"Đúng là hắn."

"Mộc đạo nhân của Võ Đang Phái."

"Hắn lại chưa chết."

"Không chỉ chưa chết, hắn còn xuất hiện tại núi Võ Đang. Lần này sẽ có trò hay để xem."

"Các ngươi có thấy hắn ra tay lúc trước không? Với thực lực Mộc đạo nhân vừa thể hiện, e rằng so với năm đó cũng chẳng kém là bao chứ?"

"Ở đâu mà chẳng kém là bao, rõ ràng đã vượt xa năm đó rồi. Ngươi không thấy phản ứng từ phía Thiếu Lâm Tự sao?"

Mộc đạo nhân vừa ung dung tách rời Nguyên Tùy Vân, Tây Môn Xuy Tuyết cùng Tam Độ đang đối đầu, lại biểu diễn một hồi khinh công thân pháp trứ danh nhất của Võ Đang Phái là "Thê Vân Túng". Tất cả mọi người có mặt tại chỗ đều lập tức tin vào thân phận của người trước mắt.

Đúng là Mộc đạo nhân, Mộc đạo nhân của năm đó. Hắn không chết, hơn nữa còn trở về Võ Đang Phái.

Tất cả mọi người đều kinh hãi trước sự trở về của Mộc đạo nhân, trước khí phách của hắn.

Thực lực Mộc đạo nhân hiển lộ lúc trước rõ ràng đã đạt đến cảnh giới Đại tông sư.

Trên thế gian này, ngoại trừ Đại tông sư, còn ai có thể dễ dàng tách Tam Độ cùng Nguyên Tùy Vân, Tây Môn Xuy Tuyết ra như vậy?

Võ công của Tam Độ, khi kết hợp vòng phục ma, chính là ba trăm năm công lực.

Trong số bất cứ ai ở đương đại, kể cả các Đại tông sư, đều không có công lực này.

Hơn nữa Nguyên Tùy Vân và Tây Môn Xuy Tuyết, có thể nói, một Đại tông sư bình thường cũng không dám xông vào chiến trường của bọn họ.

Nếu không thì lúc trước Phương Chứng há có thể nói muốn Trương Tam Phong ra tay.

Là để thăm dò thực lực của Trương Tam Phong.

Thế nhưng Mộc đạo nhân lại ung dung hóa giải tình thế nguy cấp lúc đó.

Phần thực lực này, làm sao có thể không khiến mọi người kinh ngạc và khiếp sợ.

Dù cho Mộc đạo nhân có vận dụng các tuyệt kỹ mượn lực đả lực như Càn Khôn Đại Na Di của Minh Giáo, Bất Tử Ấn Pháp của Thạch Chi Hiên, hay Đấu Chuyển Tinh Di của Cô Tô Mộ Dung gia, nhưng để biến nặng thành nhẹ, làm được đến mức này, vẫn tuyệt đối không phải chuyện dễ dàng.

Bởi vì tất cả các pháp môn mượn lực đều có một giới hạn.

Nếu vượt qua giới hạn đó, người thi triển sẽ không chịu nổi gánh nặng. Sau đó, hoặc trọng thương, hoặc tử vong.

Thế nhưng biểu hiện vừa rồi của Mộc đạo nhân rõ ràng cho thấy sự thành thạo điêu luyện.

Điều này nói rõ Mộc đạo nhân hoặc là sở hữu công lực thâm hậu vượt xa tưởng tượng của mọi người, hoặc là pháp môn tinh diệu hơn cả mấy môn công pháp kể trên.

Bất kể là điểm nào, cũng đều cho thấy sự khủng bố của Mộc đạo nhân.

"Sư tôn, xem ra sự xuất hiện của ngài khiến bọn họ rất kinh ngạc." Bên cạnh Mộc đạo nhân, xuất hiện một đạo sĩ trung niên, tóc đen râu ngắn, tay cầm một thanh bảo kiếm.

Nghe hắn gọi Mộc đạo nhân là sư tôn, rõ ràng đây chính là đệ tử mà Mộc đạo nhân đã nhắc đến lúc trước —— Trùng Hư đạo trưởng.

"Thanh danh của sư phụ năm đó trên giang hồ đâu có nhỏ. Phản ứng thế này của bọn họ cũng chẳng có gì lạ." Mộc đạo nhân nói.

Lời này của Mộc đạo nhân thật sự quá khiêm tốn. Thanh danh của hắn năm đó, đâu chỉ là không nhỏ? Đối với rất nhiều người mà nói, quả thực như sấm bên tai.

Giang sơn đời nào cũng có tài tử xuất hiện, mỗi người hùng cứ vài trăm năm.

Điểm này chưa từng thay đổi.

Nghiễm Thành Tử đã lưu lại vô số thần thoại, truyền thuyết ở nhân gian, còn có Trường Sinh Quyết, một bộ thiên công bảo điển đứng đầu võ lâm. Sau đó ông ta liền tiên tung mờ ảo, khó tìm thấy trên nhân gian.

Sau Nghiễm Thành Tử, "Thiên Ma" Thương Cừ đắc đạo, dẫn dắt Chư Tử Bách Gia chống lại Nho gia, tập hợp đại thành của Bách Gia, sáng chế mười quyển Thiên Ma Sách. Sau đó ông ta vô địch thiên hạ, Phá Toái Hư Không.

Sau Thiên Ma, Đạt Ma đông độ, ngộ đạo tại Tung Sơn. Vào ngày phá quan, ông ta đã lưu lại Thất Thập Nhị Tuyệt Kỹ của Thiếu Lâm, lập địa thành Phật.

Ba người, một đạo, một ma, một Phật, đã tuyên cáo với võ giả thế gian về cực hạn của võ giả, rằng nó không chỉ giới hạn trong thế giới này.

Sau bọn họ, cũng ra đời vô số truyền thuyết.

Hai trăm năm trước, "Vô Thượng Tông Sư" Lệnh Đông Lai xưng tôn thế gian, vũ nội vô địch.

Sau khi hiểu rõ Thiên đạo thực khó mà giả người khác thành công, ông ta tự nhốt mình trong Thập Tuyệt Quan này. Chín năm sau, ông đại triệt đại ngộ, bồng bềnh biến mất, ẩn mình khỏi thế gian.

Một trăm bảy mươi năm trước, đại hiệp Truyền Ưng phúc duyên thâm hậu, tiến vào Chiến Thần Điện thần bí khó lường, đoạt được Chiến Thần Đồ Lục thần bí và cường đại nhất trong các thiên công bảo điển của võ lâm.

Không ai biết nội dung của Chiến Thần Đồ Lục, thế nhưng ấn tượng cuối cùng mà Truyền Ưng để lại cho thế giới này chính là, với tuổi đời chưa đến bốn mươi, đơn độc một mình, Phá Toái Hư Không, nhẹ nhàng rời đi, để lại một truyền thuyết động trời lay động lòng người.

Một trăm năm trước, là thời đại rực rỡ nhất trên giang hồ, sản sinh vô số nhân kiệt kinh thiên động địa. Độc Cô Cầu Bại, Trương Tam Phong, Mộ Dung Long Thành, Hoàng Thường, tất cả đều đã từng viết nên vô số truyền thuyết.

Hướng Vũ Điền từng nói, linh khí của thế giới này đang không ngừng yếu đi. Càng về sau, việc tu luyện võ công càng chậm chạp, đột phá lại càng khó khăn.

Thế nhưng ngay cả ở đương đại, vẫn có người tin chắc rằng, trong số những người này nhất định sẽ có người noi theo tiên hiền, bước ra bước cuối cùng.

Có lẽ là vì phong thái của Trương Tam Phong và những người khác trăm năm trước quá mức chói mắt, làm lu mờ rất nhiều người đến sau.

Thế nhưng vẫn có kỳ tài ngút trời so sánh với họ không hề kém cạnh, có thể đứng ngang hàng.

Năm mươi năm trước, giang hồ thuộc về Thạch Chi Hiên và Tống Khuyết. Sau khi các Đại tông sư thế hệ trước lần lượt quy ẩn, Thạch Chi Hi��n hoành hành đương đại, ma diễm ngút trời, chỉ có Tống Khuyết mới có thể cùng hắn phân tranh cao thấp.

Mà giang hồ bảy mươi năm trước, thì thuộc về ba người. Mộc đạo nhân chính là một trong số đó.

Bảy mươi năm trước, trong chốn võ lâm xuất hiện ba người trẻ tuổi kinh tài tuyệt diễm.

Bọn họ tuổi còn trẻ, nhưng võ công đã vượt qua rất nhiều người thuộc thế hệ trước. Thậm chí có Đại tông sư mong đợi rằng, trong tương lai, ít nhất một nửa trong số ba người họ có thể đột phá thành công đến cảnh giới Đại tông sư.

Ba người này, một Phật, hai đạo.

Một vị Phật xuất thân từ Thiếu Lâm Tự.

Kỳ thực, vốn dĩ hắn không phải người trong Thiếu Lâm Tự, tên của hắn từ lâu đã không rõ. Cả đời hắn vì Nho mà thành đạo, vì Tăng mà nhập thế, thích nhất là rượu.

Có một ngày, hắn cùng Vương Trọng Dương đấu rượu. Khi đó, Vương Trọng Dương đã đứng đầu Ngũ Tuyệt, đoạt được Cửu Âm Chân Kinh.

Vương Trọng Dương đấu rượu bại dưới tay người này, liền y theo ước định trước đó, đem Cửu Âm Chân Kinh cho người này mượn xem.

Người này sau khi xem qua Cửu Âm Chân Kinh, cho rằng Cửu Âm Chân Kinh chỉ chú trọng lấy nhu thắng cương, lấy âm thắng dương, không thể sánh kịp với sự tuyệt diệu của Âm Dương viện trợ. Thế là hắn dấn thân vào Thiếu Lâm, ý đồ sáng chế một môn công phu dương cương đến cực điểm, để so sánh cao thấp với Cửu Âm Chân Kinh.

Người này lai lịch bí ẩn, sau khi dấn thân vào Thiếu Lâm lại càng hiếm có người nghe nói đến. Vì lẽ đó, người đời sau liền gọi hắn là Đấu Tửu Thần Tăng.

Tất cả mọi người đều biết võ công của hắn rất cao. Ngay cả trước khi vào Thiếu Lâm, hắn cũng đã giao đấu ngang tay với Vương Trọng Dương. Thế nhưng sau khi bái nhập Thiếu Lâm, hắn lại như biến mất không còn tăm hơi, trên giang hồ không hề xuất hiện thêm tin tức nào về hắn nữa.

Vì lẽ đó, người trong giang hồ đều cho rằng hắn đã tiêu hao hết tâm thần hoặc tẩu hỏa nhập ma mà chết.

Dù sao, muốn sáng chế một môn công phu có thể sánh ngang với Cửu Âm Chân Kinh, thì khó khăn đến mức nào?

Dù cho Đấu Tửu Tăng có kỳ tài ngút trời đến mấy, cũng chưa chắc có thể sánh bằng Hoàng Thường.

Cửu Âm Chân Kinh chính là vô thượng đạo gia bảo điển do Hoàng Thường sáng lập sau khi đọc khắp đạo tạng. Đấu Tửu Tăng dấn thân vào Phật gia, chính là muốn noi theo Hoàng Thường, đọc khắp điển tịch Phật gia, lấy Phật nhập đạo, từ trong Phật học sáng chế công phu có thể đối kháng Cửu Âm Chân Kinh.

Thế nhưng nếu bất cứ cá nhân nào cũng có thể sáng chế thiên công bảo điển, vậy thì thiên công bảo điển e rằng cũng quá không đáng giá.

Đấu Tửu Thần Tăng mai danh ẩn tích tại Thiếu Lâm. Nhận thức chung của giang hồ lúc đó là hắn hoặc đã phai mờ trong mắt mọi người, hoặc là đã viên tịch.

Mà hai vị đạo sĩ được đặt ngang hàng với Đấu Tửu Tăng, trong đó một vị là Vương Trọng Dương.

Vương Trọng Dương chính là kỳ tài luyện võ trời sinh. Ông sáng lập Toàn Chân Giáo, tu luyện Tiên Thiên Công cũng thâm ảo vô cùng, hoàn toàn không kém các thiên công bảo điển khác.

Khi đó, vốn dĩ hắn là người được xem trọng nhất.

Bởi vì ông hành hiệp trượng nghĩa, vì dân vì nước. Thậm chí đã từng tan hết gia tài, chỉ vì kháng Kim.

Vì hành động này, ông thậm chí còn khiến Kim Quốc Chiến Thần "Võ Tôn" Tất Huyền đích thân truy sát.

Chỉ là, ông đã trốn thoát thành công khỏi tay Tất Huyền, toàn thân trở ra.

Trận chiến đó náo động võ lâm, Vương Trọng Dương cũng nhờ vậy mà được ca ngợi là bậc Đại tông sư có một không hai.

Sau đó ông thành lập Toàn Chân Giáo. Bởi võ công và uy vọng của Vương Trọng Dương, Toàn Chân Giáo phát triển rất nhanh, thậm chí ở phương Bắc còn vượt qua Võ Đang Phái.

Cùng lúc Toàn Chân Giáo phát triển không ngừng, ông cũng không hề từ bỏ sự theo đuổi võ đạo.

Ông tham dự sự kiện Cửu Âm Chân Kinh gây chấn động giang hồ năm đó, đồng thời, tài nghệ áp đảo quần hùng, thành công đoạt được Cửu Âm Chân Kinh trên đỉnh Hoa Sơn.

Vốn dĩ võ công của ông đã đạt đến đỉnh cao. Cách đột phá Đại tông sư chỉ còn một bước. Lại đoạt được Cửu Âm Chân Kinh, lúc đó tất cả mọi người trên giang hồ đều cho rằng ông sẽ thuận lợi đột phá đến Đại tông sư, và Toàn Chân Giáo dưới sự dẫn dắt của ông, sẽ thực sự trưởng thành thành một đại giáo có thể chống lại Võ Đang Phái.

Thế nhưng điều nằm ngoài dự liệu của tất cả mọi người chính là, Vương Trọng Dương đoạt được Cửu Âm Chân Kinh, nhưng lại không hề có ý định tu tập.

Ông thậm chí còn không hề lật xem một lần, lãng phí một cách vô ích cơ duyên này.

Rồi tiếp đó, câu chuyện mà mọi người đều biết, là ông đại nạn đã tới, không thể thoát khỏi ràng buộc của Sinh Tử Luân Hồi.

Sự thất bại của Vương Trọng Dương khiến người ta tiếc nuối khôn nguôi. Ông có đầy đủ thiên tư, nhưng lại không có tâm cảnh tương xứng.

Khốn khổ vì tình, vì võ, vì thể diện, vì Toàn Chân Giáo.

Ông có quá nhiều ràng buộc, và đến cuối cùng, ông cũng không thể thoát khỏi những ràng buộc này.

Vì lẽ đó ông thất bại, và chết.

Mà người cuối cùng trong Võ Lâm Tam Kiệt, chính là Mộc đạo nhân.

Sau khi Trương Tam Phong thành lập Võ Đang Phái, Mộc đạo nhân là đệ tử nhập môn đầu tiên của Võ Đang Phái.

Trương Tam Phong không thu hắn làm đệ tử, mà là thay sư phụ thu đồ đệ, thế là Mộc đạo nhân cứ như vậy trở thành sư đệ của Trương Tam Phong.

Trương Tam Phong đặt rất nhiều kỳ vọng vào Mộc đạo nhân. Ông nâng bối phận Mộc đạo nhân lên cùng thế hệ với mình, chính là muốn Mộc đạo nhân gánh vác trọng trách thủ hộ Võ Đang Phái.

Mộc đạo nhân cũng không khiến Trương Tam Phong thất vọng.

Mộc đạo nhân hiển lộ thiên tư tài tình không hề kém cạnh Trương Tam Phong, cùng với Vương Trọng Dương, Đấu Tửu Tăng, họ được coi là ba người nổi bật nhất trong chốn võ lâm lúc bấy giờ.

Chỉ là phong cách hành sự của hắn quá mức cấp tiến, và lý niệm của hắn cũng ngày càng hoàn toàn không hợp với Trương Tam Phong.

Cuối cùng có một ngày, khi mâu thuẫn giữa hắn và Trương Tam Phong không còn cách nào che giấu, Mộc đạo nhân đã chọn rời đi.

Tại Võ Đang Phái, người phải rời đi chỉ có thể là hắn.

Trước khi rời đi, Mộc đạo nhân đã nói hai câu:

Câu thứ nhất: Võ Đang Phái là Võ Đang Phái của Trương Tam Phong, chứ không phải Võ Đang Phái của Mộc đạo nhân. Hoàn toàn không phải.

Câu thứ hai: Trương Tam Phong còn ở Võ Đang một ngày, Mộc đạo nhân liền sẽ không bước chân vào núi Võ Đang dù chỉ nửa bước.

Từ đó về sau, Mộc đạo nhân liền bặt vô âm tín, hoàn toàn biến mất khỏi tầm mắt của mọi người.

Mộc đạo nhân tuy được xưng là đạo nhân, nhưng lại lộ rõ tính tình sắc bén. Những năm gần đây mai danh ��n tích, không phải là phong cách của hắn.

Vì lẽ đó, rất nhiều người đều cho rằng Mộc đạo nhân hoặc là đã bị phế bỏ, hoặc là đã chết.

Không ai có thể nghĩ đến, Mộc đạo nhân hôm nay lại trình diễn một màn vương giả trở về như vậy.

"Đấu Tửu Tăng, thấy cố nhân mà không ra nghênh tiếp một chút sao?" Mộc đạo nhân cất cao giọng nói.

Bản dịch này là sáng tạo riêng, không thuộc bản quyền công khai.