Bên ngoài quảng trường Hiển Sơn, một đám tu sĩ tụ tập trước những cột cổng đền thờ cao lớn.

Trên đó dán một tờ bố cáo lớn, có người đang lớn tiếng đọc:

"Vì lý do chính đáng, đại hội Hiển Sơn lần này do Linh Bảo Tông và Khí Tông liên hợp tổ chức..."

"Đại hội lần này lấy nguyên tắc tự nguyện làm đầu, chọn lựa người ưu tú để chiêu mộ. Tất cả tu sĩ có chí đều cần biết, trước ngày mùng một tháng chín nộp danh thiếp tại nơi đăng ký liên hiệp..."

"Các hạng mục cụ thể như sau: Một, tự chuẩn bị danh trạng, lý lịch quê quán rồi nộp. Hai, đúng thời hạn nhận phiếu thăm..."

Phía dưới, mọi người xôn xao bàn tán.

"Thật hiếm có, Linh Bảo Tông và Khí Tông vậy mà lại liên hợp tổ chức đại hội lần này!"

"Cũng tốt, đỡ cho chúng ta phải chạy tới chạy lui, thêm phiền phức."

"Nghe nói hai tông môn có tiêu chuẩn chọn đệ tử khác nhau, nhưng các bài khảo nghiệm đều do hai bên đồng thời tiến hành, lại có thể tự mình lựa chọn sao? Vạn nhất ta đều thông qua khảo nghiệm của cả hai bên thì phải làm thế nào?"

"Ha ha, đạo hữu bận tâm làm chi? Theo ta thấy, đến lúc đó bên nào đưa ra điều kiện tốt hơn thì cứ đến bên đó thôi."

"Không phải, chỉ vì lợi ích trước mắt mà không màng đến tiền đồ tương lai thì thật không phải là người khôn ngoan."

"Chuyện này liên quan đến tiền đồ vận mệnh đại sự, chi bằng cứ suy nghĩ kỹ càng cho thỏa đáng thì hơn..."

Các tu sĩ khắp nơi, trong lòng đều có một thước đo riêng, dùng để cân nhắc tông môn tốt đẹp mà mình hướng tới.

Dù là danh sư cao thủ, hay danh môn đại phái, suy cho cùng cũng chỉ là một chiêu trò. Điều thực sự quyết định liệu có được tuyển chọn hay không, vẫn là thiên tư và tiềm lực của bản thân.

Những anh tài chân chính, những tán tu từng trải phong sương, long đong khắp chốn, sớm đã nhìn thấu bản chất của đại hội. Họ bình tĩnh suy tính đối sách ứng phó các đợt chiêu mộ và kiểm tra. Chỉ có một số đệ tử trẻ tuổi chưa hiểu sự đời hiểm ác, tràn đầy mộng tưởng phú quý, mới ảo tưởng có thể lập tức được hai đại tông môn đồng thời tranh giành, tôn làm tuyệt đỉnh thiên tài, thậm chí khiến tông sư đại năng phải khóc lóc cầu xin thu làm đệ tử truyền nghề.

Mấy ngày sau, đại hội Hiển Sơn đã được chuẩn bị thêm một lần nữa, các tu sĩ khắp nơi cũng đã nhận danh trạng và điền vào bảng kê khai.

Theo sự thương nghị của Linh Bảo Tông và Khí Tông, những tài liệu này đều được làm thành hai bản, mỗi bên một bản, đặt lên bàn của Lý Vãn và Phương Bác.

Nếu có người được chiêu mộ tại đại hội Hiển Sơn, lai lịch và nội tình tương ứng của họ đều sẽ được cả hai bên nắm rõ.

Điểm này thực sự có lợi cho Khí Đạo Thiên Nam, dù sao những người này phần lớn đều xuất thân từ bản địa Thiên Nam. Khí Tông nắm giữ nội tình của họ, mới có thể phát huy tác dụng, phòng ngừa việc tương lai khi học thành tài lại quay về lập nên Ngụy Tông, khó bề khống chế.

Có lẽ Linh Bảo Tông cũng tự tin có thể bồi dưỡng những nhân tài này thành anh tài chân chính, nên không sợ quá khứ và nội tình của họ bị tiết lộ.

Tuy nhiên, vẫn có vài đệ tử hào môn đã được định trước không điền những thông tin này, cũng không công khai nộp hồ sơ.

"Tông chủ, hiện tại chúng ta đã thu được tổng cộng hơn 12.100 phần danh trạng, có phải đã đến lúc bắt đầu sàng lọc rồi không?"

Trong Nghị Sự Đường, Diệu Bảo Tán Nhân bảo môn nhân khiêng một rương đầy ắp danh trạng đến. Ngay tại đại sảnh, rương danh trạng được đặt trước mặt các nhân sĩ Khí Tông.

Lần này, theo Lý Vãn đến đây có Diệu Bảo Tán Nhân, bốn vị Nguyên Anh đại sư, cùng các môn đồ Kết Đan của họ. Sau khi Lý Vãn đồng ý và ra lệnh, họ liền tự mình cầm một xấp danh trạng, nhanh chóng lật xem.

"Đầu tiên là tuổi tác và tu vi. Phàm là người 40 tuổi chưa đạt Luyện Khí trung kỳ, hoặc 80 tuổi chưa đạt Trúc Cơ trung kỳ, đều loại bỏ!"

"Tiếp theo là công pháp tu luyện và bản tính linh căn, phân loại những người có thiên phú không đồng đều để chờ tuyển chọn."

"Kế đến là kinh nghiệm. Những người có kinh nghiệm tầm bảo, nhận biết bảo tài, hoặc người tự học khí đạo kỹ nghệ sẽ được phân thành một loại riêng..."

Mọi người đã sớm thương lượng xong tiêu chuẩn chiêu mộ riêng của mình trước khi đến đây. Đối với những người thiên tư căn cốt rõ ràng kém cỏi, nếu bắt đầu bồi dưỡng sẽ phải bỏ ra cái giá rất lớn, nên trước tiên không cân nhắc. Điều này trực tiếp loại bỏ rất nhiều tán tu đã phí nửa đời mà vẫn không đạt được thành tựu. Sau đó, lại dựa theo công pháp tu luyện và tình trạng phát triển của từng người để đánh giá tiềm lực.

Phương pháp này, tuy không thể đảm bảo hoàn toàn chính xác, nhưng đối với hàng vạn người mà nói, số lượng thực sự cần chiêu mộ là khoảng 3.500 người. Chỉ cần có thể giành được từ tay Linh Bảo Tông thì đã đủ rồi.

Rất nhanh, từ hơn 10.000 phần danh trạng, mọi người đã chọn ra những ứng viên đáng để thử nghiệm, số lượng không đến ngàn người.

Trong số đó, hơn mười phần danh trạng sau khi được vài vị đại sư truyền đọc, lập tức thay đổi vật tính, hóa thành sách lụa màu vàng kim.

Lại có vài chục phần khác hóa thành sách lụa màu bạc.

Đệ tử của Lý Vãn là Chu Ngạn chọn ra những phần này, cung kính dâng lên tâu rằng: "Sư tôn, những nhân tuyển tiềm năng đáng chú ý do các vị đạo hữu chọn ra đều ở đây, kính xin người định đoạt."

"Được." Lý Vãn tiếp nhận tổng cộng hơn 50 phần danh trạng này, "Những người này, ta sẽ đích thân phụ trách, còn những người khác, các ngươi tự mình tuyển chọn, nhanh chóng xác định mục tiêu."

Tinh anh thiên tài chân chính không nhiều, bất kể là Linh Bảo Tông hay Khí Tông, đều phải tranh giành. Đương nhiên, phải giành được những mục tiêu trọng điểm đã xác định thì đại hội lần này mới có thể xem là thành công.

Khi cả Linh Bảo Tông và Khí Tông đều đã dựa vào danh trạng để xác định mục tiêu và chuẩn bị tranh giành, ngày tổ chức đại hội Hiển Sơn cũng đúng hạn mà đến.

Ngày này chính là mùng một tháng chín.

Trên quảng trường biệt viện Hiển Sơn, người người tấp nập. Các tu sĩ khắp nơi, sau khi tự mình chuẩn bị xong, đã sớm đến đây chờ đợi kết quả tuyển chọn sơ bộ.

"Cẩm Sơn quốc, Hoàng Hách Hữu."

"Mạc Sơn Nguyên, Kim Lương."

"Thanh Dao cung, La Thành..."

Trong quảng trường, một tấm phướn dài khổng lồ được giương lên, trên đó có danh sách nhân tài được tuyển chọn của cả Linh Bảo Tông và Khí Tông.

Lần này, Linh Bảo Tông và Khí Tông đã thương nghị, thống nhất nhập danh sách người được tuyển chọn của hai bên lại, cùng nhau thông qua vòng sơ tuyển. Sau đó, đến khâu kiểm tra, đánh giá và tinh tuyển tiếp theo mới tiến hành lựa chọn riêng.

Điều này cũng là để hai bên có cơ hội một lần nữa quan sát nhân tài do đối phương tuyển chọn, đồng thời cũng là cơ hội mà Khí Tông đã giành được nhờ vào thế lực bản địa Thiên Nam của mình, dựa trên lý lẽ và biện luận.

Phương Bác và Bàng Duy biết Khí Tông cố gắng giành được cơ hội như vậy, chỉ biết cười trừ.

Thực ra việc công khai chiêu mộ này chỉ là để nhặt của rơi châu, không phải là mục đích căn bản của họ. Căn bản của họ vẫn là những thiên tài đã được định trước từ các thế gia đại tộc.

Những người này xuất thân cao quý, thiên tư tốt đẹp, tiền đồ tương lai chắc chắn sẽ vượt xa các đệ tử hàn môn. Phương Bác và Bàng Duy cũng có đủ tự tin, biến những người này thành quân cờ kiềm chế Khí Đạo Thiên Nam.

So với đó, tu sĩ phổ thông, trừ khi tu luyện đạt đến cảnh giới Nguyên Anh như Hàn Khánh và những người khác, nếu không thì muốn xoay chuyển trời đất, thật sự còn kém xa.

Hơn nữa, họ cũng có đủ tự tin rằng danh tiếng và địa vị của Linh Bảo Tông vượt xa Khí Tông Thiên Nam. Dù có cách xa vạn dặm cũng không mất đi mị lực.

Có những nhân tài sẵn lòng rời bỏ quê hương, chọn lựa theo đãi ngộ hậu hĩnh của tông môn dù cách xa vạn dặm. Họ có thể thong dong chọn lựa tinh hoa trong số đó, rồi để phần cặn bã lại cho Khí Tông.

Đợi đến khi mọi người xem xong danh sách những người vượt qua vòng sơ tuyển, những người có tên trên bảng thì mừng rỡ, kẻ không được chọn thì uể oải, mỗi người một vẻ không ai giống ai.

May mắn thay, Khí Đạo Thiên Nam sớm đã có lời hứa, dù là người thi rớt cũng có thể được giới thiệu làm học đồ công xưởng hoặc các công việc khác có liên quan đến khí đạo, tạo cho những người có nhu cầu một nơi để mưu sinh.

Ngày đầu tiên, Khí Tông liền bắt đầu tiếp nhận số lượng lớn tu sĩ đến báo danh gia nhập, nhưng phần lớn tuyệt đối là những người không được tuyển chọn muốn tìm một công việc nào đó.

Rất nhanh, đại hội Hiển Sơn tiến vào giai đoạn tinh tuyển lương tài.

Lần này, cả hai bên Linh Bảo Tông và Khí Tông đều cấp tín vật trúng tuyển cho những người cố ý chiêu mộ, để họ tự mình đến trước đài vị mà hai tông môn dựng lên để ứng thí.

Đài vị như vậy có một tên gọi là Đình Phượng Đài, với ý nghĩa Phượng Hoàng đậu trên cây ngô đồng.

Lúc này, các tu sĩ khắp nơi kinh ngạc phát hiện, trên đài vị của mỗi bên đều xuất hiện từng vị đại sư cao thủ. Rất nhiều trân phẩm pháp khí, chân khí, bảo khí, ngọc đẹp lấp lánh được công khai bày trí. T��t cả mọi người đều có thể đến gần quan sát, thậm chí còn có thể thử nghiệm ngay tại chỗ!

Phượng Hoàng đậu trên cây ngô đồng, chính là vì yêu thích vẻ um tùm và cao khiết của cây ngô đồng. Tông môn muốn hấp dẫn đệ tử, ngoài đãi ngộ hậu hĩnh ra, cũng cần có nội tình thâm hậu và một bầu không khí tốt đẹp.

Đối với pháp đạo tông môn hay kiếm đạo tông môn, cách trực quan nhất để đối đầu với đối phương không nghi ngờ gì chính là hai bên giao chiến một trận. Bên nào mạnh hơn, bên nào yếu hơn sẽ rõ. Kẻ thất bại thậm chí chỉ có thể ê chề rút lui, khó mà chiêu mộ đệ tử. Nhưng đối với tông môn khí đạo, họ lại muốn biến thành việc luyện khí đấu bảo ngay tại chỗ, dùng đó để chứng minh nhà mình có được công pháp luyện khí truyền thừa cường đại.

Liên tiếp mấy ngày trôi qua, quả nhiên có không ít người bị những pháp bảo được thi triển này hấp dẫn, lần lượt tham gia các đợt chiêu mộ do Linh Bảo Tông hoặc Khí Tông thiết lập, và thành công bái nhập môn hạ.

Trong mấy ngày này, mọi người kinh ngạc nhận ra rằng, các loại pháp bảo mà Khí Tông thi triển vậy mà không hề thua kém Linh Bảo Tông chút nào. Điều này hoàn toàn khác xa với suy đoán ban đầu của không ít người, khiến họ không khỏi vô cùng kinh ngạc.

Phương Bác cùng những người khác lại biết rõ nguyên nhân bên trong, hận đến nghiến răng nghiến lợi: "Đám người lừa đời gạt tiếng này, vậy mà lại dốc hết của cải cả tông môn ra ngoài để phô trương sao?"

Khí Tông dốc hết toàn lực, các tông sư đại năng, các vị đại sư đều không tiếc cho mượn những vật trân quý mình cất giữ, tự nhiên là có đủ mọi thứ cần thiết.

Về phần Linh Bảo Tông, dù có nội tình thâm hậu, nhưng sự chuẩn bị lại không bằng sự phô trương của Khí Tông, chỉ có thể miễn cưỡng duy trì thế cân bằng.

Đương nhiên, còn có một điểm mà người của Linh Bảo Tông không muốn thừa nhận, đó là về phương diện pháp bảo cấp thấp, sự chênh lệch giữa Linh Bảo Tông và Khí Tông thực ra không lớn như mọi người tưởng tượng. Thậm chí ở khía cạnh pháp khí, chân khí, Khí Tông còn có ưu thế về số lượng.

Điều này có thể thấy rõ phần nào từ việc Khí Tông dốc hết sức lực thổi phồng các công xưởng như một chiến trận.

Tuy nhiên lúc này, những anh tài là đối tượng tranh giành chính, những người đồng thời nhận được tín vật trúng tuyển của cả hai bên, vẫn chưa có động thái gì.

Bởi vì họ đã sớm nhận được thông báo rằng, ngày mười tháng chín sẽ có một cuộc đại khảo dành riêng cho họ. Đến lúc đó, tông sư cao thủ của hai bên đều sẽ đích thân xuất hiện, tự mình tuyên truyền, giảng giải các pháp môn cơ sở, để biểu thị sự huyền diệu của khí đạo!

Đây sẽ là một cuộc va chạm giữa các con đường riêng của Linh Bảo Tông và Khí Tông, cũng là sự thể hiện tốt nhất thực lực của hai bên.

Cùng lúc đó, cơ hội để song phương lựa chọn lẫn nhau mới thực sự đến!

Thời gian trôi qua nhanh chóng. Quả nhiên, ngày mười tháng chín đã đến, mọi người được khảo hạch. Họ dùng căn cốt tu vi cùng bài thi vấn đáp kết hợp các hình thức kiểm tra tâm tính, tu vi, tư chất để phân loại đẳng cấp, chuẩn bị cho việc tuyển chọn.

Và đúng lúc này, hai vị tông sư vạn chúng chú mục của hai bên là Lý Vãn và Phương Bác, cũng đã thực sự xuất hiện trước mặt họ.

Mọi giá trị văn hóa cùng tinh túy ngôn từ trong tác phẩm này đều được bảo hộ bởi truyen.free, mời quý bạn đọc đón nhận.