Một năm sau, trên Linh Hư sơn, Cửu Long vực.

Lý Vãn đích thân dẫn mọi người tiễn đưa Lục Minh Diễn.

"Minh Diễn, chuyến này con được phong tới Quảng Lan vực, chính là thời khắc để con đại triển hoành đồ. Vi sư có thể mở đường cho con, nhưng không thể thay con đi tiếp, cho nên tương lai phải nhờ vào chính con, hãy tự mình liệu lấy."

"Sư tôn xin yên tâm, đệ tử nhất định không phụ kỳ vọng cao!"

Nghi thức tiễn biệt không hề rườm rà, dù sao Lý Vãn là bề trên, còn Lục Minh Diễn chỉ là hậu bối. Thế nhưng, ai nấy đều nhận ra Lý Vãn đã đặt kỳ vọng rất lớn vào hắn.

Lục Minh Diễn không chỉ mang theo số lượng lớn tư lương mà còn có cả nhân tài, kỹ nghệ và đủ loại tài nguyên.

Nói cho cùng, tình cảnh hiện tại của hắn tốt hơn gấp mười lần so với lúc Lý Vãn tự mình gian khổ gây dựng cơ nghiệp trước đây. Với hiệu quả phát triển như vậy, mọi chuyện chắc hẳn sẽ không tệ.

Dù sao đi nữa, tất cả đều dựa trên nền tảng đã có, điều kiện vô cùng thuận lợi.

"Phu quân, lần này Minh Diễn đi tới đó sẽ tuân theo pháp chỉ của chàng, phát triển phàm nhân đạo khí, kinh doanh các ngành sản nghiệp liên quan và khai thác bảo tài. Thiếp tin rằng không cần đến một vạn năm, mọi việc ắt sẽ có hiệu quả. Hắn cũng từng lịch luyện ở thượng giới, chắc chắn có thể xử lý ổn thỏa. Ngược lại, Quảng Lan vực vốn tiếp giáp cương thổ Thần Nhân, nếu bọn họ nóng lòng đòi lại đất đai, thêm vào sự châm ngòi của Linh Bảo Tông, rất có khả năng sẽ lại châm ngòi chiến hỏa."

Không lâu sau, Lục Minh Diễn đã rời đi. Tiêu Thanh Ninh đích thân nói chuyện với Lý Vãn về tình hình Quảng Lan, nhắc đến tộc Thần Nhân.

Lý Vãn nói: "Không cần nghĩ nhiều, ta đã lệnh Triệu Hân thường trú tại đó để hộ giá, bảo vệ trong giai đoạn phát triển ban đầu."

Tiêu Thanh Ninh nghe vậy, gật đầu: "An bài Triệu Hân ở đó, quả là không tồi."

Kỳ thực đến lúc này, uy hiếp từ Thần Nhân đã không còn quá quan trọng nữa. Với sức mạnh bảo vệ Quảng Lan vực trong tay, Lý Vãn sẽ không e ngại những thách thức này.

Quả nhiên không ngoài dự liệu, mấy năm sau khi Lục Minh Diễn đến Quảng Lan, Thần Nhân nhiều lần có những động thái khiêu khích biên giới. Tuy nhiên, họ chỉ dừng lại ở các cuộc quấy nhiễu nhỏ, không gây ra bất kỳ tổn thất thực chất nào.

Lục Minh Diễn dựa theo kế hoạch đã định, đâu vào đấy xây dựng sơn môn, thành trì, đại trận tại Quảng Lan. Chỉ trong ba năm ngắn ngủi, hắn đã dựng nên một tòa chủ thành sơ khai mang tên Minh Phương thành.

Tòa thành này tọa lạc gần Lâm Giám sơn, trở thành trung tâm chiến lược của toàn bộ Quảng Lan, có khả năng gia tăng ảnh hưởng hữu hiệu đối với các tài nguyên khoáng sản xung quanh, các thông đạo hư không và Tinh Môn của tinh vực. Ý nghĩa của nó không thể nói là không lớn.

Trong quá trình này, liên minh các thế lực như Dương Thần Điện và Bạch Cốt Sơn cũng không phải hoàn toàn im lìm. Lý Vãn điều tra được rằng, bọn chúng dường như đang tiếp xúc mật thiết với Thần Nhân, mưu tính điều gì đó.

Những kẻ này đương nhiên sẽ không dễ dàng từ bỏ, nhưng ngay cả khi chúng thực sự muốn hành động thì cũng phải một thời gian nữa. Đến lúc đó, binh đến tướng chặn, nước đến đất ngăn, Lý Vãn cũng chẳng hề sợ hãi. Bởi vậy, ngoài việc dặn dò cấp dưới chú ý thêm, bản thân hắn cũng không còn để tâm đến chuyện này nữa.

Đối với Lý Vãn mà nói, gần đây mọi việc biên giới đã kết thúc. Còn một điều cực kỳ tốt nữa, đó là hắn cảm thấy khí vận trong cõi u minh một lần nữa gia trì lên bản thân, khiến thần hồn hắn tự nhiên trở nên mạnh mẽ, và sự lý giải về bản nguyên đại đạo cũng càng thêm sâu sắc.

Con đường khí vận quả thực là một điều vô cùng kỳ diệu. Dù nhìn Lý Vãn bình thường không mấy khi khổ cực tu luyện hay dũng mãnh tiến tới, nhưng thực chất, việc không ngừng công thành đoạt đất, chiếm cứ địa bàn đều là để tích lũy nội tình cho con đường của mình, và khí vận cũng theo đó mà trở nên hùng hậu.

Lý Vãn, với tư cách là người khai sáng con đường, đã nhận được sự gia trì khí vận từ cõi u minh và gặt hái thành quả lớn nhất. Kể từ khoảnh khắc toàn bộ Quảng Lan vực nằm trong phạm vi khống chế của hắn, hắn dường như nhìn thấy từng tia khí vận trắng xóa vô cùng tận tuôn ra từ đó, vượt qua vũ trụ bao la, phớt lờ ảnh hưởng của pháp tắc thời không, lao thẳng về phía mình.

Loại lực lượng này không phải Ngũ Hành linh khí, cũng không phải âm dương đạo uẩn, mà là một thứ kỳ lạ, đặc biệt và cực kỳ hữu ích. Được hưởng khí vận gia trì, ngay cả khi Lý Vãn không hề suy đoán trước, tu vi thần hồn của hắn liền đột ngột tăng vọt một đoạn, pháp lực cũng trở nên cường đại hơn, tu vi càng thêm thâm hậu.

Điều này thật sự là, ngồi yên trong nhà mà phúc tự trời rơi xuống.

"Hiện tại đại thế đã nằm trong tay ta, Đại Đạo Tạo Hóa dường như lại có thể tiến thêm một bước rồi?"

Vào khoảnh khắc này, Lý Vãn bỗng nhiên giật mình, như có linh cảm trong lòng, cảm nhận được một loại cảm giác đốn ngộ quen thuộc.

Kỳ thực, đó là do hắn tu luyện các đạo khí vận, nhân quả, thời không, cùng với Quảng Lan vực có mối liên hệ sâu sắc với hắn, đã hình thành sự ràng buộc hữu hiệu.

Hơn nữa, trong Quảng Lan vực tồn tại không ít khoáng sản của Thần Nhân, các tạo vật tự nhiên, trong đó có một số thậm chí là những Đạo quả vô cùng trân quý, gần với bản nguyên, cùng với những thuần vật chưa từng thấy trước đây, tất cả đều có thể được hắn thu hoạch.

Nguyên bản, Lý Vãn đã đạt được chút thành tựu trong Đại Đạo Tạo Hóa, nắm giữ bản nguyên, sau khi nắm vững hơn 1296 loại tính chất của thuần vật. Sau đó, trải qua nhiều năm tu luyện, hắn lại tiếp tục suy diễn và tham khảo vật thật, nắm giữ thêm hơn 600 loại thuần vật nữa, đạt tổng cộng khoảng 2000 loại.

Bây giờ, lại tăng thêm hơn 400 loại nữa, vững vàng đạt tới 2500 loại.

"Mười hai nghìn loại! Hơn mười hai nghìn loại, gấp mười lần so với chút thành tựu hiện tại, ta có thể đạt tới đại thành, sánh ngang với cảnh giới Bất Hủ Đại Năng!"

Lý Vãn trong lòng bừng tỉnh, vui mừng khôn xiết nói.

Tuy nói con đường trường sinh bất hủ rộng lớn vô biên, không có giới hạn tối đa, nhưng kỳ thực bản nguyên đại đạo chịu hạn chế bởi vũ trụ, tức là cấp độ của phương Chư Thiên Vạn Giới này, cũng có giới hạn nhất định.

Lý Vãn tu luyện Đại Đạo Tạo Hóa, truy tìm bản nguyên vạn vật, nắm giữ tính chất của thuần vật. Hắn đã lĩnh ngộ rằng có một giới hạn tối đa là 129.600 loại thuần vật.

Không phải là thực sự không có nhiều thuần vật hơn, cũng không phải là nhiều thuần vật hơn thì vô dụng, mà là chỉ có 129.600 loại thuần vật này mới đủ để hoàn mỹ tạo ra toàn bộ Chư Thiên Vạn Giới, thành tựu căn cơ cho mọi cấu thành vật chất và tính chất biến hóa.

Bởi vậy, con số này tự nhiên hình thành, dù ngươi có thể vòng tránh, có thể siêu việt, có thể thêm bớt, nhưng không thể không nhìn nhận tác dụng của nó, bởi vì bản thân nó tự ổn định trước sau như một, đồng thời viên mãn.

Bản thân nó đã là một chỉnh thể, không lay chuyển bởi ngoại vật.

Vài chục loại thuần vật kết hợp tế luyện với nhau đã đủ để hình thành căn cơ vật chất của một phương động thiên thế giới. Vài nghìn loại thì liên quan đến cấp độ của một phương giới vực. Mà đạt đến hơn một vạn loại, e rằng toàn bộ tinh vực đều có thể bao trùm.

Tinh vực được nhắc đến ở đây là chỉ các giới trên dưới, những giới hạn tự nhiên như U Thiên Tinh vực, Thương Thiên tinh vực, chứ không phải các tinh vực bị chia cắt thành từng khối địa bàn như Cửu Long vực hay Quảng Lan vực.

Theo Lý Vãn được biết, nếu bản thân có thể đạt tới trình độ này, thì quả thực chính là Đại Đạo đại thành, đạt đến cảnh giới trường sinh bất hủ.

Còn nếu quả thật nắm giữ toàn bộ 129.600 loại thuần vật trở lên, chưởng khống mọi biến hóa vật tính cùng lý lẽ tạo hóa, e rằng tất cả thực thể sự vật trong toàn bộ Chư Thiên Vạn Giới đều không thoát khỏi sự khống chế.

Hắn sẽ trở thành hóa thân của Đại Đạo Tạo Hóa!

Đương nhiên, hiện tại hắn mới chỉ nắm giữ hơn 2500 loại vật tính thuần vật cùng các biến hóa liên quan. So với cảnh giới đại thành, vẫn còn một khoảng cách vô cùng xa xôi. Điều hắn suy nghĩ nhiều hơn vào lúc này vẫn là làm sao để có được sinh mệnh dài lâu, thành tựu trường sinh.

Kỳ thực đến cảnh giới của Lý Vãn, tu vi pháp lực đã không kém nhiều so với cảnh giới Trường Sinh.

Bởi lẽ, khoảng cách giữa nửa bước Trường Sinh và Trường Sinh chân chính chỉ là sự lựa chọn con đường, chứ không phải cấp độ cảnh giới!

Đây là một điểm vô cùng mấu chốt. Cũng chính là nói, ngay khoảnh khắc Lý Vãn bước vào cảnh giới nửa bước Trường Sinh, nắm giữ lực lượng bản nguyên và có thể vận dụng một cách tự nhiên, hắn đã không kém nhiều so với các Trường Sinh Đại Năng trên mọi phương diện, chính là một tu sĩ hậu kỳ Đạo Cảnh cùng cấp độ.

Vậy thì, sự khác biệt rốt cuộc giữa nửa bước Trường Sinh và cảnh giới Trường Sinh là gì?

Đáp án thì không cần nói cũng biết. Đơn giản chính là bản nguyên trường sinh và thọ nguyên vô tận mà thôi.

Thọ nguyên quả là một thứ tốt. Từ xưa đến nay, vô số cao nhân tiền bối, tinh anh thiên tài đều theo đuổi sự trường sinh tiêu dao.

Con đường tu chân có hai đại đạo quả hấp dẫn người ta nhất: một là sức mạnh tung hoành vô địch, tiêu dao tự tại, lui có thể giúp tu sĩ cường thân kiện thể, bảo vệ bản thân; tiến thì có thể chưởng khống người khác, hưởng mọi quyền lợi; cái còn lại chính là thọ nguyên vô tận. Chỉ khi đột phá giới hạn thời gian và không gian, siêu thoát luân hồi sinh mệnh, đó mới thật sự là tu sĩ, sẽ không như phàm nhân, một đời ngắn ngủi, tầm thường vô vi.

Nửa bước Trường Sinh thường là khởi đầu của việc nắm giữ bản nguyên các đạo. Nhưng cũng có những người nhập đạo bằng con đường sinh mệnh, nắm giữ loại lực lượng bản nguyên đầu tiên liên quan đến thọ nguyên. Những tu sĩ như vậy thường không trải qua cảnh giới nửa bước Trường Sinh mà trực tiếp bước vào cảnh giới Trường Sinh.

Bởi vậy, nửa bước Trường Sinh và cảnh giới Trường Sinh, bản chất đều giống nhau, đơn giản chỉ là sự lựa chọn khác biệt mà thôi.

Tuy nhiên, một khi tu sĩ đã nắm giữ một loại bản nguyên, dù đã có kinh nghiệm nhất định, hơn nữa sau khi tu vi và thân phận được nâng cao, thu hoạch được nhiều tài nguyên hơn, phương pháp cũng rộng mở hơn, thì thông thường mà nói, việc nắm giữ loại bản nguyên thứ hai sẽ dễ dàng hơn. Song, cũng thực sự tồn tại trường hợp dẫu cố gắng đến mấy cũng không thể thành công, cuối cùng chỉ đành trơ mắt nhìn trường sinh vô vọng, cả đời còn lại không còn duyên phận với nó.

Tỷ lệ này ước chừng là một nửa, hơn nữa không đơn thuần chịu ảnh hưởng bởi tu vi hay pháp lực, mà còn tùy thuộc vào đặc tính của con đường tu luyện.

Lý Vãn đương nhiên không hề mong muốn, bản thân đã vất vả lắm mới nắm giữ lực lượng bản nguyên của Đại Đạo Tạo Hóa, một chân đã bước vào vòng tròn các Trường Sinh Đại Năng, cuối cùng lại chỉ có thể sắp thành lại bại.

Nếu không thể chân chính trường sinh, hắn nhiều nhất cũng chỉ có thể có được sức mạnh nhất thời, chứ không thể sau mười vạn năm, mấy trăm nghìn năm vẫn giữ được vẻ thanh xuân, bảo trì sức sống. Đến lúc đó, e rằng sẽ xảy ra vấn đề lớn.

"Phu quân, chàng chuẩn bị xung kích cảnh giới Trường Sinh rồi sao? Rốt cuộc chàng định làm gì?" Tiêu Thanh Ninh biết được dự định của Lý Vãn, có chút kinh ngạc hỏi.

"Đúng vậy, gần đây ta cảm thấy nội tình đã tích lũy đủ, thế lực dưới trướng cũng tạm thời ổn định, đây chính là thời cơ tốt nhất." Lý Vãn hiển nhiên đã suy nghĩ kỹ càng, bình thản đáp: "Kỳ thực con đường trường sinh chia làm nhục thân trường sinh và nguyên thần trường sinh. Đồng Đạo Nhân cùng các tiền bối là những tu sĩ cổ pháp, nguyên thần bất tử hàng triệu năm, đó là một phương pháp. Phương pháp khác là tu luyện nhục thân, trở thành độ thế bảo bè, cũng có thể củng cố nguyên thần, bảo vệ bản thân."

"Hai pháp này, mỗi cái lấy nhục thân hoặc nguyên thần làm căn cơ, đều có ưu nhược điểm riêng. Thông thường, phương pháp được lựa chọn đều là nguyên thần trường sinh, thậm chí trở thành chủ lưu. Nhưng điều đó không có nghĩa là loại kia vô dụng, thậm chí có thể nói, trong thời Thái Cổ Hồng Hoang, thời đại Viễn Cổ, không ít kẻ đã nhục thân trường sinh, linh nhục hợp nhất, trực tiếp thành tựu những trường sinh bất hủ giả."

"Chàng cũng định đi con đường này sao?" Tiêu Thanh Ninh nghe ra chút manh mối, không khỏi có chút kinh ngạc.

Đúng như lời Lý Vãn nói, con đường trường sinh không thiếu những người chứng đạo bằng nhục thân, đặc biệt là các Thái Cổ sinh linh, Hồng Hoang cự thú. Ngay cả trong thời kỳ đầu của Tiên Quốc, kỷ nguyên Tiên Ma thịnh hành, cũng có rất nhiều người thành công đi theo con đường này.

Thậm chí có thể nói, đó mới là dòng chủ lưu chứng đạo trường sinh ban sơ.

Nhưng từ khi tiên đạo cường thịnh cho đến khi suy thoái, tu chân quật khởi, tu sĩ đều chuyển sang chú trọng tu luyện nguyên thần, đề cao tinh khí thần ý hợp nhất, cưỡng ép vượt qua bể khổ, chứ không còn muốn dựa vào cái gọi là độ thế bảo bè.

"Điều này có gì đáng ngạc nhiên đâu? Trường sinh dù sao cũng chỉ là trường sinh. Nhục thân hay nguyên thần, chỉ cần nắm giữ một trong hai, có thể khiến thọ nguyên tự tăng, thần hồn diễn sinh đạo pháp, như vậy những tổn thương bình thường sẽ không thể làm hại đến căn bản. Dành thời gian dài tĩnh dưỡng, càng có thể chống chọi với dòng chảy thời gian, như vậy cũng coi như đạt được cái gọi là trường sinh rồi, nhưng còn kém xa lắm mới đến bất hủ."

"Ta dự định sau khi nắm giữ thêm nhiều biến hóa vật tính, sẽ lấy những vật tính này ngưng tụ thành Tạo Hóa Chi Chủ Hóa Thân, sau đó dùng thân này hợp đạo. Còn bản tôn chân ngã của ta sẽ dung nhập vào tu vi nguyên thần, chuẩn bị cho bước tiếp theo để đạt đến bất hủ."

"Dù sao đi nữa, nhục thân và nguyên thần, cả hai đều phải viên mãn, thiếu một thứ cũng không được, mới có thể chứng đạo bất hủ."

"Kỳ thực, đối với những đại năng có chí hướng bất hủ mà nói, hai con đường trường sinh, đi đường nào cũng không khác biệt, bởi vì cuối cùng vẫn phải đi nốt con đường còn lại, để dung hội quán thông, thành tựu viên mãn."

Lý Vãn tiếp tục giải thích.

"Nhưng người bình thường đều sẽ chọn con đường mà mình có nắm chắc hơn trước, thực hiện trường sinh rồi hãy nói."

Trường sinh là căn cơ của bất hủ. Việc truy cầu bất hủ, không nói đến hy vọng xa vời, chỉ riêng thời gian hao phí cũng phải tính bằng triệu năm. Thọ nguyên dài lâu đương nhiên là điều kiện không thể thiếu.

Lúc này, mục tiêu của Lý Vãn vô cùng rõ ràng, hắn muốn nhờ tu luyện Tạo Hóa Chi Chủ Hóa Thân để thành tựu trường sinh.

"Về phần cách làm cụ thể, kỳ thực vô cùng đơn giản, thậm chí ở phàm tục thế gian cũng đã thấy manh mối, đó chính là pháp môn gửi hồn đoạt xá của tà sư."

"Chàng có thể thấy đó, tà sư bình thường không thể sống quá vài trăm năm. Chưa đến trăm năm, nhục thân đã già yếu, mục nát, hoặc qua đời vì đủ loại tai nạn. Lúc này, sẽ có người nghĩ đến lợi ích của thiên tài địa bảo, mượn những thứ này để chế tạo khôi lỗi hóa thân cho mình, sau đó gửi thân vào trong đó."

"Đương nhiên cũng có luyện kim sư không ngừng chắt lọc tinh hoa thiên tài địa bảo, dung nhập vào nhục thân, để đạt được lợi ích."

"Còn đạo tu trì của Bảo Tôn, càng giống với pháp môn nguyên thần tu trì. Khi ta bắt đầu tu luyện đạo này, cũng đã từng tham khảo không ít công pháp của nó."

"Thế nhưng phàm tục dù sao vẫn là phàm tục. Dùng khôi lỗi phổ thông coi như độ thế bảo bè để thành tựu trường sinh thì không thể được. Điều này còn chưa tính đến việc thực hiện thọ nguyên vô hạn và thần hồn diễn sinh. Nếu chỉ đơn giản thành tựu trường sinh, sau này bị trọng thương mà không cách nào bù đắp thì thật không hay, chỉ có thể trơ mắt nhìn mình vẫn lạc. Trên thực tế, đa số những người vẫn lạc ở cảnh giới Trường Sinh trở lên đều là do bị thương, bị phong ấn trong các cuộc tranh đấu, dần dần suy sụp. Những trường hợp đó kỳ thực không phải trạng thái trường sinh hoàn mỹ, và tương lai cũng hầu như không thể thành tựu bất hủ."

"Ta muốn cân nhắc đến con đường chứng đạo bất hủ trong tương lai, nên không thể đơn giản chế tạo một bộ khôi lỗi tự cho là hoàn mỹ là xong. Thứ mà ta gọi là khôi lỗi này, kỳ thực là hóa thân, tương đương với pháp tướng hay phân thân của tu sĩ pháp đạo. Nó không chỉ là tất cả của ta, mà còn là sự hiển lộ rõ ràng ý chí của Thiên Địa Đại Đạo, phù hợp với đạo uẩn, có tư cách trở thành người chưởng khống Chư Thiên Vũ Trụ."

"Đây thật ra là tham khảo pháp môn hợp đạo, đánh cắp quyền hành của Thiên Địa Đại Đạo để bản thân sử dụng, nhưng đồng thời cũng vứt bỏ những thiếu sót của cổ pháp, tận lực bảo trì sự tự do của bản tôn!"

Bản dịch này, một tác phẩm tinh túy được dệt nên tại truyen.free, xin trân trọng gửi đến quý độc giả.