Chin Hane đặt nến tế và những chiếc đầu lâu vào một túi hành lý lớn, rồi rời khỏi nơi hắn cư ngụ, đi về phía nghĩa trang Kawakami gần đó.

Nơi ở của Chin Hane chỉ cách nghĩa trang Kawakami một con hẻm nhỏ không quá rộng. Bên trái con hẻm là tòa nhà trọ của Chin Hane, còn bên phải chính là nghĩa trang Kawakami.

Là một nghĩa trang, tự nhiên không cần tường rào hay những thứ dư thừa tương tự, thử hỏi ai lại đến nghĩa trang để trộm cắp đâu? Dù sao, nghĩa trang Kawakami chỉ chôn cất tro cốt sau khi hỏa táng, cũng chẳng có vật phẩm chôn theo nào để trộm. Thậm chí, một nghĩa trang lớn như vậy chỉ có một người trông coi lăng mộ mỗi đêm tuần tra một lượt, cốt là để tránh có kẻ phá phách hoặc hủy hoại lăng mộ mà thôi.

Chin Hane đương nhiên không chọn trực tiếp nghĩa trang Kawakami làm địa điểm tiến hành nghi thức tấn thăng. Một mặt là vì nơi đó không đủ không gian, mặt khác cũng là để tránh tai mắt người đời. Dù xung quanh nghĩa trang Kawakami dân cư thưa thớt, nhưng nhìn chung vẫn có một vài hộ gia đình. Hơn nữa, còn có người gác lăng tuần tra ban đêm. Vạn nhất nghi thức đang tiến hành lại bị người phát hiện, thì đó quả không phải chuyện đáng mừng.

Tuy nhiên, may mắn thay, nghĩa trang Kawakami nằm dưới chân một ngọn đồi nhỏ. Dù trên sườn núi lưng chừng đồi cũng không ít lăng mộ, nhưng do trên núi có một ngôi đền nhỏ, nên thảm thực vật vẫn còn tương đối rậm rạp. Chỉ cần giấu địa điểm nghi thức vào sâu trong rừng rậm, sẽ không phải lo lắng bị người khác trông thấy.

Mang theo túi hành lý lớn xuyên qua nghĩa trang Kawakami, đi giữa những bia mộ san sát, quả thật không thể phủ nhận nghĩa trang Kawakami vào ban đêm mang một không khí âm u và quỷ dị đến lạ thường. Mặc dù sự âm u và quỷ dị này trong hầu hết các trường hợp đều là do ảnh hưởng tâm lý thông thường của con người, nhưng đối với những nơi hội tụ năng lượng tiêu cực như mộ địa, thì quả thực sẽ tạo ra một số ảnh hưởng xấu đến người thường.

Thậm chí, một số u hồn vương vấn không chịu rời đi do những tai nạn bất ngờ, ban đêm chính là lúc chúng hoạt động. "Đi đêm gặp ma" trong phần lớn trường hợp chính là gặp phải cái gọi là "trói linh" trong thần thoại Đông Doanh.

Đối với Chin Hane, một tử linh pháp sư, "quỷ" chỉ là một loại vật liệu thí nghiệm pháp thuật Tử Linh mà hắn khao khát vô cùng. Trời cao chứng giám, kể từ khi hắn trở thành tử linh pháp sư đến nay, hắn đã từng xuyên qua không dưới một hai trăm nghĩa địa và quỷ trạch. Tuy nhiên, những nơi thật sự có quỷ quấy phá và bị hắn bắt được thì chưa đến mười chỗ. Đến mức cho đến bây giờ hắn cũng mới gặp bảy con quỷ, trong đó ba con là hắn gặp được tại nghĩa trang Kawakami sau khi đặt chân đến đây.

Đi đến ngôi đền nằm lưng chừng núi, dù chỉ là một điện thờ không lớn, Chin Hane vẫn đặt túi hành lý xuống, vỗ tay một cái trước cổng Torii, rồi thành kính tế bái một lượt.

Nếu trên thế giới này thật sự có quỷ, thì khó mà đảm bảo những cái gọi là thần linh này không tồn tại. Trong lòng còn có một phần kính sợ, tế bái một lượt cũng chẳng phải là việc gì uổng phí. Vạn nhất vì sơ suất nhất thời mà đắc tội thần linh, đó mới là tự chuốc thêm phiền phức.

Huống chi, địa điểm nghi thức Chin Hane chọn nằm không xa phía sau ngôi đền, trên lý thuyết mà nói, vẫn là địa bàn của vị thần linh vô danh được thờ phụng ở đây. Việc hỏi ý chủ nhân nơi đây một tiếng trước khi tiến hành nghi thức, và được đối phương cho phép, mới là điều lễ phép.

Thăm viếng xong ngôi đền, vòng qua điện thờ không lớn này, xung quanh đã không còn đường đi, khắp nơi đều là rừng cây rậm rạp.

Địa điểm nghi thức Chin Hane chuẩn bị nằm ngay trong bụi cây này, cần phải chen qua những bụi cỏ cành lá tươi tốt. Đây cũng là một biện pháp đề phòng của hắn, dù sao, trừ kẻ có ý đồ khác, ai lại nửa đêm vào rừng chơi bời đâu?

Chen qua bụi cây, đi đến khoảng đất trống đã được dọn dẹp trong rừng. Hai con dê rừng mua được lúc này đang nhàn nhã gặm cỏ dại trên đất, còn pháp trận cần thiết đã được khắc họa xong từ lâu.

Pháp trận cần thiết là một pháp trận hình tròn điển hình. Trong ma pháp, hình tròn tượng trưng cho thế giới, tức thế giới là một vòng tròn hoàn mỹ không tỳ vết. Thêm vào các mạch pháp thuật khác nhau, thì điều đó thể hiện sự lý giải của pháp sư về thế giới bên trong vòng tròn ấy.

Trong vòng tròn đại diện cho thế giới, Chin Hane đã khắc tám vòng tròn nhỏ hơn, liên kết bằng mạch pháp thuật và phù văn.

Chúng phân bố đều đặn trong vòng tròn lớn, các mạch pháp thuật liên kết đúng lúc cấu thành đồ án hai hình vuông chồng lên nhau với tám đỉnh. Nếu có người có thể hiểu được phù văn trong pháp trận, họ sẽ biết rằng tám vòng tròn nhỏ này đại diện cho tử vong, mục nát, kịch độc, xương cốt, thi thể, linh hồn, nguyền rủa, huyết dịch và sự thần bí, tám trường phái lớn của Tử Linh pháp thuật.

Lần lượt đặt những chiếc đầu lâu mang theo vào mỗi vòng tròn, đồng thời sắp đặt một cây nến tế lên trên mỗi đầu lâu. Sau khi xác nhận mọi thứ đã được sắp đặt chính xác và trên mỗi đầu lâu đều đã khắc phù hiệu của trường phái tương ứng, Chin Hane lúc này mới khẽ thở phào, bắt đầu tiến hành bước tiếp theo.

Pháp trận chủ thể của nghi thức đã được bố trí xong, tiếp theo nên là xử lý tế phẩm. Đối với nghi thức tấn thăng này, tế phẩm cũng là một mắt xích trọng yếu không thể thiếu.

Dẫn hai con dê rừng đến một vòng tròn khác, khắc hình sao năm cánh, giao với pháp trận chủ thể của nghi thức. Chin Hane nhẹ giọng niệm một đoạn chú ngữ ngắn để hai con dê rừng ngoan ngoãn đứng yên trong pháp trận không nhúc nhích. Đến lúc này, năm chiếc đầu lâu và năm cây nến tế còn lại cũng đã được bày trí hoàn tất tại năm đỉnh của ngôi sao năm cánh.

Sau khi mọi chuẩn bị đã hoàn tất, Chin Hane lúc này mới lấy ra cuốn sách bìa đen dày cộp, với cái tên dài ngoằng và đầy những lời lẽ viển vông kia. Điều chỉnh trạng thái của mình xong, hắn đứng vào trong pháp trận nghi thức, chuẩn bị bắt đầu nghi thức tấn thăng của chính mình.

Giọng điệu trầm thấp mà quỷ dị từ miệng Chin Hane vang lên. Mười ba cây nến tế theo giọng điệu của hắn mà đồng loạt tự bốc cháy không cần lửa. Ngọn lửa xanh lục nhạt chiếu rọi khoảng đất trống trong rừng, tạo thành một màu xanh biếc kỳ dị.

Năng lượng tiêu cực nồng đậm theo chú ngữ trầm thấp của Chin Hane từ hướng nghĩa trang Kawakami đổ về. Khí tức mịt mờ, dày đặc tức thì bao phủ khu rừng này. Khoảng đất trống đang tiến hành nghi thức này, nhìn từ trên cao, tựa như tâm bão. Năng lượng tiêu cực từ nghĩa trang Kawakami và hai khu mộ địa khác giống như những tầng mây bị bão khuấy động, cuồn cuộn tụ về phía nơi này.

Năng lượng tiêu cực nồng đậm do được hội tụ mà dần hóa thành thể vật chất màu xám đen, bao trùm toàn bộ khu vực tiến hành nghi thức. Ánh sáng xanh lục tươi tốt vốn chiếu rọi toàn bộ khoảng đất trống cũng bị che khuất. Từ bên ngoài nhìn vào, làn sương khói đen xám như thể chất đặc đang cuồn cuộn không ngừng, bao quanh pháp trận nghi thức như một bức tường xoáy tròn. Trong khu rừng này, cuồng phong cũng đã nổi lên.

Mà bên trong pháp trận nghi thức, tám bộ xương khắc phù hiệu trường phái của Chin Hane cũng đã bay lên dưới sự hội tụ của năng lượng tiêu cực. Chúng lơ lửng giữa không trung, đón lấy ánh nến xanh biếc, nuốt vào nhả ra làn sương khói đen xám, trông vô cùng quỷ dị và khó lòng lý giải.

Lúc này, Chin Hane đang chuyên chú niệm tụng chú ngữ hiện lên trên cuốn sách bìa đen, toàn bộ tâm thần hắn đều chìm đắm trong đó.

Bản dịch này là một sản phẩm độc quyền của Truyen.free.