Phàm Thánh chi cảnh, ngưng tụ Thánh Thể cùng thánh hồn.

Mà trong quá trình ngưng tụ, lại phân thành ba cấp độ: không trọn vẹn, hoàn chỉnh, viên mãn!

Thánh Thể và thánh hồn là một thể, cho nên không thể có chuyện Thánh Thể không trọn vẹn, thánh hồn lại hoàn chỉnh.

Chính vì ba cấp độ này, mà quyết định xác suất thành công khi đột phá lên Đạo Thánh của rất nhiều tu sĩ Phàm Thánh.

Theo tình hình Thánh Vực trước đây, nếu Thánh Thể và thánh hồn chỉ là không trọn vẹn, thì gần như đoạn tuyệt con đường tiến tới Đạo Thánh.

Hơn chín mươi chín phần trăm Phàm Thánh không trọn vẹn sẽ không đạt tới Đạo Thánh, và không có kỳ tích nào xảy ra với họ.

Bởi vì Thánh Thể và thánh hồn không thể tái tạo, dù có thiên địa linh vật tốt đến đâu, cũng không thể bù đắp được.

Có lẽ thiên địa linh vật vượt qua Ngân Hà tinh không có tác dụng, nhưng ít nhất, trong Thánh Vực không có thứ gì có thể bù đắp nó.

Tô Hàn sống hai đời, chưa từng nghe nói Phàm Thánh không trọn vẹn nào có thể thành tựu Đạo Thánh.

Một người cũng không có!

Thực tế, không thể nói là chín mươi chín phần trăm, mà phải nói là một trăm phần trăm!

Còn Thánh Thể và thánh hồn hoàn chỉnh, thì có một nửa tỷ lệ tấn thăng Đạo Thánh.

Cấp bậc này là cấp độ thường thấy nhất.

Có thể nói, họ có tư cách tấn thăng Đạo Thánh, nhưng có tấn thăng được hay không, hoàn toàn nhờ vào tạo hóa của bản thân.

Ở kiếp trước, Tô Hàn đã ngưng tụ ra Thánh Thể và thánh hồn hoàn chỉnh.

Sở dĩ nói nó thường thấy nhất, là vì Thánh Thể và thánh hồn viên mãn quá hiếm thấy.

Nhưng phàm là người viên mãn, chắc chắn có thể thành tựu Đạo Thánh!

Nói khoa trương, chính là trời cao cũng đuổi theo cho loại ng��ời này ăn cơm!

Một khi đạt đến cấp độ viên mãn, chỉ cần có tài nguyên, thành tựu Đạo Thánh dễ như ăn cơm uống nước, không có độ khó nào.

Nhưng loại người này rất ít, dù ở Thánh Vực, cũng đều là thiên kiêu đỉnh cấp.

Nhiều thế lực lớn, trước khi hậu bối đạt tới Phàm Thánh, sẽ chuẩn bị vô số thứ để ngưng tụ Thánh Thể và thánh hồn.

Viên mãn thì không dám mơ, nhưng ít nhất, cũng phải đạt tới trình độ hoàn chỉnh.

Nếu không, dù tu luyện nhanh, thiên phú cao, nhưng nếu Thánh Thể và thánh hồn không trọn vẹn, thì con đường sau này gần như xong.

Phàm Thánh tiết điểm, chính là ở chỗ này.

Trình độ ngưng tụ của Thánh Thể và thánh hồn, không chỉ ảnh hưởng con đường tấn thăng Đạo Thánh, mà còn có ảnh hưởng lớn sau khi tấn thăng Đạo Thánh.

Cái gọi là 'Đạo Thánh', danh phù kỳ thực.

Sau khi thành tựu Đạo Thánh, có thể dùng bản nguyên chi lực, diễn hóa ra 'Đạo' chân chính, 'Đạo' của riêng mình!

Mà loại đạo này, thường thấy nhất, là điều người ta hay nói: ngôn xuất pháp tùy!

Đạo có chín ngàn, ba ngàn hạ đẳng, ba ngàn trung đẳng, ba ngàn thượng đẳng.

Phàm Thánh tiếp nhận tẩy luyện, người không trọn vẹn, dù thành Đạo Thánh, cũng chỉ có thể diễn hóa hạ đẳng chi đạo.

Người hoàn chỉnh, có thể diễn hóa trung đẳng, có tỷ lệ diễn hóa thượng đẳng.

Còn người viên mãn, chắc chắn diễn hóa thượng đẳng chi đạo!

Hơn nữa, có thể rút ra một phần thiên đạo chi lực trong chiến đấu, để tăng cường chiến lực.

Từ đó có thể thấy, trình độ ngưng tụ của Thánh Thể và thánh hồn quan trọng đến mức nào.

Các cảnh giới này liên quan đến nhau, một khi giai đoạn trước sụp đổ, thì không nói đến việc có thể tấn thăng hay không, dù dùng thủ đoạn lớn, cưỡng ép tấn thăng, cũng sẽ ảnh hưởng lớn đến chiến lực.

Đạo Thánh rồi đến Nguyên Thánh!

Vì sao gọi là 'Nguyên Thánh'?

Tự nhiên là có quan hệ mật thiết với bản nguyên.

Các cảnh giới trước Nguyên Thánh, có thể điều khiển bản nguyên, nhưng khi thao túng, chắc chắn sẽ có tràn lan.

Như Tiên cảnh, Thần cảnh, ai dám nói, thi triển tu vi chi lực, chắc chắn có thể đánh ra hoàn hảo, không một tia rơi rớt?

Tuyệt đối không thể!

Chuẩn Thánh, Hư Thánh, thậm chí Phàm Thánh, Đạo Thánh, cũng không thể điều khiển bản nguyên chi lực hoàn mỹ như vậy.

Nhưng Nguyên Thánh, lại có thể làm được!

Hay nói, chỉ khi điều khiển bản nguyên chi lực hoàn mỹ, mới có tư cách tấn thăng Nguyên Thánh!

Đương nhiên, hoàn mỹ ở đây không có nghĩa là đạt tới Nguyên Thánh là có thể điều khiển thập trọng bản nguyên chi lực.

Bất kỳ tu sĩ nào, chưa đạt tới thập trọng tu vi, cũng không thể điều khiển thập trọng bản nguyên chi lực.

Chỉ có thể nói, ở cảnh giới của mình, điều khiển bản nguyên chi lực của mình một cách hoàn mỹ.

Không thể coi thường việc chưởng khống bản nguyên chi lực.

Bởi vì phàm là Thánh cảnh có bản nguyên, lực lượng của họ đều đến từ bản nguyên chi lực!

Thậm chí có thể nói, bản nguyên chi lực chính là lực chiến đấu của họ, đã vượt xa tu vi chi lực của Tiên cảnh, Thần cảnh.

Điều khiển thêm một tia bản nguyên chi lực, là có thể tăng thêm một tia sức chiến đấu.

Nhưng nhiều Thánh cảnh không có bản nguyên, trong trường hợp này, trật tự nguồn năng lượng có thể đại diện cho bản nguyên chi lực.

Còn Đế Thánh sau Nguyên Thánh...

Là cảnh giới mạnh thứ hai dưới Chúa Tể, bất kỳ Đế Thánh nào cũng là Chí cường giả dưới trời sao Ngân Hà!

Muốn đến Đế Thánh, thật quá khó khăn.

Chỉ khi trở thành Đế Thánh, mới có được đế tư, lấy đại đạo của bản thân thay thế thiên đạo!

Bản thân, chính là toàn bộ thiên địa!

Họ rút ra Thế Giới chi lực, sinh ra Đế Hoàng chi uy, đến một mức độ nào đó, đã có được gia trì cực lớn cho chiến lực.

Siêu thoát phạm trù thế tục, đại đạo rốt cuộc không thể diệt sát!

Nói cách khác, đến lúc đó, thứ có thể uy hiếp họ, không còn là thiên địa, mà chỉ có những sinh linh khác!

Tỉ như... Tổ Thánh!

Thật lòng mà nói, trong Thánh cảnh, Tô Hàn kỳ vọng Đế Thánh hơn cả Tổ Thánh.

Bởi vì sau khi trùng sinh, Thiên Đạo luôn muốn xóa bỏ hắn, nhưng hắn vẫn kiên trì đến hiện tại.

Dưới mắt tuy chỉ là Bán Thánh đỉnh phong trung đẳng, nhưng Tô Hàn đoán, khi hắn đột phá Thánh cảnh, thiên kiếp chắc chắn sẽ giáng lâm.

Thậm chí, khi hắn thành tựu Thánh cảnh, hướng tới Đế Thánh, thiên kiếp cũng sẽ giáng lâm.

Bởi vì đó là giai đoạn cuối cùng mà thiên kiếp có thể xóa bỏ hắn.

Một khi thật sự trở thành Đế Thánh, Tô Hàn có thể tự mình diễn hóa thiên địa đại đạo, địa vị ngang hàng với Thiên Đạo hiện tại.

Đến lúc đó, thiên kiếp sẽ không còn vốn liếng để xóa bỏ hắn.

Mà trên Đế Thánh, là Tổ Thánh.

Là cảnh giới mạnh nhất dưới Chúa Tể, người có thể đạt tới, có thể nói phượng mao lân giác.

Nếu thượng đẳng tinh vực có mười Cổ Thần, thì trong Thánh Vực, có lẽ chỉ có một hai Tổ Thánh.

Tổ Thánh chi cảnh, phản phác quy chân, truy tìm bản nguyên!

Cường giả cấp bậc này, thủ đoạn của bản thân chỉ là một mặt, nhưng mấu chốt nhất là có thể lợi dụng vị diện chi hồn, để suy yếu chiến lực của đối phương, tăng cường chiến lực của bản thân!

Tu vi càng cao, giai đoạn trước làm nền càng nhiều, thì khi đạt tới Tổ Thánh, có thể rút ra lực lượng vị diện chi hồn càng nhiều!

Ức vạn năm trước, khi Tô Hàn chưa trở thành Chúa Tể cảnh, xưng hô T��� Thánh là 'Chủ Thần'.

Đồng thời, chỉ có ba cấp độ: hạ đẳng Chủ Thần, trung đẳng Chủ Thần, thượng đẳng Chủ Thần.

Chữ 'Chủ' ẩn chứa rất rộng, bao quát cả thiên địa, vô luận thần hay thánh.

Sau khi Tô Hàn thành tựu Chúa Tể cảnh, cảm thấy 'Chủ Thần cảnh' trái ngược với Thánh cảnh, và sau thượng đẳng Chủ Thần vẫn còn tăng lên, nên đã đổi thành 'Tổ Thánh'.

Cũng chia cảnh giới của nó thành bảy trọng, giống như các cảnh giới khác.

Đây là lý do vì sao Long Liệt nói tu vi của mình là 'Thượng đẳng Chủ Thần' khi gặp Tô Hàn.

Hắn quá mức nhớ tình bạn cũ!

Thánh đạo mênh mông, người hữu duyên ngộ được, kẻ vô duyên chỉ là cát bụi. Dịch độc quyền tại truyen.free