Trần Kỳ gấp lại báo cáo, trong khi chờ đợi cuộc họp, anh đã làm một việc khác.

Tại lễ đường.

Trên màn hình lớn, bộ phim 《Ăn Tết》 đang được trình chiếu. Trên cánh đồng tuyết trắng xóa ở Đông Bắc, Lý Bảo Điền và Triệu Lệ Dung ngồi xe trượt tuyết rời khỏi ngôi nhà đau lòng. Toàn bộ phim khép lại dưới phần thể hiện của ca khúc kết phim "Cửu Cạn Nhất Thâm" do Tengger trình bày.

Trong tiếng vỗ tay vang dội, đạo diễn Hoàng Kiện Tân cùng đội ngũ sản xuất chính bước lên sân khấu. Dàn diễn viên lần này chỉ có Lý Bảo Điền, Triệu Lệ Dung, Đinh Gia Lệ là nghệ sĩ không thuộc tập đoàn, còn lại đều là người nhà, khá khác biệt so với đội hình ban đầu.

Bộ phim 《Ăn Tết》 đã giành giải đặc biệt của Ban Giám khảo tại Liên hoan phim Tokyo năm nay, còn Triệu Lệ Dung xuất sắc giành giải Ảnh hậu.

Ở tuổi 63, việc bà lão giành giải Ảnh hậu đã thu hút sự chú ý đặc biệt cả trong và ngoài nước. Thậm chí, bà còn được chọn vào đoàn đại biểu thăm Đài Loan, sẽ cùng Cung Tuyết và những người khác tới đây.

Theo thông lệ, tập đoàn sẽ tổ chức các cuộc họp biểu dương, tọa đàm v.v. Trước đây, Thạch Phương Vũ vẫn luôn là người chủ trì, nhưng lần này Trần Kỳ lại đích thân đứng ra.

Dưới biểu ngữ "Nhiệt liệt chúc mừng 《Ăn Tết》 vinh dự đạt giải thưởng quốc tế – Tọa đàm khen ngợi tác phẩm của Tập đoàn Đông Phương", Trần Kỳ đã trao giấy khen cho đoàn làm phim và mời phóng viên đến chụp ảnh lia lịa.

Tiền thưởng tất nhiên là có, đạo diễn Hoàng Kiện Tân nhận ba mươi ngàn tệ, các diễn viên và đội ngũ hậu trường đều được chia, ngay cả những người phụ trách pha trà cũng có vài trăm đồng, nhưng việc này thì không tiện công khai.

Sau đó, đội ngũ sản xuất chính đã say sưa kể về bộ phim 《Ăn Tết》. Vậy rốt cuộc bộ phim này nói về điều gì?

Chuyện kể về một gia đình nông thôn ở Đông Bắc: người chồng đi làm ở phương Nam, người vợ ở nhà quán xuyến mọi việc.

Con trai cả là một thầy giáo, tính cách nhu nhược, thường bị người vợ lớn mạnh mẽ lấn át; con trai thứ hai mải mê học hành, mơ mộng hão huyền, chẳng màng đến thực tế, chỉ muốn chơi bời thêm vài năm, hễ thiếu tiền lại ngửa tay xin cha mẹ; còn con trai út thì lông bông, chỉ biết ăn bám cha mẹ ở nhà.

Con gái lớn kết hôn với một gã đàn ông tồi tệ, cuộc sống không hạnh phúc; con gái thứ hai lại lấy một người làm đội trưởng xây dựng, cha mẹ không đồng ý, cô đã bỏ trốn theo người yêu, nhưng gia đình chồng lại rất tốt, hôn nhân hạnh phúc.

Đến Tết, người chồng đi làm kiếm tiền trở về, các con cái cũng tề tựu đông đủ, mâu thuẫn theo đó mà tập trung bùng nổ...

Sau khi mọi người phát biểu xong, Trần Kỳ đột nhiên lên tiếng: "Tôi xin nói sơ qua cảm nghĩ của mình!"

Hả?

Cả hội trường sững sờ, bởi Trần Kỳ vốn dĩ chưa từng tham gia loại hoạt động này, càng hiếm khi công khai đánh giá một tác phẩm nào.

Trần Kỳ nói: "《Ăn Tết》 là một tác phẩm điện ảnh hiện thực xuất sắc. Vậy chủ nghĩa hiện thực điện ảnh là gì? Rất đơn giản, đó là việc tái hiện cuộc sống xã hội thực tế, sau đó tiến hành gia công nghệ thuật một cách phù hợp.

Bộ phim 《Ăn Tết》 đã khắc họa rất tốt hiện thực. Liệu những gia đình như trong phim có tồn tại ngoài đời thực không? Chắc chắn là có, bởi mỗi nhà đều có một câu chuyện khó nói. Trong việc xây dựng nhân vật, ngoài người con rể cả có thể gọi là kẻ xấu xa, thì tất cả những người còn lại đều là những người bình thường có khuyết điểm, cũng đại diện cho một tầng lớp xã hội rất chân thật.

Vậy nếu như phóng đại điểm này lên thì sẽ thế nào? Chẳng hạn như, ba người con trai, hai cô con gái, cả năm gia đình đều toàn là những mảng tối trong nhân tính, thì liệu đó có còn được gọi là chủ nghĩa hiện thực không? Không, đó không còn là chủ nghĩa hiện thực nữa, mà chỉ là cố tình phơi bày cái gọi là "mặt tối" mà thôi.

Xã hội của chúng ta có cái giả, cái ác, cái xấu xí; có cái chân, cái thiện, cái mỹ; có những phức tạp trong nhân tính. Nó không đơn giản đến mức chỉ cần biểu đạt là có thể thể hiện được hết.

Người làm sáng tác có thể phê phán những hiện tượng bất lương trong xã hội, nhưng không thể vì phê phán mà phê phán, không cần thực tế, mà cứ nhất quyết phải phê phán, thậm chí vì mục đích phê phán mà bẻ cong sự thật.

Chủ nghĩa hiện thực không có nghĩa là soi mói vào những con giòi bọ trong khe cống ngầm, chỉ chăm chăm nhìn vào một điểm dơ bẩn đó, rồi phóng đại, vặn vẹo nó lên, lấy số phận của một cá thể để bao trùm cả xã hội, khiến cả xã hội, cả quốc gia đều trở nên u tối, không có hy vọng.

Đó không còn là chủ nghĩa hiện thực nữa, bởi nó đã thoát ly khỏi cơ sở đời sống, biến thành suy nghĩ chủ quan của người làm sáng tác.

Tập đoàn vẫn luôn chú trọng các chủ đề hiện thực, sau này cần phải làm nhiều hơn những tác phẩm như 《Ăn Tết》..."

Trần Kỳ phát biểu rất ngắn gọn, nói xong liền tuyên bố bế mạc cuộc họp.

Mọi người trố mắt nhìn nhau, rồi tốp năm tốp ba ra về. Có người chẳng mấy quan tâm, nhưng những người thông minh hơn một chút lại cảm nhận được một luồng không khí khác thường, dường như đợt chỉnh đốn lần này sẽ còn nghiêm trọng hơn những lần trước.

Tại hiện trường có phóng viên, họ đã ghi chép tỉ mỉ từng câu chữ, để đăng báo sau này.

...

Điền Tráng Tráng cũng tham dự cuộc họp biểu dương này.

Anh lặng lẽ trở về nhà, lấy kịch bản 《Cánh Diều Xanh》 ra. Kịch bản này đã được chỉnh sửa bảy lần, cuối cùng cũng đạt đến tiêu chuẩn mà anh mong muốn.

Người Nhật sẵn lòng đầu tư, đây rõ ràng là một dự án phim hợp tác sản xuất. Hiện tại, anh đang đối mặt với hai vấn đề thực tế: một là sự kiểm duyệt của Cục Điện ảnh, hai là sự kiểm duyệt của tập đoàn. Trong đó, việc ứng phó với Cục Điện ảnh có vẻ dễ dàng hơn.

Nhưng anh nhất định phải làm bộ phim này.

... ...

"Tập đoàn Đ��ng Phương tổ chức Đại hội Biểu dương phim 《Ăn Tết》!"

"Trần Kỳ say sưa bàn luận về điện ảnh hiện thực!"

"Chủ nghĩa hiện thực không có nghĩa là soi mói vào những con giòi bọ trong khe cống ngầm!"

Ngày hôm sau, các tin tức này được đăng tải trên báo chí.

Tại Bộ Tuyên truyền, vị lãnh đạo cầm một tay là tờ báo, tay kia là bản báo cáo của Trần Kỳ.

Khi đã ở một vị trí nhất định, tất nhiên phải bày tỏ lập trường rõ ràng, bởi không ai muốn một người mập mờ, nước đôi.

Lập trường của Trần Kỳ rất rõ ràng: Về mặt quốc gia, anh chủ trương hợp tác trong đấu tranh với thế giới phương Tây, đặc biệt là Mỹ; về mặt văn hóa nghệ thuật, anh chủ trương cảnh giác với sự xâm lấn của các hệ tư tưởng, giữ vững trận địa, đề phòng diễn biến hòa bình; còn đối với điện ảnh, đó lại là một vấn đề cụ thể hơn nhiều.

Vị lãnh đạo biết anh muốn mượn chuyện của Trương Viên để nói điều gì đó, nên rất muốn lắng nghe.

"Thông báo một tiếng, cuộc họp sẽ diễn ra vào ngày mai!"

... ...

Ở Đông Thành có một "Ngõ Lư Thị", vốn là nơi buôn bán la, sau này được đổi tên thành "Ngõ Lễ Sĩ".

Ngõ Lễ Sĩ thời Thanh thuộc về nội thành, cha con Lưu Thống Huân và Lưu Dung từng sống ở đây, đó là một ân điển đặc biệt của hoàng đế. Bởi lẽ, họ là Hán thần, mà thông thường các Hán thần đều phải sống ở khu Nam Thành.

Trong ngõ hẻm lưu giữ rất nhiều đại trạch viện, bộ phim 《Danh Gia Vọng Tộc》 cũng đã lấy bối cảnh tại đây.

Tòa viện lớn nhất và còn nguyên vẹn nhất chính là nơi làm việc của Cục Điện ảnh. Với ba gian cổng sát mặt đường, hai bên là bức tường bình phong hình chữ bát (八). Bức tường bình phong cùng với hàng rào dài dọc theo mặt đường đều được chạm khắc những họa tiết hoa văn cực kỳ lộng lẫy, điều này ngay cả ở Kinh thành cũng thuộc dạng hiếm thấy.

Sáng sớm hôm đó.

Lãnh đạo ba ngành Tuyên truyền, Phát thanh Truyền hình và Văn hóa lần lượt đến. Người tham dự không nhiều, bởi cấp bậc không đủ thì không thể tham gia.

Một chiếc xe con dừng lại trước cổng, Trần Kỳ cũng bước xuống, giẫm lên lớp tuyết đọng kêu ken két tiến vào đại viện, rồi đi thẳng đến phòng họp. Bên trong toàn là người quen, không cần khách sáo, họ vồn vã hỏi: "Tiểu Trần à, sao tự nhiên lại nhắc đến chủ nghĩa hiện thực điện ảnh thế?"

"Hải ngoại lại có động tĩnh gì sao?"

"Thằng Tráng Tráng nhà cậu hôm qua cho cháu gái tôi hai viên kẹo, con bé quý như báu vật, không cho ai động vào."

Một lát sau, vị lãnh đạo cấp cao của Bộ Tuyên truyền đích thân đến, hội nghị liền bắt đầu.

Ông ấy mở lời trước: "Việc đạo diễn trẻ Trương Viên với tác phẩm 《Mẹ》 đã vi phạm quy định khi tham gia liên hoan phim và đoạt giải ở Pháp, chuyện này mọi người đều biết. Cục Điện ảnh đã xử phạt, cấm chiếu bộ phim đó. Vài ngày trước, đồng chí Trần Kỳ đã nộp một bản báo cáo, trình bày một số quan điểm của mình, tôi thấy rất cần thiết phải trao đổi với mọi người, thế nên mới tổ chức hội nghị lần này..."

Nói rồi, ông ra hiệu cho Trần Kỳ phát biểu.

"Trước hết, xin cảm ơn các vị lãnh đạo đã đến đây. Đây là đề nghị cá nhân của tôi, có phần làm lớn chuyện. Nhưng tôi cảm thấy việc này cần phải được nói rõ, đây tuyệt đối không phải chuyện bé xé ra to, mà nó liên quan đến một số vấn đề về thủ t��c."

Trần Kỳ không nói dài dòng, đi thẳng vào vấn đề chính: "Muốn tham gia Liên hoan phim, trước tiên phải đăng ký. Nếu Liên hoan phim thấy bộ phim không tồi, họ sẽ gửi lời mời đến đạo diễn. Vậy Trương Viên đã đăng ký như thế nào? Anh ấy tự mình đăng ký, hay là có người khác giúp đỡ? Anh ấy đã liên hệ với Pháp bằng cách nào?"

"Bộ phim được trình chiếu tại Liên hoan phim, đó chính là bản gốc. Trương Viên không thông qua thủ tục chính thức, vậy làm thế nào mà bản gốc phim lại được vận chuyển ra nước ngoài?"

"Bản thân anh ấy lại xuất cảnh bằng cách nào?"

"Anh ấy đã trở về rồi, vậy bản gốc phim có được mang về không?"

"Một đạo diễn trẻ chưa từng ra nước ngoài, liệu có thể tự mình đăng ký thành công, mang bản gốc phim đi, xuất cảnh tham gia triển lãm rồi trở về, mà không có ai đứng sau giúp đỡ? Các vị có tin không?"

Phiên bản biên tập này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free, được tạo ra bằng tâm huyết và sự tỉ mỉ.