"Tông chủ, bọn họ cũng tới rồi."

Giữa vạn người chú mục, Lý Vãn cùng các vị cấp cao của Khí Tông xuất hiện. Phía đối diện trên con đường núi, Bàng Duy cùng Phương Bác dẫn đầu một đám Trưởng lão Linh Bảo Tông cũng đang tiến tới.

Hai bên nhìn nhau từ xa, khẽ gật đầu chào hỏi, rồi chẳng ai như���ng ai, tự mình bước lên quảng trường Hiển Sơn, an tọa vào vị trí của mình.

Cũng chẳng biết có phải Thanh Dao Cung cố ý hay không, vị trí của hai phe này chẳng hề thiết lập thứ tự chủ thứ gì cả, hoàn toàn được chia đôi bởi một dải đất lớn.

Cứ như vậy, dù là Linh Bảo Tông hay Khí Tông, cả hai đều chiếm cứ một phương riêng biệt, không thể nói là họ thiên vị bên nào.

Thế nhưng trong mắt người khác, đây lại là ý đối chọi gay gắt, không ít tu sĩ có tin tức linh thông đều dường như nghe thấy mùi thuốc súng đang lan tỏa trên không trung.

"Giờ lành sắp tới, kính mời các vị Đạo hữu dựa theo sự dẫn dắt của chấp sự, riêng mình vào chỗ. Đấu Bảo Đại Hội sẽ lập tức bắt đầu. Hiện tại, trên đài phía đông là Lý Tông sư, Giang Tông sư của Khí Tông; trên đài phía tây là Phương Tông sư, Bàng Trưởng lão..."

"Hai phe đại năng sẽ trước mặt mọi người biểu diễn đạo thống truyền thừa cùng pháp môn cơ bản của tông môn mình, đồng thời công bố tiêu chuẩn chiêu nạp mới cùng chính sách ưu đãi dành cho nhân tài. Những ai có được tín vật trúng thăm có thể căn cứ vào ý nguyện của mình, công bằng lựa chọn tông môn mà mình muốn đầu quân."

"Đến lúc đó, hai tông môn sẽ riêng mình tổ chức khảo hạch, quyết định nơi bái sư cùng phân phối đạo trường..."

Trong quảng trường, chấp sự của Liên minh Đại hội hai phe tuyên bố phương pháp tuyển chọn và trình tự cụ thể của đại hội lần này.

Bởi vì cái gọi là "thầy chọn trò, trò cũng chọn thầy", để tỏ rõ sự công bằng và công chính, hai phe đều rộng lượng tuyên bố sẽ lấy việc tuân theo ý nguyện của từng cá nhân làm chủ, quyết định sự thuộc về của đệ tử.

Còn việc các phương tu sĩ lựa chọn như thế nào, đương nhiên là phải xem tiền đồ và lợi ích khi bái nhập môn hạ.

Trong đó, những người đồng thời nhận được tín vật trúng thăm của cả hai phe sẽ là mục tiêu tranh giành chính. Bởi vì số lượng nhân tuyển được dự định và đề cử dù sao cũng là số ít. Linh Bảo Tông cũng không thể đưa ra những điều kiện phong phú như vậy để đối đãi tất cả đệ tử như nhau. Khí Tông và Linh Bảo Tông đã thương nghị rằng sẽ không bàn đến những khác biệt này, nhưng muốn tranh giành tư cách đối kháng trên cùng một đài, cùng nhau tuyển chọn nhân tài.

Cả hai bên đều nhận thấy rằng những nhân tài mới này, đối với cuộc tranh phong giữa hai đại tông môn, vẫn chưa hoàn toàn nhận thức được. Việc có thể đồng thời nhận được tín vật trúng thăm của cả hai phe bản thân cũng có nghĩa là ý nguyện của họ vẫn còn ở trạng thái "cái nào cũng được", chứ chưa nhất định phải đi tông môn nào.

Những người này vẫn đang ở trong tình trạng "treo giá", vẫn có thể tranh giành một phen.

"Những người này không giống những đệ tử hào môn đã được dự định, sớm đã có được cơ hội tiến vào nội viện Linh Bảo Tông, thậm chí được đề cử trở thành chân truyền đệ tử. Nếu cứ một mực tràn vào Linh Bảo Tông, biệt ly cố hương không nói, tiền đồ tương lai cũng khó có thể đoán trước. Sau đó, chúng ta phải xoay quanh những điểm này mà làm văn, cố gắng phô trương sở trường, tránh né sở đoản."

Khi đại hội bắt đầu, Lý Vãn truyền đạt chỉ thị tùy cơ ứng biến cho các đệ tử chấp sự.

Họ sẽ dưới sự tấn công mạnh mẽ của Linh Bảo Tông, trắng trợn tuyên truyền những lợi ích khi gia nhập Khí Tông. Đây chính là một điểm cực kỳ quan trọng, không thể xem thường, ngoài chất lượng bản thân của tông môn ra.

Đặc biệt là hàng trăm người trúng thăm đang là những người trong cuộc, họ càng vui mừng khi thấy hai tông môn không tiếc đưa ra các điều kiện, dốc hết lời hứa hẹn. Trong đó, một chi tiết nhỏ cũng có thể dẫn dắt lòng người, quyết định đại cục.

Lúc này, các vị chấp sự cũng đều hiểu rõ sứ mệnh của mình, đồng loạt phấn chấn nói: "Kính xin Tông chủ yên tâm, chúng con nhất định sẽ dốc hết toàn lực!"

Không lâu sau đó.

"...Hiện tại, Đấu Bảo Đại Hội chính thức bắt đầu! Trước hết, mời Linh Bảo Tông biểu diễn pháp môn luyện khí cơ bản của mình: Thanh Lô Chân Hỏa, cùng Xích Đồng Giáp Thủ được luyện thành bằng pháp quyết này..."

Trong tiếng hò reo và vỗ tay của mọi người, từ Linh Bảo Tông, một vị khí đạo đại sư bước lên trước sân khấu, diễn luyện Thanh Lô Chân Hỏa được truyền lại của Linh Bảo Tông trước mặt công chúng.

Pháp môn này, tương tự với "Đạo Văn Lục" mà Lý Vãn đã truyền thụ, đều là những công pháp khí đạo cơ bản nhất nhưng lại có hiệu quả không thể thiếu.

Bởi vì nó được cố ý thể hiện công năng và phương pháp tu luyện, ngay cả những tu sĩ chẳng hề biết chút gì về khí đạo cũng có thể đại khái cảm nhận được cách sử dụng và độ khó tu luyện của nó.

"Pháp quyết chân hỏa này, dung kim rèn sắt, giống như luyện sáp, quả nhiên danh bất hư truyền."

"Bái nhập Linh Bảo Tông sau này, công pháp cơ bản chúng ta phải tu luyện chính là từ đây mà phát triển sao?"

Chúng tu sĩ nghị luận ầm ĩ.

Bàng Duy ngồi trên đài phía tây, ánh mắt vượt qua đám đông, nhìn về phía Lý Vãn cách đó vài chục trượng.

Nhìn thấy mọi người của Khí Tông trên đài phía đông cũng đang chú ý đến việc diễn luyện công pháp, trên mặt hắn nổi lên một nụ cười thản nhiên.

"Kính mời các vị Đạo hữu xem, đây chính là hỏa luyện pháp truyền lại của Linh Bảo Tông ta..."

"Hiện tại, chúng ta hãy cùng xem ph��ơng pháp thủy luyện..."

Đồng thời với việc vị khí đạo đại sư này diễn luyện, có thêm đệ tử chấp sự khác giải thích cặn kẽ mọi điều đang diễn ra trước mắt mọi người: "Khí đạo của Linh Bảo Tông ta bao hàm dã luyện, tạo hình, dung luyện, tinh luyện, phong tế gia pháp. Nhỏ thì là pháp khí thông thường như phi kiếm, túi như ý, lớn thì là bảo thuyền cao tốc, đình đài lầu gác, trân phẩm bảo kh��, linh bảo, thậm chí đạo khí, đều có truyền thừa tương ứng."

"Phàm những ai nhập bản tông, nắm giữ kỹ nghệ luyện chế pháp khí, được gọi là Môn đồ. Ai vượt qua khảo hạch tấn giai pháp bảo chân khí thượng phẩm thành công, sẽ trở thành Luyện Khí Sư chính thức. Luyện Khí Sư nào vượt qua khảo hạch tấn giai trân phẩm bảo khí thành công, sẽ được xuất sư tự lập."

"Những người xuất sư từ bản tông đều sẽ nhận được sự đề cử của tông môn, hoặc tiếp tục phục vụ trong Lục Viện của tông, có thể nhận được tư cách lịch luyện du hành dài hạn, hoặc đầu quân vào các hào môn đại tộc, làm khách khanh cống phụng..."

Từ những giới thiệu này, mọi người đã biết rằng Linh Bảo Tông đang thực hiện phương pháp bồi dưỡng tinh anh.

Theo quy củ Thiên Nam trước đây, luyện chế được một kiện trân phẩm bảo khí, dù chỉ là trùng hợp mà thành, cũng đủ để tự xưng là nhân vật đại sư. Nhưng tiêu chuẩn như vậy, ở Linh Bảo Tông cũng chỉ mới là xuất sư mà thôi.

Việc kiểm soát chặt chẽ số lượng Luyện Khí Sư đã đảm bảo được danh tiếng vàng của Linh Bảo Tông, đồng thời cũng đảm bảo lợi ích của các đệ tử. Thực sự, không có nơi nào thứ hai tập trung nhiều thiên tài tinh anh đến vậy.

Mọi người lúc này cũng cảm nhận rõ ràng rằng Linh Bảo Tông quả thực xứng danh là thánh địa khí tông. Về cơ bản, các môn phái khí đạo và công pháp đang lưu hành hoặc không lưu hành trong giới tu chân, họ đều có được truyền thừa đầy đủ.

Trong đó, lại lấy hai chữ "Linh Bảo" được gọi tên của Linh Bảo Tông là đặc biệt nhất.

"Linh Bảo Tông ta, trên phương diện công pháp luyện khí cấp cao, có được bí truyền đặc biệt. Phàm những ai kỹ nghệ tinh thâm đều có thể học được thuật 'Chân Linh Đoạt Xá', tu thành 'Bảo Tôn' để nương nhờ vào pháp bảo."

"Điều này tuy không phải là đại đạo trường sinh tiêu dao thực sự, nhưng so với việc tu luyện Đạo Quỷ Tiên, đoạt xá trùng sinh thông thường, lại có ưu thế hơn. Sau khi thọ chung, vẫn có thể tồn tại giữa thiên địa dưới hình thái khí linh Bảo Tôn, che chở hậu nhân, hoặc lưu lại truyền thừa của mình."

"Từ đó mà diễn sinh ra các chi nhánh luyện khí như Kim Sư chuyên tu bảo thể vô địch, Văn Sư chuyên tu pháp thuật thần luân, Ngã Sư chuyên tu bí pháp khôi lỗi..."

Rung động, kích động!

Đó là cảm giác của tuyệt đại đa số người tham dự hội nghị tại chỗ.

Những người này tuyệt đại đa số đều là con em thế gia nhỏ, đệ tử thất bại của tông môn, hoặc là tán tu lùm cỏ, mà tu vi đều nằm trong khoảng trước và giữa cảnh giới Luyện Khí. Ai đã từng nghe nói qua những công pháp tu luyện và truyền thừa đạo thống uyên bác, không thể tưởng tượng nổi đến vậy?

Ngay cả Lý Vãn và mọi người trên đài phía đông, khi nghe những đệ tử Linh Bảo Tông này lần lượt phô bày công pháp và pháp bảo, cũng có cảm giác mở rộng tầm mắt, không khỏi thán phục.

Trong số những người này, điều đáng chú ý nhất không nghi ngờ gì chính là Bảo Tôn, Kim Sư, Văn Sư, Ngã Sư và nhiều loại truyền thừa bàng chi khí đạo khác.

Đây không chỉ là sự thăm dò và vận dụng huyền bí của khí đạo, mà còn là một thử nghiệm để truy cầu trường sinh tiêu dao.

Không lâu sau đó, khi pháp môn cơ bản diễn luyện xong, mọi người của Linh Bảo Tông càng không phụ sự mong đợi, phô bày ra mấy loại bàng chi tấn giai mà mọi người muốn nhìn thấy.

Đầu tiên xuất hiện trước mặt mọi người là một thanh pháp kiếm rộng bản, kim quang lấp lánh, quả nhiên là một kiện linh bảo trân phẩm được Bảo Tôn gửi thân. Bên trong, Bảo Tôn hiển linh ngay tại chỗ, hóa thành một vị lão giả áo trắng hoa phục bay bổng, xuất hiện trước mắt bao người.

"Lão phu chính là vị Trưởng lão Linh Bảo Tông đã thọ tận 500 năm trước, các ngươi nếu có anh tài kiệt xuất, có thể kế thừa y bát của ta."

Khí linh Bảo Tôn đó, ngay tại chỗ phát ra lời mời gọi dụ hoặc rõ ràng.

Trong lúc mọi người vô cùng động tâm, lại thấy một cao thủ Kết Đan tay cầm một cây pháp trượng kỳ dị, trên đầu khảm một pháp luân hình tròn, chia làm 24 đoạn, mỗi đoạn đều có một khối kim loại dài hình dáng như minh bài khảm vào.

Đây là cao thủ nội bộ Linh Bảo Tông, chuyển hóa thực lực nhờ bí pháp khí đạo, Văn Sư, chính là được tạo ra dựa trên nguyên lý phong ấn thần thông pháp thuật vào pháp bảo.

"Nếu như các vị Đạo hữu, hiện tại không có thiên phú luyện khí, nhưng lại có thể tu thành cảnh giới Trúc Cơ hoặc Kết Đan, cũng có thể gia nhập Linh Bảo Tông ta, trở thành đệ tử hộ pháp! Bản tông có sẵn các phương pháp chuyển chức tương ứng để cho các vị lựa chọn."

Trong ánh mắt ngạc nhiên hoặc chấn kinh của mọi người, vị cao thủ Kết Đan kia từng bước biểu diễn cách vận dụng pháp trượng trong tay.

Dưới sự thôi vận tinh diệu của hắn, từng đạo thần quang, hỏa diễm, lôi điện cùng các loại công kích uy lực tuyệt luân mãnh liệt rơi xuống núi hoang phía xa, thể hiện ra lực lượng cường đại.

Lại thấy một quái nhân toàn thân ẩn trong áo bào đen bước lên đài. Giữa tiếng kinh hô của mọi người, hắn vén áo bào lên, để lộ ra thân thể khôi lỗi giống như một bộ xương khô.

Đây là Ngã Sư, những người đã bỏ qua nhục thân mà tồn tại, chuyên nghiên cứu đạo cơ quan khôi lỗi. Họ vẫn giữ được tài nghệ Luyện Khí Sư, có thể sử dụng pháp bảo kỳ lạ để giết địch hộ thân, tương tự như Văn Sư, cũng là một trong các chi nhánh bàng môn.

"Đệ tử Linh Bảo Tông ta, cho dù bất ngờ qua đời, cũng sẽ không dễ dàng thân tử đạo tiêu. Chúng ta còn có đạo Kim Sư và Ngã Sư nằm giữa Bảo Tôn và Văn Sư. Hiện tại các vị Đạo hữu đang nhìn thấy chính là bí bảo Thiên Mộc Khôi Lỗi của Hoàng Vinh đại sư, Linh Bảo Tông ta!"

"Hoàng Vinh đại sư từng là một đệ tử thiên tài của Linh Bảo Tông ta. Trong một lần du lịch, ngài đã trúng kỳ độc, kinh mạch căn cốt toàn bộ bị hủy. May mắn nhờ cao thủ trong môn cứu chữa, ngài đã chuyển tu đạo Ngã Sư."

Hoàng Vinh đại sư này quả nhiên phối hợp với lời môn nhân, ngay trên đài biểu diễn một phen cách thao túng cơ quan khôi lỗi, thậm chí ngay tại chỗ sử dụng pháp môn luyện khí để xử lý bảo tài, tế luyện một vài bộ phận pháp bảo đơn giản.

Sau đó, Kim Sư lên sân khấu, càng thi triển ra bảo thể vô địch mà Lý Vãn đã từng thấy. Đây là một loại pháp môn cường hóa nhục thân, đối lập với đạo Ngã Sư bỏ qua nhục thân.

Bản dịch này được tạo ra với sự tận tâm, mong rằng sẽ mang đến trải nghiệm đọc tốt nhất, chỉ có tại truyen.free.