Vài ngày sau, Khương Sầm cùng đoàn tu sĩ Bàn Cổ giới đi đến bên ngoài Hàn Quang thành.

Trên đường đi, bọn họ nhìn thấy vài đoàn người thuộc tộc Ba Thủ, đều là các Tu tiên giả áp tải già trẻ lớn bé phàm nhân, đi về phía Hàn Quang thành.

Năm tòa thành trì của Húc Quang thành bị phá hủy, người dân chết vô số, động tĩnh quá lớn. Cho dù thế lực do đại tế tư đứng đầu đã cực lực che giấu, cũng không thể ngăn cản tin tức này lan truyền ngấm ngầm trong giới tu tiên.

Sớm có những tu sĩ thông minh phát hiện, năm tòa thành trì bị hủy diệt đó, đều không ngoại lệ là những thành trì mới xây dựng trong gần trăm năm nay, mà Hàn Quang thành cũng là một trong số đó.

Bởi vậy, các Tu tiên giả bên trong Hàn Quang thành gần như đã bỏ trốn hết. Ngay cả những phàm nhân tin tức linh thông cũng đã bỏ đi hơn một nửa. Số còn lại không phải là người già yếu, thì chính là những người tin tức chậm chạp, tổng cộng không bằng một phần ba dân số ban đầu của thành.

Số lượng dân cư còn lại e rằng không đủ để kích hoạt Huyết Luân trận, luyện hóa Huyết Luân tử. Vì lẽ đó, thế lực do đại tế tư đứng đầu đã phái rộng rãi các Tu tiên giả đi khắp các khu vực lân cận Hàn Quang thành để tìm kiếm tung tích phàm nhân, rồi từng người bị bắt vào thành làm vật hiến tế – điều này cũng không có gì lạ.

Trong bầu không khí căng thẳng đó, bên trong Hàn Quang thành tất nhiên chẳng có lấy một lễ mừng náo nhiệt nào.

Sau khi tiến vào Hàn Quang thành, Khương Sầm và các tu sĩ Bàn Cổ giới được mời tham dự tiệc mừng công. Nhưng cái gọi là tiệc mừng công, chỉ là để Lộc Hoàn Đại hộ pháp đứng ra chiêu đãi mọi người, còn Đại tế tư Thần Hữu thì không tự mình lộ diện.

Không được diện kiến Đại tế tư Thần Hữu, trong lòng các tu sĩ Bàn Cổ giới hơi có tiếc nuối, nhưng đồng thời cũng đều thầm thở phào nhẹ nhõm. Không thấy được vị cao nhân Hóa Đan kỳ, tuy có chút đáng tiếc, nhưng nếu thật sự diện kiến, trước mặt người đó chắc chắn áp lực không nhỏ, hơn nữa khó mà nói trước được có gặp nguy hiểm hay không.

Lộc Hoàn Đại hộ pháp còn tặng Khương Sầm và đoàn người một số bảo vật, nói là ban thưởng của đại tế tư. Tuy giá trị không thấp, nhưng đối với Khương Sầm cùng những đại tu sĩ này mà nói, thì chẳng đáng bận tâm.

Trên tiệc mừng công, Lộc Hoàn Đại hộ pháp nhờ cậy Khương Sầm ba cái đầu của Đại trang chủ Mục Vân trang, để dâng lên Đại tế tư.

Ngày hôm sau, tiệc mừng công tiếp tục cử hành. Một vị Đại hộ pháp khác đến cùng các tu sĩ Bàn Cổ giới ăn mừng, khiến không khí thêm phần náo nhiệt với ca múa.

Liên tiếp mấy ngày, mỗi ngày đều có các hộ pháp tộc Ba Thủ đến mời Khương Sầm và các tu sĩ Bàn Cổ giới ăn mừng, nói những lời khách sáo, cùng nhau chúc mừng náo nhiệt.

Rất nhanh, Khương Sầm và đoàn người liền hiểu ra dụng ý của đại tế tư. Cái gọi là tiệc mừng công, chỉ là cái cớ, mục đích là muốn giữ các đại tu sĩ Bàn Cổ giới ở lại bên trong Hàn Quang thành, tiện bề giám sát. Làm như vậy, ít nhất sẽ khiến các tu sĩ Bàn Cổ giới khó mà cấu kết hợp tác với thế lực đại tộc trưởng, đồng thời cũng không có nhiều cơ hội phá hoại kế hoạch của đại tế tư.

Khi các tu sĩ Bàn Cổ giới đã hiểu rõ điều này, liền thoải mái ở lại bên trong Hàn Quang thành, mỗi ngày chỉ là tham gia vài buổi tiệc mừng công, trò chuyện đôi ba câu cùng các tu sĩ cấp cao tộc Ba Thủ. Sau nửa tháng, các đại tu sĩ Bàn Cổ giới và các hộ pháp dần trở nên quen thuộc với nhau.

Nhân cơ hội này, hai bên còn thực hiện vài giao dịch, chủ yếu liên quan đến bảo vật giữa hai giới. Mỗi giới diện khác nhau đều có những đặc sản riêng. Bảo vật có thể giá trị không cao ở bản giới, nhưng ở một giới khác có thể lại là bảo vật quý báu "có thể gặp mà không thể cầu".

Thấy các tu sĩ Bàn Cổ giới không có động thái khác lạ, Lộc Hoàn Đại hộ pháp cũng dần dần yên tâm. Các buổi tiệc mừng công từ mỗi ngày một lần dần chuyển thành hai ngày một lần, rồi ba ngày một lần, sau đó chỉ còn nửa tháng một lần. Chỉ cần các tu sĩ Bàn Cổ giới ở trong Hàn Quang thành, trong tầm kiểm soát của họ, thì không cần thiết phải dùng danh nghĩa tiệc mừng công để giám sát nữa.

Ngày hôm đó, Khương Sầm không tham gia tiệc mừng công, mà đi tới một quán rượu.

Quán rượu này là nơi các tu sĩ tộc Ba Thủ ở Hàn Quang thành thường tụ tập. Những tu sĩ này hoặc là phụng mệnh bắt phàm nhân, hoặc là canh giữ toàn thành, hoặc là xây dựng trận pháp, hành động của họ cũng bị hạn chế, không được tùy ý rời khỏi Hàn Quang thành. Nên sau khi hoàn thành nhiệm vụ, họ thường đến đây để thư giãn, đồng thời có thể nghe ngóng những chuyện lạ, tin tức mới nhất trong Giới Tu Tiên.

Khương Sầm cũng không ngụy trang thành tu sĩ tộc Ba Thủ, nên khi hắn – một người chỉ có một đầu hai tay – đi vào quán rượu này, lập tức thu hút sự chú ý của không ít tu sĩ tộc Ba Thủ trong quán.

Dù sao cũng là tu sĩ dị giới, bên cạnh sự hiếu kỳ, ánh mắt những người này nhìn hắn không tránh khỏi còn có vài phần địch ý.

Nhất là tu vi của Khương Sầm cũng không tính là cao, thế nhưng một số hộ pháp Nguyên Đan kỳ của Hàn Quang thành lại vô cùng khách khí, lễ nghi chu đáo đối với những tu sĩ dị giới này. Bởi vậy, tự nhiên cũng có một vài tu sĩ tộc Ba Thủ có chút bài xích Khương Sầm, vị tu sĩ dị giới này.

Khương Sầm cũng không để tâm, hắn quét mắt nhìn xung quanh một vòng, sau đó trực tiếp đi đến một góc quán rượu và ngồi xuống. Vài bàn lớn trong quán, đều là tốp năm tốp ba các tu sĩ đang xì xào bàn tán, vô cùng náo nhiệt. Còn Khương Sầm lựa chọn góc khuất này, nơi mà cơ bản mỗi bàn lớn đều chỉ có một người ngồi một mình, khá quạnh quẽ, đa phần là những kẻ ưa thích sự lập dị.

Bất quá, những tu sĩ ở góc khuất này, tu vi bình thường tương đối cao. Ngoại trừ Kim Đan tu sĩ Khương Sầm, thậm chí còn có hai tu sĩ Nguyên Đan kỳ, nhưng họ cũng đều lẳng lặng ngồi một mình thưởng rượu, người bên ngoài cũng không dám tiến lên quấy rầy.

Một tiểu nhị lập tức tiến đến mời chào Khương Sầm: “Vị đạo hữu này có thể nghe hiểu ngôn ngữ bản giới không?”

Khương Sầm mỉm cười, nhẹ gật đầu: “Hiểu được đôi chút.”

Trong lòng tiểu nhị nhẹ nhõm, nói: “Đạo hữu quả là vị khách quý hiếm có! Không biết đạo hữu muốn linh tửu hay là linh trà?”

“Linh tửu!” Khương Sầm nói: “Tốt nhất, dở nhất, mạnh nhất, nhẹ nhất, phàm là linh tửu nào cực kỳ đặc sắc, đều mang lên cho ta mỗi thứ một bình trước đã!”

“Vâng, thưa ngài!” Tiểu nhị đáp lời, vội vàng đi vào hậu đường chuẩn bị.

Chỉ chốc lát sau, tiểu nhị mang theo mười cái bầu rượu hình dạng khác nhau, còn chuẩn bị mười chiếc chén rượu nhỏ khác nhau, lần lượt đặt trước mặt Khương Sầm: “Rượu ngon của quán đều đã được bày ra không sót thứ gì, xin đạo hữu cứ từ từ thưởng thức!”

Khương Sầm khẽ gật đầu, đang muốn thưởng rượu, bỗng một gã đại hán trung niên thân hình khôi ngô, lảo đảo vì say rượu, tiến đến trước bàn Khương Sầm.

“Rượu của tộc Ba Thủ chúng ta, ngươi, một tu sĩ dị giới, làm sao mà hiểu được để đánh giá!” Đại hán nói.

Khương Sầm cũng không tức giận, hắn mỉm cười: “Sao lại nói vậy?”

Một gã trung niên thư sinh khác vội vàng đến, cười hòa giải nói: “Vị huynh đài này đã say đôi chút, xin đạo hữu bỏ quá cho! Bất quá, hắn nói tuy là lời nói mê sảng khi say, nhưng thực ra cũng có vài phần đạo lý. Nếu đạo hữu không phiền, tại hạ xin giải thích cặn kẽ.”

“Cứ nói đi!” Khương Sầm nhẹ gật đầu.

Thư sinh chỉ vào một bầu rượu ba màu trên bàn Khương Sầm và nói: “Đây là Ba Vị Tửu, bầu rượu có ba cái miệng, có thể đổ ra ba loại rượu ngon với hương vị khác nhau. Màu đỏ chính là Liệt Diễm tửu, rượu cực mạnh; màu xanh chính là Đồng Xuân Tửu, rượu dịu nhẹ; còn màu trắng tỏa ra khí lạnh, là Hàn Băng Nhưỡng, rượu tuy mạnh nhưng chứa Băng Hàn chi lực cực lớn.”

“Ba loại rượu ngon này, nếu uống riêng, đều không được xem là cực phẩm linh tửu. Nhưng tộc Ba Thủ chúng ta có ba đầu sáu tay, khi uống Ba Vị Tửu này, sẽ dùng ba tay đồng thời thưởng thức ba loại rượu ngon khác nhau. Như vậy, vừa có thể phân biệt nhấm nháp tư vị ba loại rượu ngon, lại vừa có thể cảm nhận ��ược sự kết hợp kỳ diệu của chúng. Nếu mỗi loại rượu được uống với lượng khác nhau, lại có thể tạo ra những biến hóa khôn lường, có thể nói là huyền cơ vô hạn, một loại cực phẩm linh tửu!”

“Mà đạo hữu chỉ có một tay một miệng, e rằng khó lòng thực sự cảm nhận được tinh túy của loại rượu này!”

“Thì ra là vậy!” Khương Sầm nhẹ gật đầu: “Đạo hữu nói như vậy thật có lý. Bất quá, ba đầu sáu tay có ưu thế của ba đầu sáu tay, nhưng một đầu hai tay cũng có cái hay của một đầu hai tay. Riêng về rượu đạo mà nói, cũng là như thế!”

“Trong giới Bàn Cổ chúng ta, có một loại cực phẩm linh tửu tên là Cửu Trọng Tiên Nhưỡng. Mặc dù chỉ là một chén rượu, lại có thể phẩm ra chín loại tư vị. Hơn nữa, người khác nhau thưởng thức, tỉ lệ chín loại tư vị cũng sẽ khác nhau. Một loại rượu có thể nói là bao hàm hàng ngàn, hàng trăm loại tư vị, sự biến hóa của nó vô cùng, phức tạp hơn nhiều so với biến hóa của Ba Vị Tửu này!”

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.