Cửu Châu có thể truy溯 lịch sử từ thời Hạ Triều. Trong bộ sách 《Đại Hạ Lễ Ký》 của thời Hạ có ghi chép về cuộc sống thường ngày cùng những điều tai nghe mắt thấy của người xưa.

Vì người chấp bút là tu sĩ, quyển sách này được xem là ghi chép tu hành sớm nhất của nhân tộc, chứa đựng những nhận thức của người xưa về trời đất vạn vật.

Trong đó tất nhiên không thể thiếu những ghi chép về động vật. Tuy nhiên, cách phân loại động vật trong 《Đại Hạ Lễ Ký》 hoàn toàn khác biệt so với hiện tại; nó chỉ đơn giản chia thành năm loại: "Lỏa, Vảy, Lông, Chim, Côn" và gọi chung là "Ngũ Trùng":

Loài có cánh được gọi là "Vũ trùng", lấy Phượng Hoàng làm thủ lĩnh;

Loài thú chạy được gọi là "Sâu róm", lấy Kỳ Lân làm thủ lĩnh;

Các loài có giáp xác, côn trùng và thủy tộc được gọi là "Côn trùng", lấy Linh Quy làm thủ lĩnh;

Các loài cá có vảy, bò sát và côn trùng có cánh được gọi là "Vảy trùng", lấy Giao Long làm thủ lĩnh;

Người, giun đất, cóc, lươn vàng, các loài cá biển không vảy, rắn không vảy và những sinh vật ít lông, ít vảy khác được gọi là "Lỏa trùng" hoặc "Khỏa trùng", lấy Thánh Nhân làm thủ lĩnh.

Khỏa trùng mà Ngật Liêu Xương nhắc tới chính là loài thứ năm trong Ngũ Trùng!

Vương Thất Lân chưa từng đọc qua 《Đại Hạ Lễ Ký》. Nội dung của bộ sách này đã thất truyền quá nhiều, phần còn lại rời rạc, thiếu tính hệ thống, dẫn đến những ghi chép tự mâu thuẫn và khó tin.

Nhưng hắn vẫn biết về thuyết Ngũ Trùng, thậm chí đã biết từ rất lâu rồi:

Bởi vì dân gian thường gọi hổ là cọp, rắn là trưởng trùng, người lười biếng là đồ lười, người ham đọc sách là mọt sách, chim sẻ là tiểu trùng...

Đương nhiên, đàn ông đôi khi cũng bị gọi là tiểu trùng – nhưng ở nhiều nơi, cách gọi này không phổ biến. Thay vào đó, người ta thường gọi "cái đó" của đàn ông là chim sẻ. Trong ngữ cảnh này, chim sẻ và tiểu trùng có cùng ý nghĩa.

Hồi nhỏ, khi biết những danh xưng này, Vương Thất Lân cảm thấy kỳ lạ. Anh đã để ý hỏi han nguyên nhân, và từ miệng những người già trong thôn, anh biết được thuyết Ngũ Trùng thượng cổ, rằng tất cả sinh mạng đều là trùng.

Vì thế, anh biết về thuyết Ngũ Trùng và hiểu rằng khỏa trùng, vũ trùng, sâu róm không phải là tên của một loài trùng cụ thể, mà là những phân loại.

Đối diện với tiếng gọi bật ra từ tiềm thức của Ngật Liêu Xương, anh đã thuật lại những hiểu biết của mình về Ngũ Trùng.

Ngật Liêu Xương nghe xong lắc đầu: "Vương đại nhân, 《Đại Hạ Lễ Ký》 m�� ngài nhắc tới lão hủ đây không biết. Tên gọi Ngũ Trùng thì lão hủ có biết, nhưng thuyết Ngũ Trùng ở đây lại không giống với người Hán các ngài."

Sau đó, ông ta kể cho Vương Thất Lân nghe về cách các bộ tộc trong núi miêu tả thời đại thượng cổ.

Đầu tiên, sau thời thượng cổ, trời đất rung chuyển trong một hơi thở hỗn độn, cây cối biết đi, đá biết nói.

Trời đất, nhật nguyệt, đá gỗ, nước lửa, núi non sông ngòi còn chưa hình thành, thế nhưng bóng dáng của trời đất, nhật nguyệt, đá gỗ, nước lửa, núi sông, sông ngòi đã hiện hữu.

Tiếp đó, do khí tức và âm thanh biến đổi, một vị đại thần tên Bàn Quả Vương ra đời. Bàn Quả Vương là Một. Sau khi ngài xuất hiện, trời và đất ra đời, đó là Hai. Trời sinh nhật nguyệt tinh, đó là Ba. Các vì sao phá vỡ hư không, đó là vạn vật của trời.

Đất thì có nước, đất và núi, đó cũng là Ba. Tương tự, nước sinh ra vạn vật sông suối, biển hồ; núi sinh ra quần phong vạn vật; đất sinh ra sa mạc, ao đầm, đất đen, đất đỏ cùng vạn vật khác.

Vì thế, vạn vật trời đất xuất hiện. Tuy nhiên, lúc này vẫn chưa có sinh linh. Dù cây cối biết đi, đá biết nói nhưng chúng không có linh trí. Bàn Quả Vương bèn ra lệnh – để linh khí của cây cối và đá kết hợp với nhau, cùng sinh ra năm quả trứng!

Năm quả trứng vỡ ra, từ đó năm loài trùng bò ra. Loài thứ nhất là Vũ trùng, Vũ trùng hóa vạn chủng, bay lượn lên trời cao.

Loài thứ hai là Sâu róm, Sâu róm hóa vạn chủng, nhảy nhót vào rừng rậm.

Loài thứ ba là Côn trùng, Côn trùng hóa vạn chủng, chui sâu vào lòng đất.

Loài thứ tư là Vảy trùng, Vảy trùng hóa vạn chủng, nhảy xuống dưới nước.

Loài thứ năm là Khỏa trùng, Khỏa trùng hóa vạn chủng, đi lại khắp thiên địa...

Đoạn ghi chép này hẳn tồn tại dưới hình thức ca xướng. Ngật Liêu Xương giọng trầm thấp, đọc nhấn nhá rõ ràng từng chữ, tiết tấu và vận luật vô cùng. Vương Thất Lân nghe mà cảm thấy rất hay.

Bát Miêu nằm dài trên tảng đá, hai chân vắt vẻo, một bàn chân mập mạp đặt trên bụng nhỏ, vẫy vẫy theo điệu nhạc như thể đang chỉ huy một dàn hợp xướng. Nó híp mắt, méo miệng, vẻ lơ đễnh hệt như đứa con trai ngốc của một địa chủ đang nghe hát vậy.

Thập A cứ thế chằm chằm nhìn về phía cửa động, con sâu nhỏ ấy dường như đang tính toán đào một cái hang.

Ngật Liêu Xương hát đến đoạn Ngũ Trùng xuất hiện thì dừng lại, ông ta nói: "Đây gọi là 《Sáng Thế Ký》, là bản sử thi ghi chép sớm nhất của các tộc trong núi về vạn vật trời đất, do Bàn Quả Vương truyền xuống."

Vương Thất Lân hỏi: "Bàn Quả Vương mà các ngài nhắc đến, chính là thủy tổ Bàn Cổ của người Hán chúng tôi, phải không?"

Ngật Liêu Xương lắc đầu đáp: "Ta không biết, có lẽ là vậy. Tổ chung của vạn vật là Bàn Quả Vương, Bàn Cổ chỉ là chút khác biệt trong cách phát âm mà thôi."

Vương Thất Lân hỏi: "Trong 《Sáng Thế Ký》 của các ngài có ghi chép chi tiết nào về Ngũ Trùng không? Làm sao ngài biết con côn trùng nhỏ trên vai ta là khỏa trùng?"

Ngật Liêu Xương đáp: "《Sáng Thế Ký》 không ghi chép cụ thể về hình dạng của Ngũ Trùng, nhưng trong tộc chúng ta có bí cảnh tổ tiên, bên trong có rất nhiều bích họa vẽ hình ảnh Ngũ Trùng."

Ông ta chỉ vào Thập A nói: "Khỏa trùng là như vậy đó, nó có thể từ một mắt biến thành hai mắt, rồi lại từ hai mắt biến thành một mắt. Điều quan trọng nhất là – lão hủ có bổn mạng trùng, khi lão hủ nhìn thấy nó, bổn mạng trùng đã nảy sinh sự thân cận, đây chính là bản lĩnh của Ngũ Trùng."

"Ngũ Trùng là tổ của vạn trùng, vạn trùng không thể tấn công tổ trùng của mình, đó là quy củ."

Vương Thất Lân chợt nhớ đến một chuyện xảy ra khi anh mới có Thập A.

Lúc đó, anh vẫn còn ở Thượng Nguyên Phủ. Có lần anh đi tìm Bạc Y dịch chỗ để tìm Quá Bá, sau đó bị một Thiết Úy chặn lại. Vũ khí của Thiết Úy kia là một đàn rắn. Khi đó Thập A tiến vào cơ thể anh, đàn rắn liền không tiếp tục tấn công anh nữa.

Đa số rắn có vảy, thuộc về Vảy trùng, thế nhưng đàn rắn kia không có vảy, toàn thân trắng bạc có thể hóa thành một thanh ngân thương, nó chính là Khỏa trùng!

Anh lại tiếp tục suy nghĩ, rồi nhớ lại lần cùng Từ Đại xuống Âm Đường đụng phải một đám quỷ muốn chạy trốn từ Âm Giới. Nhờ Thập A, anh có thể nhìn thấy hình dáng và nghe được lời quỷ nói: Quỷ cũng là Khỏa trùng!

Lần khác, anh dùng Thập A để khuyên hàng Kim Sí Điểu. Kim Sí Điểu không phải Khỏa trùng, nhưng cũng thuộc vạn trùng. Lúc đó, chính Thập A tiến vào cơ thể anh, Kim Sí Điểu mới sinh ra thiện cảm với anh, nguyện ý hiệp thương và để anh ngự kiếm.

Còn nữa là Đại Trăn Thần, ngài ấy càng không phải Khỏa trùng. Vì thế lúc đó anh dùng Thập A để khuyên hàng Đại Trăn Thần. Ban đầu, Đại Trăn Thần không chịu, nhưng cuối cùng vẫn khuất phục dưới sự uy hiếp của bạo lực.

Nghĩ kỹ lại, Đại Trăn Thần là một trong Thiên Long Bát Bộ chúng, tính tình hung hãn, không nên dễ dàng nhượng bộ như vậy.

Nguyên nhân ngài ấy nhượng bộ là vì bản thân ngài ấy đã có thiện cảm với Vương Thất Lân. Trong tình huống đó, nếu không chịu thua, ngài ấy sẽ bị tên mãng phu A Tu La và tên buôn chiến tranh Cắt La đánh, vì vậy ngài ấy chọn cách nhượng bộ.

Vương Thất Lân còn nghĩ tới những thư sinh mọt sách hóa thành Tần Thao để đuổi giết anh. Những con mọt sách này là yêu quái do mọt sách biến thành. Lần đầu tiên nhìn thấy Thập A, chúng đã thể hiện sự thân cận lạ thường.

Mọt sách không phải cá và không thuộc Vảy trùng; chúng đích thị là côn trùng. Nhưng khi hóa thành người, chúng lại là Khỏa trùng, vì thế mới có thể thân thiết với Thập A đến vậy.

Và anh cũng phát hiện rằng sau khi Thập A chui vào tai, anh có thể hiểu được những chuyện hoang đường. Vì vậy, anh đã từng để Thập A chui vào tai để nghe tiếng Bát Miêu và Cửu Lục, nhưng kết quả là chẳng hiểu được gì cả.

Giờ thì nguyên nhân đã rõ, Bát Miêu và Cửu Lục không phải Khỏa trùng mà là Sâu róm, nên Thập A không có tác dụng với chúng!

Tổng hợp nhiều ý tưởng, gỡ rối nhiều đáp án, cuối cùng anh đã hiểu rõ thân phận của Thập A: đây chính là Khỏa trùng trong Ngũ Trùng thượng cổ!

Tuy nhiên, anh hiểu rõ đạo lý "thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội" (người không có tội nhưng giữ ngọc quý thì có tội). Vì thế, anh dứt khoát lắc đầu nói: "Nó không phải Khỏa trùng gì cả, nó chỉ là một con rắn kỳ lạ thôi. Ngài xem, nếu như đúng như lời ngài nói nó là Khỏa trùng, vậy ta có Khỏa trùng sao vẫn bị người đuổi giết? Trước đây khi ta giao tranh với Ba Mũi Sái trại, bọn họ thả ra bọ cạp còn cắn ta nữa!"

Ngật Liêu Xương đáp: "Đúng vậy, có người đuổi giết ngài, bọ cạp cũng cắn ngài, thế nhưng điều đó liên quan gì đến Khỏa trùng? Bọn họ đâu có đuổi giết Khỏa trùng, cũng đâu có muốn cắn Khỏa trùng, mà là đối phó ngài."

Nghe đến đây, Vương Thất Lân liền hiểu ra, người bản địa không hiểu nhiều về Ngũ Trùng, không hề rõ rằng Khỏa trùng có thể chui vào cơ thể con người để người đó có được một số dị năng lực.

Không biết lại hóa ra vừa hay. Anh không nói nhiều, chỉ quay sang Ngật Liêu Xương nói: "Bất kể nó có phải Khỏa trùng hay không, bản quan cũng không muốn sự tồn tại của nó bị lộ ra ngoài. Ngài, hiểu ý bản quan chứ?"

Ngật Liêu Xương bình tĩnh gật đầu: "Lão hủ đây không phải người lắm lời."

Vương Thất Lân thân thiết vỗ vai ông ta nói: "Lão gia tử, bây giờ chỉ có một mình ngài biết về sủng vật của ta, và cũng chỉ có ngài cho rằng nó là Khỏa trùng. Vậy nên, nếu như tin tức về việc nó là Khỏa trùng bị đồn ra ngoài, ta sẽ phải cho rằng chính ngài đã loan tin. Ngài hiểu ý ta chứ?"

Ngật Liêu Xương tiếp tục gật đầu: "Hiểu. Nếu tin tức liên quan bị lộ ra, ngài sẽ giết ta."

"Ngài vẫn chưa hiểu," Vương Thất Lân cười nói, "Ý của ta là, nếu tin tức bị lộ ra, ta sẽ liên hiệp Cửu Lê đối với Đại Hắc Động các ngài mà nhổ c�� tận gốc!"

Ngật Liêu Xương nheo mắt nhìn anh nói: "Nếu đã như vậy, có một việc lão hủ đây không thể làm được."

Vương Thất Lân lập tức nói: "Thế nhưng chỉ cần ngài giữ kín bí mật này, Quan Phong Vệ ta sẽ là đồng minh sắt son của Đại Hắc Động các ngài. Ta dám cam kết với ngài, lần này đến Thục Quận, ta sẽ khiến Cửu Lê Động phải phục phục thiếp thiếp!"

"Không phải đều nói Trinh Vương là chỗ dựa của Cửu Lê Động sao? Tin tưởng ta, ta sẽ dọn dẹp sạch sẽ cái chỗ dựa này của bọn họ!"

Ngật Liêu Xương nói: "Được, vậy lão hủ sẽ nói cho ngài biết chuyện này. Lão hủ vốn đưa ngài lên đây là để hoàn thành lời hứa của Mầm Lỏng Mây đối với các ngài, để con trích rồng của ngài lột xác."

Vương Thất Lân ngạc nhiên hỏi: "Mầm Lỏng Mây là ai? Trích rồng là cái gì vậy?"

Ngật Liêu Xương giải thích: "Mầm Lỏng Mây chính là Thiên Sư của Ba Mũi Sái trại, các ngài không biết tên ông ta sao? Còn Trích rồng là một linh trùng khác mà ngài đang nuôi, một con rắn lớn mà vảy trên đầu có thể dựng thành hình vương miện."

Vương Thất Lân bừng tỉnh: "Thì ra con rắn lớn kia tên là Trích rồng? Nhưng con rắn lớn đó không phải của ta, mà là của Từ đại nhân."

Anh cuối cùng cũng hiểu ra nguyên nhân Ngật Liêu Xương gọi mình lên vách núi: "Ngài đưa ta lên đây là muốn hoàn thành lời cam kết của lão Thiên Sư, để tăng tiến tu vi cho con trích rồng đó ư? Vậy ngài gọi nhầm người rồi!"

Ngật Liêu Xương lúng túng nhìn xuống, bên dưới Từ Đại đang ngây ngốc ngẩng đầu nhìn lên. Hai người họ chạm mắt nhau.

Gió thổi qua, mái tóc bạc phơ của ông ta rối bời.

Vương Thất Lân hỏi: "Ngài định dùng cách nào để trích rồng lột xác?"

Ngật Liêu Xương quay lại, chỉ vào huyệt động lộ ra, nói: "Bên dưới là quan tài trắng của Xích Hắc Đồng trại. Trong quan tài trắng có vạn độc chi tinh hoa, người Hán các ngài gọi nó là Vạn Độc Tinh, chúng ta gọi là sái lộ. Vật này cực độc đối với cả người và bách thú, không màu, không mùi, vô cùng đáng sợ."

"Thế nhưng, đối với rắn mà nói, nó lại là bảo bối đại bổ – đối với Khỏa trùng cũng là vật đại bổ."

Vương Thất L��n lập tức đặt Thập A đang liếm láp xuống: "Vào động đi bảo bối, đi bồi bổ chút nào."

Mỗi lần bồi bổ thường là chuyện của anh, Bát Miêu và Cửu Lục. Chẳng hạn, hôm qua Tuy Tuy Nương Tử lại bắt được một con hươu, làm món "hươu tam bảo": Vương Thất Lân ăn quả thận, Bát Miêu ăn lộc tiên, Cửu Lục ăn hươu bảo. Thập A không ăn, chỉ ké được một ngụm máu hươu.

Giờ đây, Vương Thất Lân nhìn Thập A luôn cảm thấy nó có vẻ yếu ớt, vậy nên hôm nay có cơ hội và điều kiện bồi bổ thì phải bổ sung chút ít.

Thập A nhảy xuống.

Vương Thất Lân cau mày hỏi: "Làm sao nó đi lên được? Cái động đá này trông trơn tuột quá."

Ngật Liêu Xương mặt không biểu cảm nói: "Lão hủ đây cho rằng ngài sẽ buộc một sợi chỉ câu cá vào người nó, thả nó vào động, đến lúc đó kéo dây câu lên là được."

Vương Thất Lân bừng tỉnh ngộ, ý kiến hay đấy chứ.

Đáng tiếc là Thập A đã chui tọt vào động rồi.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là biện pháp đó vô dụng. Anh thật sự lo lắng Thập A gặp chuyện, vì vậy tìm một sợi dây dài, trói Bát Miêu lại và nói với nó: "Ngươi xuống xem tình hình đi, nếu Thập A gặp nguy hiểm thì phải cứu nó đấy."

Bát Miêu ngơ ngác nhìn anh: "Con non đó có chuyện gì ư?"

Vương Thất Lân xoa đầu nó nói: "Yên tâm đi, cha ở đây rồi mà? Cha sẽ giúp ngươi. Đến lúc đó cha sẽ ở trên này cổ vũ, ngươi phải nghe rõ nhé."

Bát Miêu quay người bỏ chạy, bàn chân như thể có gió nâng.

Đáng tiếc, nó bị sợi dây thừng buộc lại, đành phải bị kéo trở về một cách cứng nhắc.

Vương Thất Lân nói: "Lão Bát, ngươi không thể thế được. Nó là tiểu đệ đệ của ngươi, nam tử hán ai cũng phải bảo vệ tiểu đệ đệ của mình cẩn thận chứ. Nó cũng có thể là tiểu muội của ngươi, mà nếu là tiểu muội, sau này cô bé này sẽ biến thân, không chừng sẽ biến thành một con tiểu Huyền Miêu trắng trắng mềm mềm."

Con ngươi Bát Miêu lập tức trợn to, nó nhe môi cười một tiếng thô bỉ: "Hay quá!"

Ngay sau đó, nó hít một hơi thật sâu rồi chủ động nhảy vào trong động.

Một lúc lâu sau, khi trời đã sắp tối, sợi dây thừng bị kéo giật.

Thấy vậy, Vương Thất Lân vội vàng kéo lên. Cứ thế lên xuống vài lần, cuối cùng cũng kéo được Bát Miêu ra.

Nhưng không thấy Thập A đâu.

Lúc này, Vương Thất Lân giật mình: "Mẹ kiếp, thằng nhóc con, cô vợ bé thứ hai của ngươi đâu rồi?"

Bát Miêu đưa cho anh một ánh mắt liếc xéo đầy ẩn ý, khóe miệng nhếch lên nhíu mày với anh – y hệt tính nết của Từ Đại!

Nó há miệng ra, Thập A xuất hiện.

Thập A có chút biến hóa, cơ thể nó trước đây hơi mờ, tựa như được điêu khắc từ mỹ ngọc thượng hạng.

Giờ đây, bên trong cơ thể nó xuất hiện những mảng màu sặc sỡ, trông như một con côn trùng pha lê đổi màu.

Ngoài ra, nó đã chìm vào giấc ngủ sâu.

Ngật Liêu Xương nói: "Vương đại nhân, lão hủ đâu có lừa ngài? Khỏa trùng của ngài sắp lột xác rồi."

Vương Thất Lân lo lắng hỏi: "Nó sẽ không chết chứ?"

Ngật Liêu Xương dở khóc dở cười: "Làm sao có thể? Nếu nó mà chết, lão hủ đây sẽ tuẫn táng cùng nó!"

Vương Thất Lân nảy sinh lòng kính trọng, lão gia tử này tính tình thật dữ dội.

Anh cứ ngỡ đã có thể rời đi, nhưng Ngật Liêu Xương lại lắc đầu, nói rằng mình vẫn còn chút việc cần làm:

Ông ta bổ đá vụn, từng khối từng khối ném vào huyệt động trên vách đá.

Vương Thất Lân hỏi: "Ngài muốn lấp kín cái huyệt động này sao?"

Ngật Liêu Xương thương cảm nói: "Phải. Xích Hắc Đồng trại không còn nữa, sái lộ tích góp hơn ngàn năm trong quan tài trắng của họ cũng không còn. Con đường quan tài này là dấu vết cuối cùng, cũng nên xóa bỏ đi để tránh bị người ngoài quấy nhiễu, làm mất sự an bình của người đã khuất."

Người ta đã cống hiến sái lộ cho mình, Vương Thất Lân hiển nhiên phải nhớ ơn họ. Anh dùng Bát Môn Kiếm oanh tạc đá, để Ngật Liêu Xương chỉ việc xuống lấp đá là xong.

Trong lúc thao tác, anh chợt nhận ra thanh Bát Môn Kiếm này có công dụng rất lớn, có thể chiên cá cũng có thể khai sơn, chỉ là để giết người thì không quá thích hợp.

Huyệt động cuối cùng đã được lấp đầy. Lúc này, bầu trời đầy sao lấp lánh.

Ngật Liêu Xương cảm ơn anh, Vương Thất Lân hỏi: "Đại Thánh, sái lộ của các ngài rất quý giá sao?"

Nghe vậy, Ngật Liêu Xương bật cười: "Đương nhiên rồi, Vương đại nhân ngài nên biết, người Đại Hắc Động chúng ta không tham tiền, không háo sắc, chỉ thích nuôi độc trùng. Đối với mỗi người mà nói, bổn mạng độc trùng chính là tài sản lớn nhất, là bảo bối quý giá nhất."

"Sái lộ là tất cả bảo bối tích góp từ trước đến nay của một trại mà thành. Ngài nói nó có quý giá không?"

Vương Thất Lân gật đầu như có điều suy nghĩ.

Ngật Liêu Xương cảnh giác nhìn chằm chằm anh nói: "Vương đại nhân, lão hủ xin cảnh cáo trước, sái lộ này là bí bảo của các bộ tộc Đại Hắc Động chúng ta. Ai dám động vào nó, Đại Hắc Động chúng ta sẽ không đội trời chung với kẻ đó, tất nhiên sẽ dốc hết toàn lực để đối phó hắn!"

Vương Thất Lân nói: "Ta hiểu. Không báo mà lấy là trộm cắp. Quan tài trắng là nơi chôn cất tổ tiên của các ngài, đây cũng là mộ địa, vậy nên đi trộm sái lộ chính là trộm mộ. Điều này, trong luật pháp triều đình của chúng ta, tuyệt đối là trọng tội không thể tha thứ!"

"Và bản quan đây, không đội trời chung với tội ác!" Anh vung nắm đấm lên trời, Bát Miêu cũng đứng lên vung vẩy, phối hợp rất ăn ý.

Ngật Liêu Xương không nhịn được nhìn kỹ nó hai mắt: "Con mèo nhà ngài này có cảm giác tồn tại thật mạnh mẽ. Nó có phải được lớn lên trong gánh hát không? Diễn nhiều quá, hết vở này đến vở khác."

Họ nhảy xuống khỏi vách đá. Bên dưới, bữa cơm đã được dọn sẵn, nào là cá nướng, gà rừng nướng, thỏ hoang nướng, rất phong phú.

Vương Thất Lân định cướp một cái đùi gà ăn, nhưng Tuy Tuy Nương Tử nói: "Ngài đừng cứ ăn mãi thịt, ăn chút cơm đi. Cơm trưa còn lại, vậy nên thiếp đã làm cho ngài cơm chiên trứng."

Nàng như làm ảo thuật, vung tay lên là một bát cơm chiên đầy ắp xuất hiện.

Vương Thất Lân bưng bát cơm đến, chuẩn bị ăn. Anh khuấy khuấy vài cái rồi hỏi: "Cơm chiên trứng này sao không có trứng vậy? Đây là cơm chiên thịt phải không?"

Tuy Tuy Nương Tử cười một tiếng: "Chính là cơm chiên trứng đó, ngài mau ăn đi."

Bát Miêu luồn qua cánh tay Vương Thất Lân vọt lên, cố gắng nghển cổ thèm thuồng nhìn bát cơm. Sau khi nhìn rõ, nó hít mũi m���t cái, rồi lặng lẽ cụp đuôi, lắc lắc eo chạy đi tìm Đậu Đen ăn chực.

Đậu Đen thấy nó đến, bèn bảo vệ bát của mình, cảnh cáo: "Lão Bát, ngươi định giành miếng ăn từ miệng cọp đấy hả? Ta thấy ngươi muốn tự tìm đường chết rồi!"

Sau khi ăn no, họ lại lên đường trong màn đêm. Ngật Liêu Xương chỉ dẫn phương hướng, nhóm Thanh Phù chạy rất nhanh.

Ban đầu dự tính phải đi mười hai canh giờ đường núi, nhưng chỉ mất nửa canh giờ đã đến nơi. Thậm chí họ còn có thể ghé một trại nào đó để ăn ké bữa tối.

Cái trại của Ngật Liêu Xương tên là Ngật Liêu Trại, nó không hề giống như Vương Thất Lân tưởng tượng. Đây không phải một trại lớn, mà là một trại rất đặc biệt, một nơi anh chưa từng thấy qua, thậm chí chưa từng nghĩ tới!

Một tòa trại được xây dựng bằng cách khoét rỗng cả một ngọn núi!

Dọc đường đến Ngật Liêu Trại, địa thế dần trở nên bằng phẳng hơn, núi non tuy nhiều nhưng không còn dốc đứng.

Loại địa thế này dễ tấn công khó phòng thủ, đối với các sơn trại chốn rừng sâu như Đại Hắc Động, Cửu Lê Động mà nói, đây không phải là nơi tốt. Bởi vì trong núi quá loạn, các sơn trại chỉ có thể dựa vào lực lượng của chính mình để phòng vệ, nha môn và binh mã triều đình cũng không thể để mắt tới nơi này.

Đây cũng là nguyên nhân các bộ tộc trong núi không theo triều đình nhỏ – khi chúng ta bị sơn tặc, thổ phỉ, giặc cướp uy hiếp thì không thể trông cậy vào các ngươi, vậy mà đến lúc thu lương, thu thuế thì các ngươi lại xuất hiện?

Đến ăn cứt à!

Vương Thất Lân từng đến các trại như Vũ Lộ trại hay Xích Hắc Đồng trại, thấy rằng chúng đều chiếm giữ hiểm núi, dựa vào địa thế hiểm trở để phòng thủ.

Ngật Liêu Trại thì không như vậy. Ngọn núi nơi nó tọa lạc cùng các ngọn núi xung quanh cũng không quá cao chót vót. Nơi đây còn có quan đạo đi qua, mã tặc thậm chí có thể bày binh kỵ mã để xung phong tấn công.

Nhưng muốn đánh vào Ngật Liêu Trại thì chỉ là vọng tưởng, bởi vì trại này đã trực tiếp khoét rỗng cả một ngọn núi đặc biệt.

Ngọn núi cao lớn, hình dáng như một bảo tháp, toàn bộ được cấu tạo từ đá hoa cương chất lượng cao, màu xanh trắng xám nhạt, khí thế hùng vĩ. Ngọn núi được chia thành nhiều tầng từ trên xuống dưới, mỗi tầng đều là các căn phòng.

Ban đêm, khi đến trước trại, Vương Thất Lân định thần nhìn lại, thấy ánh nến le lói từ các cửa phòng, cửa sổ hắt ra, giống như ngọn núi này biến thành một cây nến đỏ khổng lồ.

Nói chung, ngọn núi chia làm hai khúc, nó thẳng tuột từ trên xuống dưới, đầy những dấu vết đao bổ rìu chém. Độ cong của ngọn núi hẳn là do con người tạo nên.

Phần trên là nơi ở của người, toàn là những hang núi bình thường. Phần dưới của ngọn núi lại rất thú vị, có những cửa động lớn để nhốt gia súc, đặt vũ khí nông cụ; và có cả những cửa động nhỏ đến mức Vương Thất Lân cảm giác chỉ có một con chó mới chui lọt.

Mã Minh là một tay lão luyện. Sau khi quan sát một lúc, anh ta nói: "Những cái lỗ nhỏ kia là để chuẩn bị cho chiến tranh. Thất gia, Từ gia, các ngài xem, cách bố trí các cửa động trông có vẻ tùy ý, nhưng thực ra đều là tốn rất nhiều công sức để thiết kế, đảm bảo rằng từ bất kỳ vị trí nào nếu có thang được dựng lên, đều có thể dùng nĩa thò ra từ cửa động mà đẩy đổ cái thang. Chúng được bố trí không có góc chết."

Một khi chiến sự xảy ra, kẻ địch muốn đánh vào trại phải dựng thang để trèo lên.

Nhưng phần dưới ngọn núi này có rất nhiều lỗ nhỏ. Những huyệt động này trông rất nhỏ từ bên ngoài, nhưng bên trong lại có khoảng trời riêng, có thể thông vào từ các căn phòng khác.

Đúng như Mã Minh đã nói, nếu có người dựng thang leo lên, trại chỉ cần bố trí người ở trong động là có thể đẩy đổ chúng.

Nếu không có ai leo thang, những chỗ này chính là các lỗ bắn. Họ có thể dùng nỏ bắn quét ra ngoài mà không cần lo lắng bị tên lạc từ bên ngoài bắn trúng.

Tóm lại, hiện ra trước mắt mọi người là một cứ điểm chiến tranh kiên cố, một địa thế hiểm yếu mà Vương Thất Lân chưa từng thấy qua!

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.