Động Thiên Nga Mi.

Sau khi Lý Ngọc đến Nga Mi, chàng liền bắt đầu luyện chế giải độc đan.

Trong toàn bộ Nga Mi, người có thể luyện chế cực phẩm giải độc đan chỉ có Bạch sư tỷ và ba vị sư tôn tỷ muội. Tuy nhiên, mỗi tháng các nàng còn phải luyện chế các loại đan dược khác, cộng thêm việc tu hành, nên căn bản không rảnh tay. Vì vậy, nguyên liệu giải độc đan chất đống không ít.

Mỗi lò của Lý Ngọc có thể cho ra ba viên cực phẩm giải độc đan, nhưng chàng luôn giữ mức một viên mỗi lò.

Không phải chàng cắt xén hai viên đó, mà là trước khi luyện chế, chàng đã hấp thu hai phần linh dịch, chỉ để lại lượng dược liệu đủ cho một viên đan dược, nên tự nhiên chỉ luyện ra một viên.

Hai phần linh dịch còn lại hóa thành linh lực tinh thuần nhất, trong đó chín mươi phần trăm bị đan lô hấp thu, một phần mười phản hồi cho Lý Ngọc, dùng để áp súc pháp lực trong linh mạch của chàng.

Tốc độ luyện đan của chàng rất nhanh, chỉ trong vài ngày đã dùng hết sạch tất cả nguyên liệu giải độc đan của Nga Mi.

Lý Ngọc giao tất cả đan dược cho Bạch Thanh Ảnh, rồi nói: "Đã khó nhọc đến đây một chuyến, các vị còn cần đan dược gì, ta tiện tay luyện giúp."

Sau khi Bạch Thanh Ảnh xin phép chưởng giáo Nga Mi, từng phần tài liệu luyện đan liền được đưa đến trước mặt Lý Ngọc.

Lý Ngọc liếc nhìn, rõ ràng đều là tài liệu cao cấp, có chủ dược của Thác Mạch đan, Hồi Khí đan tam giai, Trúc Cơ đan... Xem ra, họ thật sự định vặt lông dê đến cùng, nào ngờ Lý Ngọc cũng đang vặt lông dê của họ.

Nguyên liệu càng cao cấp thì cung cấp linh lực càng nhiều, đan lô cũng có thể chữa trị được càng nhiều vết rạn.

Lý Ngọc rất mong chờ, liệu sau khi chữa trị lò luyện đan này, nó sẽ mang đến cho chàng những điều kinh ngạc gì.

Trừ thời điểm ban đầu chàng không biết luyện đan, chỉ có thể để lò luyện đan hấp thu, tiện thể xung kích huyệt vị; sau này khi trình độ luyện đan tăng lên, chàng rất ít để lò luyện đan hấp thu những linh dược linh thảo trân quý đó. Thay vào đó, chàng thà luyện thêm đan dược để đổi Linh tệ hoặc các loại đan dược khác.

Bây giờ nghĩ lại, chiếc đan lô thần bí này mới chính là chỗ dựa vững chắc của chàng. Những hành vi keo kiệt trước đây quả thật không nên.

Trong một đại điện tại Động Thiên Nga Mi.

Chưởng giáo Nga Mi nhìn từng bình cực phẩm đan dược trước mắt, lòng đầy hối hận.

Tông môn nào nếu có được Lý Ngọc, ắt sẽ không còn phải lo lắng về việc luyện chế đan dược cao giai nữa.

Nếu như ngay từ đầu, khi chàng còn ở Luyện Khí k���, Nga Mi đã bất chấp mọi giá để giữ chàng lại, thì một Luyện Đan sư ưu tú như vậy đã là người của Nga Mi rồi. Giờ đây, chàng đã là một trong Côn Lôn Thất Tử, lại còn là đệ tử của chưởng môn, Côn Lôn đã dồn rất nhiều tài nguyên vào chàng, nên sẽ chẳng đời nào buông tay.

Nửa tháng sau, Lý Ngọc mới luyện xong toàn bộ đan dược cho Nga Mi.

Nga Mi khác với Côn Lôn. Côn Lôn thì Luyện Đan sư nhiều mà nguyên liệu ít, còn Nga Mi thì ngược lại, Luyện Đan sư ít, trình độ phổ biến không cao. Rất nhiều đan dược, các nàng đều phải mua từ Côn Lôn và Thiên Đạo Tông. Lần này, toàn bộ kho nguyên liệu của Nga Mi đã bị chàng dùng sạch.

Bạch Thanh Ảnh muốn giữ Lý Ngọc ở lại Nga Mi thêm vài ngày, nhưng chàng đã khéo léo từ chối.

Chàng đã ở Nga Mi đủ lâu, nguyên liệu của Côn Lôn trong một tháng qua hẳn cũng đã được đưa đến Ngọc Tuyền Phong. Chàng nóng lòng hấp thu nguyên liệu để chữa trị chiếc đan lô thần bí, giải tỏa những công dụng mới của nó.

Trở về Côn Lôn, Lý Ngọc liền không ngừng nghỉ một khắc nào mà bắt đầu luyện chế.

Khác với trước đây cố gắng luyện ra càng nhiều đan dược nhất có thể, lần này, ngoài số lượng đan dược cơ bản mà tông môn yêu cầu, chàng đều giao toàn bộ cho Càn Khôn Lô hấp thu. Gần đây, sau khi hấp thu nhiều linh dược, linh lực như vậy, đan lô đã có những biến đổi rõ rệt.

Mặc dù những khe hở lớn trên đó không có gì thay đổi, nhưng những vết rạn nhỏ li ti trên thân lò lại hầu như đã được chữa trị, trở nên vuông vức và bóng loáng.

Ngọc Tuyền Phong.

Trong một đại điện tại Ngọc Tuyền Phong, Lý Ngọc đã luyện xong số lượng đan dược theo yêu cầu của tông môn tháng này, rồi hấp thu toàn bộ linh dược linh thảo còn lại.

Đột nhiên, thần sắc Lý Ngọc khẽ động, ý thức chàng chìm vào không gian đan lô.

Dường như là lượng biến dẫn đến chất biến, sau khi hấp thu xong những linh thảo, linh dược này, chàng cảm nhận được dị động từ chiếc lò luyện đan.

Chỉ thấy trên chiếc lò luyện đan tàn tạ kia, đột nhiên xuất hiện rất nhiều điểm sáng màu vàng óng, tựa như nòng nọc, không ngừng nhảy nhót trên thân lò. Khi Lý Ngọc đang kinh ngạc, những điểm sáng nhảy nhót này bỗng nhiên thoát ra khỏi thân lò, đổ ập vào ý thức của chàng.

Ý thức Lý Ngọc trong nháy mắt trở về thân thể, đồng thời, trong đầu chàng cũng xuất hiện thêm một vài hình ảnh.

Hình ảnh thứ nhất hiện ra một vùng đất bao la, một bóng người to lớn tay không đánh bại nhiều mãnh thú như hổ, voi. Xung quanh chàng là vô số bóng người mặc váy rơm da thú, giẫm lên xác thú, vây quanh và hò reo vui vẻ.

Sau đó, hình ảnh thay đổi.

Bóng người kia đứng trên cao, phía dưới vô số bóng người quỳ gối trên mặt đất, miệng lẩm bẩm những lời khấn vái, không ngừng cúi lạy chàng.

Một tia lực lượng kỳ dị từ trong cơ thể những người đó bay ra, tràn vào bóng người kia.

Khoảnh khắc sau, hình ảnh lại biến đổi.

Những con người viễn cổ kia bắt đầu xây dựng miếu thờ và pho tượng. Pho tượng đó có hình dáng y hệt bóng người mà họ đã tế bái ban đầu. Cùng với việc miếu thờ và pho tượng được xây dựng, số người đến chiêm bái cũng ngày càng đông. Và loại lực lượng kỳ dị xuất hiện trong cơ thể họ, tất cả đều bị pho tượng kia hấp thu.

Hình ảnh vẫn tiếp tục biến đổi.

Trên vùng đất bao la ấy, vô số miếu thờ và pho tượng được dựng lên. Dần dần, tín đồ của pho tượng kia, từ mười mấy người đã phát triển lên một ngàn người, mười ngàn người, một trăm ngàn người, thậm chí còn nhiều hơn nữa...

Không biết đã trải qua bao lâu, từng pho tượng trong miếu thờ bỗng nhiên tỏa sáng hào quang, từng chùm kim quang từ trong các pho tượng bay ra, hội tụ lại một chỗ, hình thành một chùm sáng vô song khổng lồ, bị bóng người y hệt pho tượng kia hút vào trong cơ thể.

Sau đó, trên bầu trời xuất hiện một đạo ngũ sắc hào quang, bóng người kia bay vào trong hào quang rồi biến mất không dấu vết.

Hình ảnh cứ thế biến mất, trong đầu Lý Ngọc cũng nảy sinh một loại minh ngộ.

Đây là một đạo tu hành mới!

Một con đường tu hành khác, không liên quan đến thiên phú, mà thông qua hấp thu lực tín ngưỡng của người khác để tăng cao tu vi.

Thứ xuất hiện trong cơ thể những người phàm tục kia, chính là lực tín ngưỡng.

Lý Ngọc với thân phận tu tiên giả, giúp họ giải quyết những khó khăn mà phàm nhân không thể giải quyết, từ đó thu hoạch được tín ngưỡng ngắn ngủi của họ.

Loại lực lượng này không liên quan đến việc có trực tiếp giúp đỡ họ hay không, mà chỉ liên quan đến tín ngưỡng trong tâm hồn họ. Ngày đó, Lý Ngọc nhiều lần hiển lộ thần tích, từ trong cơ thể một số người vây xem cũng xuất hiện lực tín ngưỡng yếu ớt.

Loại lực tín ngưỡng này, các tu tiên giả khác không thể trực tiếp hấp thu.

Điều này dường như không phải hệ thống tu hành của thế giới này.

Càn Khôn Lô trong cơ thể Lý Ngọc, giống như một bộ chuyển hóa khí, có thể chuyển hóa các loại năng lượng thành pháp lực mà Lý Ngọc cần, từ đó phản hồi lại cho chàng.

Có được chiếc lò luyện đan này lâu như vậy, Lý Ngọc đã có thể vững tin rằng, chiếc lò này căn bản không phải vật của thế giới này.

Theo chàng được biết, tại Huyền Thiên Đại Thế Giới, không có bất kỳ pháp bảo nào có năng lực này, cho dù là Tiên khí trong truyền thuyết cũng không có công năng như vậy.

Hơn nữa, Lý Ngọc luôn cảm thấy, chiếc lò luyện đan này cố ý dạy cho chàng phương pháp thu thập lực tín ngưỡng.

Dù sao, trong chuyện này, kẻ được lợi lớn nhất không phải Lý Ngọc, mà chính là nó.

Trong một trăm phần trăm lực tín ngưỡng, Lý Ngọc nhiều nhất chỉ nhận được một phần mười, chín mươi phần trăm còn lại đều bị nó giữ lại để tự chữa trị.

Chiếc lò luyện đan này, dường như có ý thức của riêng mình...

Tuy nhiên, Lý Ngọc cũng không lo lắng điều này sẽ gây bất lợi cho chàng.

Không có chiếc lò luyện đan này, sẽ không có Lý Ngọc của ngày hôm nay. Sinh mạng của chàng đã có thể kết thúc ngay khoảnh khắc trước khi xuyên qua. Sống thêm một ngày nào cũng là lời, huống hồ lại có được thực lực như hiện tại.

Một người một lò, có thể nói là vinh cùng vinh, nhục cùng nhục.

Lý Ngọc bắt đầu suy nghĩ về con đường tu hành mới này. Phương thức này, nói là tu tiên không bằng nói là tạo thần.

Tín đồ càng đông, càng thành tâm, thì lực tín ngưỡng cung cấp càng nhiều, tốc độ tu hành cũng càng nhanh. So với tu tiên, ưu điểm này rất rõ ràng, đó là không cần bất kỳ thiên phú nào, chỉ cần có đủ tín đồ là được.

Vấn đề nằm ở chỗ, làm sao để có được nhiều tín đồ như vậy, và khiến họ thành tâm tín ngưỡng chính mình.

Tự mình xây miếu lập tượng cho bản thân là vô dụng, người khác không tin thì không thể ép buộc họ tin. Chuyện này cần sự cam tâm tình nguyện, ép buộc không có bất kỳ tác dụng nào. Nhưng làm sao để mọi người cam tâm tình nguyện đây...?

Ba ngày sau, Lý Ngọc rời Côn Lôn, một đường đi nhanh, hướng về Triệu Quốc.

Ở bên Chu Tử Tuyền vỗ về an ủi vài ngày, rồi ở bên Linh Nhi bầu bạn, Lý Ngọc liền bắt đầu kế hoạch của mình.

Triệu Quốc.

Kinh Đô.

Một tháng trước, một vị tiên sư cường đại xuất hiện tại kinh đô Triệu Quốc. Ngay trước mặt vô số dân chúng, người ấy đã hiển lộ nhiều thần tích.

Những bệnh nan y của phàm nhân như chân gãy, mắt mù, hay bệnh bất trị... đối với tiên sư đều không phải việc khó. Chàng tiện tay chữa khỏi, người què tật nguyền nhiều năm có thể ngay tại chỗ nhảy nhót loạn xạ, vọt cao ba thước. Cô bé mù bẩm sinh hai mắt, được tiên sư nhẹ nhàng vuốt ve đầu, lập tức nhìn thấy ánh sáng trở lại. Viên ngoại nào đó không thể có con, ăn đan dược của tiên sư, vợ lão tháng thứ hai liền mang thai, hương hỏa gia tộc có thể truyền thừa...

Loại thủ đoạn thần tiên như vậy, phàm nhân nào đã từng thấy qua?

Họ chỉ biết trên đời này có tiên sư tồn tại, mỗi vị tiên sư đều có được lực lượng cường đại, có thể hóa mục nát thành thần kỳ. Nhưng những tiên sư đó phần lớn tu hành trong động phủ trên tiên sơn, truy cầu con đường trường sinh, phàm nhân khó lòng gặp được.

Chỉ có trong các phủ đệ quyền quý vương hầu mới có thể cung phụng một vài vị tiên sư, nhưng đó cũng là điều người thường không thể tiếp xúc tới.

Nhưng vị tiên sư này lại khác biệt. Chàng không hề keo kiệt tiên pháp, dọc đường cứu giúp những phàm nhân khốn khổ, không cầu một chút hồi báo nào. Điều này tạo nên sự đối lập rõ rệt với các tiên sư khác, và chàng cũng có được danh tiếng rất tốt trong dân chúng kinh đô Triệu Quốc.

Một số người được chàng cứu giúp, thậm chí còn lập bài vị trường sinh cho chàng trong nhà, ngày đêm bái tế.

Tin tức sau khi lan truyền, các thành trì xung quanh cũng có rất nhiều người mộ danh mà đến, tràn vào kinh đô, muốn được thấy chân dung tiên sư. Đáng tiếc, kể từ khi tiên sư hiển lộ tiên pháp và bay đi trước mặt mọi người một tháng trước, chàng liền không còn tung tích gì nữa.

Cho đến một tháng sau, xung quanh kinh thành mới lại một lần nữa truyền đến tin tức về vị tiên sư ấy.

Một vị quan viên thanh liêm tại kinh đô, được bách tính yêu mến sâu sắc, không may thân nhiễm bệnh nặng. Ngay cả ngự y cũng bó tay không còn cách nào, vốn tưởng rằng không còn sống được bao lâu nữa. Nhưng một ngày nọ, lão lại có thể tự mình vào triều, không chỉ bệnh tình khỏi hẳn, thân thể còn cường tráng như trâu mộng, chẳng kém gì những quan viên trẻ tuổi kia.

Mọi người nghe xong mới biết được, hóa ra là một vị tiên sư trẻ tuổi anh tuấn đã ra tay, chữa khỏi căn bệnh hiểm nghèo cho lão, còn ban cho lão một viên đan dược. Sau khi phục dụng, lão lập tức cảm thấy thân thể tràn đầy lực lượng, giống như trở lại tuổi thanh xuân.

Tiên sư trẻ tuổi anh tuấn, chẳng phải chính là vị tiên sư xuất hiện trên đường phố vương đô một tháng trước sao?

Chuyện này vừa mới gây ra sự bàn tán của mọi người, lại có tin tức mới truyền đến.

Một tiều phu ở vùng ngoại ô nổi danh vì hiếu đạo, luôn phụng dưỡng mẹ già chu đáo. Khi còn trẻ, vì cứu mẹ mà từng vật lộn với mãnh hổ, bị hổ dữ cắn đứt một cánh tay. Nhưng một sáng nọ, khi hàng xóm gặp lại, họ phát hiện cánh tay của lão đã mọc trở lại. Sau khi gặng hỏi, mới biết lão đã gặp một vị tiên sư trẻ tuổi...

Những chuyện tương tự như vậy, liên tiếp xảy ra gần vương đô Triệu Quốc.

Rất nhiều người đều đã nhận được sự trợ giúp của vị tiên sư ấy.

Rõ ràng là, vị tiên sư kia thích nhất giúp đỡ bách tính khốn khổ, hoặc những người có lòng thiện lương. Trong lúc nhất thời, các phú thương giàu có gần vương đô bắt đầu đồng loạt sửa cầu, trải đường, mở kho bố thí, hy vọng có thể được tiên sư chú ý tới. Nếu có thể được tiên sư ban tặng linh đan diệu dược thì càng tốt.

Rất nhiều người thậm chí tự phát truy tìm dấu chân tiên sư, mỗi khi tiên sư xuất hiện ở đâu, họ liền sẽ theo tới đó.

Giờ phút này, tại một thôn trang nào đó ở phía tây vương đô, có vài trăm người đang tụ tập.

Trước đây hôm nay, có người nói đã nhìn thấy tiên sư ở đây. Tin tức truyền ra, vô số người tranh nhau chạy đến, khiến ngôi thôn nhỏ vốn ngày thường không có mấy người này trở nên chật như nêm cối. Chỉ tiếc tiên sư đã rời đi từ sớm.

Không gặp được tiên sư, mọi người cũng không lập tức rời đi, mà tụ tập lại một chỗ, bàn tán những chuyện liên quan đến tiên sư.

"Viên đan dược tiên sư ban cho ta quá thần kỳ, đã giúp lão Vương nhà ta một lần nữa nối lại hương hỏa, ta chỉ muốn đích thân tạ ơn lão nhân gia người..."

"Đúng vậy, ta cũng muốn tạ ơn tiên sư. Là tiên sư đã ban cho ta sinh mạng thứ hai."

"Thật hâm mộ các vị đã được nhìn thấy tiên sư. Ta chỉ muốn được gặp tiên sư một lần, hỏi xem ta có tiên duyên hay không..."

"Ta muốn hỏi tiên sư, làm sao mới có thể phát tài lớn!"

...

Khi đám đông đang nghị luận, một giọng nói bỗng vang lên: "Tiên sư đã làm nhiều chuyện như vậy vì bách tính, ta đề nghị, hãy xây một tòa miếu cho tiên sư!"

Đề nghị này vừa xuất hiện, rất nhanh đã gây ra sự bàn luận sôi nổi trong mọi người.

"Nói có lý. Hàng năm chúng ta bái biết bao nhiêu thần, cũng chưa từng thấy các vị thần đó phù hộ chúng ta."

"Những vị thần kia đều có miếu thờ, tiên sư cũng nên có một tòa."

"Có lẽ tiên sư vui vẻ, sẽ ban cho chúng ta càng nhiều tiên đan."

"Đề nghị này không tồi!"

Đề nghị này vừa được mọi người tán thành, lại có người nói: "Chỉ có miếu vẫn chưa đủ, tốt nhất nên lập một tượng thần cho tiên sư. Như vậy chúng ta bái tiên sư cũng có chỗ, khỏi phải như bây giờ chạy loạn khắp nơi..."

Một viên ngoại giàu có nói: "Tiền xây miếu ta sẽ lo, ai cũng đừng tranh với ta!"

Có tiếng nói bất mãn vang lên: "Ta cũng chịu ơn tiên sư, dựa vào đâu chỉ mình ngươi bỏ tiền ra? Muốn bỏ thì mọi người cùng nhau bỏ chứ..."

"Ta là họa sĩ, ta về sẽ vẽ chân dung tiên sư."

"Ta là thợ đá, tượng tiên sư cứ để ta khắc!"

"Ta không có tiền, cũng không có tay nghề, nhưng có sức lực dồi dào, khi xây miếu nhất định phải gọi ta..."

...

Việc xây miếu lập tượng cho tiên sư, có thể nói là lòng dân sở hướng, không một ai phản đối. Mọi người thậm chí trong vòng một khắc đồng hồ đã bàn bạc xong sự phân công, ai có tiền thì góp tiền, ai có sức thì góp sức. Lại qua nửa khắc đồng hồ, ngay cả địa chỉ tiên miếu cũng đã chọn xong, quyết định ngày mai sẽ khởi công.

Người ban đầu đề nghị xây miếu lập tượng cho tiên sư cũng nhận được sự tán thưởng nhất trí từ mọi người. Khi mọi người muốn tìm người ấy ra để tạ ơn, thì mới phát hiện người đó đã lặng lẽ rời đi, ẩn sâu công danh.

Công sức chuyển ngữ độc quyền này được bảo hộ bởi truyen.free.