, lập tức bắt tay vào thực hiện.

Mọi người đi bằng phi thuyền lôi thoi rời khỏi đảo Ngọc, bay về phía vùng biển mục tiêu đầu tiên.

Người tộc Điện Côn khi bơi lội dưới biển, tốc độ cực nhanh trong thời gian ngắn, nhưng khó có thể duy trì tốc độ cao trong quãng đường dài, nên vài đại tế ti kia cũng đi bằng lôi thoi.

Bất quá, mặc dù đều đi bằng phi hành pháp khí, nhưng những người có địa vị và tầng lớp khác nhau cũng có những điều cần lưu ý riêng. Khương Sầm bay cao nhất, vài thần sứ giả bay phía sau bên cạnh, hơi thấp hơn một chút; còn thần vệ thì bay thấp hơn nữa. Về phần những đại tế ti tộc Côn, họ thì bay thấp hơn nữa, và khi gặp thuyền đánh cá của nhân loại, họ đều phải tránh xa, không dám bay thẳng qua phía trên thuyền cá, để bày tỏ rằng mình không dám bay cao hơn “thần dân”.

Suốt quãng đường không hề gặp hiểm nguy, mọi sự êm xuôi. Một thời gian sau, đoàn người đến địa điểm mục tiêu đầu tiên. Nơi đây có một khối đá san hô, lấp lánh theo sự lên xuống của thủy triều. Khoảng hơn trăm thanh niên trong tộc Côn đã tập trung tại đây, tất cả đều đang chờ đợi để được tuyển chọn làm dũng sĩ.

Một vị đại tế ti bước ra, đọc to một đoạn tụng văn. Nội dung chủ yếu là ca ngợi sự cao quý của thần linh, tinh thần dũng sĩ không sợ Tà linh, nhằm củng cố lòng người.

Khương Sầm thân là Thần Vương, nghe được mình được ca ngợi hết lời trong tụng văn, trong lòng có chút xấu hổ. Bản thân hắn rất rõ ràng, mình chỉ là một tu sĩ nhân loại, chứ nào phải thần linh cao quý đặc biệt, được trời đất ban cho thần lực để cứu vớt thế giới từ thuở nhỏ.

Bất quá, bị như thế ca tụng, hắn cũng không khỏi cảm thấy hơi lâng lâng. Nhìn sang các thần sứ giả và thần vệ khác, ai nấy đều mang vẻ mặt hiển nhiên. Hẳn là các tu sĩ nhân loại ở thế giới này, sống lâu trong hoàn cảnh như vậy, từ lâu đã tự coi mình là thần linh.

Đại tế ti đọc xong thì đến lượt Khương Sầm chọn lựa dũng sĩ.

Lòng hiếu kỳ trỗi dậy, Khương Sầm dùng ngôn ngữ tộc Côn Bằng hỏi một câu, hỏi những dũng sĩ được tuyển chọn này, có phải họ tự nguyện không?

Kết quả, từng người trong số những dũng sĩ được tuyển chọn đều ý chí chiến đấu sục sôi, ai nấy đều mang vẻ mặt sẵn sàng xả thân, không sợ c·hết. Họ đều khẳng định rằng mình chủ động ứng tuyển, nếu được chọn trúng chính là vinh quang vô hạn.

Trong đó còn có một số người tộc Côn đã nhiều lần tham gia tuyển chọn nhưng chưa được chọn trúng, họ cảm thấy vô cùng tiếc nuối.

Nội dung này được biên tập và đăng tải độc quyền tại truyen.free, xin trân trọng giới thiệu đến quý độc giả.